黛玉的五美吟是她感嘆身世淒涼，表達追求自由幸福生話的力作。

第一首 西施

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家;效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

這首詩的意思是說，一代絕色美女西施雖然享盡榮華富貴，但一生坎坷，最後像浪花一樣逝去，還不如效顰的醜女東施，雖一生在溪邊浣紗，卻能平安終老一生。

第二首 虞姬

腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳;黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？

意思是說，黥布丶彭越背叛項王，日後被劉邦剁為肉醬，還真不如虞姬忠於項羽，在帳中拔劍自刎，留得日後好名聲。

第三首 明妃

豔絕驚人出漢宮，紅顏薄命古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

這一首是說的王昭君的故事。是諷漢元帝如此糊塗，竟然把大權交繪畫工毛延壽，致使昭君(明妃)遠離故土，流落塞外。

第四首 綠珠

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

綠珠是西晉太尉石崇的愛妾，美而豔，被權臣孫秀看中，向石崇索要，石崇不給，孫秀以死威脅石崇，石崇害怕了，埋怨綠珠舍了他，綠珠憤然墜樓自盡。這首詩是說石崇哪裡是真愛綠珠，到了關鍵時候，把綠珠像瓦礫一樣拋棄了。

第五首 紅拂

常揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？

這首詩是讚頌俠女紅拂卓識敢為，衝出楊素府第，追隨丈夫李靖，成就一番事業的精神。

前四首都具有譏諷之意，只有最後一首是頌揚。表現黛玉父母雙亡，寄身賈府的悲傷無奈，也表達了她大膽追求幸福自由生話的理想。

糾正一下，黛玉所作不是《五美詠》，而是《五美吟》。分別寫到了歷史上的五個美人；而這五個人，和《紅樓夢》中五個女孩子的命運緊密相關。且聽我慢慢道來。

這個情節，出現在《紅樓夢》第六十四回： 幽淑女悲題五美吟　浪蕩子情遺九龍佩 。黛玉跟寶釵說：

“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際，令人可欣可羨、可悲可嘆者甚多，今日飯後無事，因欲擇出數人，胡亂湊幾首詩，以寄感慨。……將才做了五首，一時困倦起來，撂在那裡，不想二爺來了，就瞧見了。……”

寶玉看到之後，就說：

寶玉看了，讚不絕口，又說道：“妹妹這詩，恰好只做了五首，何不就命曰《五美吟》？”於是不容分說，便提筆寫在後面。一、西施【暗指黛玉】

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

西施是春秋戰國時期越國的美女，傳說她心痛的時候，經常是“捧心而顰”，顰就是皺眉的意思。大家還記得寶玉和黛玉剛見面的時候，寶玉給黛玉取的外號嗎？就叫“顰顰”。另外，西施心痛，而黛玉多病，寶玉說黛玉是：病如西子勝三分。說的很明顯，黛玉常與西施並論。還有一點：西施是被越國獻給吳國的，是政治犧牲品，命運不由自己掌握；黛玉呢，進了賈府，是寄人籬下，凡事都非常小心，都得看別人顏色，命運也不在自己手中。

二、虞姬【暗指元春】

腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。

虞姬是項羽的妃子。楚漢相爭的時候，最後項羽失敗了，被劉邦圍困在垓下。臨死前，項羽對虞姬說，虞兮虞兮奈若何。一點辦法都沒有了，最後虞姬是自刎而死；在《紅樓夢》裡面，元春也是妃子，叫元妃；至於元春最後的死因，一直是撲朔迷離的。其中，《長生殿》這部戲，根據脂硯齋的評語（“伏元妃之死”），它是暗指元春的。《長生殿》裡講的是唐玄宗和楊貴妃的事情。楊貴妃最後是怎麼死的呢？那是遭遇安史之亂，唐玄宗帶著楊貴妃逃到了馬嵬驛那邊，發生了兵變，最後唐玄宗不得不賜死楊貴妃。楊貴妃就是自縊身亡的。和虞姬的命運一樣。從這兩點我們可以得出結論，最後元春的命運，也定是因為叛亂而自縊身亡！

三、明妃【暗指探春】

絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；

君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

這首詩講的是王昭君的事情。漢代的時候，漢元帝后宮佳麗很多，沒辦法一一去了解接觸，他就讓一個畫師（毛延壽）把後宮妃子都畫下來。這樣，決定大權就在毛延壽這裡。誰給他賄賂了，他就把誰畫的漂亮一些，好讓皇帝看上她。但是王昭君呢，她沒有去賄賂毛延壽。所以，毛延壽就把王昭君畫的很難看，這樣漢元帝就沒有寵幸王昭君。後來，匈奴人來朝，漢元帝賞了五個宮女給他們。這其中，就有王昭君。王昭君是自己主動提出要嫁到了西域去了。大家可以分析一下，王昭君這種不屈服的勁頭，是不是和探春很像？《紅樓夢》裡，探春就說：我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業“。

還有一點，王昭君嫁到西域，是漢朝和匈奴的和親，是政治犧牲品；探春呢？探春最後代替郡主出嫁（探春是外藩王妃），也是出於軍事或政治的需要，也是犧牲品。

四、綠珠【暗指迎春】

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈；

都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

這個人可能瞭解的人不多。她是西晉那時候的人。當時有一個特別有錢的人，叫石顯。這個綠珠，就是石顯用珍珠換來的，花錢買來的，但是在石顯看來，珍珠就和瓦礫一樣，不值錢，隨隨便便就拋棄了，沒有任何價值可言；我們看迎春的命運，是不是和綠珠一樣？迎春後來嫁給了孫紹祖，這是為什麼呢？是為了抵債！這個孫紹祖，好賭，好色，酗酒，是一個十惡不赦的大壞蛋，稍有不順心，迎春就慘遭她的毒打，根本不把她當作是賈府的千金小姐，對待迎春的態度，就像石顯對待綠珠的態度一樣，任意糟蹋。

五、紅拂【暗指巧姐】

長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途；

尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

紅拂夜奔，這個故事大家比較熟悉。它講的是唐朝的時候，楊素的婢女，紅拂女愛慕李靖並且夜奔李靖的故事。李靖當時還很窮，很落魄，只是楊素家裡的一名門客。這個在《紅樓夢》裡也有類似的詞，是鳳姐和鴛鴦對劉姥姥說的：……外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個蔑片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女蔑片了。蔑片是什麼意思呢？篾片就是清客！古代有錢的人家，都會供養一些門客，那些幫閒湊趣的人，或者有特殊才藝的人。李靖是楊素的門客，鳳姐他們也把劉姥姥當成了自己的門客。而最後，鳳姐的女兒巧姐，嫁給了劉姥姥的孫子板兒，正和紅拂女嫁給李靖一樣。她們兩人都因此而改變了自己的命運。

黛玉的《五美吟》分別寫的是:西施、虞姬、王昭君、綠珠、紅拂女。每一個美女身上都有典故。

第一是寫西施，黛玉的《西施》詩如下:

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

西施用她的美麗、聰明和獻身精神成功的擔任了的特種間諜。她的美貌發揮了作用，顛覆了吳國，吳王夫差也最終人頭落地。

第二是寫虞姬，黛玉寫的《虞姬》如下:

腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。

霸王別姬是很多人都知道的故事。虞姬拔劍自刎，很多人認為是虞姬自願為項羽殉葬，黛玉卻不那麼看，她讚美同情虞姬，痛恨項羽。

第三是王昭君，黛玉的《明妃》詩:

絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。

君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

歷史上很多人把王昭君出塞歸咎於毛延壽，認為他故意醜化才引出如此境遇，但黛玉認為王昭君人生不幸是皇帝帶來的。

第四是綠珠，黛玉寫的《綠珠》詩文:

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。

都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

富豪石崇買下綠珠，後來石崇獲罪，綠珠以死回報，墜樓而死。

第五是紅拂女，黛玉的《紅拂》詩文:

長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。

尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

紅拂女本來是重臣楊素的一名侍婢，第一次見到李靖的時候，就被他的氣質談吐和人格魅力打動了，然後他們就一起私奔了。

黛玉的這五首詩裡面是不同時代的女姓，但她們有一個共同的特點，就是追求人性的至真至純。

這是曹雪芹的自嘆和自我慰藉，他窮得舉家食粥酒常賒，何以為慰？石崇豪富，，富可敵國，為一綠珠立時衰敗，豔女墜樓亡身，怎及窮人家老婆孩子熱坑頭！明妃傾國之貌，被猥瑣畫工一墨之點，竟然被遣往大漠和番；同樣秉具傾城之貌的西施，施展妲己之術，致使吳王自焚樓臺而自身被勾踐之惡妻裝於簍筐溺沉太湖，反不及浣紗之村婦平安白頭；虞姬委身一代霸王，榮華富貴萬人之上，終究逃不了伏劍自刎之慘狀，不及紅樓還有一夢；至於紅拂女的傳說，相當於而今的武俠小說，李靖在潦困之際屈就權臣門下，竟有俠婢鍾情於他慧眼識人，恐怕也是作者最後的幻想了。

那一年中元節，黛玉心有感慨，寫下五首七言絕句，吟詠歷史上五個才色出眾、引人關注的女子，寶玉將之命名為“五美吟”。

這五個女子分別是西施、虞姬、明妃（王昭君）、綠珠和紅佛。黛玉這五首詩，既吟詠了她們的命運遭際，也在她們的故事中融入了自己的感慨。

西施：“一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東施女，頭白溪邊尚浣紗。”

西施是春秋末期美麗的越女，為了完成國君的復仇計劃，來到吳國成為吳王夫差的寵妃。後來吳國被越國滅掉，而西施則失蹤了。圍繞著她的結局，歷史上有著不同的傳說。有說她死在吳宮的，也有說她最後和范蠡泛舟五湖。黛玉在詩中認為西施已經死在了吳宮，所以才在結尾嘆息“效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。”有著傾城美貌又有什麼用呢，還不如那個醜陋的東施姑娘，可以安然平靜道終老呢。

虞姬：“腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？”

虞姬是西楚霸王項羽最愛的女子。曾經她跟隨項羽南征北戰，見證了他“力拔山兮蓋世”的輝煌，也隨著他走入英雄末路的絕境。在漢軍的四面合圍中，項羽看著這個心愛的女子，無奈唱出了“虞兮虞兮奈若何？”的絕望一問。虞姬隨後起舞而歌：“漢軍已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”隨即便揮劍自刎，以身殉情。在這首詩，黛玉並沒有單純吟詠虞姬，她又想到了後來被劉邦殺死的黥布和彭越，慨嘆他們追逐榮華富貴不成，最後死得更加悲慘，還不如虞姬的果決呢。

明妃：“絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？”

明妃就是王昭君，原本是漢元帝后宮中的一個宮女。因為不肯賄賂畫師毛延壽，她被畫得很醜，從未得到皇帝的召見，在冷宮中過了一年又一年。後來匈奴王求婚，皇帝隨手一指將王昭君許嫁給了匈奴。可等到王昭君前來拜見，皇帝才發現她的驚人美貌，然而卻無法收回聖旨，只能無限悔恨地看著她遠嫁漠北。黛玉嘆息昭君的紅顏薄命，可惜了這樣的絕色榮光。她把憤怒指向了那個至高無上的帝王，誰讓你給予畫工那麼大權力的！

綠珠：“瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。”

綠珠是西晉石崇大臣、富豪石崇的侍妾，貌美如花，備受寵愛。在權力爭奪中，石崇一派失勢，對手孫秀趁機向石崇索要綠珠，石崇不給，孫秀於是矯詔逮捕石崇，綠珠於是跳樓自殺。不過黛玉認為石崇並非是深愛綠珠，然而卻得到了綠珠回報的愛，只是因為他前生的“頑福”而已。儘管如此，綠珠的這份愛情卻讓人感動。

紅佛：“長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？”

紅佛出自唐代傳奇《虯髯客傳》，歷史上是否有這個人物，不好判定。小說中，紅佛本是隋朝大臣楊素的侍女，在楊府中見到青年李靖，覺得這是一個了不起的人才，當夜便“夜奔”李靖，願意追隨他海角天涯。李靖感動於紅佛的相知，與之結為夫妻。後來李靖歸順唐朝，成為一代名將，紅佛也被封為一品夫人。黛玉讚賞紅佛，這個有性格有主見的姑娘，不僅能慧眼識人，更敢於主動選擇自己的人生，所以她的結局比前面四個女子好得多，讓人充滿嚮往。

五美吟之——西施

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

這首詩寫的是春秋戰國時期越國美女西施的故事，林黛玉在這首詩中明顯有以西施自況的意味。

五美吟之——虞姬

腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？

這首詩林黛玉讚美的是虞姬耿直倔強的性格，同時也對項羽猶豫不決，最終斷送霸業的怨恨和憤怒。

五美吟之——綠珠

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？

都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

這首詩寫的是晉代石崇和綠珠的故事，林黛玉在詩中對綠珠有明顯的惋惜之情。

五美吟之——明妃王昭君

絕豔驚人出漢宮，紅顏薄命古今同。

君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

這首詩是黛玉借昭君出塞的故事來感嘆紅顏薄命，同時讚美了王昭君倔強不屈的個性。

五美吟之——紅拂

長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。

屍居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？

這首詩說的是紅拂夜奔的故事。

西施 虞姬 明妃 綠珠 紅拂 典故 臥薪嚐膽 四面楚歌 昭君出塞 瓦礫碧珠 美人巨眼

【五美吟】這是林黛玉吟詠的“才色女子”的五首詩，她自說見於“古史中”，其實有些是屬於傳奇的故事，並非史實。

這五個女性的“終身遭際”，令她“可欣可羨可悲可嘆”。

因為林黛玉的身世命運同她們有相同之處，於是，她就“擇出數人，胡亂的湊了幾首，以寄感慨”。

《五美吟》的詩題，真正的寓意，也是賈寶玉和薛寶釵不能理解的。

【五美吟】之一:《西施》

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

這首詩的意思是——

西施，春秋時代越國的美女。越王勾踐被吳國打敗後，為了復國報仇，便以西施作為美人計，滅掉了吳國。

吳華人恨透了西施，把她沉在江裡淹死了。

還有一說，吳國亡後她同范蠡逃隱五湖。

林黛玉寫這首詩，是感慨自己雖然才高貌美，但今後的命運，很可能同西施那樣“逐浪花”，還不如東村醜女能夠白頭浣紗。

【五美吟】之二:《虞姬》

腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。

這首詩的意思是——

虞姬，是西楚霸王項羽的愛姬。

《史記》上說，項羽被漢軍困在垓下，夜聞四面楚歌，知大勢已去，便自作詩曰:

“力撥山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

虞姬和道:

“漢兵已略地，四方楚歌聲；

大王意氣盡，賤妾何聊生！”

歌罷撥劍自刎。

林黛玉寫這首詩，是透過對虞姬的讚美，寄託了自己在封建社會勢力的重壓、打擊下，寧可一死，也不屈服的叛逆精神。

【五美吟】之三《明妃》

絕豔驚人出漢宮，紅顏命簿古今同。

君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

這首詩的意思是——

明她，就是王昭君，漢元帝的宮女。

晉時避晉文帝司馬昭之諱，改稱王明君，也稱明妃。

根據《西京雜記》記載:當時官廷師毛廷壽為宮女畫像，漢元帝按像召見。

宮女們則爭相賄賂毛廷壽，唯獨昭君不願。毛廷壽就把她畫得很醜，因而不得召見。

因其醜，後被遣派遠嫁匈奴，臨行時，元帝召見昭君，發現她容貌出眾，但是木已成舟，無可挽回。

林黛玉在《明妃》這首詩中，認為明妃沒有受到漢元帝的寵幸而遠嫁，是紅顏命薄，藉此抒發了自己運離家鄉，過著寄人籬下的生活與慨嘆。

【五美吟】之四《綠珠》

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。

都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

這首詩的意思是——

綠珠，晉代官僚富豪石祟的侍妾。姓梁，善吹笛，善歌舞。

《晉書.石崇傳》記載:大官僚孫秀髮現綠珠才貌絕世，便向石崇強行索取，被石崇拒絕。

孫秀就假傳皇帝詔令逮捕了石崇，石崇對綠珠說:“我今為你獲罪。”綠珠說:“願效死於君前。”說罷墜樓而死，石崇也被處死。

林黛玉在這首詩中，抒發了“紅顏命薄”的感慨，綠珠雖不能令人“可欣可羨”，卻是令人“可悲可嘆”的。

【五美吟】之五《紅拂》

長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。

尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

這首詩的意思是——

紅拂，是唐代杜光庭《虯髯客傳》中的女主人公，姓張，初為隋朝大臣楊素的侍女，後私奔李靖，共同幫助李世民起兵反隋。

林黛玉在《紅拂》這首詩中高度讚美紅拂的巨眼識英雄。

又罵揚府是“尸居餘氣”，實際上是對賈府腐朽的生活而不滿。

糾正一下，應該是《五美吟》，這一情節出自《紅樓夢》第六十四回“幽淑女悲題五美吟”，從標題中的“悲“”字就能知道，這五首詩是暗含了林黛玉的感情在其中的。

《五美吟》

什麼是《五美吟》？在這一回中，黛玉作了五首詩，被寶玉看到，想要觀看，黛玉不同意。後來薛寶釵到來，林黛玉對她講道：

我曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，今日飯後無事，因欲擇出數人，胡亂湊幾首詩，以寄感慨。

在讀完這五首詩之後，賈寶玉說道：

妹妹這詩恰好只作了五首，何不就命曰《五美吟》。

所謂的《五美吟》，就是林黛玉對古代的那些才女有感而發，所作的詩篇。在詩篇中，不僅僅是表達對那些女子的情感，更多的是借古人抒發自己的情感。否則為什麼會“悲”作五美吟？又為何寶玉要看時她不讓呢？

下面就仔細的品讀一下這幾首詩。

①：西施

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚涴紗。

西施是四大美人之首，關於她的傳說很多。最有名的便是據說她在溪邊浣紗時，水中游泳的魚都被她的美貌迷住了，沉入水底。這就是“沉魚落雁”中沉魚的由來。

西施因為相貌出眾，再加上有勇有謀，被越王勾踐送到了吳國當間諜。她被迫與愛人范蠡分別，與家鄉分別，所以只能“空自憶兒家”。至於西施最後的結局，眾說紛紜，最有名的便是與范蠡一起泛舟於西湖之上，這算是比較浪漫的結局了，但還有一種說法就是被勾踐殺害，沉江而死！在詩中，黛玉明顯是偏袒後者。

而東施效顰的典故大家都不陌生，黛玉卻勸我們不要去笑話東施，她在白頭時尚且可以在溪邊浣紗。

林黛玉由西施的經歷聯想到了自己，就像西施當初深處吳宮一樣，自己如今也是寄人籬下，而且為自己的命運擔憂。她寧願像東施一樣無憂無慮的生活。

②：虞姬

腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。

當初西楚霸王項羽在垓下吟唱《垓下歌》，虞姬聽了拔劍起舞，附和了一首《和垓下歌》：漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。之後便自刎而死。

在黛玉看來，如黥布和彭京這等貪生怕死的小人，賣主求榮，終究難逃一死，而虞姬為了愛情，用自己的鮮血來證明自己的忠貞，這是值得歌頌的。

更深層次來看，這也是林黛玉自己對愛情忠貞不二的吶喊，她以虞姬自比，表達了對於木石前盟的堅守。這也暗示了黛玉最終的結局“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”，最終林黛玉淚盡而亡。

絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

明妃就是王昭君，當時是宮中的一名宮女。漢元帝選秀並不是直接看人，而是看她們的畫像。很多宮女為了能夠接近皇帝，主動或是被動的都賄賂了畫師毛延壽，讓他把自己畫漂亮一些。只有王昭君不為所動，毛延壽就把她畫的特別醜。後來呼邪單于想要與漢朝和親，王昭君不堪忍受深宮的孤獨，主動請纓，踏上了和親之路 。後來昭君死在了異鄉，年僅三十三歲。

王昭君香消玉殞，讓黛玉不禁感嘆紅顏命薄。，同時也暗含黛玉對她勇氣的讚美。

在黛玉看來，王昭君能夠在宮中安穩的度過一生，但是她不願意於世俗同流合汙，沒有向畫師行賄。在王昭君看來，自己的人生掌握在自己手中，不安於過平靜的生活，就主動請纓和親。她相信，自己的人生要自己掌舵。

擁有掌控自己人生的勇氣，這也是黛玉欣賞王昭君的地方。

④：綠珠

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

西晉的大富豪石崇在博白地遇見了綠珠，新生愛慕之意，於是用三斛明珠娶她為妾，還在洛陽為她建造了金谷園，富麗異常。

當時司馬倫專權，他的黨羽孫秀垂涎於綠珠的美貌，向石崇索要，石崇段然拒絕了他。惱羞成怒的孫秀向司馬倫加害石崇，領兵進入了金谷園，想要強佔綠珠，綠珠墜樓自盡。

歷來的文人墨客都是在讚美綠珠對石崇的忠貞，寫下了很多詩篇，其中最有名的就是杜牧的《金谷園》。

但是林黛玉反其道而用之，指出綠珠和石崇之間未必有真正的精神共鳴，他們二人身份和文化相差懸殊，更多的只是物質上的堆砌，為綠珠的死鳴不平。

其實這也是林黛玉自己對感情的態度，在她看來，真正的愛情是情感、精神的契合，而不僅僅是物質上的滿足。

⑤：紅拂

長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

紅拂的母親是楊拂府中的的乳母，紅拂自幼在楊拂府中長大，後來成為了楊拂的侍妾。她因為經常手持紅拂立於楊拂身邊，所以人們稱其為紅拂女。

李靖前來拜訪楊拂，談論了自己的宏圖大志，當時紅拂就在旁邊。但是楊拂年事已高，安於現狀，李靖對他很失望。但是紅拂卻對李靖抱有很大的希望，她後來找到了李靖，與她一起逃離長安，跟隨李靖建功立業。後來李靖成為了衛國公，紅拂成為了一品夫人。

紅拂雖然是一介女流，但是心中有鴻鵠之志，“巨眼識窮途”，跟隨李靖建功立業。在黛玉看來，她也希望自己能夠像紅拂一樣，走出“尸居餘氣”的賈府，追求自己的理想與幸福，掌控自己的人生。

林黛玉寫的這個應該叫《五美吟》，樓主。

本來其實林黛玉沒有給這首詩起名字叫這個，當時只是寫了四句詩而已。是後來賈寶玉翻看到的這首詩，然後幫林黛玉取了這個詩名。

《五美吟》吟的主要是關於古代一些美貌的女子。分別有：西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂，這五位絕勝美人。

這五位美人都是生在不同的亂世，命運都是奔波不幸，林黛玉想借這些美人的經歷來形容自己的命運多舛，從而表達出一種對社會強烈的無奈，只好把情感全部寄託在詩詞當中。

然後賈寶玉卻非常喜愛林黛玉的這些情感，從而對林黛玉產生的感情非常深厚，故英雄總是愛美人的。