引言:

西漢中期，今晚的未央宮格外的熱鬧，原來，今天是當朝皇帝漢宣帝劉詢的生日。此刻，漢宣帝正端坐在未央宮的龍椅上，看著殿前的熱鬧景象，這位從囚犯到君王的傳奇帝王此刻不禁感嘆世事難料。這時，他發現坐在臺階下的太子突然起身，端起一杯酒，跪在自己面前說道:“兒臣藉此良辰，祝願父皇福壽綿長，長命百歲！”太子向來沉默寡言，今天突然祝福自己，怎能不讓漢宣帝喜不自勝，高興之餘，漢宣帝說道:“我兒孝心可嘉，你可有什麼要求，提出來父皇皆滿足你！”只見太子微微抬頭，想說什麼卻欲言又止，旁邊太子的養母王皇后趕忙說道:“太子，父皇問你話呢！想要什麼趕緊說呀！”太子見狀，鼓起勇氣說道:“父皇，兒臣以為，父皇刑罰太重，宜用儒生，蓋寬饒，楊渾二人皆當世奇才，卻因小過失了性命，此乃大漢之失，望陛下三思！”

“漢元帝劉奭”劇照

漢宣帝剛要舉起的酒杯唰的掉在了地上摔得粉碎，他怎麼也沒有想到自己的兒子居然會說這種話，怒斥道:“胡說，我漢家王朝綿延至今，帝王之道一直是以王，霸道雜之，豈可專用儒生？”說罷，惺惺離席，只留下一大殿的人在那裡目瞪口呆，一會都沒反應過來。

走出殿外，漢宣帝氣憤難平，暗自的說道:“亂我漢家者，太子也！”

這個太子，就是西漢王朝第十一位帝王——漢元帝劉奭，他的一生，可以稱得上是西漢王朝又一個關鍵的轉折點！

一.幸運保住太子位

劉奭出生那年，西漢王朝發生了幾件非常重大的事故，而這些事故，最終改變了小劉奭的命運。王朝當時的統治者漢昭帝劉弗陵英年早逝，年僅21歲。由於沒有子嗣，以霍光為首的朝臣選擇了昌邑王劉博的兒子劉賀做新君，結果劉賀昏聵無能，做了僅僅27天皇帝便被趕了下去，西漢王朝陷入後繼無人的境況。關鍵時刻，劉詢的貴人，當時已經升任大夫的丙吉推薦了劉詢做繼承人，眾臣一拍即合。就這樣，當時年僅18歲的劉洵被接到長安成了新一任的君王，而劉奭，也從平民之子變成了太子。

但是，劉奭性格上卻一點也不像父親漢宣帝，劉奭待人恭謙，禮賢下士，柔仁好儒，而父親漢宣帝則剛毅果敢，外儒內法。因此，父子兩人時有爭吵，關係也漸漸疏遠了些，這其中，最激烈的一次便是文章開頭的那一幕。漢宣帝已經深深感受到了“亂我漢家者，必太子也！”但是，卻一直下不了決心。

“漢宣帝劉詢”劇照

想想自己的曾經，只是一個囚犯，甚至不如平民，是許廣漢一家收留了自己，還把女兒嫁給了她。想想新婚燕爾時許平君的溫柔體貼，卻因為自己龍登九五而慘死在宮廷鬥爭之下。想想小時候的劉奭，是多麼的可愛，卻那麼小就沒了親孃。漢宣帝的淚水也止不住的往下流，懷著對妻子的愧疚，對兒子的期許，漢宣帝最終決定，不再另立儲君，他的這一決定，卻影響了整個西漢王朝的未來的命運。

二.寬以待人用儒生

順利的保住太子位，終於，在公元前48年，父親漢宣帝病逝，劉奭成為新一代的王朝掌舵者，史稱“漢元帝”。雖然此前受到了父親的批評，但是元帝並沒有改變自己的想法。現在，自己掌權了，終於可以施展自己的理想和抱負了。

1.聘用大儒:

元帝一即位，便派遣官員遍訪各地，找尋宿儒大家，當時著名的儒學家貢禹，薛廣德等人都被闢為高官，委以重任。

2.擴大太學:

自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後，有在長安設立太學，但太學的規模當時還較小，只有數十人。元帝為了擴大儒學的影響力，大肆擴張太學範圍，太學生和經學博士的數量增加數倍。

“《詩》學泰斗匡衡”畫像

同時，元帝對待儒生非常寬厚，如薛廣德上任之後，多次勸諫元帝力行節儉，甚至不惜衝撞皇帝，但元帝對他並不責怪，反而多次誇讚他，聽從了他的建議。元帝一朝，幾乎漢朝當時的儒家名士齊聚朝堂。蕭望之，周堪，張猛，貢禹，薛廣德，匡衡皆當世儒學界各類典章的泰斗級人物。

三.自斷臂膀寵奸佞

雖然漢元帝大肆起用儒生治國，但同時，他也非常寵幸宦官，其中最為典型的便是中書令石顯，在元帝在位期間，石顯一直把持朝政，排擠忠良，把漢宣帝留給元帝的三駕馬車通通拆掉。

原來，漢宣帝雖然沒打算換接班人，但對兒子依然不放心，於是留給他三個顧命大臣輔佐漢元帝。分別是外戚樂陵侯史高，太子太傅蕭望之，太子少傅周堪。在石顯的排擠下，這三駕馬車逐漸倒下。

1.史高:

史高是漢宣帝父親的孃家人，由於巫蠱之禍父親和祖父慘死，因此，做了皇帝的漢宣帝對史姓外戚尤為照顧，尤其史高做事幹練，深受漢宣帝信任，託孤於他。但元帝即位後，由於元帝信任儒生，史高逐漸被冷落，與儒生出身的蕭望之，周堪二人也產生嫌隙。石顯趁機拉攏史高結成黨羽，第一駕馬車裂開了！

2.蕭望之:

蕭望之是蕭何的七世孫，滿腹經綸，為人高傲，與石顯針鋒相對。但由於蕭望之是元帝的老師，石顯也不好下手，後石顯設局誣陷蕭望之謀反，元帝將信將疑，下旨遣人詢問，石顯卻將聖旨意思模糊，讓蕭望之誤以為皇帝希望他自裁。不堪受辱的蕭望之接到聖旨後不久便飲下了毒酒，第二架馬車也沒了！

“太子太傅蕭望之”劇照

3.周堪:

周堪與蕭望之同為元帝的老師，與其一同統領尚書省，蕭望之被逼自殺後，周堪被調回京城任職（此前已被石顯誣陷貶為庶民），石顯害怕周堪抱負，夥同史高等黨羽再次誣陷周堪，周堪再度降職河東太守。後元帝因朝中無人再度起用周堪，周堪卻發現此時尚書省內全是石顯的黨羽，氣病交加的周堪一怒之下舊疾發作，不久身亡，第三架馬車也失去了！

四.立儲風波不了了之

元帝年紀大了後，身體也一天不如一天，對於後繼之君，元帝也有自己的想法。對於太子劉驁，元帝並不喜歡。一來是與其母皇后王政君之間並沒有什麼感情，二來是劉驁從小貪玩好色，名聲並不太好。

“漢成帝劉驁”劇照

對於新的太子人選，元帝有自己的想法，他最疼愛定陶王劉康，其一是其母馮昭儀曾捨身救護自己，深受自己寵愛，其二是劉康與自己有共同愛好，非常像自己。原來，元帝除了愛好儒學，還是個出色的音樂家。據說，宮廷有一項打擊樂器，用特質銅丸擊打鼓面，因其力度位置不同可以成就一段樂曲，但難度太大宮內無人有此技藝，只有元帝與劉康可以做得到，因此，元帝對劉康更加疼愛。但是，外戚史丹的勸說和宗法制的約束，最終讓元帝放棄了另立儲君想法，從而不了了之了。

結語:

元帝任用儒生，一改曾經漢朝的統治方式，實際上是中央集權的一種削弱。但由於昭宣中興的基礎，元帝在位期間漢朝實力整體強大，與匈奴關係也達到了最佳的蜜月期，北方邊境獲得少見的和平。但元帝的這一系列舉措卻無法挽留大漢王朝由盛轉衰的頹勢，元帝在位期間連年大赦天下，但今日大赦，明日犯法，社會治安極其混亂，元帝去世後不到半個世紀，西漢王朝在外戚王莽的篡權下，沒入歷史的海洋中……

一般說起西漢之傾頹，是將“元成哀平”四帝並稱，且元帝（劉奭）就是西漢由盛轉衰的轉折點，斷送“昭宣”中興局面的始作俑者。班固在《漢書元帝紀》的最後評論說臣外祖兄弟為元帝侍中，語臣曰：元帝多材藝，善史書。鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節度，窮極幼眇。少而好儒，及即位，徵用儒生，委之以政，貢、薛、韋、匡迭為宰相。而上牽制文義，優遊不斷，孝宣之業衰焉。然寬弘盡下，出於恭儉，號令溫雅，有古之風烈。

一句“孝宣之業衰焉”，讓前邊誇元帝多才多藝的讚歎都失去了意義。

然而廣為傳頌的

“臣聞天下之大義當混為一，昔有唐、虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北籓，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行於民，大惡通於天。臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槀街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅！”

這封著名奏疏，正是元帝建昭四年（前35）陳湯於萬里之外斬郅支單于後所上。收如此絕域之功卻被稱為一代庸主，究其原因，只是因為漢元帝寵幸宦官石顯，造成黨爭，用王夫之的話講，實在是開啟了中國歷史上黨爭之先。

朋黨之興，始於元帝之世，流風所染，千載不息，士得虛名獲實禍，而國受其敗，可哀也夫！

石顯不出意外的名列《漢書佞幸傳》。漢興以來佞幸者，太祖高皇帝劉邦時有籍孺，惠帝有閎孺，文帝有鄧通，到漢武帝，則韓嫣、李延年先後得寵。但是這些人對西漢政壇的影響加起來，也比不上元帝寵臣石顯。

石顯字君房，濟南人；弘恭，沛人也。皆少坐法腐刑，為中黃門，以選為中尚書。宣帝時任中書官，恭明習法令故事，善為請奏，能稱其職。恭為令，顯為僕射。元帝即位數年，恭死，顯代為中書令。

年輕時候犯法，腐刑之後入宮，在宣帝時代得到賞識，任中書僕射，得以在漢宣帝左右執掌宮廷檔案。

石顯的發跡史。

在宣帝時代，由於皇帝本人的雄猜，帝王之術爐火純青，所以石顯沒有折騰出什麼動靜。直到宣帝託孤，元帝繼位。

宣帝黃龍元年（前49）年末

帝寢疾，選大臣可屬者，引外屬侍中樂陵侯史高、太子太傅蕭望之、少傅周堪至禁中，拜高為大司馬、車騎將軍，望之為前將軍、光祿勳，堪為光祿大夫，皆受遺詔輔政，領尚書事。冬，十二月，甲戌，帝崩於未央宮。

宣帝給26歲的太子劉奭留下三位輔政大臣：大司馬、車騎將軍史高（宣帝的奶奶的兄弟的長子，也就是宣帝表叔）；前將軍、光祿勳蕭望之；光祿大夫周堪（這倆人都是太子的老師），三人領尚書事。

自從38年前漢武帝託孤以來，“領（錄）尚書事”這一兼領的官職，隱約蓋過了傳統的重臣丞相及御史大夫。宣帝託孤時候也是如此。此時的丞相於定國，御史大夫陳萬年基本上就是充位而已。

太子劉奭繼位後，三位託孤大臣自然權傾朝野。然而他們內部卻出現了矛盾。史高是以外戚的身份得以錄尚書事輔政，而蕭望之與周堪皆是元帝尚為太子時的老師，且二人是儒臣，以學問得高位，自然與外戚史高有些不對付，於是蕭望之二人率先發難，推薦了數位儒生，意圖排擠史高。

樂陵侯史高以外屬領尚書事，前將軍蕭望之、光祿大夫周堪為之副。望之名儒，與堪皆以師傅舊恩，天子任之，數宴見，言治亂，陳王事。望之選白宗室明經有行散騎、諫大夫劉更生給事中，與侍中金敞並拾遺左右。四人同心謀議，勸導上以古制，多所欲匡正；上甚鄉納之。史高充位而已，由此與望之有隙。

而元帝劉奭在為太子時候就好儒學，曾經因此被宣帝批評過。繼位之後，更是重用儒生。

壯大，柔仁好儒。見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅，嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任？”乃嘆曰：“亂我家者，太子也！”

所以蕭望之推薦的劉更生（即劉向，《戰國策》的編纂者）等人都得到了重用。史高想要反擊，只能依靠同樣受元帝寵幸的石顯。

好儒的元帝為什麼會寵幸石顯？史書上說的原因是考慮到“中人無外黨”。然而石顯後來沒落的時候，史書明文記載他是有妻子兒子的：

顯與妻子徙歸故郡，憂滿不食，道病死。

所以顯然無外黨一說並不成立。

元帝多材藝，善史書。鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節度，窮極幼眇。

歷來說起元帝都是重視他重儒，好音樂，然而“善史書”三字卻被忽略了。一個瞭解歷代故事，親眼見證自己的父親“外儒內法，霸王道雜之”的統治手段的皇帝，真的會“純用儒教”？

先來看看石顯真正的躋身帝國的決策層後的所作所為。

事無小大，因顯白決，貴幸傾朝，百僚皆敬事顯。

有這麼一個人物日夜在元帝身邊，蕭望之當然看不下去，所以上書說宦官掌中書這種事，本就是武帝的權宜之計，現在應該廢除。暗示皇帝，國家政事您就跟我們這些大（儒）臣（生）商議就可以了：

“中書政本，國家樞機，宜以通明公正處之。武帝遊宴後庭，故用宦者，非古制也。宜罷中書宦官，應古不近刑人之義。”

這道奏疏擺在元帝案頭上結果如何？

上初即位，謙讓，重改作，議久不定

結果是元帝將此事壓下。於是在史高（外戚）成為敵人之後，石顯（宦官）也站在了蕭望之的對立面。兩方合力欲置蕭望之於死地，將突破口放在了蕭望之所舉薦的名儒身上。

鄭朋，一個地地道道的投機分子。他上書指責史高等外戚所行的不法之事，用來討好在他看來勝券在握的蕭望之。而且經常拍蕭望之的馬屁，將蕭望之比作周公召公一類的人物，肉麻無比：

將軍體周、召之德，秉公綽之質，有卞莊之威。至乎耳順之年，履折衝之位，號至將軍，誠士之高致也。窟穴黎庶莫不歡喜，鹹曰將軍其人也。今將軍規橅雲若管、晏而休，遂行日仄至周、召乃留乎？若管、晏而休，則下走將歸延陵之皋，修農圃之疇，畜雞種黍，俟見二子，沒齒而已矣。如將軍昭然度行，積思塞邪枉之險蹊，宣中庸之常政，興周、召之遺業，親日仄之兼聽，則下走其庶幾願竭區區，底厲鋒鍔，奉萬分之一。”

然而蕭望之何等人物，身為麒麟閣十一功臣唯一在世者，那真是身經百戰見得多了。很快就察覺了鄭朋的奸猾，在推薦官員時，將鄭朋排除在外。

鄭朋一看蕭望之這條路走不通，立刻轉向外戚史高門下，並且甩鍋說“當初上書說史高大人的罪過，都是周堪他們教我的，要不我一個外人，怎麼能知道這種朝中秘事！”，不僅如此，還揚言說知道蕭望之“ 小過五，大罪一 ”，石顯在旁邊聽見了，可以作證。蕭望之聽說了這件事，就像石顯求證有無此事。石顯沒有理會，他耍了一個手段，害怕蕭望之主動上書漢元帝陳說鄭朋所言的罪過，所以在蕭望之“休沐”的時候，讓鄭朋告發“ 望之等謀欲罷車騎將軍疏退許（許嘉，另一位外戚）、史狀 ”，元帝於是讓弘恭，石顯去確認。此處就很是惹人懷疑，在蕭望之已經上疏說不讓宦官干政之後，元帝依然讓蕭望之對立面的兩位宦官去確認情況，很可能是有意為之。

蕭望之看情況如此，只得在無準備的情況下，跟外戚也徹底撕破臉

“外戚在位多奢淫，欲以匡正國家，非為邪也。”

而弘恭，石顯回宮覆命的時候，卻奏言

“望之、堪、更生朋黨相稱舉，數譖訴大臣，毀離親戚，欲以專擅權勢，為臣不忠，誣上不道，請謁者召致廷尉。”

誣陷蕭望之是結黨，想要專權，應該”召致廷尉“，漢元帝剛剛繼位一年，以為“召致廷尉”的意思是讓廷尉再去確認是否有此事，畢竟廷尉府乃是正規的政府機構，職責所在。所以元帝同意了石顯二人的奏請。然而實際上，“召致廷尉”的意思是下廷尉獄，直接關進牢裡。

這是第二個懷疑點，元帝為太子在東宮十餘年，真的不知道“召致廷尉”是什麼意思？而且從之後的詔書來看，只是將周堪，劉更生召致廷尉，而沒有讓地位最尊崇的蕭望之也召致廷尉，更是讓人懷疑元帝其實是知道此舉是意味著什麼的。後數日，元帝讓左右召周堪、劉更生等前來，被告知說他們已在獄中的時候，大驚失色（不知這大驚失色是真是假），連忙讓廷尉將自己的老師們放出來。但是與此同時，下詔說

“前將軍望之傅朕八年，亡它罪過，今事久遠，識忘難明。其赦望之罪，收前將軍光祿勳印綬，及堪、更生皆免為庶人。”

順勢將蕭望之、周堪免官，剝奪了他們輔政的權力。數月後，卻又下了一道提拔蕭望之的詔書

制詔御史：“國之將興，尊師而重傅。故前將軍望之傅朕八年，道以經術，厥功茂焉。其賜望之爵關內侯，食邑六百戶，給事中，朝朔望，坐次將軍”

同時，將為首告發蕭望之等人的鄭朋，提拔為黃門郎。這一人事調動更是詭異，相當於獎勵告發蕭望之。經過如此一番騷操作之後，蕭望之從地位上不如外戚派的史高（以前二人基本上平級），然而以人望而論，史高卻是不得人心。至於石顯，佞幸的帽子此時已經逃不掉了。然而這不是結局，接下來，才是這次鬥爭的最高潮。

不知從哪裡傳出訊息，元帝想讓蕭望之為丞相，好巧不巧，有一個天賜良機擺在了石顯等人面前。

會望之子散騎中郎伋上書訟望之前事，事下有司

蕭望之的兒子蕭伋上書，陳說上次蕭望之遭受了不白之冤，無辜被免官。元帝於是令“事下有司”，此有司應為廷尉，然而我翻遍史書，不知此時的廷尉是何人（有人知道的話告訴我一下！），不過可以肯定的是，他是站在史高、石顯這一方的，因為有司復奏：

“望之前所坐明白，無譖訴者，而教子上書，稱引亡辜之《詩》，失大臣體，不敬，請逮捕。”

請逮捕！說的無比明白了，就是要將蕭望之抓進獄裡。（此處涉及到漢代的隱形政治規矩，即三公不對吏 ，如果皇帝下詔三公（或者其他重臣，如九卿）入獄，基本上就是暗示自殺的意思，文帝時代賈誼在治安策就明言“故其在大譴、大何之域者，聞譴、何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳”。不過還是有臉皮厚的熬出來的，比如周勃，黃霸，但是這種例子很少。）

元帝也明白此舉是要將蕭望之逼死，因為他明言：

蕭太傅素剛，安肯就吏！

然而在石顯說“這事不大，肯定不會自殺”之後，元帝下詔將蕭望之召致廷尉。

顯等封以付謁者，敕令召望之手付，因令太常急發執金吾車騎馳圍其第。使者至，召望之。望之慾自殺，其夫人止之，以為非天子意。望之以問門下生朱雲。雲者好節士，勸望之自裁。於是望之仰天嘆曰：“吾嘗備位將相，年逾六十矣，老入牢獄，苟求生活，不亦鄙乎！”字謂雲曰：“遊，趣和藥來，無久留我死！”竟飲鴆自殺。

據蕭望之傳，他最開始是未想自殺的，因為覺得這“非天子意”，但是在與門客朱雲討論後，蕭望之終於認清了現實。因為無論這是不是元帝的意思，他都必須死。如果不死，甚至可能禍及子孫。絕望之下的蕭望之最終選擇了自殺。

天子聞之驚，拊手曰：“曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅！”

元帝聽聞訊息之後，很是“震驚”，連飯都吃不下，“為之涕泣，哀動左右”。並且召石顯等人，嚴加責備。責備了很久之後，就沒有然後了。沒有任何懲罰措施，石顯依然權傾朝野。司馬光評價說：

甚矣孝元之為君，易欺而難寤也！夫恭、顯之譖訴望之，其邪說詭計，誠有所不能辨也。至於始疑望之不肯就獄，恭、顯以為必無憂。已而果自殺，則恭、顯之欺亦明矣。在中智之君，孰不感動奮發以厎邪臣之罰！孝元則不然。雖涕泣不食以傷望之，而終不能誅恭、顯，才得其免冠謝而已。如此，則奸臣安所懲乎！是使恭、顯得肆其邪心而無復忌憚者也。

中智之君，此時都明白應該殺石顯來懲罰這個巨大的錯誤。然而漢元帝僅僅是“涕泣不食”，這樣會讓石顯等人愈發的無所忌憚。講真，從這個處理結果來看，司馬光真的不懷疑是漢元帝逼死的蕭望之麼？而將這歸結於漢元帝是個弱智？

在這段評價之後，緊接著記錄了一句：

是歲，弘恭病死，石顯為中書令

我再次不負責任的開個腦洞，作為宦官的代表，弘恭真的是病死的嗎？而且緊接著，元帝提拔了周堪以及周堪的弟子張猛（武帝時，通西域的張騫之孫）。

上覆擢周堪為光祿勳，堪弟子張猛為光祿大夫、給事中，大見信任。

兩派再次鬥成一鍋粥。

夏寒，日青無光，顯及許、史皆言堪、猛用事之咎。

石顯和許嘉、史高都說是周堪、張猛用事以至於招致天災，請求罷免他們。元帝知道這是無中生有的藉口，所以問向來與周堪親近的大臣，長安令楊興（從問的人選，就可以看出此事上元帝內心是向著周堪的）：

"朝臣齗齗不可光祿勳，何邪？

然而楊興會錯了意，他一反常態，居然批評起了周堪。而且建議元帝將周堪封為關內侯，但是罷去他的官職，讓他養老就可以了。

上由是疑之

至於是懷疑周堪還是懷疑楊興，可以看看接下來的發展。

原司隸校尉諸葛豐（諸葛亮的先祖），因為執法剛正不阿，得罪人太多，被罷為城門校尉，他也趁機上疏，建議罷免周堪。得到的迴應卻是

上不直豐，乃制詔御史：“城門校尉豐，前與光祿勳堪、光祿大夫猛在朝之時，數稱言堪、猛之美。豐前為司隸校尉，不順四時，修法度，專作苛暴，以獲虛威，朕不忍下吏，以為城門校尉。不內省諸己。而反怨堪、猛，以求報舉，告案無證之辭，暴揚難驗之罪，譭譽恣意，不顧前言，不信之大者也。朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免為庶人。”

直接被免為庶人。

那一樣首鼠兩端的楊興呢？在說完周堪的壞話後，想要徹底倒向石顯，與同樣投機的賈捐之（賈誼曾孫）上書“ 稱譽其（石顯）美，以為宜賜爵關內侯，引其兄弟（再次看出宦官也是有外黨的）以為諸曹 ”。按理說有鄭朋之前改換門庭被石顯接納的例子，楊興二人的待遇應該也不差。然而

石顯聞知，白之上，乃下興、捐之獄，令顯治之，奏"興，捐之懷詐偽，更相薦譽，欲得大位，罔上不道！"捐之竟坐棄市，興髡鉗為城旦。

賈捐之被殺，楊興髡（音“坤”）鉗為城旦（ 刑期六年的有期徒刑，並且同時要受髡刑和鉗刑。髡，剃頭之意。鉗，用鐵圈束脖子之意。漢文帝廢除肉刑後，死刑以下的最高刑罰 ）。

同樣是投機、改換門庭，石顯對鄭朋與楊興等人的態度截然不同。這也是一大疑點，很可能兩次不同的結果，都是出於元帝的授意，而並不是石顯自己的意思。

至於之後的京房之死（這鍋史書也是推給石顯的），實質上應為涉及皇權的淮陽憲王（劉欽）案，並不能簡單的將其歸為黨爭（京房之死應該是“洩露禁中語”，且事涉皇位繼承人問題，怎麼看也必死無疑）。而周堪、張猛最後的結局，史書有些語焉不詳

戊寅晦，日有食之。上於是召諸前言日變在周堪、張猛者責問，皆稽首謝；因下詔稱堪之美，徵詣行在所，拜為光祿大夫，秩中二千石，領尚書事；猛復為太中大夫、給事中。中書令石顯管尚書，尚書五人皆其黨也；堪希見得，常因顯白事，事決顯口。會堪疾喑，不能言而卒。顯誣譖猛，令自殺於公車。

反正鍋是石顯的。具體情況卻無從分析了。而元帝時代最為風光的石顯，結局也頗堪玩味。

右將軍、光祿大夫王商，中書令石顯亦擁佑太子，頗有力焉。

石顯站隊是顯然沒有問題的，史料中所說的太子，後來得以順利即位為漢成帝，然而對於擁護自己“頗有力焉”的石顯，在繼位後不到半年，就將其調離中書令之職，發配去了長信宮：

石顯遷長信中太僕，秩中二千石。顯既失倚，離權，於是丞相、御史條奏顯舊惡

什麼是長信中太僕？據百官表：長信中太僕，掌皇太后輿馬，不常置。由中樞之地，被調去管馬，這其中意味實在是太明顯了。於是群臣聞風而動，紛紛落井下石，最終

顯與妻子徙歸故郡，憂懣不食，道死

再次發揮腦洞精神，我不負責任的推想這是元帝留給成帝的政治遺產。

當然，以上皆為我個人自認為合乎情理的猜測，如果寫小說的話，應該還算能圓回來，但是

有時候真實比小說更加荒誕，因為虛構是在一定邏輯下進行的，而現實往往毫無邏輯可言。

所以，如果有錯，絕不負責

餘讀《資治通鑑》至漢元帝生平事，未嘗不廢書而嘆。元帝庸而不昏，雖懷仁義之心，然亡誅邪伐佞之意。君子高風亮節著稱於世，不為比周；小人以諂諛取容為務，朋黨為私。故歷朝方正之士多以忠信而見黜，而不肖竊據高位。及至饞佞權傾朝野、阻塞言路，雖有忠直之士京房昧死以聞，而終不能寤。滋可痛矣！

夫以宣帝之明，擇其股肱之臣以佐少帝。孰料一朝棄世，佞小用權，終為大患。餘觀之，元帝毋通帝王之術，可為賢令以儒術教化一邑之民，尚可得一郡豪傑、長者稱譽，奈何生於帝王家，終為人君誤國至此。悲夫！

漢元帝劉奭。昭帝劉弗陵元鳳六年(公元前75年)生於民間。宣帝劉詢長子，母許平君。劉奭喜讀經書，深受儒家思想薰陶。因言其父宣帝"持刑太深，宜用儒生"，不為宣帝所喜。宣帝欲立"明察好法"之淮陽王劉欽為太子。然宣帝發現劉欽也非江山託付之人。遂於地節三年(宣帝年號)四月，立劉奭為皇太子。

黃龍元年(公元前49年)，宣帝崩，劉奭即皇帝位。即位後，先後以貢禹、薛廣德、韋玄成、匡衡等飽讀經書的儒生為大臣。

初元五年(元帝劉奭年號)匈奴郅支單于怨漢擁護韓邪而不助己，便殺漢使谷吉，並聯合康居犯境。建昭三年，漢將甘徵壽、陳湯赴境迎敵，並將郅支單于斬於陣前。至此，唯一反漢、犯漢的匈奴單于遂告消滅。從武帝(劉徹)始，漢匈戰爭延續百年至元帝終告結束。這就是劉奭即位後最大的作為。此時，西漢國威遠播，東北至今之遼、吉林、北韓，北至漠北，西北至新疆全境，西南至貴州、雲南，南至海南及越南之大部，皆為漢的彊域。

劉奭才藝雙全，精通史書;喜鼓操琴，吹洞簫尤甚，自己作詞，譜曲。但性格優柔寡斷。初元二年，宦官弘恭、石顯加害大臣蕭望之，蕭被迫自殺。劉奭開始不知倆人其詐，後知其奸，亦僅涕泣不食以悼蕭望之，而不殺恭、顯二人。致使恭、顯有恃無恐。

劉奭在位後期，豪強大地主兼併之風盛行，中央集權逐漸削弱，社會危機日益加深，西漢皇朝日趨衰落。

中國古代四大美女王嬙(昭君)與匈奴呼韓邪單于和親之事就發生在元帝年間。

王嬙:南郡秭歸(今湖北秭歸)人。字昭君，稱為明妃，亦作明君，元帝時被選入宮。漢制:宮女入宮，不能直接面君。必須先由畫工畫其像，然後拿眾宮女畫像進呈皇帝，皇帝再從畫像中或選妃，或待寢。當時的畫工名叫毛延壽，此人奸詐無邊，被畫的宮女為了使自己畫得美一些，就賄賂毛延壽。而王嬙自信美貌，沒有賄賂毛延壽，他便壞恨在心，在畫王嬙時，故意將她畫得相貌平平了。

當元帝不知以那位公主去和親？正在為難之間，王嬙透過內待，自薦去匈奴和親。元帝將王嬙召來一看，大驚，有如此國色天香的美女，如同天上仙女下凡，懊悔不迭，但為時已晚，因為單于也知道此事，不能再換他人了。遂封王昭君為公主，嫁於單于去了匈奴。元帝幾天幾夜食不味甘，夜不安寢。後來知道乃毛延壽所為，遂殺之。昭君去了匈奴後，被立為寧胡閼氏(皇后)。呼韓邪死，其前皇后子嗣位，又為其閼氏。

劉奭晚年多病，不聞政事，留心音樂。竟寧元年(前33年)五月，病死於長安未央宮。在位十七年，享年四十四歲。葬於渭陵(今陝西咸陽市東北)。廟號高宗，諡曰孝元皇帝。

漢元帝劉奭，多才藝，善史書，通音律，少好儒術，為人柔懦。在位期間，因為寵信宦官，導致皇權式微，朝政混亂不堪。從元帝開始，西漢開始走向衰落之路。

“前漢自元帝始即每況愈下。漢元帝好儒學，掘斥名、法，拋棄了他父親的一套統治方法，但優柔寡斷，是非不分。”——毛澤東

劉奭是宣帝的嫡子，是被毒死的許皇后所生。他出生時，宣帝還是一個庶民。劉奭生於民間，宣帝劉病已登上帝位後，劉奭被封為太子。

劉奭成為皇帝的道路並非一番坦途。主要原因在於劉奭的性格非常的柔弱，在宣帝看來，劉奭就是一個書呆子氣。這也與劉奭小時候，宣帝就給他找了幾位老師都是當時的大儒，從小就受儒家思想的薰陶，脫不了關係。

劉奭認為宣帝治國偏重法家，批評父皇“持刑太深”。建議要重用儒生。而宣帝深知百姓疾苦，必須要用嚴厲的手段整治吏治，打擊貪腐和豪強。要實現這個目標，需要選拔能做實事的官員，不能任用空談理論的儒生。在治國方略上採用“霸王道雜之”的手段，而不能僅憑儒家學說。父子倆的爭論凸顯了治國理念的分歧。宣帝認為太子不知世情，少了帝王的魄力。

劉奭後宮佳麗不少，他卻痴情於一個叫司馬良娣的女子。這位女子身體病弱，無法生育，不過並不影響劉奭對她的寵愛。將其封為太子妃。司馬良娣由於多病非常年齡就去世了。劉奭為她的離世感到悲痛萬分，竟大病一場。宣帝對劉奭的表現非常失望，作為未來的帝王，為個女人竟痛不欲生，怎能治理好一個國家。

宣帝還有個兒子叫劉欽，比劉奭更勝一籌，宣帝一度想改立太子。因無法割捨對許皇后的思念，無法忘記當年那段艱苦歲月，劉奭的誕生給自己帶了難得的慰藉。最終，宣帝沒有廢立太子，一面感嘆“亂我家者太子也。”一面把帝位傳給劉奭。

宣帝給劉奭找了三位輔政大臣。分別是史高、蕭望之、周堪。史高是宣帝外祖母史家的孫子，宣帝小時候由於父母雙亡被史家撫養，因此與史高關係非常好。

蕭望之、周堪是元帝的老師。元帝對兩位老師非常尊重和信任，治國理政上經常詢問老師的意見。使得史高倍感失落，於是與朝中宦官勾結起來，反對蕭望之、周堪的意見。當時，中書機構被宦官掌控，為首的是中書令弘恭和僕射石顯，兩派實力在朝廷中形成對峙局面。權力鬥爭的陰影開始籠罩朝廷。

蕭望之、周堪為了推行政策，建議廢除中書機構，反對由宦官掌控，元帝遲遲未決，也給石顯等人反擊贏得寶貴時間。蕭望之、周堪談理論學問還行，政治鬥爭就不是石顯等人的對手，外戚和宦官聯手，沒費吹灰之力就讓蕭望之自殺，周堪被氣死。

元帝對老師的死悲痛萬分，據史書記載，元帝得知蕭望之自殺的訊息，元帝正準備吃午餐，拒絕吃飯，痛哭流涕。他對老師的死難以釋懷，每年都派使者去祭掃蕭望之之墓。不過他並未追究石顯等人，反而更加信任。

元帝比起宣帝相差太多，作為一位帝王在政治上缺乏基本的決斷力。他想要推行仁政，又任由宦官逼死蕭望之，使得推行仁政的力量蕩然無存。註定他不可能稱為一代賢君。

元帝的昏聵，促使石顯等人膽子越來越大，元帝被越騙越深，到最後索性將朝政完全委託給石顯，開始了宦官專權的惡政。石顯大權在握首先排除異己，殘害忠臣，導致綱紀紊亂，吏治腐敗，賄賂成風。宣帝時期，整頓吏治取得的成效蕩然無存，貪官暴斂，酷吏橫行，西漢從元帝開始不可避免地走上了衰敗。