當然是林黛玉最率真。薛寶釵的心機很深，這是作者已經用文字表明瞭的，毋庸置疑。

似是而非的是湘雲。湘雲從《紅樓夢》文字表述看來，是一個大大咧咧沒有心眼的女孩子，實際上湘雲非常善於審時度勢，看人的臉色行事。

湘雲每一次進賈府，都是一頭扎進賈母房裡，陪著老太太說笑，因為在賈府，和湘雲唯一有親戚關係的，只有賈母，而且賈母在賈府是有至高無上的權利。而湘雲在自己家裡，是“襁褓之中父母違”的，是她的嬸嬸撫養著，但是史家應該是在走下坡路，不然不會讓湘雲做針線活，這個做針線活並非是讓她學習女紅，而是為史家服務。所以湘雲最盼望的就是來賈府，但是來賈府有一個先決條件，那就是賈母邀請她，她的嬸嬸才放她來。

當然，到了賈府，她就要和府裡這些姐姐妹妹打交道，而且還要小心翼翼的看這些姐妹們的臉色。因此湘雲在眾姐妹面前表現的是什麼都不再乎，然而林黛玉一個臉色，別人都不注意，湘雲卻沉在心中，當晚就搬到寶釵屋子裡了。

這些舉止，說明了湘雲實際上是一個非常在意別人的態度的人。她必須小心翼翼，才能博取賈府上下的歡心，才能經常到賈府，過一段輕鬆的日子。這也是家境窘迫被逼無奈。

題主言及的這三個人，都是名門繡戶之女，出自詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家，可謂文采斐然，蘭心蕙質，尊寵已極，富貴已極。

三個人中，林黛玉應該是第一女主角，佔據了書中最重的篇幅，也是曹雪芹極力描摹的刻畫物件。薛寶釵同樣是一個不讓鬚眉的女裙釵，和林黛玉有著一樣的學養天分，且機巧過人，最會迎人。史湘雲則是史府的千金，是賈母的家族後輩，同樣是千金之體，金枝玉葉。

要說這三個人中，誰最率真，那我首推史湘雲。你別看這小妮子有點兒大舌頭，俗稱的半語子，連個二、愛也說不清，被人暗中笑話。其實馨靈毓秀，憨直可愛，充滿了率真和直爽。

這是個不會藏著掖著的女孩兒，心裡有什麼就說什麼，典型的心直口快，沒有機杼。她和寶玉、黛玉以及寶釵等人都保持著高度的親密度和貼近性。有了什麼事都會第一時間發表自己的見解和觀點，就是在大庭廣眾之下，也不懂得機藏語鋒，照例快人快語，脫口而出。

比如在看戲的時候，有人戲謔臺上的戲子像某個人，她一張口就開罪了林黛玉，直言黛玉就是那個像極的人。

除此之外，湘雲還一向磊落灑脫，率真示人——曾穿了一身男子服色，像個俊俏的假小子，也曾狂飲狂歌，酒過之後，醉臥在芍藥蔭下。卻也真情厚意，明知自己月例不足的情況下，還要強挺著用那點兒可憐的體己錢請府中一大家子人吃螃蟹宴。

湘雲的最可敬處，是在她和黛玉兩個在凹晶館聯詩的時候。一句寒塘渡鶴影，驚煞了才女詠絮才，也震驚了萬千讀者的眼目，原來這個率真的女子竟然文學天分如此之高，連的詩作的詞都和黛玉、寶釵在伯仲之間，難分軒輊，實在是率真的才女，不惟秀色可餐，其實腹內錦繡，劍膽琴心。

而若論及誰的心機深，那要說是薛寶釵。這個長著貴妃娘娘一樣容貌的奇女子，不僅詩詞俱佳，還特會體貼眷顧他人，總是在恰當的場合採用恰當的語句，說些貼心熨肺的話語，讓人們對她刮目相看，佩服之至。

說她心機深厚，還具體體現在所謂的“金玉良緣”上面。她本是奔著京師皇室的女使官去的，卻被篩落，無著之時投奔了姨母賈家。

她甫一進府，就贏得了老太太和一干親眷的喜愛，尤其是王夫人，更是拿她直接當成了未來的兒媳，和她母親薛姨媽明裡暗裡的串通炮製“金玉良緣”說，而她薛寶釵，正是金玉良緣的參與者和執行人，卻在老太太和寶玉等人面前緘口不提，反而表面上要極力促成寶黛的姻緣，看似深明大義，其實包藏禍心，實乃心機女一枚。

按照現行的《紅樓夢》一百二十回本敘述，寶釵最後終於如願以償，在黛玉焚稿長逝之時，卻和賈寶玉紅綃帳裡臥鴛鴦，成了明媒正娶的賈府少奶奶。

這一心機女終於如期圓滿了她的心機力作，也讓她的心機終於全盤暴露在了眾目睽睽之下。

【薛寶釵】

【家族背景】出身於"珍珠如土金如鐵″的皇商家庭，是"金陵一霸″薛蟠的妹妹，薛姨媽的女兒。

【容貌】她容貌美麗，豔冠群芳，比林黛玉另具一種嫵媚風流。

【文化程度】為了響應皇帝選撥"才人″，從小就受到了良好的家庭教育，因此博學多才，諸子百家無所不知，唐詩宋詞元人百種無所不通。

【追求境界】做一個符合封建禮教的"德″的人。

薛寶釵強調:“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了″。她經常規勸寶玉，要他認真的學習，攻讀時文，不要在內廝混。

在賈府的日常生活中，她給眾人的影響是:表面溫柔敦厚，豁達大度，實則冷酷自私，工於心計。

她處處“裝愚守拙″，"隨分從時″，特別喜歡討好人，奉承人。

她初到賈府，就"大得下人之心″，甚至就連那個"心術不正″，對所有的人都忌恨的趙姨娘也稱讚她是一個好女孩子，做人"很大方″。

她常用小恩小惠來收買人心，騙取奴僕們對她的稱讚。

薛寶釵是作家曹雪芹精心塑造的一個心靈複雜的典型形象。

【林黛玉】

【家族背景】姑蘇<今蘇州>人，父親林如海生前為前科探花，蘭臺寺大夫，巡鹽御史。母親是史太君的女兒賈敏。

【容貌】貌似仙子下凡，常年疾病纏身，但其容顏扔比西子勝三分。

【文化程度】幼時父母甚鍾愛，其父曾聘請賈雨村為發矇教師。

文化略勝於薛寶釵，曾著有《紅樓夢》中最優秀的哀怨千古的《葬花吟》。

【追求境界】她的思想與薛寶釵是對立的，她盼望著，能有一個自己所喜歡的社會能夠出現。

所以，她是曹雪芹筆下的一個封建階級叛逆者的形象，是封建社會末日來臨和資本主義初期產生的、代表新思潮萌芽的青年人。

在賈府，她因父母雙亡，寄人籬下，時時刻刻都感到自己特別的寂寞孤苦，並且逐漸的養成了多愁善感、敏感多疑的性格。

在賈府"一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼′的生活中，她始終"孤高自許，目無下塵″。

她鄙視功名利祿和仕途經濟，共同的思想，追求目標與基礎，使她與表兄賈寶玉建立了人世間最誠摯的愛情。

在她的《葬花吟》中，她以花喻己，吐露了一個貴族少女的悲哀心聲，也為她"孤高自許″的性格作了自我寫照。

她在賈府長期過著寄人籬下的生活，一直到為愛情而殉身。

"質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝″。正是她一生的最好概括。

林黛玉是中國古典小說中塑造得最成功的藝術典型之一。

【史湘雲】

【家族背景】史湘雲也是一個苦命的女孩子，從小父母雙亡，寄養在叔父家，其嬸母常常虐待她。

為了生存，她只好又投奔了賈府。因為賈府的最高統治者史太君賈母，是她的姑奶奶。

【容貌】漂亮出眾。

【文化程度】才華出眾，構思敏捷，不在林黛玉與薛寶釵之下。

【追求境界】喜歡站在薛寶釵一邊。

史湘雲的思想品格是非常複雜的、矛盾的，她的思想也是站在封建主義這一邊的，她同薛寶釵走得更近。

她常常操著薛寶釵的口音腔調，勸說賈寶玉，讓他走仕途經濟的道路，去結交賈雨村之流的封建宮吏。

她的性格樂觀開朗，不同於林黛玉的多愁善感。她心直口快，更不同於薛寶釵的圓滑。

她有著一種"英豪闊大″的氣質，“霽月光風″的品格。

根據《紅樓夢曲.樂中悲》和脂硯齋評註中提供的材料，她的結局是:嫁給"才貌如仙郎″的衛若蘭，婚後生活比較美滿，但不久丈夫病故，她也因為寂寞憔悴，最後竟淪為乞丐。

史湘雲是作家曹雪芹精心塑造的一個成功的藝術形象。

喜歡紅學的讀者，閱讀完此文，你認為薛寶釵、林黛玉、史湘雲，她們三人誰率真？誰心機？自己去評說。

我直接說結果，讀者朋友可以自己去書中比對。

史湘雲最率真。

薛寶釵最有心機。

林黛玉最招人疼愛。

這是個很好的問題，也是一個很難回答的問題。

率真和心機

率真通常理解為天真爛漫，可愛單純，真摯善良，說話做事想法都比較簡單，願意為他人著想，發自一片肺腑之心。所以是個褒義詞。

心機，尤其在現代，通常是指一個人想法複雜，心裡明鏡似的，但是嘴上什麼也不說。精於算計，工於心計，步步為營，做決策往往是趨向於利益最大化，對自己沒有益處的事情選擇做，對自己有害的事情堅決不做。不管你對他多好，他也是隻對你說三分話。

現代社會生活節奏快，社會壓力大，所以我們在生活中娛樂時更願意去選擇率真的人，對那些有心機的人避之不及，生怕被算計。

大女主電視劇為了迎合觀眾也決然不會把女主塑造成一個心機女，就算是甄嬛最後成了人生大贏家做了太后鬥倒所有敵人，開始也是純真的小白蓮一朵。編劇刻意加了很多外在的環境因素，為女主最後黑化美化開脫，失去姐妹失去愛人失去孩子，“她好可憐啊，她有不得已的苦衷”。

明蘭也因為單純直接而失去了生母，最後事事在心裡算計，觀眾也能接受，反而嫌她關鍵時候心慈手軟，算計地不夠狠，恨不得親自披掛上馬，替她手刃惡婆娘。

一出場就很有心機的人，大多淪落為了配角，最後結局也不外乎“機關算盡，反誤卿卿性命”。聰明強勢美豔心機深重如趙敏，如果真生在當代的電視劇中，怕也是難以攜手張教主，逍遙於江湖了。真敢這麼拍，劇組刀片收不完。

所以說，如今，心機也就成了一個貶義詞。

誰是心機女

那麼這個問題其實就是在問，讀者在《紅樓夢》中挺誰踩誰。喜歡湘雲的自然說湘雲率真，黛玉斤斤計較不夠大氣，寶釵住在賈府從一開始就是瞄準了寶玉，太心機了；喜歡黛玉的說，黛玉最傻了，不懂得防備他人，全然丟擲一片心被辜負，湘雲就會跟著戰隊寶釵因為寶釵給她好處，寶釵心機最重收服賈府上上下下都說她好；喜歡寶釵的說，寶釵最率真，處處為姐姐妹妹好，還被人評價心機，真不值得，湘雲還算可以吧，知道利用賈母常偷空來玩兒，黛玉好心機，假裝一副弱兮兮的樣子，博得眾人憐愛。

眾說紛紜，難以一致。大家為了褒而褒，為了貶而貶，難免不夠客觀冷靜。時不時還有人出來，挺一把探春，有人站晴雯踩襲人，有人偏好王熙鳳，甚至還有人站賈璉... ...場面十分熱鬧。

所以如何在不煽動大家情緒的前提下，客觀來問這個問題呢？

花開三朵，各表一枝

上文提到如何客觀地問這個問題。這個很簡單。其實我們就是想知道大家認為誰說話辦事更加直接，簡單過一下大腦，就直接行動了，誰的性格喜歡做事情瞻前顧後，考慮周全，又要顧及到事情能做好，也要顧及到其他人的感受。

我認為史湘雲最簡單直接，快人快嘴。她和大觀園中的眾姐妹和寶玉有些自來熟，一見面就很親切，也只有她和寶玉隨便打鬧，但是眾人不會覺得她對寶玉有男女的想法，都是因為她的沒心沒肺，大大咧咧。她不愛拘束自己，困了花樹下說睡著就睡著了，想吃東西就地弄個鹿肉燒烤。吟詩作對她也不輸於眾姐妹，又愛開玩笑，她一來了，大觀園就熱鬧非凡。

雖然她也愛面子，私底下和寶釵訴苦，但是面對生活還是積極樂觀的。

林黛玉父母膝下只有她這麼一個姑娘，而且從小體弱，所以做什麼事情都不會勉強她，都是哄著慣著她。眾人也都是圍著她轉。又因為自身才情高而有些孤傲清高，看不上別人，也是可以理解的。突然父母早亡，寄人籬下，雖然有祖母寵著、寶玉陪著，但是終歸多少還是要看人眼色。她有什麼心事也不願意和別人表達，只是自己心裡憋著。她雖然想法多，但更多的是敏感，不夠豁達，在為人處事方面不願意花費多少心思去琢磨。所以黛玉算不上簡單，卻也不算複雜。

薛寶釵相比較姐姐妹妹更會為人處事。我倒是不覺得這是心機深。她比姐妹們大一歲，家裡哥哥不成器，又有薛姨母在旁邊教導著，所以自然要更成熟一些，做事情說話就有了分寸。而且本身豁達開朗，又想在這世上有些成就，因此借力入青雲也可以理解。大家刻薄她搶了寶玉，有些冤枉。她原本是要準備進宮的，後來不成功才暫住在大觀園。而且她在前期看著寶玉和黛玉在一起也很懂得避嫌，最後婚姻聽從父母之命，嫁給了寶玉，她也沒有什麼選擇。如果能有，找個上進願意讀書做官的好兒郎，配她的容貌才情不是更好？如果在大觀園找個夥伴，寶釵當然是我的首選。情緒穩定成熟，做人大度不計較。

這三位姑娘，湘雲是白羊座，黛玉是處女座，寶釵是天蠍座。各有各的好，各有各的美。《紅樓夢》開篇寫道：

今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。

如果只是單純集中在心機這一點，像影視劇一樣把壞人好人臉譜化，那麼就辜負曹公把小姐丫鬟主角配角一干眾人寫得惟妙惟肖了。

這個世界上，只要是人，都有率真的時候，也都有心機的時候。

這跟每個人不同的生活背景，人生追求目標，所處的現實環境有關。

《紅樓夢》中眾多角色，每一個都有TA率真和心機的地方。

具體到寶釵、黛玉和史湘雲，我們只要回到原著中去看，找一些小例子和小細節，就會發現很多有趣的秘密。

1、寶釵的心機（小心思）

寶釵第一次見到寶玉的時候，提出要看寶玉的那塊玉。

寶玉將自己的玉給了寶釵。

寶釵拿在手裡，仔細把玩與欣賞，發現這塊玉上寫有：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”橫著有一個“通靈寶玉”。翻過來可以看到：“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福。”寶釵自己看著這些字，嘴裡唸叨著，唸了兩遍“莫失莫忘，仙壽恆昌”。

寶釵為什麼會反覆念，這裡就體現出了她的小心思，也可以看做是她的心機的體現。

寶釵的丫頭鶯兒聽到後，就說：“這兩句話倒像跟姑娘戴的金鎖上的字是一對兒。”

在這裡我們可以發現寶釵的心機不淺，她其實一直在暗示，明面上，她絕不會說出來，而是透過自己的暗示，讓別人代她說出來自己想說的話。她唸了好幾次玉上的字，但她不講這八個字是與自己的金鎖是一對兒，而是透過暗示，讓她的丫頭講出來了。

寶玉知道寶釵有一個金鎖，自然是要討來看看。

寶釵順水人情，就“一面說，一面解了排扣，從裡面大紅襖上將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏了出來”。

“寶玉忙託了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八個，共成兩句吉讖：不離不棄，芳齡永繼。”

“莫失莫忘，仙壽恆昌”，“不離不棄，芳齡永繼”，果然是對聯。

到這裡，寶釵很自然地透過自己的心機（小心思）讓自己的生命與寶玉自然而然地關聯了起來。這金鎖與通靈寶玉，也代表著“金玉良緣”。

2、黛玉的小心思（心機）

上面說了寶釵的心機，我們再來看看黛玉。

像黛玉這樣的女孩兒，要說她有心機，很多人是不會信的，但人性如此，再完美的人也有自己的心機。

接著上面，寶玉看了寶釵的金鎖，這個時候，黛玉來了。

黛玉看見寶玉就笑著說：“哎喲，我來的不巧了！”

一個“不巧了”就讓我們發現黛玉這個小女孩兒其實還是不簡單的，她對寶玉說自己來得不巧，話裡是帶著一種說不出來的醋意的。

她說：“我來的不巧了！”寶玉就趕快起身笑著讓座。寶釵笑著說：“這話怎麼說？”

你看，寶釵這個反問，又進一步讓我們感受到了她的小心思，她明明知道黛玉的意思，卻還要反問。

黛玉說：“早知他來，我就不來了。”

寶釵回答說：“我更不解這意。”

黛玉就笑著說：“要來時，一群都來，要不來，一個也不來。今兒他來了，明日我來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來了？也不至太冷落，也不至於太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？”

你看，寶玉生命中最重要的兩個女人，這你一言，我一言，是不是很像愛情中的爭風吃醋的感覺，既美好，又讓人惆悵。

接著往下。

三個人在屋裡，寶玉拿了酒要喝，薛姨媽說，不要喝冷的酒，喝冷酒寫字手會發抖。

寶釵則說：“難道不知道酒性最熱。”

黛玉沒有說什麼。

之後，黛玉的小丫環雪雁走來。

黛玉看到雪雁送了手爐來，就說：“誰叫你送來的？難為他，那裡就冷死我了！”

看吧，寶釵符合自己的媽媽，勸寶玉不要喝冷酒。

黛玉藉著雪雁送來手護說“哪裡就冷死我了！”

一冷一熱，黛玉在這裡，話中有話。是說給寶釵聽的。

上面說了小心思（心機），接著我們看看率真。重點說說黛玉的率真。

在他們喝過酒後，黛玉問寶玉說：“你走不走？”

剛剛還在鬥嘴的黛玉，這個時候卻問寶玉“你走不走？”好像早就把剛才那種和寶釵爭風吃醋的小心思忘卻了。

寶玉乜斜倦眼道：“你要走，我和你一同走。”

我一直覺得這是《紅樓夢》裡最動人的一句情話——

你要走，我和你一同走。

人生於世，有幾個人會對你說：“你要走，我和你一同走！”呢？

這樣的深情，這樣的平常，在我們這個浮躁喧囂的時代，好像再也遇不到了。

至於史湘雲，就先不說了。

以後有時間再和朋友們嘮叨嘮叨。

寶釵毫無疑問是心機女！喜怒哀樂，不喜形如色，表面平靜，心底有大波瀾。那個波瀾就是：嫁入賈府！

人們評價她“罕言寡語，人謂藏愚”，但是“罕言寡語”的薛寶釵雖平時惜言如金，但在關鍵時候卻是微言大義，討人喜歡，比如寶玉被打的皮開肉綻的那次，受傷的寶玉想吃做工麻煩的小荷葉小蓮蓬兒湯，鳳姐借勢討賈母歡心，自己請客吩咐廚房多做十碗讓大家嚐鮮，寶釵在旁邊笑道：“我來了這麼幾年，留神看起來，鳳Y頭憑她怎麼巧，再巧不過老太太去。”這話多討巧！多有心計！讚了鳳姐，更奉承了賈母！

難怪賈母一時高興，趁機也好誇了寶釵“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這四個女孩兒當然包括林黛玉了。

粗魯隨性的薛蟠居然也看出了妹妹的端倪，酒後也對她吐出了真話：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”

湘雲率真，大大咧咧。有話就說，不知道收收掩掩，比如唱戲的象林黛玉，寶釵明知而不語，她口無遮擋說出來，惹得林黛玉傷心流淚；喝酒多了，可以在花園石凳子上醉臥，睡覺也是不安份不老實。穿寶玉的鬥蓬，英姿颯爽，被賈母認作寶玉。正所謂“英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。”

這三人都有心機，也都率真。

我們先說心機。

現在一說心機，就覺得是個不好的詞，其實生而為人，誰沒點心機呢？只是心機所用的地方不同，就會給人不一樣的感覺。寶釵是利己心機，所作所為有時候會讓人覺得不舒服。黛玉是自保性心機，所以她的心機讓人疼惜，有時候又呈現出鋒利。湘雲是直覺性心機，所以她的心機表現地不明顯，甚至讓人覺得她沒有心機。

寶釵的利己性心機

很多人覺得寶釵是心機女，都是因為寶釵的心機呈現出利己性。

比如滴翠亭事件，她藉口黛玉讓自己金蟬脫殼。這是趨利避害的潛意識，就算她不說黛玉，說了其他任何一個人，不管怎樣都保全了自身。

再比如替湘雲做東，開詩社做螃蟹宴。本來是一件好事，她幫助湘雲解難，很體貼，很有愛，但她將這螃蟹宴搞得聲勢浩大，賈府上下全都有份，本來是湘雲的主場，卻成了寶釵的主場。這件事上她的確幫助湘雲了，可她也獲得了賈家上下的稱讚。

探春興利除弊一回，探春提出新的理念和辦法，寶釵隨後查漏補缺，按說配合的很完美，讓人為兩位女子折服。但寶釵的補缺卻是不歸總賬，分利給底下的婆子們。這是拿著賈家的錢，做自己的人情。寶釵有這想法，按說在與平兒李紈探春商議的時候就該提出來，但寶釵在園子裡婆子都到了時才提了出來。事情是好事情，道理是真理，但放在什麼時候說，就別有意味了。

寶釵生日，賈母問她喜歡吃什麼看什麼，她都挑賈母喜歡的來。表面看，寶釵乖巧懂事，可乖巧懂事是為了什麼呢？

金釧死了，寶釵第一反應是去安慰王夫人。表面看她關心姨媽，在乎姨媽，及時為姨媽排憂解難，她對姨媽的感受那麼上心是為了什麼呢？

每個人做事都是有目的的，就像愛做好事的雷鋒，他的目的不就是回去寫日記嗎？

所以寶釵的心機讓人覺得不舒服，讓人覺得她心機重，因為太利己了。雖然她也周全了別人，可是怎麼看她都是那個獲益最大最多的。

黛玉的自保性心機

黛玉初進賈府，不肯多走一步路，多說一句話，怕被人恥笑。這種心機是從小就有的，出發點是保護自己。

賈母問她看什麼書，她開始說四書，聽到府裡姑娘們只認得幾個字時，馬上改口說自己只認得幾個字。不能剛來就把表姐妹們壓下去，也不能太與眾不同。

周瑞家的送宮花一事我寫過長文，不再贅述，她那句話就是擺明了對周瑞家的不滿，讓府裡下人們不敢看人下菜碟。

林如海死後，黛玉歸來給姐妹們都帶了禮物，她也並非不通人情世故，只是這次送禮沒有目的性，她喜歡送給誰就送給誰，沒理會賈環，於是也招來了趙姨娘的微詞（賈環收到寶釵禮物時趙姨娘曾嘲諷黛玉勢利眼）。

元妃省親一回，她原本想大展文采，壓倒眾人。這是黛玉表現最激烈的一回，她想表現自己，想得到元春的側目，想得到元春這個做貴妃的姐姐庇護。但未能實施，所以她胡亂作了一首應景，又去幫助寶玉來緩解自己的無聊。一開始的有目的，最後變成無目的，可見黛玉也並沒有將一鳴驚人的事情看得那麼重。

後來金玉良緣言論愈演愈烈，黛玉對金玉非常上心，她時常見機行事，觀察寶玉湘雲寶釵。金玉良緣明顯是危及自身的，黛玉擔憂害怕，怕寶玉負心，怕金玉成真，所以一直在探查，一直在試探，直到寶玉訴肺腑，黛玉再也不起疑心。這階段是黛玉心機最多的一段，她偷聽了寶玉湘雲的談話，反覆刺激寶玉，這個過程中黛玉始終是痛苦的，聽到的否定和嘲諷也多不勝數。這種自損八千的心機，簡直是在自虐。

寶釵曾推薦黛玉吃燕窩粥，黛玉卻告訴寶釵她不能去提這個要求，這樣會招來賈家上下的白眼和不耐煩。她寄人籬下很不容易，所以不能像在自己家裡一樣怎麼高興怎麼來的。

所以黛玉的心機沒有很強的目的性，她只是單純地想保護好自己，讓自己在這個複雜的生存環境裡能夠過得好一點。或者說，她不是想得到什麼，只是想拒絕傷害。這種心機不由得使人憐憫她，同情她。

湘雲的直覺性心機

很多人是覺得湘雲沒有心機的。

其實不然。

湘雲時常跟寶玉說，老祖宗想不起我的時候，你打發人去接我。這句話跟誰說都不對，但和寶玉說就一點問題也沒有。因為寶玉愛熱鬧，寶玉理解湘雲，寶玉的要求賈母無不應允。

再如絳紋石戒指，湘雲讓人帶給賈府姑娘們，又自己拿了四個送給四個丫鬟。這四個便是鴛鴦、金釧、平兒、襲人。仔細瞧瞧這四個都是誰的人，分別是賈母、王夫人、王熙鳳、寶玉。看出來沒有？於是湘雲在送戒指的時候，在賈母那裡坐了，鳳姐那裡坐了，然後去找襲人。

最奇特的是南安王太妃來賈府，見到湘雲後竟說：“你在這裡，聽見我來了還不出來，還只等請去。我明兒和你叔叔算帳。”湘雲與南安太妃熟悉到如此，可見湘雲交際之廣。

再比如邢岫煙丫頭給鶯兒的那張當票，鶯兒趁她不注意收起來，湘雲裝作不知覺，之後偷偷拿了出來。

湘雲的心機是直覺性的，她未必能清楚地知道自己的行為會怎樣，她只是根據自己的直覺判斷，去做一些事情，靠的是自己的感知和猜想。所以這種直覺性心機有時候會成功，有時候會失誤，從外面看，就好像一個大大咧咧，完全沒有心機的人做的事。

所以這三人都有心機，只是不大一樣，所以給人的感受也不一樣。

再說率真。

寶釵是壓抑自己的率真，黛玉是堅持自己的率真，湘雲是骨子裡的率真。

這個很明顯。

寶釵撲蝶就是最好的證明，她平時都在壓抑這種率真，讓自己看起來成熟穩重，但有時候也會忍不住流露出來。就像對寶玉的感情，寶玉捱打後她直接衝進去，寶玉來不及穿衣裳，還說我們看著心裡也疼，竟有低頭玩衣帶的嬌羞之態，只是她始終壓抑自己，率真不會輕易表露，所以讓人覺得寶釵並不率真，有點過分老成了。

黛玉一介孤女，靠著血親在別人家屋簷下過日子，有些如履薄冰。她要面對複雜的人際關係，又擔心自己的未來和出路，按說她被這些是是非非包圍，該磨平了稜角。但黛玉始終保持著自己的率真，在歷經千帆後，仍然拿真心待人，她的稜角還在，也並沒有因為具有鋒芒而被孤立，她的率真總會被理解接受。

湘雲的率真是與生俱來的，她骨子裡就是這樣，她樂觀開朗，光明磊落。就像是乘舟出海吧，黛玉是看見海上波濤洶湧，雖乘舟漂浮，但初心不改。而湘雲是不把翻天波浪當做一回事，或者說壓根就看不見，嘻嘻哈哈，如履平地。

以上是我的理解，如有錯誤疏漏，請指正。

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《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

吐字不清

氣稟不同，但在清朝那階級森嚴、文化幾乎被滅以至於亡天下的社會，都是英雄。

《紅樓夢》二十回末寫黛玉笑湘雲吐字不清：

二人(黛玉和寶玉)正說著，只見湘雲走來，笑道：“二哥哥，林姐姐，你們天天一處頑，我好容易來了，也不理我一理兒。” 

黛玉笑道：“偏是咬舌子愛說話，連個‘二’哥哥也叫不出來，只是‘愛’哥哥‘愛’哥哥的。回來趕圍棋兒，又該你鬧‘么愛三四五’了。” 

寶玉笑道：“你學慣了他，明兒連你還咬起來呢。” 

注：呵呵，可見從小養成的習慣不好改。不知為何，被湘雲的美打動了，如真見（此為真見事情本身之思）。

這是人生實際情境情理當中的至情至理。孔子之藝遊於時中。不知為何被打動，是因為後天覺知未能和不慮之良渾然無間。 

脂批：可笑近之野史中，滿紙羞花閉月、鶯啼燕語。殊不知真正美人方有一陋處，如太真之肥、飛燕之瘦、西子之病，若施於別個，不美矣。 

今見“咬舌”二字加之湘雲，是何等大法手眼，敢用此二字哉！不獨不見其陋。。。儼然一嬌憨湘雲立於紙上。