主要內容

一、青苗法。這個辦法是他在鄞縣試用過的，現在拿來推廣到全國實行。

　　二、農田水利法。政府鼓勵地方興修水利，開墾荒地。

　　三、免役法。官府的各種差役，民戶不再自己服役，改為由官府僱人服役。民戶按貧富等級，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收入，也減輕了農民的勞役負擔。

　　四、方田均稅法。為了防止大地主兼併土地，隱瞞田產人口，由政府丈量土地，核實土地數量，按土地多少、肥瘠收稅。

　　五、保甲法。政府把農民按住戶組織起來，每十家是一保，五十家為一大保，十大保為一都保。家裡有兩個以上成年男子的，抽一個當保丁，農閒練兵，戰時編入軍隊打仗。

為什麼會失敗？

王安石變法過於急功近利，沒有從實際出發，導致出現了顧此失彼的不利局面。改革變法應該緩而圖之，但王安石在變法的過程中，卻只認定一個目標，而忽略了改革過程中的一些問題。

而且，在變法過程中，王安石犯了用人不當的錯誤，沒有培養出變法需要的大批人才，也沒有注意吏治的清廉和保持內部的團結。

總之，王安石變法失敗的原因是多方面的，從歷史的意義上來看，雖然變法失敗了，但是給後人的啟示還是極其深刻的。

反對王安石最出名的就是蘇軾了！

王安石變法的主要內容是：一、 青苗法：在每年青黃不接之際，將官倉裡的存糧貸給農民，減少高利貸的盤剝，又使官倉存糧“新陳相易二、 募役法：官府的各種差役、民戶不再自己服役，改為由官府僱人服役。

民戶按貧富等級，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收人，也減輕了農民的勞役負擔。 三、 農田水利法：政府鼓勵地方興修水利，開墾荒地。

四、 方田均稅法：為了防止大地主兼併土地、隱瞞田產人口，由政府丈量土地，核實土地數量，按土地多少、。肥瘠收稅。五、 市易法：政府設立市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。這就限制了大商 人對市場的控制，有利於穩定物價和商品交流，國家收入有所增加。

王安石變法失敗的原因:

1,急功近利、對變法困難的預估不足

王安石變法失敗的直接原因在於急功近利，對變法困難的預估的不足。從熙寧二年七月六路 均輸法開始，到熙寧六年六月的短短四年間，共頒佈了大小十一項新的立法，其中像青苗法、保甲法、免役法、市易法等等，在宋王統治區都是全面推行。但凡是一個成熟的改革家，都知道變法需要的是循序漸進，試點進行。王安石絲毫沒考慮到這一點，在得到宋神宗的支援之後，便一股腦地在全國推行他的變法。這樣的後果便是這些變法措施在推行過程中困難重重，面對這些困難之時，王安石等變法家不是想著如何解決困難，而是一致認為這是反對派在背後使絆子，將矛頭指向了反對派。兩派的權力鬥爭最終依舊解決不了這些變法遇到的困難。

2,權力的鬥爭導致了變法掌舵者的頻繁變更

從宋神宗決定變法的那一刻起，作為變法的掌舵者王安石成為了大宋王朝一人之下萬人之上的存在。但是也正是隨著改革的不斷推進，宋神宗深感皇權受到王安石這個丞相的挑戰。熙寧7年，王安石第一次被罷相，失去了變法掌舵者的身份。

新上任的變法掌舵者呂惠卿雖然也是一個變法派，但是卻一心追逐權力，對變法之事不甚熱心。無可奈何的情況下，宋神宗只得請王安石重新出山，主持變法。但是二進宮的王安石卻成為了呂惠卿的眼中釘。為了權力呂惠卿不顧昔日恩師情分，一心扳倒王安石，最後導致了這兩位變法派大佬兩敗俱傷。在沒有了掌舵者的情況下，宋神宗不得已只得自己親自主持變法的大小事宜，而之前的變法派也因為王安石、呂惠卿的失勢而不敢貿然進言。單單憑藉宋神宗一人的智慧，完全沒有辦法讓這場變法順利的開展下去。

3,變法派的內訌，用人不當

在王安石晚年回顧這場變法自我總結時，他將變法失敗的原因歸咎於自己的用人不當。呂惠卿是王安石一手培養提拔起來的，王安石對他有“父師之義”。但是正是這樣一個人，卻在王安石第一次被罷相的時候，害怕王安石東山再起威脅到自己的丞相之位，便虛置冤案，欲陷害王安石於死地。昔日的師徒二人竟因權力而分道揚鑣，隨著呂惠卿被查出敲詐商人五百萬錢鋃鐺入獄，王安石重新拜相。心有不甘的呂惠卿，網羅王安石“隱瞞皇帝”、“對皇帝不忠”的陳年舊信，將恩師徹底打倒了。這場變法派一、二號人物的內鬥最終耗盡了變法派的變法決心，以致於宋哲宗、宋徽宗時期上臺的變法派人物蔡確、蔡京等人根本不在乎變法不變法，只知道大肆排除異己。

4,聲勢浩大的反對派

每一場變法都會有反對派，面對反對派時，王安石想到的不是爭取、化解矛盾。最終兩派變成非黑即白的陣營之爭，蘇軾、司馬光等大佬雖然是反對派的主力，但是也並非一成不變的。比如蘇軾到了後期也認同了王安石變法的一些舉措。但是在王安石眼中只有“非黑即白”，對於蘇軾、司馬光等有才之士只知道一味的排擠，而那些口是心非的新人和小人卻得到了重用。最終不僅導致了改革派的孱弱，還人為的樹立起強大的反對陣營。

5,民心的缺失，註定了改革的失敗

歷史上每一次成功的變法，其成功的根本原因就在於是否得到廣大老百姓的支援。王安石的變法註定是要傷害到地主階層的利益，如果能夠爭取到變法的受益者底層老百姓的支援，那麼這場變法或許就成功了。想當初王安石變法的初衷是“民不益賦而國用饒”，但是到了最後這場變法不僅沒有給國家財政帶來收益，還造成了地方與民爭利、橫奪暴斂，讓本應受益的底層老百姓成為了受害者。最終在兩邊都不討好的情況下，這場聲勢浩大的變法走向了失敗。

反對的人員

司馬光(反對派之首，大史學家)

韓琦(元老重臣)

富弼(老臣)

呂晦(第一個發動攻擊的人)

曾公亮(脆弱人物)

趙護

文彥伯(老好人)

張方平

範鎮(元老重臣，蘇家“叔伯”輩好友)

歐陽修

蘇東坡

蘇子由(東坡之弟)

范仲淹(偉人)

孫覺(高俊，易怒，東坡密友)

李察(矮壯，東坡密友)

劉恕(性火爆，東坡至交)

呂公著(美髯，曾與王安石為友)

韓維(出自世家，曾為王安石好友)

王安禮(王安石弟)

王安國（同上）

劉摯(獨立批評者，後與東坡為敵)

商賈控制的所謂的市場對資源的配置，一定是走向更高的物價。商賈並不是秩序的生產者，而只是透過對秩序的蠶食而寄生的寄生者，所以他們斷然不可能帶給世界什麼美好的秩序。他們所宣揚的美麗新世界，就是一個掠奪所有的資源、儲蓄和購買力，吃人把全人類都吃到只剩下一堆白骨的人間慘象。

王安石變法，以及著名的宋代東林黨人士，資本主義代言人蘇軾對王安石變法的破壞

如果一個國家被商賈控制，結果就是國家越來越窮，百姓也越來越窮，只有商賈地主和資本家們，越來越富。富起來的資本家們，他們在利用自己的錢，控制官僚系統，讓官僚系統為他們服務，為他們提供保護，提供權力援助。如同一個生病的人一樣，邪氣越來越熾盛，正氣就會越來越衰弱，正氣越衰弱，人的身體各個部分，氣血都會越來越虧虛，也就是相當於貧窮。

如果把國家當成是一個人，商賈的力量，相當於是邪氣，政府的力量，則相當於是正氣。一旦官商勾結，出現系統性貪腐，正氣被邪氣所滅，一個人要康復起來就比較難了。

因為人君失道，北宋就得了這種病，儘管民間由商賈和地主所主導的經濟很繁榮，但是政府卻積貧積弱，整個國家物價飛漲，百姓也被寄生的資本家們掠奪得民不聊生。大宋王朝生了一場大病。

這時候出現了兩個人，要給大宋王朝治病。抱負遠大的宋神宗，和才智卓絕的王安石。治理國家的病，和治理人的病，道理上都是相通的。所以我們平時會說上醫治國。宋神宗有一顆強大的心臟，王安石則是那個可以治國的良醫，他們開始了對大宋王朝的治療。

我們前面說了，之所以物價飛漲，是因為物不通。繼而又被商賈們乘其虛弊而操縱了市場和物價，所以國家的病才會越來越嚴重。針對這些問題，王安石是怎麼辨證施治的呢？

首先，王安石利用均輸法來為政府掌控交通物流和貿易。均輸法的精髓是徙貴就賤，用近易遠。它的原創是西漢時期的桑弘羊，為西漢打擊資本主義立下了很大的功勞。商賈之所以能夠投機牟利，就在於他們可以透過控制交通物流和貿易，讓本來不貴的東西變的很貴。他們還故意的阻斷供需，讓本來可以很便宜就能買到的商品變得買不到。而均輸法的變革，由政府來主導交通物流和貿易網路，這就等於是用兩把刀子，插入了資本家們的心窩裡。

桑弘羊變法和王安石變法，都著重的使用均輸法來打擊資本家們的交通物流和貿易網路。因為要通物，政府必須得先掌控能夠使物相通的交通物流和貿易網路。

這也可以看出來，如果一個國家的物流和貿易網路，被資本家來掌握的話，會有多麼的可怕。一旦他們掌握了交通物流和貿易網路，他們可以隨心所欲的決定讓什麼商品可以通，讓什麼商品不可以通，可以隨心所欲的操縱商品的稀缺程度，可以隨心所欲的操縱物價，可以隨心所欲的投機牟利。

為什麼現在的資本家勾結夷狄，不惜一切代價要掌握物流和交通營運系統？動輒都是幾百億的燒錢，大家往深裡想想，就能理解他們的長遠佈局了。

如果使用市易法來給現在的房地產市場去庫存，就太簡單了。直接在北京設定一個市易司，規定賣不掉的房子，都低價賣給中央政府，比如兩千塊一平。政府收購了大量的房地產庫存之後，市場上的房子供給就減少了，這時候購房需求就會增加，中央政府再加一千塊錢，三千塊賣給老百姓。老百姓買到了三千塊的平價住房，中央財政部，賺了一千塊差價。這一筆買賣賺的錢，都夠造很多支航母編隊了。

針對資本家們的金融掠奪，王安石又推出了青苗法。資本家之所以能夠有機會掠奪老百姓，就在於他們是乘人之危，乘人之虛，乘人之弊。看大家青黃不接的時候，人不能不吃飯不種莊稼，所以資本家們就放高利貸來盤剝百姓。

而青苗法的推出，則是政府直接提供普惠金融服務，在青黃不接時，百姓可以向政府申請貸款，等糧食豐收了，再連本帶息的還給政府。這樣就把資本家們的高利貸生意給消滅掉了。而且國家財政透過普惠金融，還可以實現資本的增值。

現在的校園貸，網路小貸等等民間高利貸，按照王安石的青苗法，都可以輕而易舉的消滅掉他們。方法非常簡單，政府直接提供普惠金融服務。有了低利率的金融服務，而且還是政府主導的，誰還會去找高利貸呢？高利貸面對政府所主導的普惠金融，可以說是毫無競爭力。

同時，王安石為了改變中央被官僚集團架空的情況，還進行了機構改革。為了打擊資本家們偷稅漏稅，還制定了方田俊稅法，來進行財稅中央集權。為了鼓勵百姓興修水利，還以政府貸款的形式，透過金融支援，來扶植百姓興修水利振興農業。我們現在天天講金融服務實體經濟，都做了什麼呢？再看看人家王安石，那才是金融服務實體經濟的大師。對軍隊，教育等領域，王安石也都進行了通盤的改革。面對北宋這個幾乎病入膏肓的國家，王安石的變革，每一招可以說都切中要害。而且，王安石變法，效果也立竿見影，讓國家的財政收入幾年間就增加了八倍，頓時國力大增。

那些害蟲人們的飯碗都被砸爛了，他們自然的不會甘心。於是，他們聯合起來開始反對王安石變法，破壞王安石變法。

這時候有一個破壞變法的超級噴子出現了，他就是蘇軾。蘇軾擱現在來說，就是一個類似於在微博上粉絲超過五千萬的超級公知。他沒事就寫奏摺給宋神宗批判王安石。平時寫詩呢，就在詩裡面挖苦宋神宗。

而且，蘇軾還拿政府與民爭利，餓死人這兩個事，扣到王安石的頭上，徹底否定王安石變法。

蘇軾的與民爭利話術模板，餓死人話術模板，跟後來的噴子們說餓死三千萬幾乎是同款。我們現在一提起餓死三千萬這個謠言，就覺得公知太可怕了。而北宋版本的用餓死三千萬這樣的帽子攻擊政敵，就是蘇軾弄出來的。鑑於蘇軾的筆桿子影響力非常大，他對王安石變法的破壞，造成了極其惡劣的影響。到後面，蘇軾越來越囂張，開始在詩裡面含沙射影的對宋神宗進行人身攻擊，這才爆發了烏臺詩案，一個超級公知的噴子之路，才算告一段落。

有人跟宋神宗說，蘇軾寫詩罵他，宋神宗震怒不已，下令查辦蘇軾，而且要把他的後臺都給挖出來。蘇軾覺得自己連皇帝都罵，這下可能小命不保。在被押解去京城的路上，路過太湖和長江時，他一直想著投水自殺。蘇軾的後臺是誰呢？是司馬光為代表的文官集團保守派。

這些保守派，為了反對變法，到了匪夷所思的地步。他們故意的斷章取義曲解孔子的話來反對變法。孔子說，君子喻於義，小人喻於利。於是他們就說文人士大夫不可以言利，不能成天想著怎麼給國家財政掙錢。把天下利益，拱手讓給資本家，才是天經地義。可見這場變法，敵人有多麼的強大，又有多麼的無恥，宋神宗和王安石有多麼的孤獨。

因為變法的阻力實在太大，之前透過變法，政府財政也積累了一些錢，於是宋神宗想透過用征討西夏的勝利，來給變法立威，壯大變法派的隊伍。然而，宋神宗兩次對西夏的軍事行動都失敗了。為什麼失敗呢？因為朝中的保守派不希望看到宋神宗在軍事上成功，再透過軍事上的成功來助推變法的推行。所以這些保守派就勾結夷狄，故意的破壞宋神宗對西夏的戰事。

對西夏的軍事失敗，對抱負遠大的宋神宗的精神打擊非常大，沒過多久他就英年早逝。隨著宋神宗的駕崩，變法隨之被保守派廢止。變法廢止之後，僅僅過了四十年左右，北宋就重病身亡，一命嗚呼。

三、近代中國買辦資本主義的誕生與發展

資本主義傳入夷狄之後，他們不太能理解商業倫理和道德倫理，於是接受了中國文明的孵化，學習了中國的資本主義後，演化出來了一種新的經濟形態，禽獸資本主義。我們中國傳統的人文資本主義，只是利用純粹的經營手段，透過阻礙物的運通來牟利。而西方蠻子的智力和道德水準沒有這麼高，他們直接透過暴力手段，透過阻礙物的運通，來謀取利潤。

中國的資本家們，以及文化漢奸們，透過智力和文化援助，助推了西方資本主義的誕生和崛起。而西方禽獸資本主義的崛起，又給他們帶來了新的牟利的機會。他們想徹底斷絕宋神宗和明神宗，王安石和張居正們的復使萬物運通的努力，徹底熄滅志士仁人們，企圖給天下經濟治病的努力。

他們的做法就是，不顧一切代價，扶植夷狄強大，並透過勾結夷狄，幫中國的資本家們，打壓並制服敢於打壓他們的人。中國的商賈的資本力量，和夷狄的軍事力量相結合，文官集團再透過技術援助讓夷狄變強大，這樣的一個利益複合體，就可以穩穩的壓住中國的王權，永遠的阻斷萬物運通，透過投機倒把牟利，把中國的物產資源，變成他們的私產，把中國的老百姓，變成他們的奴隸勞工和盤剝物件。

在周朝時，他們勾結犬戎。在秦漢，他們勾結匈奴。在隋唐，他們勾結北方的各大遊牧民族。在北宋，他們勾結契丹人和金人，以至於北宋滅亡。在北宋滅亡後，他們又勾結蒙古人，扶持蒙古人崛起，以至於南宋被滅亡。在明朝，中國的漢奸文人和資本家們，先是扶植建奴崛起，滅亡了中國。後來又再次扶植西方的洋人崛起，並利用洋人來對抗政府和奴役華人。

從大歷史看，西方人的崛起，只是中國的資本家和文官集團所孵化出來的又一支蠻夷勢力而已。所以，西方的崛起，並沒有什麼特別之處，他們只是匈奴建奴們的翻版。在中國文明孵化夷狄這件事上，徐光啟，可以稱之為是西方資本主義之父，同樣，他也是中國近代買辦的鼻祖。歷史上有很多的買辦，而明朝晚期開始的買辦資本主義，經濟生態之惡化，是最嚴重的一次。週期也是最長的一次，它的餘波一直蔓延到現在。西方人，也成了中國的資本家們，所孵化和扶植出來的最強大的一支夷狄。

而西方人引以為豪的工業文明，只是他們在自然經濟上低能，物產貧瘠，無法和中國競爭的無奈產物。而且，工業文明和以人為本，天人合一的自然經濟相比，並沒有什麼優點。

當夷狄的禽獸資本主義，壓倒了中國的王權之後，天下萬物的運通，就被徹底的窒息了。終於，中國的資本家，借用夷狄的軍事力量，幫他們實現了萬物之間運通的徹底阻斷和徹底壟斷。從此之後，他們就可以過上逼著眼睛，都可以享受利潤的日子。禽獸資本主義，催生出來了一個新興的資本主義，中國的買辦資本主義形態。中國每次亡國的背後，都離不開買辦們的推波助瀾。

買辦資本主義經濟形態，是一種重病階段的形態。如果買辦資本主義，繼續演化下去，緊接著就是國家這個生命體的死亡階段。在死亡階段，經濟形態表現為戰爭和軍國主義形態，這個最後的經濟死亡階段，可以稱之為是戰爭經濟。

我們來總結一下經濟的物種形態，就如同一個人的生命一樣，從最開始的健康到最後的生命終結，經濟會經歷它生命的五個階段，表現出五種生命形態。

第一種形態，在萬物運通階段，表現為太平經濟。第二種形態，邪氣漸漸趨於熾盛，國家的經濟表現為資本主義形態。第三種形態，在正邪鬥爭中，中國的資本家們，必然的會尋求勾扶植結夷狄，來對抗並摧毀國內的正義力量。導致天下走向禽獸資本主義形態。第四種形態，中國的資本家們，和夷狄的軍事力量結合在一起，終於實現徹底阻斷和壟斷萬物運通的目的，東西想賣多貴就多貴，利潤想定多高就多高，他們過上了夢寐以求的買辦資本主義的日子。第五種經濟生態，則是天下大亂，買辦生態結束，走向治癒後的中興，或者走向最後的死亡階段，戰爭經濟。

宋神宗和王安石失敗了，明神宗和張居正也失敗了，那麼有人能治好經濟之病的嗎？雖然不多，但是歷史上是有成功的先例的，那就是漢武帝和桑弘羊的組合，治癒了大漢帝國經濟的疾病。使得中國的經濟生態，從第二個階段的病態經濟形態，又康復到了第一個階段的經濟形態。

四、買辦之禍猛於虎，當代形形色色的漢奸買辦，已經成了國家安全的最大威脅

透過經濟演化的五個階段的分析，我們可以看出來，一個國家的經濟形態一旦演化到了買辦資本主義階段，病得就非常嚴重了。接下來不外乎是把經濟的病治好，要麼就是走向戰爭經濟階段。

王安石變法，和歷朝歷代的偉大變法一樣，都是為了疏通天下之利，以除害利民。天下物利不通，為什麼不通呢？因為被資本家們給阻塞了。

民國是中國買辦資本主義經濟生態最典型的一個例子。國際貿易的初衷，是為了互通有無，能更加高效率的短期內讓自己的商品能生產出來。而買辦們，他們要做的對外貿易，不是互通有無，而是要把自己弄的徹底沒有，自己什麼也生產不出來，這樣就可以人為的製造出來萬物運通的阻斷，和對貿易的徹底壟斷。他們這樣做的目的只有一個：投機牟利。

建國後，我們建立起來了強大而完備的民族工業體系，後來，買辦們透過洋躍進，摧毀了中國的民族工業。又透過引進外資，把中國再次變成了民國那樣的半殖民地社會。並讓中國陷入了買辦經濟的路徑依賴。

而依靠買辦經濟，永遠也不可能讓中國變成可以領導世界的偉大國家。我們必須得有自己的民族產業，大國重器，必須得掌握在自己的手裡，必須得有自己的民族資本和國家資本，自己的民族科技，自己的民族品牌。只有這樣，才可以談民族復興。我們需要的企業，不是買辦企業，而是民族企業。我們需要的企業家，不是買辦企業家，我們需要的是為國為民通利興利的有民族國家立場的企業家。

過去幾十年的歷史已經說明，只有走獨立自主路線，才能讓中國富強，才能讓人民有獲得感，有集體尊嚴和普遍幸福。走買辦路線，靠給洋人打黑工，會一直受制於人，會斷送民族復興這個偉大的事業。

很多人覺得不能理解，為什麼中國的買辦資本家們，缺乏絲毫的民族和國家立場，根本沒有任何的道德倫理和商業倫理。因為從阻斷物通，和壟斷貿易，人為的製造稀缺和高價上看，從利用夷狄的軍事力量，遏制中國的軍事力量，隨心所欲的盤剝華人角度上看，買辦才是最好的生意，簡直堪稱完美。

在中國的各行各業，都可以發現這種現象。夷狄是主人，買辦們充當洋人們的狗，華人則是獵物。買辦們幫助他們的主人，獵殺華人。有金融買辦，有教育買辦，有學術買辦，有工商業買辦，有文化買辦，有農業買辦，有醫療買辦，有媒體買辦，有科技買辦，有殺嬰產業買辦。華人幹著世界上最勤勞最辛苦的工作，卻過著豬狗不如的四等人賤民生活。原因在哪裡呢？原因就在這裡。

等中國的人口被消耗光，等華人幾代人的財富被洗劫一空，人們連吃飯都成問題了，大家可以想一想，接下來一定會發生社會動盪。可以說，當前形形色色的漢奸買辦，已經成為我們國家安全所面臨的最大威脅。

我們當前極其重要的一個任務，是金融穩定。而金融穩定的關鍵，是要挫敗國內的買辦資本家們，和境外的夷狄沆瀣一氣的金融投機。如果他們得手，華人過去幾代人所積累的一切財富，都會被他們席捲一空。

物價異常波動，這是萬物不通所導致的結果。萬物不通，是資本家的力量，大過政府權力的結果。資本家之所以有這麼大的權力，是因為文官集團裡，相當一部分人，成了他們的利益代言人。物不通，說明經濟病了，而飛漲的物價只是這種病的高燒症候而已。

要治這種病，漢武帝和桑弘羊和敵人們戰鬥過。宋神宗和王安石和敵人們戰鬥過。明神宗萬曆皇帝和張居正，和敵人們戰鬥過。主席和他的親密戰友們和敵人們戰鬥過。現在，戰鬥又到來了，在他們核心的號召下，敵人們已經吹響了來勢洶洶的集結號。在這場戰鬥中，要保護自己的國家，保護自己祖輩幾代人所積累下來的財富。首先要清楚，誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。如果連敵人和朋友都分不清，這是要犯幼稚病的。

在這場殘酷的鬥爭面前，幼稚的人不配生存。歷史，是勇敢者開創的，只有勇敢者，才能成為真正的英雄，才能成為最後的勝利者

再說變法內容，1、青苗法。

這個辦法是他在鄞縣試用過的，現在拿來推廣到全國實行。

2、農田水利法。

政府鼓勵地方興修水利，開墾荒地。

3、免役法。

官府的各種差役，民戶不再自己服役，改為由官府僱人服役。民戶按貧富等級，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收入，也減輕了農民的勞役負擔。

4、方田均稅法。

為了防止大地主兼併土地，隱瞞田產人口，由政府丈量土地，核實土地數量，按土地多少、肥瘠收稅。

5、保甲法。

政府把農民按住戶組織起來，每十家是一保，五十家為一大保，十大保為一都保。家裡有兩個以上成年男子的，抽一個當保丁，農閒練兵，戰時編入軍隊打仗。

王安石，“唐宋八大家”，我們印象中這就是一個詩人。還能張口就來“春風又綠江南岸，明月幾時有照我還”、“牆角數枝梅，凌寒獨自開”、“不畏浮雲遮望眼，只緣身在此山中”……

王安石，字介甫，號半山，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。官至宰相。發動了繼“商鞅變法”之後又一次大規模的社會改革運動。

說起“王安石變法”就不得不說下當時的社會背景。1067年，20歲的趙頊，從父親手裡接過沉重的治國之擔，登上了歷史的舞臺，成為了北宋的第六任皇帝--宋神宗。這個時候的北宋，整個社會正面臨內憂外患，可以說已經疲軟不堪了。

主要是:

1、北宋實行一官多職，導致官員貪戀權位，官僚機構龐大臃腫，政府效率低下，不給力。

2、為抵禦外侵，大舉養兵，同時又大興土木，完成軍事等費用激增。浪費錢財。

3、財政虧空迫使政府增加賦稅。導致民不聊生。

種種這些導致農民頻發暴動。

宋神宗趙頊任用王安石發動變法。推動新發。

主要包括:

富國之法

青苗法

內容：在每年二月、五月青黃不接時，由官府給農民貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。

作用：大大增加了政府收入；限制了高利貸對農民的剝削，一定程度上緩和了階級矛盾。

侷限：強制農民借貸；利息偏高，農民負擔依然沉重。

募役法（又稱免役法）

內容：將原來按戶輪流服差役，改為由官府僱人承擔，不願服差役的民戶則按貧富等級交納一定數量的錢，稱為免役錢。官僚地主也不例外。

作用：農民從勞役中解脫出來，保證了勞動時間，促進生產發展；增加了政府財政收入。

侷限：對貧苦人是沉重的負擔。

方田均稅法

內容：下令全國清丈土地，核實土地所有者，並將土地按土質的好壞為五等，作為徵收田賦的依據。

作用：清丈出大量隱瞞土地，增加了政府收入；部分農民免除賦稅，得到實惠。

農田水利法

內容：鼓勵墾荒，興修水利，費用由當地住戶按貧富等級高下出資興修水利，也可向州縣政府貸款。

作用：水利工程廣為修建，保證了灌溉；耕地面積增加， 農業生產發展，政府稅收增加。

侷限：興修水利數量逐漸成為官員政績考核標準，一些地方政府強制百姓修建水利，加重人民負擔。

市易法

內容：在東京設定市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。

作用：限制大商人對市場的控制，有利於穩定物價和商品交流，也增加了政府的財政收入。

均輸法

內容：設立發運使，掌握東南六路生產情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，統一收購和運輸。

作用：降低國家支出，減輕了納稅戶的額外負擔，限制了富商大賈對市場的操縱和對民眾的盤剝，便利了市民生活。

強兵之法

北宋政府奉行養兵政策，士兵多但良莠不齊；集中軍權、更戍法直接削弱了軍隊戰鬥力。將不識兵、將無常兵、將帥指揮受制太多，其積極性得不到充分發揮。士兵經常換防，缺乏訓練，素質低下。

保甲法

內容：將鄉村民戶加以編制，十家為一保，民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁，農閒時集中，接受軍事訓練。

作用：加強對農村的統治，維護農村社會治安； 建立全國性的軍事儲備；節省了大量的訓練費用。

裁兵法

內容：整頓廂軍及禁軍，規定士兵五十歲後必須退役。測試士兵，禁軍不合格者改為廂軍，廂軍不合格者改為民籍。

作用：提高軍隊士兵素質。

將兵法（又叫置將法）

內容：廢除北宋初年定立的更戍法，用逐漸推廣的辦法，把各路的駐軍分為若干單位，每單位置將與副將一人，專門負責本單位軍隊的訓練，以提高軍隊素質。

作用：改變了兵將分離的局面加強了軍隊戰鬥力

保馬法

內容：將原來由政府的牧馬監養馬改為由保甲民戶養馬。保甲戶自願養馬，可由政府給以監馬或者給錢自行購買，並可以免除部分賦稅。不久廢止，改行民牧制度。

作用：馬匹的質量和數量提高；政府節省了大量養馬費用。

軍器監法

內容：督製造兵器，嚴格管理，提高武器質量

作用：武器生產量增加，質量也有所改善。

取士之法

王安石在進行政治、經濟和軍事體制改革的同時，也非常關注人才的選拔、 宋代科舉

培養和使用，主要是為變法造輿論。主要有改革科舉制度、整頓太學、惟才用人這三個具體措施。

改革科舉制度

內容：頒佈貢舉法，廢除明經科，而進士科的考試則以經義和策論為主，增加法科。

作用：把科舉的立足點放在選拔具有經綸濟世之志和真才實學的天平上，擴大考選名額。

整頓太學

三舍法：實行分上、中、下三班不同程度進行教學的太學三舍法制度。以學校的平日考核來取代科舉考試，太學生成績優異者不經過科舉考試可直接為官；提舉經義局，修撰儒家經典，編纂《三經新義》；設定武學、醫學、律學專科學校，培養專門人才。

惟才用人

重視對中下級官員的提拔和任用，使許多低階官員和下層士大夫得到發揮才幹的機會。

王安石變法推行新政最終失敗，雖然王安石變法目的在於富國強兵，但是變法觸犯了保守派的利息。遭到了保守派的反對。還出現了“新舊黨爭”。保守派主要人物有司馬光、韓琦、歐陽修、蘇軾等。

回想王安石變法失敗的原因:

1、新法中出現青苗法等先進思想，當時社會的落後程度與王安石的先進變法思想差距太大。

2、沒有得到廣大人民的支援和擁護。新法真為富國，實是“斂財”。

3、變法急於求成，沒有解決與之而來的社會問題。

4、用人不當。手下得力助手多有背叛。

5、保守派的強烈反對。

王安石變法在後來歷史評價中多倍評價否定。其實整個變法中有好有壞。其中以青苗法為否；其中科舉改革、免役法、保甲法、保馬法多為肯定。

我的回答——關於王安石變法：

中國歷史上，上至三代，下迄清末，變法改革事件數不勝數，其中，比較有名的有：戰國秦商鞅變法、北宋王安石熙寧變法、清末康梁戊戌變法。

北宋中期，社會矛盾逐漸顯現，內部有冗兵冗官冗費（三冗），外有遼和西夏的威脅，為應對此局面，胸懷大志的神宗皇帝決定啟用王安石進行變法。

一、王安石變法主要內容有：

1、富國之法，包括：

青苗法、募役法(免役法)、方田均稅法、農田水利法、市易法、均輸法

2、強兵之法，包括：

保甲法、裁兵法、將兵法(置將法)、保馬法、軍器監法

3、取士之法，包括：

改革科舉制度、整頓太學、惟才用人

二、王安石變法失敗的主要原因：

1、改革措施不當，不是順應民情、合乎人性，而是擴大政府權力，強化管制，與民爭利，這造成了執行過程中層層加碼，做出了很多政績工程，加重了人民負擔；

2、最高領導人沒有一以貫之的支援，重大天災到來時，在天變人言面前，宋神宗退縮了，撤銷了對改革集團的支援；

3、王安石個人素質急躁、執拗，變法操之過急，執行中缺乏彈性；不是尋找一個突破口循序漸進，而是將新法一股腦兒的推出，不考慮執行層的執行力和民間的承受力；其“三不足畏”之說觸及了文人士大夫階層的底線（關於三不足畏是否為荊公所言存疑，但從實際情況來看，符合其一貫言行）；

4、用人不當，其得力干將如呂惠卿、章惇、蔡京等人個人品質多有問題，當一些技術問題上升到道德之爭後，變法派立陷劣勢，以致最後內部分裂也與此不無關係；

5、保守派勢力強大，他們不僅佔據道德高地，而且人才濟濟，一旦改革派失去上層支援，只能是被碾壓。

三、變法雙方代表人物

1、改革派：王安石、呂惠卿、章惇、蔡京等；

2、保守派：司馬光、文彥博、歐陽修、富弼、韓琦等；

3、中間派：蘇軾等。

中國變法失敗多、成功少，變法主要推動者下場悲慘的多，得以善終的少，王安石熙寧變法總體上失敗了，王安石個人以及變法集團主要人物雖沒有身死家破，但在官方意識形態上一直以來都是反面的，官修史書和民間論著多指王荊公亂政，視其為奸臣。

對於當前的人們來說，熙寧變法成功的經驗和失敗的教訓，還是有深入探討的價值的。

主要內容

一、青苗法。這個辦法是他在鄞縣試用過的，現在拿來推廣到全國實行。

　　二、農田水利法。政府鼓勵地方興修水利，開墾荒地。

　　三、免役法。官府的各種差役，民戶不再自己服役，改為由官府僱人服役。民戶按貧富等級，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收入，也減輕了農民的勞役負擔。

　　四、方田均稅法。為了防止大地主兼併土地，隱瞞田產人口，由政府丈量土地，核實土地數量，按土地多少、肥瘠收稅。

　　五、保甲法。政府把農民按住戶組織起來，每十家是一保，五十家為一大保，十大保為一都保。家裡有兩個以上成年男子的，抽一個當保丁，農閒練兵，戰時編入軍隊打仗。

為什麼會失敗？

王安石變法過於急功近利，沒有從實際出發，導致出現了顧此失彼的不利局面。改革變法應該緩而圖之，但王安石在變法的過程中，卻只認定一個目標，而忽略了改革過程中的一些問題。

而且，在變法過程中，王安石犯了用人不當的錯誤，沒有培養出變法需要的大批人才，也沒有注意吏治的清廉和保持內部的團結。

總之，王安石變法失敗的原因是多方面的，從歷史的意義上來看，雖然變法失敗了，但是給後人的啟示還是極其深刻的。

反對王安石最出名的就是蘇軾了！

王安石變法的主要內容是：一、 青苗法：在每年青黃不接之際，將官倉裡的存糧貸給農民，減少高利貸的盤剝，又使官倉存糧“新陳相易二、 募役法：官府的各種差役、民戶不再自己服役，改為由官府僱人服役。

民戶按貧富等級，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收人，也減輕了農民的勞役負擔。 三、 農田水利法：政府鼓勵地方興修水利，開墾荒地。

四、 方田均稅法：為了防止大地主兼併土地、隱瞞田產人口，由政府丈量土地，核實土地數量，按土地多少、。肥瘠收稅。五、 市易法：政府設立市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。這就限制了大商 人對市場的控制，有利於穩定物價和商品交流，國家收入有所增加。

王安石變法失敗的原因:

1,急功近利、對變法困難的預估不足

王安石變法失敗的直接原因在於急功近利，對變法困難的預估的不足。從熙寧二年七月六路 均輸法開始，到熙寧六年六月的短短四年間，共頒佈了大小十一項新的立法，其中像青苗法、保甲法、免役法、市易法等等，在宋王統治區都是全面推行。但凡是一個成熟的改革家，都知道變法需要的是循序漸進，試點進行。王安石絲毫沒考慮到這一點，在得到宋神宗的支援之後，便一股腦地在全國推行他的變法。這樣的後果便是這些變法措施在推行過程中困難重重，面對這些困難之時，王安石等變法家不是想著如何解決困難，而是一致認為這是反對派在背後使絆子，將矛頭指向了反對派。兩派的權力鬥爭最終依舊解決不了這些變法遇到的困難。

2,權力的鬥爭導致了變法掌舵者的頻繁變更

從宋神宗決定變法的那一刻起，作為變法的掌舵者王安石成為了大宋王朝一人之下萬人之上的存在。但是也正是隨著改革的不斷推進，宋神宗深感皇權受到王安石這個丞相的挑戰。熙寧7年，王安石第一次被罷相，失去了變法掌舵者的身份。

新上任的變法掌舵者呂惠卿雖然也是一個變法派，但是卻一心追逐權力，對變法之事不甚熱心。無可奈何的情況下，宋神宗只得請王安石重新出山，主持變法。但是二進宮的王安石卻成為了呂惠卿的眼中釘。為了權力呂惠卿不顧昔日恩師情分，一心扳倒王安石，最後導致了這兩位變法派大佬兩敗俱傷。在沒有了掌舵者的情況下，宋神宗不得已只得自己親自主持變法的大小事宜，而之前的變法派也因為王安石、呂惠卿的失勢而不敢貿然進言。單單憑藉宋神宗一人的智慧，完全沒有辦法讓這場變法順利的開展下去。

3,變法派的內訌，用人不當

在王安石晚年回顧這場變法自我總結時，他將變法失敗的原因歸咎於自己的用人不當。呂惠卿是王安石一手培養提拔起來的，王安石對他有“父師之義”。但是正是這樣一個人，卻在王安石第一次被罷相的時候，害怕王安石東山再起威脅到自己的丞相之位，便虛置冤案，欲陷害王安石於死地。昔日的師徒二人竟因權力而分道揚鑣，隨著呂惠卿被查出敲詐商人五百萬錢鋃鐺入獄，王安石重新拜相。心有不甘的呂惠卿，網羅王安石“隱瞞皇帝”、“對皇帝不忠”的陳年舊信，將恩師徹底打倒了。這場變法派一、二號人物的內鬥最終耗盡了變法派的變法決心，以致於宋哲宗、宋徽宗時期上臺的變法派人物蔡確、蔡京等人根本不在乎變法不變法，只知道大肆排除異己。

4,聲勢浩大的反對派

每一場變法都會有反對派，面對反對派時，王安石想到的不是爭取、化解矛盾。最終兩派變成非黑即白的陣營之爭，蘇軾、司馬光等大佬雖然是反對派的主力，但是也並非一成不變的。比如蘇軾到了後期也認同了王安石變法的一些舉措。但是在王安石眼中只有“非黑即白”，對於蘇軾、司馬光等有才之士只知道一味的排擠，而那些口是心非的新人和小人卻得到了重用。最終不僅導致了改革派的孱弱，還人為的樹立起強大的反對陣營。

5,民心的缺失，註定了改革的失敗

歷史上每一次成功的變法，其成功的根本原因就在於是否得到廣大老百姓的支援。王安石的變法註定是要傷害到地主階層的利益，如果能夠爭取到變法的受益者底層老百姓的支援，那麼這場變法或許就成功了。想當初王安石變法的初衷是“民不益賦而國用饒”，但是到了最後這場變法不僅沒有給國家財政帶來收益，還造成了地方與民爭利、橫奪暴斂，讓本應受益的底層老百姓成為了受害者。最終在兩邊都不討好的情況下，這場聲勢浩大的變法走向了失敗。

反對的人員

司馬光(反對派之首，大史學家)

韓琦(元老重臣)

富弼(老臣)

呂晦(第一個發動攻擊的人)

曾公亮(脆弱人物)

趙護

文彥伯(老好人)

張方平

範鎮(元老重臣，蘇家“叔伯”輩好友)

歐陽修

蘇東坡

蘇子由(東坡之弟)

范仲淹(偉人)

孫覺(高俊，易怒，東坡密友)

李察(矮壯，東坡密友)

劉恕(性火爆，東坡至交)

呂公著(美髯，曾與王安石為友)

韓維(出自世家，曾為王安石好友)

王安禮(王安石弟)

王安國（同上）

劉摯(獨立批評者，後與東坡為敵)

商賈控制的所謂的市場對資源的配置，一定是走向更高的物價。商賈並不是秩序的生產者，而只是透過對秩序的蠶食而寄生的寄生者，所以他們斷然不可能帶給世界什麼美好的秩序。他們所宣揚的美麗新世界，就是一個掠奪所有的資源、儲蓄和購買力，吃人把全人類都吃到只剩下一堆白骨的人間慘象。

王安石變法，以及著名的宋代東林黨人士，資本主義代言人蘇軾對王安石變法的破壞

如果一個國家被商賈控制，結果就是國家越來越窮，百姓也越來越窮，只有商賈地主和資本家們，越來越富。富起來的資本家們，他們在利用自己的錢，控制官僚系統，讓官僚系統為他們服務，為他們提供保護，提供權力援助。如同一個生病的人一樣，邪氣越來越熾盛，正氣就會越來越衰弱，正氣越衰弱，人的身體各個部分，氣血都會越來越虧虛，也就是相當於貧窮。

如果把國家當成是一個人，商賈的力量，相當於是邪氣，政府的力量，則相當於是正氣。一旦官商勾結，出現系統性貪腐，正氣被邪氣所滅，一個人要康復起來就比較難了。

因為人君失道，北宋就得了這種病，儘管民間由商賈和地主所主導的經濟很繁榮，但是政府卻積貧積弱，整個國家物價飛漲，百姓也被寄生的資本家們掠奪得民不聊生。大宋王朝生了一場大病。

這時候出現了兩個人，要給大宋王朝治病。抱負遠大的宋神宗，和才智卓絕的王安石。治理國家的病，和治理人的病，道理上都是相通的。所以我們平時會說上醫治國。宋神宗有一顆強大的心臟，王安石則是那個可以治國的良醫，他們開始了對大宋王朝的治療。

我們前面說了，之所以物價飛漲，是因為物不通。繼而又被商賈們乘其虛弊而操縱了市場和物價，所以國家的病才會越來越嚴重。針對這些問題，王安石是怎麼辨證施治的呢？

首先，王安石利用均輸法來為政府掌控交通物流和貿易。均輸法的精髓是徙貴就賤，用近易遠。它的原創是西漢時期的桑弘羊，為西漢打擊資本主義立下了很大的功勞。商賈之所以能夠投機牟利，就在於他們可以透過控制交通物流和貿易，讓本來不貴的東西變的很貴。他們還故意的阻斷供需，讓本來可以很便宜就能買到的商品變得買不到。而均輸法的變革，由政府來主導交通物流和貿易網路，這就等於是用兩把刀子，插入了資本家們的心窩裡。

桑弘羊變法和王安石變法，都著重的使用均輸法來打擊資本家們的交通物流和貿易網路。因為要通物，政府必須得先掌控能夠使物相通的交通物流和貿易網路。

這也可以看出來，如果一個國家的物流和貿易網路，被資本家來掌握的話，會有多麼的可怕。一旦他們掌握了交通物流和貿易網路，他們可以隨心所欲的決定讓什麼商品可以通，讓什麼商品不可以通，可以隨心所欲的操縱商品的稀缺程度，可以隨心所欲的操縱物價，可以隨心所欲的投機牟利。

為什麼現在的資本家勾結夷狄，不惜一切代價要掌握物流和交通營運系統？動輒都是幾百億的燒錢，大家往深裡想想，就能理解他們的長遠佈局了。

如果使用市易法來給現在的房地產市場去庫存，就太簡單了。直接在北京設定一個市易司，規定賣不掉的房子，都低價賣給中央政府，比如兩千塊一平。政府收購了大量的房地產庫存之後，市場上的房子供給就減少了，這時候購房需求就會增加，中央政府再加一千塊錢，三千塊賣給老百姓。老百姓買到了三千塊的平價住房，中央財政部，賺了一千塊差價。這一筆買賣賺的錢，都夠造很多支航母編隊了。

針對資本家們的金融掠奪，王安石又推出了青苗法。資本家之所以能夠有機會掠奪老百姓，就在於他們是乘人之危，乘人之虛，乘人之弊。看大家青黃不接的時候，人不能不吃飯不種莊稼，所以資本家們就放高利貸來盤剝百姓。

而青苗法的推出，則是政府直接提供普惠金融服務，在青黃不接時，百姓可以向政府申請貸款，等糧食豐收了，再連本帶息的還給政府。這樣就把資本家們的高利貸生意給消滅掉了。而且國家財政透過普惠金融，還可以實現資本的增值。

現在的校園貸，網路小貸等等民間高利貸，按照王安石的青苗法，都可以輕而易舉的消滅掉他們。方法非常簡單，政府直接提供普惠金融服務。有了低利率的金融服務，而且還是政府主導的，誰還會去找高利貸呢？高利貸面對政府所主導的普惠金融，可以說是毫無競爭力。

同時，王安石為了改變中央被官僚集團架空的情況，還進行了機構改革。為了打擊資本家們偷稅漏稅，還制定了方田俊稅法，來進行財稅中央集權。為了鼓勵百姓興修水利，還以政府貸款的形式，透過金融支援，來扶植百姓興修水利振興農業。我們現在天天講金融服務實體經濟，都做了什麼呢？再看看人家王安石，那才是金融服務實體經濟的大師。對軍隊，教育等領域，王安石也都進行了通盤的改革。面對北宋這個幾乎病入膏肓的國家，王安石的變革，每一招可以說都切中要害。而且，王安石變法，效果也立竿見影，讓國家的財政收入幾年間就增加了八倍，頓時國力大增。

那些害蟲人們的飯碗都被砸爛了，他們自然的不會甘心。於是，他們聯合起來開始反對王安石變法，破壞王安石變法。

這時候有一個破壞變法的超級噴子出現了，他就是蘇軾。蘇軾擱現在來說，就是一個類似於在微博上粉絲超過五千萬的超級公知。他沒事就寫奏摺給宋神宗批判王安石。平時寫詩呢，就在詩裡面挖苦宋神宗。

而且，蘇軾還拿政府與民爭利，餓死人這兩個事，扣到王安石的頭上，徹底否定王安石變法。

蘇軾的與民爭利話術模板，餓死人話術模板，跟後來的噴子們說餓死三千萬幾乎是同款。我們現在一提起餓死三千萬這個謠言，就覺得公知太可怕了。而北宋版本的用餓死三千萬這樣的帽子攻擊政敵，就是蘇軾弄出來的。鑑於蘇軾的筆桿子影響力非常大，他對王安石變法的破壞，造成了極其惡劣的影響。到後面，蘇軾越來越囂張，開始在詩裡面含沙射影的對宋神宗進行人身攻擊，這才爆發了烏臺詩案，一個超級公知的噴子之路，才算告一段落。

有人跟宋神宗說，蘇軾寫詩罵他，宋神宗震怒不已，下令查辦蘇軾，而且要把他的後臺都給挖出來。蘇軾覺得自己連皇帝都罵，這下可能小命不保。在被押解去京城的路上，路過太湖和長江時，他一直想著投水自殺。蘇軾的後臺是誰呢？是司馬光為代表的文官集團保守派。

這些保守派，為了反對變法，到了匪夷所思的地步。他們故意的斷章取義曲解孔子的話來反對變法。孔子說，君子喻於義，小人喻於利。於是他們就說文人士大夫不可以言利，不能成天想著怎麼給國家財政掙錢。把天下利益，拱手讓給資本家，才是天經地義。可見這場變法，敵人有多麼的強大，又有多麼的無恥，宋神宗和王安石有多麼的孤獨。

因為變法的阻力實在太大，之前透過變法，政府財政也積累了一些錢，於是宋神宗想透過用征討西夏的勝利，來給變法立威，壯大變法派的隊伍。然而，宋神宗兩次對西夏的軍事行動都失敗了。為什麼失敗呢？因為朝中的保守派不希望看到宋神宗在軍事上成功，再透過軍事上的成功來助推變法的推行。所以這些保守派就勾結夷狄，故意的破壞宋神宗對西夏的戰事。

對西夏的軍事失敗，對抱負遠大的宋神宗的精神打擊非常大，沒過多久他就英年早逝。隨著宋神宗的駕崩，變法隨之被保守派廢止。變法廢止之後，僅僅過了四十年左右，北宋就重病身亡，一命嗚呼。

三、近代中國買辦資本主義的誕生與發展

資本主義傳入夷狄之後，他們不太能理解商業倫理和道德倫理，於是接受了中國文明的孵化，學習了中國的資本主義後，演化出來了一種新的經濟形態，禽獸資本主義。我們中國傳統的人文資本主義，只是利用純粹的經營手段，透過阻礙物的運通來牟利。而西方蠻子的智力和道德水準沒有這麼高，他們直接透過暴力手段，透過阻礙物的運通，來謀取利潤。

中國的資本家們，以及文化漢奸們，透過智力和文化援助，助推了西方資本主義的誕生和崛起。而西方禽獸資本主義的崛起，又給他們帶來了新的牟利的機會。他們想徹底斷絕宋神宗和明神宗，王安石和張居正們的復使萬物運通的努力，徹底熄滅志士仁人們，企圖給天下經濟治病的努力。

他們的做法就是，不顧一切代價，扶植夷狄強大，並透過勾結夷狄，幫中國的資本家們，打壓並制服敢於打壓他們的人。中國的商賈的資本力量，和夷狄的軍事力量相結合，文官集團再透過技術援助讓夷狄變強大，這樣的一個利益複合體，就可以穩穩的壓住中國的王權，永遠的阻斷萬物運通，透過投機倒把牟利，把中國的物產資源，變成他們的私產，把中國的老百姓，變成他們的奴隸勞工和盤剝物件。

在周朝時，他們勾結犬戎。在秦漢，他們勾結匈奴。在隋唐，他們勾結北方的各大遊牧民族。在北宋，他們勾結契丹人和金人，以至於北宋滅亡。在北宋滅亡後，他們又勾結蒙古人，扶持蒙古人崛起，以至於南宋被滅亡。在明朝，中國的漢奸文人和資本家們，先是扶植建奴崛起，滅亡了中國。後來又再次扶植西方的洋人崛起，並利用洋人來對抗政府和奴役華人。

從大歷史看，西方人的崛起，只是中國的資本家和文官集團所孵化出來的又一支蠻夷勢力而已。所以，西方的崛起，並沒有什麼特別之處，他們只是匈奴建奴們的翻版。在中國文明孵化夷狄這件事上，徐光啟，可以稱之為是西方資本主義之父，同樣，他也是中國近代買辦的鼻祖。歷史上有很多的買辦，而明朝晚期開始的買辦資本主義，經濟生態之惡化，是最嚴重的一次。週期也是最長的一次，它的餘波一直蔓延到現在。西方人，也成了中國的資本家們，所孵化和扶植出來的最強大的一支夷狄。

而西方人引以為豪的工業文明，只是他們在自然經濟上低能，物產貧瘠，無法和中國競爭的無奈產物。而且，工業文明和以人為本，天人合一的自然經濟相比，並沒有什麼優點。

當夷狄的禽獸資本主義，壓倒了中國的王權之後，天下萬物的運通，就被徹底的窒息了。終於，中國的資本家，借用夷狄的軍事力量，幫他們實現了萬物之間運通的徹底阻斷和徹底壟斷。從此之後，他們就可以過上逼著眼睛，都可以享受利潤的日子。禽獸資本主義，催生出來了一個新興的資本主義，中國的買辦資本主義形態。中國每次亡國的背後，都離不開買辦們的推波助瀾。

買辦資本主義經濟形態，是一種重病階段的形態。如果買辦資本主義，繼續演化下去，緊接著就是國家這個生命體的死亡階段。在死亡階段，經濟形態表現為戰爭和軍國主義形態，這個最後的經濟死亡階段，可以稱之為是戰爭經濟。

我們來總結一下經濟的物種形態，就如同一個人的生命一樣，從最開始的健康到最後的生命終結，經濟會經歷它生命的五個階段，表現出五種生命形態。

第一種形態，在萬物運通階段，表現為太平經濟。第二種形態，邪氣漸漸趨於熾盛，國家的經濟表現為資本主義形態。第三種形態，在正邪鬥爭中，中國的資本家們，必然的會尋求勾扶植結夷狄，來對抗並摧毀國內的正義力量。導致天下走向禽獸資本主義形態。第四種形態，中國的資本家們，和夷狄的軍事力量結合在一起，終於實現徹底阻斷和壟斷萬物運通的目的，東西想賣多貴就多貴，利潤想定多高就多高，他們過上了夢寐以求的買辦資本主義的日子。第五種經濟生態，則是天下大亂，買辦生態結束，走向治癒後的中興，或者走向最後的死亡階段，戰爭經濟。

宋神宗和王安石失敗了，明神宗和張居正也失敗了，那麼有人能治好經濟之病的嗎？雖然不多，但是歷史上是有成功的先例的，那就是漢武帝和桑弘羊的組合，治癒了大漢帝國經濟的疾病。使得中國的經濟生態，從第二個階段的病態經濟形態，又康復到了第一個階段的經濟形態。

四、買辦之禍猛於虎，當代形形色色的漢奸買辦，已經成了國家安全的最大威脅

透過經濟演化的五個階段的分析，我們可以看出來，一個國家的經濟形態一旦演化到了買辦資本主義階段，病得就非常嚴重了。接下來不外乎是把經濟的病治好，要麼就是走向戰爭經濟階段。

王安石變法，和歷朝歷代的偉大變法一樣，都是為了疏通天下之利，以除害利民。天下物利不通，為什麼不通呢？因為被資本家們給阻塞了。

民國是中國買辦資本主義經濟生態最典型的一個例子。國際貿易的初衷，是為了互通有無，能更加高效率的短期內讓自己的商品能生產出來。而買辦們，他們要做的對外貿易，不是互通有無，而是要把自己弄的徹底沒有，自己什麼也生產不出來，這樣就可以人為的製造出來萬物運通的阻斷，和對貿易的徹底壟斷。他們這樣做的目的只有一個：投機牟利。

建國後，我們建立起來了強大而完備的民族工業體系，後來，買辦們透過洋躍進，摧毀了中國的民族工業。又透過引進外資，把中國再次變成了民國那樣的半殖民地社會。並讓中國陷入了買辦經濟的路徑依賴。

而依靠買辦經濟，永遠也不可能讓中國變成可以領導世界的偉大國家。我們必須得有自己的民族產業，大國重器，必須得掌握在自己的手裡，必須得有自己的民族資本和國家資本，自己的民族科技，自己的民族品牌。只有這樣，才可以談民族復興。我們需要的企業，不是買辦企業，而是民族企業。我們需要的企業家，不是買辦企業家，我們需要的是為國為民通利興利的有民族國家立場的企業家。

過去幾十年的歷史已經說明，只有走獨立自主路線，才能讓中國富強，才能讓人民有獲得感，有集體尊嚴和普遍幸福。走買辦路線，靠給洋人打黑工，會一直受制於人，會斷送民族復興這個偉大的事業。

很多人覺得不能理解，為什麼中國的買辦資本家們，缺乏絲毫的民族和國家立場，根本沒有任何的道德倫理和商業倫理。因為從阻斷物通，和壟斷貿易，人為的製造稀缺和高價上看，從利用夷狄的軍事力量，遏制中國的軍事力量，隨心所欲的盤剝華人角度上看，買辦才是最好的生意，簡直堪稱完美。

在中國的各行各業，都可以發現這種現象。夷狄是主人，買辦們充當洋人們的狗，華人則是獵物。買辦們幫助他們的主人，獵殺華人。有金融買辦，有教育買辦，有學術買辦，有工商業買辦，有文化買辦，有農業買辦，有醫療買辦，有媒體買辦，有科技買辦，有殺嬰產業買辦。華人幹著世界上最勤勞最辛苦的工作，卻過著豬狗不如的四等人賤民生活。原因在哪裡呢？原因就在這裡。

等中國的人口被消耗光，等華人幾代人的財富被洗劫一空，人們連吃飯都成問題了，大家可以想一想，接下來一定會發生社會動盪。可以說，當前形形色色的漢奸買辦，已經成為我們國家安全所面臨的最大威脅。

我們當前極其重要的一個任務，是金融穩定。而金融穩定的關鍵，是要挫敗國內的買辦資本家們，和境外的夷狄沆瀣一氣的金融投機。如果他們得手，華人過去幾代人所積累的一切財富，都會被他們席捲一空。

物價異常波動，這是萬物不通所導致的結果。萬物不通，是資本家的力量，大過政府權力的結果。資本家之所以有這麼大的權力，是因為文官集團裡，相當一部分人，成了他們的利益代言人。物不通，說明經濟病了，而飛漲的物價只是這種病的高燒症候而已。

要治這種病，漢武帝和桑弘羊和敵人們戰鬥過。宋神宗和王安石和敵人們戰鬥過。明神宗萬曆皇帝和張居正，和敵人們戰鬥過。主席和他的親密戰友們和敵人們戰鬥過。現在，戰鬥又到來了，在他們核心的號召下，敵人們已經吹響了來勢洶洶的集結號。在這場戰鬥中，要保護自己的國家，保護自己祖輩幾代人所積累下來的財富。首先要清楚，誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。如果連敵人和朋友都分不清，這是要犯幼稚病的。

在這場殘酷的鬥爭面前，幼稚的人不配生存。歷史，是勇敢者開創的，只有勇敢者，才能成為真正的英雄，才能成為最後的勝利者

再說變法內容，1、青苗法。

這個辦法是他在鄞縣試用過的，現在拿來推廣到全國實行。

2、農田水利法。

政府鼓勵地方興修水利，開墾荒地。

3、免役法。

官府的各種差役，民戶不再自己服役，改為由官府僱人服役。民戶按貧富等級，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收入，也減輕了農民的勞役負擔。

4、方田均稅法。

為了防止大地主兼併土地，隱瞞田產人口，由政府丈量土地，核實土地數量，按土地多少、肥瘠收稅。

5、保甲法。

政府把農民按住戶組織起來，每十家是一保，五十家為一大保，十大保為一都保。家裡有兩個以上成年男子的，抽一個當保丁，農閒練兵，戰時編入軍隊打仗。

王安石，“唐宋八大家”，我們印象中這就是一個詩人。還能張口就來“春風又綠江南岸，明月幾時有照我還”、“牆角數枝梅，凌寒獨自開”、“不畏浮雲遮望眼，只緣身在此山中”……

王安石，字介甫，號半山，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。官至宰相。發動了繼“商鞅變法”之後又一次大規模的社會改革運動。

說起“王安石變法”就不得不說下當時的社會背景。1067年，20歲的趙頊，從父親手裡接過沉重的治國之擔，登上了歷史的舞臺，成為了北宋的第六任皇帝--宋神宗。這個時候的北宋，整個社會正面臨內憂外患，可以說已經疲軟不堪了。

主要是:

1、北宋實行一官多職，導致官員貪戀權位，官僚機構龐大臃腫，政府效率低下，不給力。

2、為抵禦外侵，大舉養兵，同時又大興土木，完成軍事等費用激增。浪費錢財。

3、財政虧空迫使政府增加賦稅。導致民不聊生。

種種這些導致農民頻發暴動。

宋神宗趙頊任用王安石發動變法。推動新發。

主要包括:

富國之法

青苗法

內容：在每年二月、五月青黃不接時，由官府給農民貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還。

作用：大大增加了政府收入；限制了高利貸對農民的剝削，一定程度上緩和了階級矛盾。

侷限：強制農民借貸；利息偏高，農民負擔依然沉重。

募役法（又稱免役法）

內容：將原來按戶輪流服差役，改為由官府僱人承擔，不願服差役的民戶則按貧富等級交納一定數量的錢，稱為免役錢。官僚地主也不例外。

作用：農民從勞役中解脫出來，保證了勞動時間，促進生產發展；增加了政府財政收入。

侷限：對貧苦人是沉重的負擔。

方田均稅法

內容：下令全國清丈土地，核實土地所有者，並將土地按土質的好壞為五等，作為徵收田賦的依據。

作用：清丈出大量隱瞞土地，增加了政府收入；部分農民免除賦稅，得到實惠。

農田水利法

內容：鼓勵墾荒，興修水利，費用由當地住戶按貧富等級高下出資興修水利，也可向州縣政府貸款。

作用：水利工程廣為修建，保證了灌溉；耕地面積增加， 農業生產發展，政府稅收增加。

侷限：興修水利數量逐漸成為官員政績考核標準，一些地方政府強制百姓修建水利，加重人民負擔。

市易法

內容：在東京設定市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。

作用：限制大商人對市場的控制，有利於穩定物價和商品交流，也增加了政府的財政收入。

均輸法

內容：設立發運使，掌握東南六路生產情況和政府與宮廷的需要情況，按照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，統一收購和運輸。

作用：降低國家支出，減輕了納稅戶的額外負擔，限制了富商大賈對市場的操縱和對民眾的盤剝，便利了市民生活。

強兵之法

北宋政府奉行養兵政策，士兵多但良莠不齊；集中軍權、更戍法直接削弱了軍隊戰鬥力。將不識兵、將無常兵、將帥指揮受制太多，其積極性得不到充分發揮。士兵經常換防，缺乏訓練，素質低下。

保甲法

內容：將鄉村民戶加以編制，十家為一保，民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁，農閒時集中，接受軍事訓練。

作用：加強對農村的統治，維護農村社會治安； 建立全國性的軍事儲備；節省了大量的訓練費用。

裁兵法

內容：整頓廂軍及禁軍，規定士兵五十歲後必須退役。測試士兵，禁軍不合格者改為廂軍，廂軍不合格者改為民籍。

作用：提高軍隊士兵素質。

將兵法（又叫置將法）

內容：廢除北宋初年定立的更戍法，用逐漸推廣的辦法，把各路的駐軍分為若干單位，每單位置將與副將一人，專門負責本單位軍隊的訓練，以提高軍隊素質。

作用：改變了兵將分離的局面加強了軍隊戰鬥力

保馬法

內容：將原來由政府的牧馬監養馬改為由保甲民戶養馬。保甲戶自願養馬，可由政府給以監馬或者給錢自行購買，並可以免除部分賦稅。不久廢止，改行民牧制度。

作用：馬匹的質量和數量提高；政府節省了大量養馬費用。

軍器監法

內容：督製造兵器，嚴格管理，提高武器質量

作用：武器生產量增加，質量也有所改善。

取士之法

王安石在進行政治、經濟和軍事體制改革的同時，也非常關注人才的選拔、 宋代科舉

培養和使用，主要是為變法造輿論。主要有改革科舉制度、整頓太學、惟才用人這三個具體措施。

改革科舉制度

內容：頒佈貢舉法，廢除明經科，而進士科的考試則以經義和策論為主，增加法科。

作用：把科舉的立足點放在選拔具有經綸濟世之志和真才實學的天平上，擴大考選名額。

整頓太學

三舍法：實行分上、中、下三班不同程度進行教學的太學三舍法制度。以學校的平日考核來取代科舉考試，太學生成績優異者不經過科舉考試可直接為官；提舉經義局，修撰儒家經典，編纂《三經新義》；設定武學、醫學、律學專科學校，培養專門人才。

惟才用人

重視對中下級官員的提拔和任用，使許多低階官員和下層士大夫得到發揮才幹的機會。

王安石變法推行新政最終失敗，雖然王安石變法目的在於富國強兵，但是變法觸犯了保守派的利息。遭到了保守派的反對。還出現了“新舊黨爭”。保守派主要人物有司馬光、韓琦、歐陽修、蘇軾等。

回想王安石變法失敗的原因:

1、新法中出現青苗法等先進思想，當時社會的落後程度與王安石的先進變法思想差距太大。

2、沒有得到廣大人民的支援和擁護。新法真為富國，實是“斂財”。

3、變法急於求成，沒有解決與之而來的社會問題。

4、用人不當。手下得力助手多有背叛。

5、保守派的強烈反對。

王安石變法在後來歷史評價中多倍評價否定。其實整個變法中有好有壞。其中以青苗法為否；其中科舉改革、免役法、保甲法、保馬法多為肯定。

我的回答——關於王安石變法：

中國歷史上，上至三代，下迄清末，變法改革事件數不勝數，其中，比較有名的有：戰國秦商鞅變法、北宋王安石熙寧變法、清末康梁戊戌變法。

北宋中期，社會矛盾逐漸顯現，內部有冗兵冗官冗費（三冗），外有遼和西夏的威脅，為應對此局面，胸懷大志的神宗皇帝決定啟用王安石進行變法。

一、王安石變法主要內容有：

1、富國之法，包括：

青苗法、募役法(免役法)、方田均稅法、農田水利法、市易法、均輸法

2、強兵之法，包括：

保甲法、裁兵法、將兵法(置將法)、保馬法、軍器監法

3、取士之法，包括：

改革科舉制度、整頓太學、惟才用人

二、王安石變法失敗的主要原因：

1、改革措施不當，不是順應民情、合乎人性，而是擴大政府權力，強化管制，與民爭利，這造成了執行過程中層層加碼，做出了很多政績工程，加重了人民負擔；

2、最高領導人沒有一以貫之的支援，重大天災到來時，在天變人言面前，宋神宗退縮了，撤銷了對改革集團的支援；

3、王安石個人素質急躁、執拗，變法操之過急，執行中缺乏彈性；不是尋找一個突破口循序漸進，而是將新法一股腦兒的推出，不考慮執行層的執行力和民間的承受力；其“三不足畏”之說觸及了文人士大夫階層的底線（關於三不足畏是否為荊公所言存疑，但從實際情況來看，符合其一貫言行）；

4、用人不當，其得力干將如呂惠卿、章惇、蔡京等人個人品質多有問題，當一些技術問題上升到道德之爭後，變法派立陷劣勢，以致最後內部分裂也與此不無關係；

5、保守派勢力強大，他們不僅佔據道德高地，而且人才濟濟，一旦改革派失去上層支援，只能是被碾壓。

三、變法雙方代表人物

1、改革派：王安石、呂惠卿、章惇、蔡京等；

2、保守派：司馬光、文彥博、歐陽修、富弼、韓琦等；

3、中間派：蘇軾等。

中國變法失敗多、成功少，變法主要推動者下場悲慘的多，得以善終的少，王安石熙寧變法總體上失敗了，王安石個人以及變法集團主要人物雖沒有身死家破，但在官方意識形態上一直以來都是反面的，官修史書和民間論著多指王荊公亂政，視其為奸臣。

對於當前的人們來說，熙寧變法成功的經驗和失敗的教訓，還是有深入探討的價值的。