心中的“支點”
昨天中午，受好朋友邀約，喝了場酒。按照酒場的文化和規矩，先共同，再過圈，再自由組合；先共同科目，再分組練習，最後大合唱；先白酒、再紅酒，最後是啤酒；當然，喝到興頭上，還會來點其它科目。
本來就不勝酒力的我，雖然沒有現場直播，也基本算是被撂翻了，硬撐著被送到家，哇哇吐了之後，就什麼都不知道了，俗話叫“斷片兒”。在哪喝的、跟誰喝的、喝的什麼酒等等一概不知，只感覺頭皮發麻，腦殼發懵，全身難受，既似睡非醒，又似醒非睡，弄得一天都昏昏沉沉、迷迷糊糊、混沌懵懂。
一覺醒來，清醒了許多。忽然想問自己：何苦呢？有意思嗎？這一天的意義是什麼，這一天的價值究竟在哪裡？
像一個人如果沒有了支點，缺少支撐，突然掉在地上，漂在空中，浮在水面，感覺非常空虛；好象吃了一天白飯一樣，空有一張皮囊，沒有做出任何有助於社會，有益於國家，有利於他人的事；感覺對不起國家，對不起社會，對不起人民，更對不起自己；象犯了錯誤似地心存自責、愧疚。
雖然我不反對、不排斥喝酒，也不拒絕喝酒，但是，之所以如此，是因為我內心深處的精神寄託和心理依賴不是喝酒，也就是說我心裡的“支點”不是喝酒。
其實，生活著的每一個人，又何嘗不是如此！人，心中都有一個“支點”。
這個“支點”，或許與職業無關，與地位無關，與利益無關，也無關對錯，無關大小，無關長遠，無關多少，更與年齡無關，與性別無關，與籍貫無關，只是每個人的愛好、興趣，只是每個人的思想追求、心靈核心，只是每個人的靈魂圖騰和精神寄託，只是一個普通的人、無差別的人軀體的骨架和靈魂的血脈。
比如，一個喜歡寫詩的人，每天不寫幾句，就感覺沒幹正事，沒有成績，甚至這一天白過了；一個喜歡跑步的人，幾天沒有跑步，感覺缺點兒啥，渾身不自在，非常難受；一個喜歡抽菸、喝酒的人，一不抽菸喝酒就受不了，就心裡抓撓，感覺發慌；一個喜歡……
為每個人的生活添點兒“料”
巴金在他的散文《燈》中說；“我們不是隻靠吃米活著。”而且，我們還要吃些菜，還要加些兒油、鹽、醬、醋，還要加點兒蔥、姜、蒜等等，才能吃得有滋有味，吃得有營養，吃得健康。
多種多樣的精神食糧，形成了我們各不相同的多彩人生，構成了紛繁複雜的、千姿百態的、“花花”世界。
與世界上沒有完全一樣的樹葉一樣，也沒有完全一樣的人，更不會有完全一樣的人生。
你可以支援，你也可以不贊成，你還也可以反對，但是無論你怎麼樣，你都左右不了別人的“支點”，他就在哪，他就是他，不一樣的他，與眾不同的他。
可能他有些邋遢，你看不慣；可能他有些愚鈍，你看不起；可能怪異，你看著不順眼、不舒服；可能他有些非主流意識、非主流思想、非主流行為，但是不管怎樣，他就是他，他就是客觀存在，他有他的人生，他也有他的喜怒哀樂，他是這個世界的一分子，他參與構成了我們這個多姿多彩的、奇妙無窮的、變幻莫測的世界。
相反，如果每個人的“支點”都是一樣的，那麼這世界將變得無聊、單調、枯燥、無味的，甚至也是不可能的、不存在的。
所以，德國古典哲學家黑格爾在《法哲學原理》中說：“凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。”正是這些看似不合理的存在，為我們每個人的生活添了料，增了彩。
牽著的那個“猴”
一艘船行駛在海上，有風浪，有漂泊，有顛簸，只要有那個平衡的“支點”，就不會撞礁，就不會迷向，就不會翻船；一個人生活在世，要衣、食、住、行，要七情六慾，要地位、要利益、要生存就會有蟄伏，就會有屈服，就會有迎合，也會有得意時、低谷時和平淡時，不管再苦再難，只要心中有“支點”，手裡始終有個“猴”，精神就不會坍塌，人就不會倒下。
得意和順境之時,高高在上者或一覽眾山小眼下風光無限，或暢開心懷振臂一呼雲者萬千，或指揮千軍萬馬鐵甲奔流所向披靡。麾下不缺想耍、要耍、願耍和好看的猴、會玩的猴、會配合的猴，此時更要保持清醒、冷靜、沉著，更要把握好、處理好心中猴與時代猴、心中猴與潮流猴、心中猴與動物猴的關係，既不外放自己的猴，也不外延自己的猴，更不放縱自己的猴，要真正敬畏自己的猴。
平淡和恬靜時，有實力、有精力，也有財力支援和保障，不受外界所幹擾，不受衣食住行所困，不受各種紛擾所絆，可以心平靜氣和，一門心思地充分地釋放自我，放飛自我，展示自我，可以盡心、盡力、盡情的牽好自己的“猴”。
失意和逆境時，要有定力、有毅力，看遠一點、看深一層，胸懷大局、擴大格局，屏住息、穩住神，牢牢牽住自己猴，保持精神不倒、勢氣不敗，不妨蟄伏一季、潛伏一程，沉迷於自己的猴，玩味於自己的猴，耍耍自己的猴。
心中的小宇宙
古希臘偉大的哲學家、數學家、物理學家阿基米德曾說：“給我一個支點，我能撬動整個地球。”
當然，這只是一種雄心、一種精神、一種氣勢，有一個支也不見得能撬支整個地球，但至少可以使自己活地愉悅、活地出彩、活地與眾不同。
這個支點，是一種儀態的精神風韻，是一種內在修為和精神風度乃至信仰，是高階的靈魂存在與精神存在，更是每個人心中的小火苗，是每個人心中的小宇宙。
“天生我才必有用”“沒有真正一點無用的人”，每一個人來到世上，都有其存在的意義和生存的價值，都有其獨有的個性和特點，只不過是有的人心中的小宇宙沒有爆發而已。
特別是那些擁有奇葩的獨門絕技之人，那些看似愚鈍的天才奇才，那些桀驁不馴的怪人怪才，那些不善、不願、不能表達和展示的真人隱士，只不過是這些人心中的“小火苗”沒有點燃而已。
個人的愛好、興趣，擅長、特點，思想、認識，要想長足發展，充分展示和完全實現，必須與順應時代大勢，適應環境形勢，滿足現實要求。
最好是與職業崗位較好契合，在發展興趣愛好中實現自我，也能得到較好的職業保障和社會認可。
最好是與擅長相契合，自己喜歡的剛好是自己擅長的，更能相互促進、相得益彰，使自己的喜好和特長充分發揮到極致。
最好是與性格脾氣相契合，如同你兌酒、我兌菜，有菜陪酒，有酒添彩，這就成一桌好飯，成為筵席。
倘若如此，心中的小火苗就會燃成熊熊大火，心中的小宇宙就會實現爆發。
當然，也有些人的“支點”，根本就不願成為小火苗和小宇宙，壓根兒就不想爆發，就不願被點燃，就只是自娛自樂，只是充實自己，豐富自己，愉悅自己而已。
但是，不管怎樣，每個人心中都有一個支點，支撐自己走著，走下去，走得更好。
心中的“支點”
昨天中午，受好朋友邀約，喝了場酒。按照酒場的文化和規矩，先共同，再過圈，再自由組合；先共同科目，再分組練習，最後大合唱；先白酒、再紅酒，最後是啤酒；當然，喝到興頭上，還會來點其它科目。
本來就不勝酒力的我，雖然沒有現場直播，也基本算是被撂翻了，硬撐著被送到家，哇哇吐了之後，就什麼都不知道了，俗話叫“斷片兒”。在哪喝的、跟誰喝的、喝的什麼酒等等一概不知，只感覺頭皮發麻，腦殼發懵，全身難受，既似睡非醒，又似醒非睡，弄得一天都昏昏沉沉、迷迷糊糊、混沌懵懂。
一覺醒來，清醒了許多。忽然想問自己：何苦呢？有意思嗎？這一天的意義是什麼，這一天的價值究竟在哪裡？
像一個人如果沒有了支點，缺少支撐，突然掉在地上，漂在空中，浮在水面，感覺非常空虛；好象吃了一天白飯一樣，空有一張皮囊，沒有做出任何有助於社會，有益於國家，有利於他人的事；感覺對不起國家，對不起社會，對不起人民，更對不起自己；象犯了錯誤似地心存自責、愧疚。
雖然我不反對、不排斥喝酒，也不拒絕喝酒，但是，之所以如此，是因為我內心深處的精神寄託和心理依賴不是喝酒，也就是說我心裡的“支點”不是喝酒。
其實，生活著的每一個人，又何嘗不是如此！人，心中都有一個“支點”。
這個“支點”，或許與職業無關，與地位無關，與利益無關，也無關對錯，無關大小，無關長遠，無關多少，更與年齡無關，與性別無關，與籍貫無關，只是每個人的愛好、興趣，只是每個人的思想追求、心靈核心，只是每個人的靈魂圖騰和精神寄託，只是一個普通的人、無差別的人軀體的骨架和靈魂的血脈。
比如，一個喜歡寫詩的人，每天不寫幾句，就感覺沒幹正事，沒有成績，甚至這一天白過了；一個喜歡跑步的人，幾天沒有跑步，感覺缺點兒啥，渾身不自在，非常難受；一個喜歡抽菸、喝酒的人，一不抽菸喝酒就受不了，就心裡抓撓，感覺發慌；一個喜歡……
為每個人的生活添點兒“料”
巴金在他的散文《燈》中說；“我們不是隻靠吃米活著。”而且，我們還要吃些菜，還要加些兒油、鹽、醬、醋，還要加點兒蔥、姜、蒜等等，才能吃得有滋有味，吃得有營養，吃得健康。
多種多樣的精神食糧，形成了我們各不相同的多彩人生，構成了紛繁複雜的、千姿百態的、“花花”世界。
與世界上沒有完全一樣的樹葉一樣，也沒有完全一樣的人，更不會有完全一樣的人生。
你可以支援，你也可以不贊成，你還也可以反對，但是無論你怎麼樣，你都左右不了別人的“支點”，他就在哪，他就是他，不一樣的他，與眾不同的他。
可能他有些邋遢，你看不慣；可能他有些愚鈍，你看不起；可能怪異，你看著不順眼、不舒服；可能他有些非主流意識、非主流思想、非主流行為，但是不管怎樣，他就是他，他就是客觀存在，他有他的人生，他也有他的喜怒哀樂，他是這個世界的一分子，他參與構成了我們這個多姿多彩的、奇妙無窮的、變幻莫測的世界。
相反，如果每個人的“支點”都是一樣的，那麼這世界將變得無聊、單調、枯燥、無味的，甚至也是不可能的、不存在的。
所以，德國古典哲學家黑格爾在《法哲學原理》中說：“凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。”正是這些看似不合理的存在，為我們每個人的生活添了料，增了彩。
牽著的那個“猴”
一艘船行駛在海上，有風浪，有漂泊，有顛簸，只要有那個平衡的“支點”，就不會撞礁，就不會迷向，就不會翻船；一個人生活在世，要衣、食、住、行，要七情六慾，要地位、要利益、要生存就會有蟄伏，就會有屈服，就會有迎合，也會有得意時、低谷時和平淡時，不管再苦再難，只要心中有“支點”，手裡始終有個“猴”，精神就不會坍塌，人就不會倒下。
得意和順境之時,高高在上者或一覽眾山小眼下風光無限，或暢開心懷振臂一呼雲者萬千，或指揮千軍萬馬鐵甲奔流所向披靡。麾下不缺想耍、要耍、願耍和好看的猴、會玩的猴、會配合的猴，此時更要保持清醒、冷靜、沉著，更要把握好、處理好心中猴與時代猴、心中猴與潮流猴、心中猴與動物猴的關係，既不外放自己的猴，也不外延自己的猴，更不放縱自己的猴，要真正敬畏自己的猴。
平淡和恬靜時，有實力、有精力，也有財力支援和保障，不受外界所幹擾，不受衣食住行所困，不受各種紛擾所絆，可以心平靜氣和，一門心思地充分地釋放自我，放飛自我，展示自我，可以盡心、盡力、盡情的牽好自己的“猴”。
失意和逆境時，要有定力、有毅力，看遠一點、看深一層，胸懷大局、擴大格局，屏住息、穩住神，牢牢牽住自己猴，保持精神不倒、勢氣不敗，不妨蟄伏一季、潛伏一程，沉迷於自己的猴，玩味於自己的猴，耍耍自己的猴。
心中的小宇宙
古希臘偉大的哲學家、數學家、物理學家阿基米德曾說：“給我一個支點，我能撬動整個地球。”
當然，這只是一種雄心、一種精神、一種氣勢，有一個支也不見得能撬支整個地球，但至少可以使自己活地愉悅、活地出彩、活地與眾不同。
這個支點，是一種儀態的精神風韻，是一種內在修為和精神風度乃至信仰，是高階的靈魂存在與精神存在，更是每個人心中的小火苗，是每個人心中的小宇宙。
“天生我才必有用”“沒有真正一點無用的人”，每一個人來到世上，都有其存在的意義和生存的價值，都有其獨有的個性和特點，只不過是有的人心中的小宇宙沒有爆發而已。
特別是那些擁有奇葩的獨門絕技之人，那些看似愚鈍的天才奇才，那些桀驁不馴的怪人怪才，那些不善、不願、不能表達和展示的真人隱士，只不過是這些人心中的“小火苗”沒有點燃而已。
個人的愛好、興趣，擅長、特點，思想、認識，要想長足發展，充分展示和完全實現，必須與順應時代大勢，適應環境形勢，滿足現實要求。
最好是與職業崗位較好契合，在發展興趣愛好中實現自我，也能得到較好的職業保障和社會認可。
最好是與擅長相契合，自己喜歡的剛好是自己擅長的，更能相互促進、相得益彰，使自己的喜好和特長充分發揮到極致。
最好是與性格脾氣相契合，如同你兌酒、我兌菜，有菜陪酒，有酒添彩，這就成一桌好飯，成為筵席。
倘若如此，心中的小火苗就會燃成熊熊大火，心中的小宇宙就會實現爆發。
當然，也有些人的“支點”，根本就不願成為小火苗和小宇宙，壓根兒就不想爆發，就不願被點燃，就只是自娛自樂，只是充實自己，豐富自己，愉悅自己而已。
但是，不管怎樣，每個人心中都有一個支點，支撐自己走著，走下去，走得更好。