我理解這裡的“不過分計較得失”的“得失”應該是個人的得失，否則，國家的得失，人民群眾的得失，集體的得失是必須要“計較”的。基於此，我認為抱著必勝的決心和不過分計較得失並不相悖。
首先，我認為抱著必勝決心和不過分計較得失並不是一個事物的兩個方面。決心是什麼？決心是強烈的動機加上較好的預期再加上自我覺悟。而不計較得失是一種豁達的心態，是一個人的修養，是一種境界。兩者之間並非是非此即彼，所以說兩者並不相悖。
其次，我認為下定必勝的決心和不過分計較得失不但不矛盾，有時還相輔相承。
毛主席“當年忠貞為國酬，何曾怕斷頭？”偉人抱著必勝的決心，要拯救中國，拯救中華民族，他為中國革命獻出了自己的畢生精力，並有多位親人為中國革命而犧牲。偉人心中想的是人民，他一心為人民謀幸福，何曾計較過個人的得失。偉人如此，無數的革命先烈也都如此，還有那些傑出的科學家、英雄模範們也都如此。他們為了人民的利益，完全把個人得失置之度外。
不但這些我們敬仰的大人物不計較個人得失，就是我們這些普通的平民百姓，要想幹點正事，做點好事，下定決心之後，也不能過分地計較得失。對此，本人也是深有體會。例如二OO一年我到全鎮最落後的一處學校去當校長，到任之初，在瞭解了學校的全面情況後，我就暗下決心，一定要徹底扭轉學校的各種不良風氣，改變學校落後面貌，不讓學校誤人子弟，要造福一方百姓。為達到這一目的，我真是拼盡了全力。不怕苦不怕累也不怕得罪人，更不怕影響個人利益。最後終於把學校辦成了先進典型。實踐讓
我深刻感到，下定決心了，就應該不計較個人得失。計較個人得失，決心就會動搖。要辦一件好事，要辦好一件事，抱著必勝的決心是前提，不計較得失則是必要條件。因此說，抱著必勝的決心和不過分計較得並不相悖。
人生在世，總要乾點好事，乾點有益於人民的事。因此也就要看淡得失，不計較得失。“只要不計較得失，人生便沒有什麼不能克服的”！
我理解這裡的“不過分計較得失”的“得失”應該是個人的得失，否則，國家的得失，人民群眾的得失，集體的得失是必須要“計較”的。基於此，我認為抱著必勝的決心和不過分計較得失並不相悖。
首先，我認為抱著必勝決心和不過分計較得失並不是一個事物的兩個方面。決心是什麼？決心是強烈的動機加上較好的預期再加上自我覺悟。而不計較得失是一種豁達的心態，是一個人的修養，是一種境界。兩者之間並非是非此即彼，所以說兩者並不相悖。
其次，我認為下定必勝的決心和不過分計較得失不但不矛盾，有時還相輔相承。
毛主席“當年忠貞為國酬，何曾怕斷頭？”偉人抱著必勝的決心，要拯救中國，拯救中華民族，他為中國革命獻出了自己的畢生精力，並有多位親人為中國革命而犧牲。偉人心中想的是人民，他一心為人民謀幸福，何曾計較過個人的得失。偉人如此，無數的革命先烈也都如此，還有那些傑出的科學家、英雄模範們也都如此。他們為了人民的利益，完全把個人得失置之度外。
不但這些我們敬仰的大人物不計較個人得失，就是我們這些普通的平民百姓，要想幹點正事，做點好事，下定決心之後，也不能過分地計較得失。對此，本人也是深有體會。例如二OO一年我到全鎮最落後的一處學校去當校長，到任之初，在瞭解了學校的全面情況後，我就暗下決心，一定要徹底扭轉學校的各種不良風氣，改變學校落後面貌，不讓學校誤人子弟，要造福一方百姓。為達到這一目的，我真是拼盡了全力。不怕苦不怕累也不怕得罪人，更不怕影響個人利益。最後終於把學校辦成了先進典型。實踐讓
我深刻感到，下定決心了，就應該不計較個人得失。計較個人得失，決心就會動搖。要辦一件好事，要辦好一件事，抱著必勝的決心是前提，不計較得失則是必要條件。因此說，抱著必勝的決心和不過分計較得並不相悖。
人生在世，總要乾點好事，乾點有益於人民的事。因此也就要看淡得失，不計較得失。“只要不計較得失，人生便沒有什麼不能克服的”！