賈寶玉考取功名，選擇出家，是後十回的按排，不一定是曹雪芹的原意，也很有可能被抄家之後，無處落身，選擇出家。

由王扶林導演的87版紅樓夢可說是電視劇歷史上的經典著作，這部電視劇耗時四年拍攝，透過前期的選角和培訓，在拍攝過程中還請教了包括沈從文在內的眾多紅學家，才完成這部經典。

紅樓夢在第五回 遊警幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 警幻仙子在紅樓十二支曲的判詞最後[收尾飛鳥各投林]中最後唱到好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！在萬豔同悲，懷金悼玉的紅樓夢的最後，賈寶玉高中後在昆陵驛的清淨地方拜別了父親，在白茫茫的一片曠野上和一僧一道飄然登岸而去。

賈寶玉是封建王朝的叛逆者，他的來歷是西方靈河岸上三生石畔的神瑛侍者凡心偶熾下凡造歷幻緣的，而隨他孃胎帶來的那塊寶玉則是女媧補天之時遺落的一塊未用之石，被棄在青埂峰下，因聽了雲遊的一僧一道講述紅塵的榮華富貴動了凡心，而央求到人間那富貴場、溫柔鄉受享一番。

賈寶玉生來就奇異，抓周時伸手只抓脂粉釵環，言語更是奇怪，“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉；我見了女兒便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”他不喜歡受過封建禮教教導的淑女薛寶釵，而是喜歡和自己一樣志趣高潔的林黛玉。

他雖然喜歡和女孩子待在一處，卻只是對於女性的出於審美上的喜愛，並不涉及淫慾。他喜好的書籍不是正統的修身齊家治國平天下的經書，而是賞心悅目的詩詞歌賦。他願意結交的都是自己欣賞的人，而不是為了某種目的拉攏的達官顯貴。他不世俗，也不勢力。

賈寶玉是一個執著的不妥協的人，他看不到賈府面臨的風雨飄搖，也不具備為這個封建家庭力挽狂瀾的自覺，他沉浸在賈府這個溫柔鄉中，和林妹妹打情罵俏，卻無法體察自己的終生大事身不由己，最終娶了寶釵，負了黛玉，使林妹妹含恨而亡。

他有才華，在為大觀園題字時，眾多的儒生學者的詩文都不及他有靈性，但這種才華卻並不是封建時代所看重的，他尊重和欣賞女性的個性和才華，不隨意玩弄女性；他待人真誠不虛偽，雖是主子卻不仗勢欺人。

賈寶玉在賈府中是賈母的心肝，深受王夫人的寵愛，也被一眾姐妹疼愛，雖然因不惜讀封建禮教的四書五經，不受父親賈政喜愛，但面對陷害自己的兄弟，他也存著寬容之心。他是一個赤子，一個無知無識無貪無忌的人。

這樣一個和封建時代格格不入的人，面對了賈府的衰落和眾姐妹的悲慘處境後，卻無力去改變任何，當按照所有人的期待娶了宜室宜家的薛寶釵，遵從了家族的意願考取了功名，做了這些違心事後，才恍然明白一切不過是白茫茫一片真乾淨。

你痛恨的不過是你無法忽略的，你熱愛的不過是你無能為力的。如同原書中說的榮寧查抄之前，釵黛分離之時，那玉早已離世。當賈寶玉再也無法和眾姐妹嬉戲作詩遊園時，就徹底打碎了他的紅樓美夢。人在面對現實的困境時，有兩種選擇，要麼抗爭，要麼逃避。但很明顯，賈寶玉一人之力是難以對抗整個封建王朝的，他遵從了父母家人的期望，開始讀自己不喜歡讀的經書，寫不喜歡作的八股文，只是為了讓他們高興，可他自己不高興，很不高興。

失望的現實徹底讓賈寶玉死心了，他徹底看透了貪嗔痴愛，如何跳出汙泥一般的塵網。在看透了世間一切之後，走出了這個紅塵，出家為僧。

電視劇版《紅樓夢》比原著有刪減，結局演繹的也不一樣，但無論怎樣的結局都說白了一件事封建王朝的榮華富貴都依傍著封建王權，一榮俱榮一損俱損，個人的命運隨著家族的榮辱跌宕起伏，還是那句話“眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了”，這位怡紅公子在花紅柳綠的賈府中，經歷了繁花似錦的少年時代，等到成人後經受世俗的洗禮，一切都是從夢中回到現實中。

撇開了時代背景來講述人是不合適的，如同曹雪芹老先生在家族沒落的狀況下，寫下了紅樓夢，賈寶玉的理想狀態是什麼，是賈政的模樣，擔負起家族的重任、殫精竭慮的經營著，但最終也難以應付家族衰敗的現實。

好的時代塑造人，壞的時代只能讓人無處安身。賈寶玉的純粹在於他不受封建禮教的束縛，但悲劇在於他從封建家庭中出生，只能在這樣一個土壤中生存，比起賈府中其他紈絝子弟來，賈寶玉能夠潔身自好本是難得，好的路他也會走，只是那樣便不是賈寶玉了。

整部紅樓夢中，講述著人的出世和入世，積極一點的如皇商出身的薛寶釵，洞察人情世故，在金玉良緣的故事中，嫁給賈寶玉；消極如林黛玉，看透世情人心，卻不願意沾染世俗半分，質本潔來還潔去。

白茫茫大地真乾淨，對應的是"只有門前一對石獅子是乾淨的"賈府，性格決定了賈寶玉無法走上一條在封建王權面前矯揉造作、循規蹈矩的路，那裡沒有林妹妹的真性情、沒有老太太包容他的混沌痴迷，而現實的無望讓他選擇了白茫茫大地真乾淨的路。

作者曹雪芹是要刻意悲劇故事結局收場吧！要不真無法解釋，這個死，那個失蹤，這個又出家，那個又出嫁！作者都好似憂鬱症精神變態不正常，生活中人的變化變遷太大了，你總不能永遠美少年富貴雅緻生活，全部人總圍著你一輩子做主角啊！什麼都會變遷，沒有一成不變，作者也承認這是一部痴人之書，叫人不要當真，無聊寫來玩下咋！

最搞笑作者又有東晉狂士玄幻神仙之風，結尾來一個最無厘頭傻瓜瓜的要寶玉跟兩個窮髒和尚道士出走做乞兒雲遊，又不是飛昇做仙人，不食人間煙火，拋棄大好家庭美人妻子錦繡衣食，這不是傻瓜有病亂寫誤導看者觀眾嗎？這簡直就是譁眾取寵宣揚爛二世祖變態生活方式了，這在中國古代很流行，深入我們的遺傳意識形態，真變態真搞笑，不可理解！

這是高鶚所續後四十回的事！與曹雪芹原意無關！現在發現了曹雪芹後四十回的一些目錄及零碎殘篇，基本上就是電視劇所表現的結果！曹雪芹寫的是悲劇，怎會有蘭桂齊芳的結局？

謝題主邀。任何一篇文章、一部小說，大概或多或少地都揉入了作者的生活經驗、看法、甚至對人生的感悟，紅樓夢自然也不例外。以今天的眼光看，高鶚的續四十集似乎違背或曲解了曹雪芹的原意，而在賈寶玉的結局處理上，高鶚先生是下了功夫的，可否這樣說應是達到了悲劇的要求？問答本題的原因，大約也只能依此思路去探討。

一、小說的要求

賈寶玉之所以如此，皆緣於紅塵歷幻之需要。書中交待，寶玉前身為赤暇宮神瑛侍者，領警幻仙姑之命歷幻而來，完劫之後意味著使命達成，已無留戀紅塵之必要。

在賈寶玉的安排上，似乎也窺見了作者的思維軌跡。碧雲天，黃花地，試遣愚衷。作者是否也有遁世之念呢？

二、向佛之心

一次，寶玉讀書至莊生夢蝶段，有感而發議論，機鋒所指，禪心初顯。時值黛玉撞到，譏其：無端弄筆是何人，抄襲南華莊子文，不悔自家無見識，卻將醜語詆他人。

寶玉的從頭到尾，厭惡仕途經濟，什麼功名前程，祿蠹罷了，向佛之心遁世之心，由來已久。

三、情繫黛玉

在高中科考第七名之後，寶玉毅然決然地遁世而去。為何考，聊以報答親恩養育，以慰家人所寄之念。其實，寶玉早有出家之想。人說哀大莫過於心死。自黛玉去了他於病中被調包成婚之後，他的心情無時無刻不是懮鬱的。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。心既死，縱然身側有美人如玉，到底意難平。

　　按曹大神的設定，賈寶玉與林黛玉，註定是一場悲劇，賈寶玉的愛情隨林黛玉而走，可是他的婚姻，卻留在薛寶釵這裡。無論是判詞的預示還是高鶚的續書，寶釵與寶玉，都註定是夫妻，至於有沒有兒子，那不好說。賈家敗落後，他考取功名，選擇出家，結束了俗世生活。這是高鶚續書的一個部分，那麼，賈寶玉為什麼會這麼做，或者說高鶚為什麼這麼安排？

　　平心而論，寶玉要中舉是輕而易舉的事情。他的學問在紅樓諸人算是很不錯的，他反感仕途經濟，但並不反感四書五經，他反感的只是那些一味鑽營的蠹蟲。看起來他不努力，但架不住天資好，所以長的短的，道的佛的，都拿得出手，還往往有自己獨特的見解，尤其是大觀園題聯，連向來對他不滿的賈政都覺得不錯，高興得很，雖然依然動不動就叉出去，卻是給了不少賞，傲驕的人就那樣。

　　也許在曹大神的設定裡，賈寶玉不太可能去參加考試，自然也不會中舉。可是高鶚終究還是讓賈寶玉出家，完成了大神最初的設定。

　　其間曲曲折折，好壞我們也就不說了，且看最後一回相關的內容：

　　當時，“乍寒下雪，泊在一個清淨去處。賈政打發眾人上岸投帖辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動。船中只留一個小廝伺候，自己在船中寫家書，先要打發人起早到家。寫到寶玉的事，便停筆。抬頭忽見船頭上微微的雪影裡面一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。賈政尚未認清，急忙出船，欲待扶住問他是誰。那人已拜了四拜，站起來打了個問訊。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政吃一大驚，忙問道：“可是寶玉麼？”那人只不言語，似喜似悲。”

　　這些是賈政在歸京路上，見到賈寶玉，當時賈家人已經尋瘋了，誰也不知道寶玉已經出家了，為什麼他要出家？

　　我覺得有兩點原因。第一就是為了實現最初的諾言，為愛出家。林妹妹是他一生的愛，林妹妹的死，對賈寶玉的打擊，無疑是致命的，想當初情濃似蜜，而往後卻只能對月流淚，心中的牽掛，無可寄託。什麼是心灰？永失所愛，他出家也是必然。

　　第二其實是代表了高鶚的一些寄託。曹大神寫的寶玉出家場景如何，已經看不到了，早在《好了歌》出現時，寶玉出家的格局應該就已經定下來了。世事總是那麼無常變幻，擁有的，會失去，追求的，總得不到，到頭來，所有的堅持，也許在命運看來，就是可笑，正如賈寶玉和林黛玉之間的愛情，他們或者我們，都希望是美麗結局，可是轉眼間，他們最後得到的，只有最心痛的失去。天地雖大，卻再也找不到心靈的歸宿。飄飄何所似，天地一沙鷗，或許，這也是寶玉當時的心情吧。

《紅樓夢》中有許多不寫之寫，往往照應文後結局，寶玉出家亦是如此。寶玉曾兩次說要做和尚去，黛玉還曾笑話他，說為他數著，卻不知一語成譖。黛玉死，寶玉應是已有出家之意，只是賈家恩情未報，暫緩而已。

"金玉良緣"雖然也是天註定，但是註定的也只是婚姻，而不是感情。在封建社會里，婚姻與感情是割裂的。男方只要給了女方婚姻，就是給了尊重與體面，也就是人們常說的，我都娶了，你還想怎樣？而女方，也是有苦說不出。就是現在，也有許多政治婚姻，結婚後，男女各找情人，而互不干涉。

"金玉良緣"經過種種波折，寶玉寶釵走在了一起，但這不是當事人的意願，也就是說，這樁婚姻，成就了王夫人與薛姨媽親上加親的意願，完成了寶釵曾經的追求，但卻違背了寶玉的理想，在他的心裡，只有黛玉才是他心中的終極目標。只有黛玉才是他靈魂上的伴侶。

書中第五章，警幻仙子曾說寶玉最大的優點就是"意淫"，而寶玉"意淫”的物件只有林黛玉，就是看到薛寶釵的玉臂心動神搖，想的卻是若長在林妹妹身上，還可以摸一摸，越是最後，寶玉與黛玉之間，靈魂越是靠近。黛玉死，寶玉出家已成必然。

至於寶玉考中功名，那是高鄂的意願，不過，寶玉真若能考，則是手到擒來之事，若是知恩報恩來講，也算了寶玉的心事吧。

以賈寶玉的性格，在賈府未敗落時，他已經厭倦了功名利祿這一套到今日的社會，人們仍在趨之若鶩、孜孜以求的東西。賈寶玉嚮往的世界，是一個無功名利祿，無人情勢利的世界。而塵俗中，這樣的烏托邦是不可能存在的。特別是在賈府落敗後，賈氏一族更是嚐盡了世態的炎涼、人情的冷暖。《紅樓夢》中的那一句“落了片白茫茫大地真乾淨”，就已經揭示了賈寶玉恥於在塵俗中苟名蠅利的孤高性格。所以，即便他已經金榜題名，但是他還是用出家的方式，和這個汙濁的塵世作出了訣裂。

賈寶玉個人不重仕途經濟，從一貫為人與性格，好與女孩打交道，心性敏感，因為女孩生氣，眼色之類而屢心情不暢。這樣的人心胸有些窄，也不是朝堂上能有為能在朝堂上立足之人，不是當官的料。缺乏大格局的心胸與乾淨利落的決斷，易於計較。心腸軟弱而傷感，兒女情長，不易於朝堂上，官場上爭鋒奪利，有所見樹。

與林黛玉愛情失敗，金玉良緣的門第婚姻，富貴姻緣，封建家長做主的婚姻剝奪了幸福。對於重情，以情感為生存幸福為第一準則的他失去了幸福的歸宿，情難寄託，愛情不在。生活灰心意冷。家庭的落敗對封建王權更增反感，從婚姻上，仕途經濟，政治上反感。對失去幸福無可挽回，不做朝廷附庸，不做家庭犧牲品。愛情失去，一生只愛一個人。家庭敗落打擊，沒有為之付出的努力的動力。政治上的反感，使他徹底出離！

第一，黛玉之死是他出家的主要原因。他雖然與黛玉原先從未謀面，但一見鍾情。我們從第三回林黛玉進賈府，可以得到充分的印證。後來兩個人經常生活在一起，耳鬢廝磨，逐步產生了所謂的男女感情。不僅如此，兩個人還有共同的話題和思想。兩個人共讀《西廂記》，讀的滿口餘香，對崔鶯鶯和張生的愛情給予了充分的肯定。同時，林黛玉還和賈寶玉在思想上心心相印，她從沒有勸過賈寶玉去參加科舉考試，走仕途之路，去求取功名利祿。而林黛玉的競爭者薛寶釵，卻多次勸寶玉留心於科舉之路，委身於經濟之道。你想，他的知音知己不就是林妹妹嗎？

但最後這個林妹妹卻沉水而亡，寶玉萬念俱灰，只好遁入空門。

第二，賈寶玉對整個家族的絕望。最疼他的老太君在家族崩潰之際去世了，大家樹倒猢猻散，並且親人之間不是互相幫助，而是各人顧各人，甚至落井下石。巧姐被舅舅賣到了妓院，李紈母子見死不救，他最親的妹妹探春遠嫁異國他鄉。雖然他和寶釵姐姐結了婚，但失望頹廢的情緒始終不能釋懷。你說，他不出家如何能行？

第三，寶玉對整個社會的絕望。寶玉的曾祖曾經是國家的開國功臣，不然何以被封榮國公？但就是這樣一個世代簪嬰之家，在殘酷的統治階級內部鬥爭中失敗了。於是呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，最後樹倒猢猻散，落了片白茫茫大地真乾淨。並且，寶玉平時就反對那些文死諫，武死戰的功名利祿之徒，罵他們為蠹蟲，所以寶玉早就看破了紅塵。他的出家只是在等待一個時機而已。

總之，當一個人在個人生活受到沉重打擊後，在自己的家族破落後，他必定會對社會產生失望甚至絕望心理，在這種情況下，出家幾乎就是他唯一的選擇了。