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頭條上有個賬號為"中醫自然療法"的作者寫了長文回答了此題,他象很多中醫粉一樣先把科學批了一番,然後就宣揚科學就是解釋了中醫→這實際上在宣揚神秘主義和不可知論。
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回覆列表
  • 1 # 肖穎50

    看圖說話

    不可以,知道為什麼嗎?因為,中醫是華夏文明獨有的,不可仿製的事物。它最為至關重要的一點,就在於它可以在人類的最終極的埠處,把人類生命引領回歸大自然。科學恰恰相反,科學所能做到的只有一個,那就是把人類的生命從大自然中引出來。科學技術的認知導致了人類生命只能一條道走到黑的一條不歸路。別不信,要是把那些個搞科學研究高階學者專家光溜溜的放到荒郊野外的處女地,他們能活不下來,都算是奇蹟。華夏中醫則不同,哪裡恰恰是他們的舞臺。中醫的最為至關重要和不可或缺的作用,是人類進入下一個星球的作用。而不是當代。好好保留,中醫將成為科技未來發展最強勁的保命手段和助力。這就是科學不可解讀和詮釋不了的中醫。

  • 2 # 為自己的荒唐感到羞愧

    現在還不可以,科學還是沒有開啟形質以外的大門,還是在有形世界奮鬥。中醫已經應用了形而上的學問。科學夠不著。生命有多個層次的結構,科學只認識了物質層次,情緒層次,以太能量層次,意志力層次,都還i沒有認識。

  • 3 # 郡風泉

    科學只能使學科進步,不是推向死亡的學法,一本書先人開,後人在基礎也在發揚。說中西大論本是正客,如武林之吸魂大法。死角不能抱,只能說如學美術。我愛寫意,你愛工筆。他愛油畫。最後是一爐。一個人是動手術的病你敢用中醫治嗎!

  • 4 # 資料完善度低

    科學當然能解釋中醫,中醫本就是在生產和生活實踐中產生並發展的。從《神農本草》到明代李時珍的《本草綱目》,所收集的藥物越來越多,越來越細;從《黃帝內經》、到張仲景《傷寒倫》、再到明末清初吳又可的《溫病學》幾千年來,本就說明它的實踐中產生、並在實踐中發展,儘管這種發展十分緩慢,到了清代停步不前,這是因為理論"迷信"和技術條件限制導至的。

    比如所謂"陰陽"存在嗎?當然存在,卻又不存在。因為,"陰陽"並非指具體的物質存在實體,而是指事物的兩種不同屬性或發展發向,比如:天地,天為陽而地為陰,這是古人的空間觀 ;男人和女人,男為陽、女為陰,這是性別差異;白天和夜晚,白天為陽、夜晚為陰,這是區位差異; 寒熱、寒為陰、熱為陽,這是溫度差異; 輕輕之氣和溼重之物,輕者上升之氣為陽、溼重下沉之物為陰等,夠了不再舉例。可見,"陰陽"並非指具體事物,而是抽象的事物不同屬性差異和發展不同方向的哲學概念。

    所謂"陰陽平衡"自然界根本不存在,白天就是白天,夜晚就是夜晚,你能找或製造出"黑白平衡"的天(別和我說"陰天"陰夭也是陰),或"既男又女"(非男非女)我說你能耐,不,就是"神人"。

    自然界只有實力均等,或弱肉強食的"叢林法則"。把"陰陽"作為病因病理原理,不值得懷疑麼?

    中醫的所有理論都可作出科學解釋,但它不僅僅是個單純的"科學問題"而牽扯太多的"民族文化、民族情感和情緒、政治的、經濟的"等等太多扯不清理還亂的非理性問題。故不再多談,抱歉,以免無休止的罵街和爭論,只能"大道自然",大路朝天各走一邊吧。哈哈哈哈!

  • 5 # 九尺書案

    科學是什麼?中國近、古代成就是不是就不是科學?學會開了幾天車,就開始研究走路的人身上哪有發動機,輪子與小腿的關聯,這不是有病嗎?科學也是一種宗教,它並不是普世價值,而且就象大多數宗教一樣,它也有很多不能自圓其說的理論,但它必須把自己打扮成真理,卡耐基這種成功的科學硬生生把中國的有志青年忽悠了30年,所有的高精尖專案為什麼只取π值的後3位呢?地球直徑準確嗎?測不準原理還有存在的意義嗎?宇宙常數憑什麼能混進量子力學?世界所有最快的計算機群能不能算出下一期的彩票號碼?

    所以,科學的本質就是發現論的實踐,科學並沒有創造一種物質去治療一種疾病,而是透過發現另一種物質或合成幾種物質來剋制疾病物質,電,粒子,特拉斯,原子彈都是如此,所以所謂的科學並不高科技,不過是一個又一個實用的物質配方,科學能不借助精子和卵子創造一個人嗎?給你一車的脫氧核糖核酸,碳水化合物,氨基酸造個人來看看?

    科學就是資本為了放大利益所編出來的彌天大謊,它用利益驅使你們去進入它的教體,維護它的教義,然後再用國家這個工具根據利益的需要安排社會各細項的配方,控制人群。

    相信傳統,相信直覺,相信本能,相信自然法則,才是真理。

  • 6 # 手機使用者84838373244

    其實最簡單的一例就能解釋,比如陰陽說,人體內火氣大,容易生病,而用了發冷發陰的藥物,就去火了。這就是科學。

  • 7 # 太素小哥

    偉大的醫學,尷尬的處境?!光看標題我就快笑尿了!一個有著獨屬於自己系統並能夠治病救人的學科,偏偏是現代科學解釋不了的。這哪裡是中醫尷尬,分明是科學很尷尬好嗎?尷尬癌都要犯了

  • 8 # 鍋爐匠

    科學不能解釋中醫,也沒必要去解釋中醫。一個以陰陽五行、寒暑燥溼為理論,與算命、跳大神、巫婆神漢理論同宗同源的騙術,雖貫上“中醫“的名號,仍脫不了骨子裡坑、蒙、拐、騙、愚的特質!魯迅先生早就說過“中醫是有意或無意的騙子“這種騙人的東西只能用科學理論依據去揭穿它!覆滅它!最後拋棄它!以免荼毒中華生靈!留給中醫的唯一出路是:廢醫驗藥!別無他途!

  • 9 # 岐黃傳承—龍籽江

    回答這問題之前,首先要明白什麼科學?科學,分科而學的意思,有自然科學、社會科學和人文學科三大門類(又分為科技文化與人文文化),科學是人類智慧結晶的分門別類的學問。是對一定條件下物質變化規律的總結。

        迴歸正題,什麼是中醫?中醫從何而來?中醫是近期說法,古代只有 “歧黃之術”(道家),清末民初,因為西方醫學漸入中國,為了有別於西醫,才開始叫中醫的。

    國家2011年公開出版的《中國宗教藍皮書》明確指出:“道教是中國傳統文化的載體”。中醫屬於人文文化這類,是門學科,發展至今一百多年了,有著自己學科內的完整體系與標準。跟所謂的“科學”完全可以並駕齊驅,不需要誰來證明誰。

    那麼大家為什麼會對中醫有懷疑呢?關鍵還是在於療效未達到大眾所預期。在此我分析以下(個人的真實觀點,不喜勿噴),也算普及一下這方面的知識吧。

    古代醫學即“歧黃之術”,包含醫術、玄學、修煉、功法等四大內容,傳承至今已有幾千年了。漢朝張仲景、華佗、東晉葛洪、南朝陶弘景、唐代孫思邈等都是道士,也是著名的醫學大家(包括唐代詩人李白)。

    現代的中醫,是將“歧黃之術”的內容只保留純技術(醫術)這一塊發展演變而來的。有自己一套成熟的科學準則。這樣比較容易為普通之人所接受。優點是學起來要快要簡單(只是相對而言,比起西醫還是要難上很多)。一位精湛的中醫師必須是“醫、術、道”相結合者,這種高手有,但數量稀少,全國僅有小几百位。比如被評為國醫大師等些人。

    而作為一名中醫師或從業者,必須要思維敏捷、手足穩健才能服務好大眾。但如何能做到,則要從自身做起,強調修身養性。比如華佗,不但是醫學家也是個武術家。

    目前中醫療法包括兩大類(中草藥和經絡穴位)一個手足顫抖的人如何把脈辯證、如何上山採藥,如何做針推工作?

    舉個例子:古代醫家的針灸療效非常神奇,因為都是有修煉的,都是帶功扎針,功力的能量直接透過銀針輸入經絡,加上針灸本身的功效,療效自然差不了;而從不修煉、沒有功力的中醫扎針,只剩下了單純的金屬刺激,即使技術再好,在同等條件下,其療效自然和古代不可能一樣。況且目前多數的中醫操作者的治療水平與古代 “歧黃之術”相比,手段少,療效也顯然要遜色。

         當然制約當下中醫師治不好病的原因有很多,比如:藥的本身、病的複雜性、人的體質弱等等,這個以後有時間再談。

         綜上所述,中醫是門已經成熟的學科,不要什麼來證明。做好自己,學好古代中醫“歧黃之術”的精華內容,使之發揚光大。為以後服務大眾添磚加瓦。

  • 10 # 羽蝶草

    如果定義西醫藥是科學標準來標定,那永遠無法解釋,因為西醫還在做表面文章的治療,不是最終治療的方法。

    中醫藥術語都是過去時代的特點,除了中醫就是西醫,這些西醫願意為競爭對手給出符合現代科學的言論定義?從經濟利益上看,西方藥企和其爪牙們是不會低頭的。

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