眾所周知，《水滸傳》中阮氏三雄皆是讀者喜歡的人物。阮氏三雄都是性格豪爽，俠肝義膽、嫉惡如仇，愛好抱打不平之人，然而仔細分析三人又有各自不同的鮮明性格。金聖嘆讀批《水滸傳》時，對阮氏三雄做以下評論:"阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。阮小二、阮小五、張橫、張順，都是中上人物。"，阮小二、阮小五我們暫且不提，那金聖嘆為何把阮小七評為水滸英雄中九個上上等人之一？根據我的理解主要有以下幾個方面：

1.阮小七做事從來不俗套世故，性格爽快，屬於金聖嘆理想憧憬的人物形象。阮小七則是最為心直口快的一個，按照吳用的話說“七郎只是性快”。做事爽快，常常有驚人的舉動。阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。

2.阮小七敢作敢為。直爽、義氣、水上功夫了得，符合做這種對於俠肝義膽英雄豪氣人物的定義。《 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義》《活閻羅倒船偷御酒 黑旋風扯詔謗徽宗》《梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐》三個篇章中對於阮小七的語言描寫都毫無疑問體現了這各人物的特點。

3.阮小七的人物形象能夠體現傳統華人忠義正直的本性。在傳統京劇劇目《打魚殺家》中，描繪阮小七隱姓埋名與女兒流落在太湖邊打魚為生，化名蕭恩的故事。後來與當地惡霸發生衝突，在忍無可忍的情況下，父女兩人殺死惡霸後，駕船而去，不知所蹤。同理，在劇中有相關的唱詞可以體現人物心境和性格特點。主要如下，其一 :不喜官家不種田，不拜菩薩不羨仙。水底竄出活閻羅，自家頂上有晴天（自食其力）。其二:葉兒黃，自織漁網自養娘，人間富貴多腥髒，哪及魚兒蝦蟆香（公平正直）?其三:秋風涼，船自斜橫網自張，萬里湖泊平如鏡，日上三竿問兄長（忠厚仁義）。

金聖嘆乃一代奇才，文化怪傑，他對於文學的貢獻，主要的都體現在了他的經典評價中。

在金聖嘆腰斬的七十回本的《水滸傳》中，作者提前做了三個序，一個比一個深入，一個比一個精細，都是在闡述這部書的主旨定位和文學筆法，也透過外化人物的描述進而闡述他各人的核心思想內涵。

僅僅是創作方法，金聖嘆就給出了琳琅滿目的總結歸納，看起來光怪陸離不著邊際，實則提綱挈領切中要害，確實是一部專業到大神一級的神作──倒插法，夾敘法，草蛇灰線法，大落墨法，綿針刺泥法，背面撲粉法，弄引法，獺尾法，正犯法，略犯法，極不省法，極省法，欲合故縱法，橫雲斷山法，鶯膠續絃法等等。只是可惜了他的思想終於限定了他的視野，好端端的百十回本愣是被腰斬成七十回本，也是對這部經典名著的無端戕害。

在金聖嘆的點評中，有這麼幾個人是被他重點看好並評為上上人物的。計有：武松，魯達，李逵，林沖，吳用，花榮，楊志，關勝，還有就是這個阮小七，共計九個人。

金聖嘆以為，《水滸傳》起於石碣，亦應終於石碣，三阮兄弟恰恰起於石碣村，恰合了他的個人宿命極願。阮小二綽號立地太歲，乃生人也；活閻羅，乃死王也；中間夾了一個短命二郎，恰是這人間生命，由生入死，不過就是促急的活法，真個就是白駒過隙，滄海一粟。

人生七十為一大限，所謂人生一世，草木一秋，以七十年為大凡。這也是金聖嘆眼中的人間壽數之皈依，也可看作是金聖嘆本人對於生命的渴望與期待。

三個數中，二、五均小於七，而2+5又恰好等於七，這在金聖嘆看來，又是一個絕妙的人生比喻，暗合了人生幾度風流，幾度春秋。也說明這哥三個，小二、小五都有各自的人生短板，他們倆個人加起來才恰好組成了一個完美的小七。所以，小七就是那個最完美的人設。

偏偏這個七，又靠近了他開出的七十回本藥方──他自己的邏輯推論，到受石碣英雄排座次，恰好完成了英雄的下凡輪迴，是一個人生大體驗，大褃節，凡此種種，都可以看成是施耐庵對於人生之體驗在金聖嘆個人心靈上的契合與重疊，這讓金聖嘆對於“七”這個數字格外感到親切和善，自然也就對這個七爺格外青眼相加。

還有一點，就是阮小七最後的結局雖然遭饞沒能進朝做官，但相比死於非命的兩個哥哥阮小二和軟小五，已然不知道好上了多少倍，又在剿完方臘的時候穿戴了草頭王的袞龍袍沖天冠，自然就加冕了人間真太歲的無冕之王，這也讓金聖嘆格外感到這個阮小七的真性情，真秉性，也是一條凜然不可犯的真漢子，真正的活出了人間帝王的風範和滋味。

這又是金聖嘆為之豔羨精絕的讚美。只是可惜了金大文人卻沒能得到這樣的人世輪迴關照，終於被官府拿住按律砍了頭顱，也給他自己罩上了悲情的悲劇面紗。

眾所周知，在水滸的幾個版本中，有一種是金聖嘆腰斬招安之後的，只有七十一回的版本，另外，金聖嘆還把第一回改成了楔子。於是，百二十回的水滸傳，就這樣出現了一個七十回本。儘管金聖歎號稱這是古本，卻被很多學者推翻，但這個版本相當流通，影響也很大，主要在於金聖嘆的點評。

金聖嘆在點評梁山好漢時，極力抹黑宋江的同時，但對其他好漢的評價甚高，尤其是他還評出了九個上上人物，比如魯智深、林沖、吳用、武松、李逵等。

這九個上上人物中，有一個便是阮小七。阮小七未上梁山之前，不過是一個愛賭博的漢子，這樣的人怎麼能算是上上人物呢？

其實，金聖嘆自有他的道理，他也說得很清楚。

阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。——《第五才子書金聖嘆批水滸傳》

也就是說，阮小七心直口快，從不刻意去隱瞞、掩飾什麼。如果你有一點藏著掖著，在阮小七跟前都會暴露。

來看看阮小七下面這幾件事，大家就明白了。

第一件事，吳用請客。

晁蓋、吳用決定劫取生辰綱時，因為人手不夠，吳用想到了石碣村的阮氏三兄弟。當時，梁山泊已經被王倫等人佔據了，三阮賴以生存的漁業算是沒法做了，因為石碣村水域小，大魚都在梁山泊，他們沒法去。

所以，當吳用提出要十四五斤的大魚時，阮小二說四五斤的大魚也難。

當幾個人聚齊了要買酒肉吃飯時，阮小二說不能讓吳用花錢，但是他這是死要面子活受罪。因為三兄弟都沒錢，阮小五為了賭博，甚至只能拿老母親的簪子。

阮小七沒有像哥哥一樣，他直接要了吳用的錢，這就是阮小七的心直口快。更絕的是，阮小七買了酒肉後，還順便把自己欠的錢還了。這不是直是什麼？換做第二個人都不好意思這麼做，寧可自己賒賬借錢，也不會讓別人來花錢。

第二件事，偷換御酒。

張幹辦、李虞侯等人來梁山招安，但是招安的詔書上對梁山全是恐嚇之語，朝廷並非誠心招安阮小七就把御酒喝了，換上了水。阮小七這麼做，也是因為看不慣朝廷的使者，他這一舉動，和後來的李逵扯碎詔書是一樣的。

兩人都是有啥做啥，從不藏著掖著。

第三件事，假扮方臘。

宋江率領大軍打敗方臘，阮小七等人攻破了方臘的洞府，但是方臘已經逃跑了。在搜尋過程中，阮小七發現了方臘的平天冠、袞龍袍等皇服。

在那個年代，一般人看到這玩意要麼報告，要麼燒燬，否則極容易引來殺身之禍。但是，阮小七看到後，卻直接穿上了，自己假扮成方臘。這也是因為他心直，因為覺得好玩，也是因為沒捉到方臘，所以藉此機會發洩一下，假扮方臘，使之出醜。

阮小七之所以這麼做，就是因為其為人很真，好奇心加上發洩心裡。其實，一般人看到，也想穿上圖個好玩啊，但是宋江吳用考慮的要多，所以就不能這麼做了。

綜上可以發現，阮小七就是因為赤子之心，天真而不做作，有什麼就說什麼，想什麼就做什麼，從不考慮什麼，但是其餘人多少要顧及面子等問題，所以表現的不夠純真自我，只有阮小七是這樣。他賭博，也是因為生活無奈，沒有來錢的路子，只能借賭博來發洩了。

用今天的話來說，只想做好自己太難了，因為要應付人情來往，混在同事職場中，多少都有一些不真實的地方。如果能做個真正的自己，不需要去掩飾、遮藏什麼，你的一言一行，一舉一動都是發自肺腑，真真切切，那你也會是個上上人物。

可惜，這樣的人幾乎沒有。

阮小七是一個令人喜愛的傢伙！

先回答問題，金聖嘆為何把阮小七評為水滸英雄中九個上上等人之一？我的回答是阮小七是一個令人喜愛的傢伙！

阮小七，綽號“活閻羅”，是梁山英雄中第三十一條好漢，在三十六個天罡數里快數老末了，在水軍八員頭領中數第六位，僅高於童威、童猛兄弟倆。他的長相也不怎麼樣，“疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。腮邊長短淡黃鬚，身上交加烏黑點”，屬於那種很有點對不起觀眾、汙染環境的型別，可著名水滸評論家金聖嘆還是把阮小七評為上上等，他的兩個哥哥小二、小五才是箇中上等，可見金大才子對小七是多麼鍾愛！

這也難怪，阮小七確實是一個令人喜愛的傢伙，快人快語，率性而為，用金大才子的話來說就是“一百八人中，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。”

阮小七生在石碣村，長在石碣村，石碣村位於梁山泊北邊，從小隨哥哥們在這水邊打魚，可最近日子不好過了，梁山泊已被王倫等人佔據，漁民們不敢在強盜的地盤裡捕魚，只能是在遠離梁山泊的地方捉一點小魚爛蝦度日，阮小七和哥哥、老母親艱難地生活著……終於有一天，吳用來了，遊說阮氏三兄弟一起去幹一場“大買賣”——智取生辰綱，從此開始了“撞破天羅歸水滸，掀開地網上梁山”轟轟烈烈的生活。

搶劫了生辰綱，在石碣村敗官軍之後，就基本沒有阮氏三雄多少故事了，阮氏三雄基本上變成了跑龍套的角色了。但阮小七還是讓我們激動了兩回：偷喝御酒，戲穿方臘龍袍。

阮小七從小生漁家，水上漂，水上長，無拘無束慣了，放蕩不羈，“生小出野裡，本自無教訓”，哪裡有什麼君臣倫理綱常之類？能混個肚子圓就不錯了，特別羨慕自立為山大王的王倫那種“論秤分金銀、一樣穿錦、大碗吃酒、不怕天、不怕地、不怕官司”自由自在的生活，阮小七對前來遊說的吳用說“若是有識我們的，水裡水裡去，火裡火裡去！若能彀見用一日，便死了開眉展眼！”跟著晁蓋吳用造反就是為了要快活自由的日子。

所以宋老大接受招安他很煩，後果也很嚴重，沒和宋老大保持高度一致，自作主張把御酒換成村醪，惹得眾好漢大為光火，扯著嗓子大罵朝廷，宋老大想招安招不成了。咱們就看一下阮小七的精彩表演，那個過癮呀！

阮小七預先積下兩艙水，見後頭來船相近，阮小七便去拔了禊子，叫一聲：“船漏了！”水早滾上艙裡來，急叫救時，船裡有一尺多水。……阮小七叫上水手來，舀了艙裡水，把展布都拭抹了，卻叫水手道：“你且掇一瓶御酒過來，我先嚐一嘗滋味。”一個水手便去擔中取一瓶酒出來，解了封頭，遞與阮小七。阮小七接過來，聞得噴鼻馨香。阮小七道：“只怕有毒，我且做個不著，先嚐些個。”也無碗瓢，和瓶便呷，一飲而盡。阮小七吃了一瓶道：“有些滋味。”一瓶那裡濟事，再取一瓶來，又一飲而盡。吃得口滑，一連吃了四瓶。阮小七道：“怎地好？”水手道：“船梢頭有一桶白酒在那裡。”阮小七道：“與我取舀水的瓢來，我都教你們到口。”將那六瓶御酒，都分與水手眾人吃了，卻裝上十瓶村醪水白酒，還把原封頭縛了，再放在龍鳳擔內，”

宋江一手精心策劃的招安計策就這麼被率性而為的阮小七搗鼓得胎死腹中了。

阮小七一直生活在山高皇帝遠的地方，在他的眼裡根本就沒有什麼皇帝，有個皇帝在頭上箍著多不自在！所以也根本不把皇帝當回事兒，打敗了方臘：

“阮小七殺入內苑深宮裡面，搜出一箱，卻是方臘偽造的平天冠、袞龍袍、碧玉帶、白玉珪、無憂履。阮小七看見上面都是珍珠異寶，龍鳳錦文，心裡想道：“這是方臘穿的，我便著一著，也不打緊。”便把袞龍袍穿了，繫上碧玉帶，著了無憂履，戴起平天冠，卻把白玉珪插放懷裡，跳上馬，手執鞭，跑出宮前。三軍眾將，只道是方臘，一齊鬧動，搶將攏來看時，卻是阮小七，眾皆大笑。這阮小七也只把做好嬉，騎著馬東走西走……”

穿龍袍可不是小事，別說穿龍袍了，就是穿什麼顏色的衣服那個時代都有嚴格的規定，並且不同的等級有不同的著裝樣式。越軌著裝？那就等於造反！但阮小七的心裡哪裡會這根弦，不就是戲耍了一下龍袍嘛？有什麼大不了的，讓老子當那皇帝老子還不幹呢！

你自己沒那個心思，但你擋不住別人往這個心思上猜，果然被別有用心的高俅等人揭發了，皇帝牢頭生氣了，皇帝一生氣，當然後果很嚴重，阮小七被剝奪官職，貶為平民，戰場上的那活白乾了，從終點又回到了起點，小七二話沒說，拍拍屁股就走人了：“阮小七見了，心中也自歡喜，帶了老母，回還梁山泊石碣村，依舊打魚為生，奉養老母，以終天年，後來壽至六十而亡。”阮小七根本就沒當回事，什麼官不官的，自由快活就行！這等人生風光，是何等的瀟灑！這等人生的態度，是何等的率真！看看108好漢，有幾人能夠“以終天年”？也算是有了個好的歸宿吧！

阮小七這種率真瀟灑的性情，誠然樸素可貴，生活中有這樣的朋友自然是修來的福氣，這種淡泊寧靜的生活可能使自己人生充滿Sunny，率真而瀟灑。所以關於阮小七，金大才子還有一句挺有名的評論：“阮小七粗鹵是悲憤無說處”。率性而為何來悲憤？這也恐怕應和他的快人快語率性而為有關。口無遮攔，易得罪人，處事多由著性子，吃虧也在所難免，悲憤不也就隨來了嗎？

我以為，在阮氏三雄中，阮小七乃是最有性格、最率真、最講情義、最不拘小節、最不畏強權、同時也是最血氣方剛和最放蕩不羈的一條漢子！

我，之所以把這“七最”都加在了他的身上，不會是就因為他叫阮小七吧？他，之所以身披“七最”，是因為他最值得配上這七個“最”字。為什麼？下面我一一的給大家解釋：

當年，吳用到石碣村引誘阮氏三雄入夥智劫生辰綱的時候，幾個人來到了水閣酒店，阮小二畢竟是三阮之首，得有點兒當哥哥的風度，於是對吳用說：“先生，休怪我三個弟兄粗俗，請教授上坐。”吳用是誰呀，能不曉得強賓不壓主的道理嗎？便當即回覆道：“卻使不得。”就在兩人謙讓之時，阮小七發話了：“哥哥只顧坐主位，請教授坐客席，我兄弟兩個便先坐了。”吳用聽了，不得不誇一句：“七郎只是性快。”

吃完了飯，吳用拿出了一兩銀子，也想買回去一些酒肉表示一下，阮小二又與吳用相爭時，阮小七又站出來了：“既是教授這般說時，且順情吃了，卻再理會。”吳用再一次讚道：“還是七郎性直爽快。”

當吳用試探他們，說：“你們三個敢上梁山泊捉這夥賊麼？”阮小七的回答十分低調：“便捉的他們，那裡去請賞？也吃江湖上好漢們笑話。”可等吳用說出此次前來是受晁蓋託付，打算邀他們三人一起去劫生辰綱時，“這腔熱血只賣給識貨的”這句用手砍著自己脖子說出的話，無疑是發自內心、且愛憎分明的豪言壯語了！

不虛偽、不客套，不拘小節、心直口快真性情，我沒瞎說吧？

宋江帶人攻打北京城、關勝施“圍魏救趙”之計征討梁山泊時，張橫立功心切，不聽弟弟張順的勸阻，私自去偷襲關勝，結果被捉。

張順得知哥哥被捉的訊息後，束手無策，忙來跟三阮商量。阮小七一聽就叫了起來，什麼這個那個的呀，當即搶白了張順一頓：“我兄弟們同死同生，吉凶相救。你是他嫡親兄弟，卻怎地叫他獨自去？被人捉了，你不去救，……我弟兄三個，自去救他！”當張順說未得到宋江將令，不敢輕動時，阮小七的腦子裡除了情義，哪裡還顧得上他宋江的將令！說完這句“若等將令來時，你哥哥吃他剁做八段！”後，便同阮小二、阮小五下山救人去了。

被捉以後，面對著身份、地位都遠遠高於他的關勝，這個打魚出身的阮小七非但不尿他，還當面罵他不知禮義。聽著有點兒逗是吧？但我以為他說的在理。因為，阮小七所說的禮義，絕非是孔孟之道中所灌輸的那種禮義，而一種充滿著人性本能的剛直性情和仗義行為。所以，我說他最講情義，沒說錯吧？

第一次招安時，由陳太尉帶領著蔡京安插的張幹辦和高俅安插的李虞侯前往梁山。人還未到，宋江便“如臨大敵”，先是令宋清、曹正準備筵席，又派柴進都管提調，且務必要十分齊整。鋪設下太尉幕次，列五色絹段，堂上堂下搭彩懸花。再讓裴宣、蕭讓、呂方、郭盛四人提前下山，跑出二十里外恭候不說，還要伏跪在道旁迎接。和宋江充滿了奴才相的所作所為比較，看看咱們阮小七七爺是咋樣的做派！

陳太尉三人所坐的船由阮小七負責監督，不要說陳太尉趾高氣昂，旁若無人，就連張幹辦、李虞侯二人也狗仗人勢、狐假虎威，吆五喝六、罵罵咧咧的。對此，阮小七及其水手們的表現卻是毫無懼色，依舊我行我素。先是齊聲唱歌，後乾脆拔掉了預先設定好的“楔子”，讓船進了水。待陳太尉他們換了船後，施耐庵對阮小七的這段描寫不僅活靈活現的寫出了性格，也令我看了忍俊不住……

兩隻快船先行去了。阮小七叫上水手來，舀了艙裡水，把展布都拭抹了，卻叫水手道：“你且掇一瓶御酒過來，我先嚐一嘗滋味。”一個水手便去擔中取一瓶酒出來，解了封頭，遞與阮小七。阮小七接過來，聞得噴鼻馨香。阮小七道：“只怕有毒。我且做個不著，先嚐些個。”也無碗瓢，和瓶便呷，一飲而盡。阮小七吃了一瓶道：“有些滋味。一瓶那裡濟事？再取一瓶來！”又一飲而盡。吃得口滑，一連吃了四瓶。阮小七道：“怎地好？”水手道：“船梢頭有一桶白酒在那裡。”阮小七道：“與我取舀水的瓢來，我都叫你們到口。”將那六瓶御酒，都分與水手眾人吃了，卻裝上十瓶村醪水白酒，還把原封頭縛了，再放在龍鳳擔內，飛也似搖著船來。

皇帝賞賜給宋江的御酒，就這麼灌進了阮小七和水手的肚裡。此處，小七同志的表現，把我說的那七個“最”字，基本上都表現的淋漓精緻了！

殺敗了方臘之後，大家紛紛忙著搶擄宮中的金銀財寶。可阮小七呢？他搜出的卻是方臘的皇帝行頭，嗯，這東西不錯，我穿上玩玩又能怎樣！

於是，身穿袞龍袍，腰繫碧玉帶，腳蹬無憂履，頭頂平天冠，懷裡斜插著白玉圭，騎著馬、揚著鞭的走了出來。大家一看，方臘！趕緊的圍上來抓。走近了一看，阮小七！都哈哈大笑起來。這一笑不要緊，把阮小七的純真勁兒給笑了出來，索性得意洋洋的東走西逛起來……

按理說，付出瞭如此的代價，終於取得了最後的勝利，在這一刻，出個洋相，戲耍戲耍，歡慶一下，本是情理之中的事情。但在那個混賬年代，阮小七的這一舉動可就犯了大忌了。幹嘛？你也想當皇帝不成？

這不，大家正在熱鬧嬉笑的時候，童貫手下的大將王亶、趙譚來了：“你這廝莫非要學方臘？做這等樣子！”聽了這話，阮小七大怒，指著王稟、趙譚罵了起來：“你兩個算個什麼東西，若不是俺們，你這兩個驢頭早被方臘已都砍下了。今日我等眾將弟兄立下了功勞，你們到來耀武揚威的欺負人！”阮小七罵痛快了，但也給自己種下了禍根！

平定方臘之後，阮小七封了個蓋天軍都統制的職位。可沒幹上幾個月，就因王稟、趙譚心懷當初被辱罵的怨恨，到童樞密面前訴說阮小七的過失，還把阮小七戲耍時穿著方臘的赭黃袍、龍衣玉帶之事，說成是心懷不良，有造反之嫌。加上童貫本來也是個奸佞之徒，皇帝又是個混賬皇帝，便罷了阮小七的官，復為庶民。好賴阮小七也不在乎，自回還梁山泊石碣村，依舊打魚為生，奉養老母去了！

那麼，為什麼金聖嘆會把阮小七列為水滸眾人中的九個上等人之中呢？我以為：這首先得歸功於施耐庵對他的描寫。阮小七，雖不像對武松、林沖、魯智深那樣長篇大論的描述。但是，透過這幾段跳躍式的穿插，一個不畏強暴、嫉惡如仇，卻又充滿了情義的阮小七便躍然紙上了！

其二，阮小七在《水滸傳》中的表現，也的確稱得上是一個名副其實的英雄好漢了！

最後，我們用阮小七唱過的一首歌來做為本文的結束語吧……

爺爺生在天地間，

不怕朝廷不怕官。

水泊撒下羅天網，

烏龜王八罩裡邊！

聽著真特麼痛快！

阮小七是題主說的水滸英雄之一，梁山排名第三十一的好漢，金聖嘆在定考梁山一百單八將時，說他是上上人物。

其實，金聖嘆心目中，水滸英雄絕沒有“上上人物”。因而，阮小七被評為水滸英雄九個上上等人之一，是金聖嘆欺世盜名的瞎說，沒有多少理由。

老金確實是一位聰明絕頂的人，尤其在批評名著方面有獨到之處，也不乏天才之說。但是，在評點《水滸傳》時，卻給後世留下了笑柄。這些笑柄，就包括他對一百單八將的定考評點。

金聖嘆把梁山好漢分為五等，武松、魯智深、李逵、林沖、吳用、花榮、阮小七、楊志、關勝為“上上人物”，其餘則是上中、中上、中下、下下人物。下下人物總共只有兩人，即宋江、時遷。

這段對水滸英雄的定考，出自金批本《讀第五才子書法》。我認為，金聖嘆這樣評價梁山好漢，純屬無稽之談，此人根本就沒有讀懂《水滸傳》。或者說，金聖嘆對梁山好漢的定考，是言不由衷的欺世謊言。沒錯，金聖嘆就是一個愛說謊的人。

在這篇《讀第五才子書法》之前，金聖嘆還寫了四篇序言。在“序二”中，老金講了這樣一件事：

吾既喜讀《水滸》，十二歲便得貫華堂所藏古本，吾日夜手鈔，謬自評釋，歷四五六七八月，而其事方竣，即今此本是已。

金聖嘆自我吹噓，說他十二歲便得到了一部“貫華堂本”水滸傳，是一個古本。這是明顯的作偽。《水滸傳》的版本雖然十分繁複，但在金聖嘆之前，從來就沒有所謂的“貫華堂本”。因而，後世學者經過辯證，認為所謂的“貫華堂”本是刪改袁無涯一百二十回本的偽本。金聖嘆刪掉了梁山大聚義之後的續書，把“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”與此前版本中的“引首”合為一回，稱為“楔子”，此後，便是七十回正文故事了。

金聖嘆偽造古本，其目的就是要透過篡改原著，達到他惡毒攻擊宋江，進而攻擊施耐庵，否決《水滸傳》主題思想的目的。簡單理解，金聖嘆偽造貫華堂本，為的是歪曲汙衊《水滸傳》。

所以，金聖嘆在三篇標明自撰的序言後，又偽造了“貫華堂所藏古本《水滸傳》前自有序一篇 ”。這篇序言的落款是這樣的：東都施耐庵序。這篇序言早就被學界判定是偽託，就是金聖嘆老先生親自寫的。

金聖嘆的造假不一而足，下文還將提到。

“序言”就是全書的總括，也是作者統括全篇的思想表述。金聖嘆的序言，當然也是他評點《水滸傳》，定考梁山好漢的出發點和思想基礎。既然序言通篇都是偽造的，那麼，阮小七為“上上人物”還有可信度嗎？

金聖嘆在《讀第五才子書法》中如此定考阮小七：是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。

阮小七是梁山好漢中的“第一快人”？金老先生把李逵、魯智深這樣的“快人”又置於何地呢？且不說魯達（魯智深）、李逵的心快口快，阮氏三兄弟哪一個又不是如此“快人”呢？

“吳學究說三阮撞籌，公孫勝應七星聚義”這回書中，吳用隻身前往石碣村，明裡是為了湊滿劫取生辰綱的人數，暗裡卻是鼓動阮氏三兄弟上梁山造反。吳用之所以立即想到了這三個打魚的兄弟，是因為石碣村與梁山只隔了一個泊子，從這裡上梁山十分便利。

書中寫道，吳用出錢買了一對大雞，牛肉和酒，請三阮吃。書中寫得極其備細，誰殺雞，誰下廚，都不厭其煩的做了交代。其中，雞是阮小七殺的。於是，金聖嘆夾批道：小二家自有阿嫂，卻偏要小七動手宰雞，何也？要寫小七天性粗快，殺人手溜。

僅以此細節處的夾批來看，阮小七的“第一快人”原來是這樣定考的。試問，阮小七在《水滸傳》中殺過幾人？恐怕有名有姓的人一個都沒殺過吧。金聖嘆真的細讀了《水滸傳》嗎？

喝酒時，吳用問三阮，為何泊子裡打不到大魚了。阮小二說，因為山寨裡新來了一個豹子頭林沖，這夥賊男女便把住了泊子，絕了石碣村漁民的生路。阮小七若是殺人手溜，心快口快，為何就不敢去梁山附近打魚呢？吳學究好不容易來了一趟，阮小七既然殺人手溜，心中不留齷齪，縱然是悄悄的去梁山那邊弄條大魚，多少也還能佐證金聖嘆的評語有點靠譜。殺兩隻大雞，算什麼本事？

當然，阮小七殺雞是有寓意的，指的是殺屬雞的皇帝，施耐庵以這樣一個細節寓意道家的天罡地煞要上梁山聚義造反了。金聖嘆沒有讀懂施耐庵的寓意，胡亂瞎批。

書中繼續寫吳用在喝酒時挑動三阮劫取生辰綱上梁山，兄弟三人你一言我一語，被吳用挑動得熱血沸騰。阮小二是老大，最先表態要上梁山，跟隨晁蓋劫取生辰綱。大哥先做主，阮小五、阮小七一齊拍著脖項道：“這腔熱血，只要賣與識貨的！”

阮氏三雄都是熱血男子，金聖嘆卻分裂了他們，在“上上人物”中只有阮小七，阮小二、阮小五卻被“定考”為中上人物。金聖嘆“定考”梁山一百單八將根本就沒有標準。

連同袍手足都要離間了，金聖嘆製造“水滸陰謀論”，把一百單八將分為五等，刻意惡宋江，醜化梁山好漢還有什麼做不出來的呢？

施耐庵在《水滸傳》中留下了一首贊詩，專贊梁山一百單八將大聚義：

八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合傑靈之美。……其人 則有帝子神孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主僕，爭鬥 冤讎，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。

梁山好漢沒有高低貴賤之分，更無親疏之別，無論是有錢的無錢的，都一樣的哥弟相稱，一樣的大碗喝酒。金聖嘆如此瞎胡鬧，把梁山好漢分為五等，就是否決了《水滸傳》“替天行道”的主題。為達到他的險惡目的，金聖嘆在偽造的“貫華堂本”中，刪掉了這首贊詩。

在貫華堂偽本的序言中，有這樣一段話，金聖嘆直接指著施耐庵開罵：施耐庵傳宋江 ，而題其書曰《水滸》，惡之至，迸之至，不與同中國也。而後世不知何等好亂之徒，乃謬加以“忠義”。

金聖嘆的意思是施耐庵寫了一個假忠義的故事，“好亂之徒”肯定就包括《水滸傳》的作者了。由此，金聖嘆斬掉了七十回之後的故事，補寫了“梁山泊好漢驚惡夢”。在這段故事中，金聖嘆借張叔夜之口，破口大罵梁山好漢：

萬死枉賊！你等造下彌天大罪，朝廷屢次前來收捕，你等公然拒殺無數官軍！今日卻來搖尾乞憐，希圖逃脫刀斧！我若今日赦免你們時，後日再何法去治天下？況且狼子野心，正自信你不得！

梁山好漢都是“萬死枉賊”，哪裡還有什麼“上上人物”？所以，金聖嘆便讓張叔夜把一百單八將全部斬殺於大堂下的草叢之中——這就是草寇的下場。

除了這段貌似以正史所編的故事中，金聖嘆真實的表露了對梁山草寇的憎恨之外，書中還有多處夾批表達了同樣的思想情感。

生辰綱案發之後，宋江前往東溪村報信。在這回書的總評中，金聖嘆痛心疾首的罵道：自吾觀之，宋江之罪之浮於群盜也，吟反詩為小，而放晁蓋為大。何則？放晁蓋而倡聚群醜，禍連朝廷，自此始矣。

梁山好漢原來是“群醜”，阮小七便是與晁蓋“倡聚群醜”的罪惡反賊，他能是“上上人物”？

阮小七是梁山一百單八將之一，他原本也是從伏魔大殿地窖中逃出來的妖魔。因而，劫取生辰綱引發了道家星煞大聚義。然而，阮小七卻沒有這樣的覺悟，不過是因為江湖小義，帶著更多的個人謀生的目的，應吳用之邀而入夥。此後，阮小七跟隨宋江四處征討，高舉“替天行道，保境安民”的忠義大旗，江湖義氣上升為家國大義。

阮小七與梁山好漢聚義，施耐庵說是“心情肝膽，忠誠信義”，發誓要一同“替天行道，保境安民”。梁山好漢的“忠義”是對不分貧賤富貴的“替天行道”的忠義，是對抗金保境家國情懷的忠義。

好漢阮小七跟隨晁天王攻打金兵，中了曾頭市的埋伏，晁天王中箭，他卻與兩個哥哥、宋萬、杜遷“從水裡逃得性命”。金聖嘆胡亂篡改《水滸傳》，把原著中的“卻得呼延灼、燕順兩騎馬死並將去，背後劉唐、白勝救得晁蓋上馬”篡改為“卻得三阮，劉唐，白勝——五個頭領——死並將去，救得晁蓋上馬”。

改了這一處，卻忘記了改後面的“三阮與宋萬、杜遷從水裡逃得性命”這一句。

這一處惡意篡改，其實暴露了金聖嘆的人格分裂，他是抱定了“水滸陰謀論”，一定要把梁山分為若干派系。所以，有很多讀者跟在金聖嘆後面說，三阮是晁蓋系的人，都是反對宋江招安的。

晁蓋打曾頭市就是抗擊金兵，但是，這次抗金卻以失敗告終。後來，宋江卻大獲全勝，梁山好漢以實際行動完成了“替天行道，保境安民”的忠義之舉。

金聖嘆根本就沒有讀出梁山好漢攻打曾頭市就是抗金，就是《水滸傳》的“忠義”。因為人格分裂，他完全把梁山好漢當成了草寇，曾頭市反倒成了忠於朝廷的勢力。所以，他在這回書的評點中，多處篡改文字，十分惡毒的攻擊宋江，徹底把梁山畫成了兩個派系。

以金聖嘆的胡說，晁蓋是“倡聚群醜”的反賊，又攻打了曾頭市，那可就是死有餘辜了。即便是宋江謀殺了晁蓋，宋江就應當是真正的忠義之士了。然而，因為人格分裂，晁蓋的失敗，金聖嘆應當是從心底高興的。宋江滅掉曾頭市，則招惹了無比忠於君主的金聖嘆。所以，金聖嘆必定要罔顧文字、篡改文字來“惡宋江”了。

“若使忠義而在水滸，忠義為天下之兇物、惡物乎哉！且水滸有忠義，國家無忠義耶？夫君則猶是君也，臣則猶是臣也，夫何至於國而無忠義？”原來，金聖嘆的“忠義”不是“替天行道，保境安民”的忠義，而是對皇帝的無比忠義。

金聖嘆到底喜不喜歡《水滸傳》，這段話可以作證。阮小七到底是不是“上上人物”，這番話也可以作證。

《水滸傳》寫得好，可惜金聖嘆沒有讀懂。梁山好漢深入人心，金聖嘆不敢冒天下之大不韙，因而，以“上上人物”這樣的違心之言矇騙讀者，掩蓋他內心深處痛恨梁山好漢的忠君思想。

梁山好漢是“群醜”，阮小七自然就做不了“上上人物”了。

阮小七為什麼有資格被金聖嘆贊為上上人物?

我們且來看看活閻羅阮小七的為人，雖說是個毒鬼小地痞樣，但是對待母親和兩位兄長確實不錯，在石碣村阮氏三兄弟以打魚為生，也是一地小痞，沒人敢欺負他們，他們也不依仗武藝欺負別人，三人當中，阮小七是真性情，做事豪豪爽爽，為人敢作敢當，直來直去，從不背地陰人，這點比之宋江，吳用之流強千倍。面對皇帝詔安，他敢把賜的御酒倒進河裡，爆打欽差，辱罵高俅，不為權貴，梁山眾人面對詔安不服者眾多，但只有阮小七敢採取實際行動，來反對詔安，表明自己的立場，光是這份膽魄又有幾人能比，攻打方臘時，他敢把方臘的龍袍穿在身上，在眾兄弟斥責時，敢說出來:大不了，殺上皇宮，宰了皇帝，讓公明哥哥當皇上，這樣大逆不道的話，性格豪爽，心胸坦坦蕩蕩，有什麼事，明刀明槍的。也沒有濫殺無辜，姦淫擄掠這樣天理不容的罪惡行徑。

阮小七能被贊為上上人物正是:不為強權依本心，坦坦蕩蕩復一生。梁山泊上反詔命，何懼天子賜皇恩。亂世為王我最大，人間閻王誰不怕。

金聖嘆沒有眼瞎，也沒接受阮小七的“賄賂”，他把阮小七評為9個上上等人之一，就是因為阮小七比其他99人更優秀。

金聖嘆

金聖嘆乃是明朝末年的大才子，非常擅長點評各類小說，其中以他點評的水滸傳最為出名。在他對水滸傳的點評中，他把眾英雄分為了五個檔次，分別是上上、上中、中上、中下、下下，其中下下等人物只有兩人，一個是時遷，偷盜成性，一個則是宋江，虛偽至極，將梁山帶入了火坑，可以說金聖嘆對這兩人的評價是最差的。

除了比較出名的下下等人物，金聖嘆所點評的上上等人主要有九人，分別是武松，魯達，李逵，林沖，吳用，花榮，楊志，關勝，阮小七，可以看到，這些人都是非常出名的人物，在梁山地位非常高，遠超阮小七，那阮小七又憑啥超過其他好漢，成為這九個上上等人之一呢？我們來看看金聖嘆對阮小七的評價！

原文：阮小七是上上人物，寫得另是一樣氣色。一百八人中，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。

從金聖嘆的這段點評來看，他之所以認為阮小七乃是上上等人，主要是因為阮小七這個人心快口快，從不刻意隱瞞掩飾，讓人覺得真實。換句話說，阮小七這人就是大家口中的真性情！從金聖嘆的評價來看，他是比較喜歡真性情的人，討厭那種虛偽、太假的人，所以他才會把宋江給排在了下下等，因為宋江這人表面上兄弟情義，實際暗地裡根本不把兄弟的命當命，太虛偽了。接下來我們再來看看，阮小七這個人，到底有哪些真性情的體現？

阮小七

在水滸傳中，阮小七這人的出場，其實算不上是非常的和諧，因為他的長相真的是無法恭維。原文：疙瘩臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。腮邊長短淡黃鬚，身上交加烏黑點。渾如生鐵打成，疑是頑銅鑄就。世上降生真五道，村中喚作活閻羅。

就阮小七的這個長相和打扮，用凶神惡煞來形容並不過分吧？不過呢，有些人雖然長得兇，但人家性格是非常真實的，是啥樣就是啥樣，不會跟你拐彎抹角！阮小七和兩個兄長本來是以打魚為生，但由於王倫等人佔據了梁山泊，他們不能去那邊打魚，自己所在的村子又打不上什麼大魚，所以日子過得非常拮据。當時吳用等人來找阮氏兄弟，阮小二好面子，不願意拿吳用的錢，認為自己應該請客，可實際上他們自己也沒啥錢，最終倒是阮小七表現得頗為真實，我沒錢就是沒錢，主動接受了吳用的錢財，讓眾人得以飽餐一頓。

實際上，就是這一處的表現，讓金聖嘆認為阮小七這人非常真實。水滸傳中，許多梁山好漢都非常好面子，而阮小七就是那個不好面子的好漢，但就是這種不好面子的品質，凸顯出了阮小七的真實，讓人非常喜歡！

宋江接受招安，表現得卑躬屈膝，甚至讓手下提前二十公里去跪著迎接，而朝廷使者前來，也是趾高氣昂，一臉的看不上梁山眾人，這讓阮小七看著非常不爽。於是他帶人鑿穿了大船，逼得朝廷使者換船，讓這些朝廷使者不能過安生日子，之後又偷喝御酒，還把御酒換成了普通酒，讓梁山眾人大為惱火，咋的皇帝賜的御酒還和村裡喝的酒差不多呢？太欺負人了，差點宰了那幾個使者。雙方這麼一鬧，招安之事，自然也是暫時擱淺了。

此一事件中，阮小七看不慣朝廷使者，於是做出種種舉動，根本不管宋江的命令，不壓抑自己，乃是他快意真誠的體現。

打敗方臘後，阮小七在追繳方臘餘黨的過程中，發現了方臘的平天冠、袞龍袍等皇服，心生好奇，認為既然方臘穿得，他自然也可以試試，於是根本不顧別人的眼光，穿上了方臘的黃袍。

在古代，穿黃袍這種事可是大罪啊，就好像是造反一樣，梁山軍中朝廷的探子並不少，一旦被他們上報朝廷，阮小七很可能吃不了兜著走，可阮小七根本不管這些，怎麼爽怎麼來，最終令眾人鬨堂大笑。不過也因為這件事，阮小七受到了不小的懲罰，他之前上陣殺敵換來的軍功都被撤銷了，他也被貶為了庶民，這可真是辛辛苦苦幾十年，一夜回到瞭解放前啊。不過阮小七這人心態好，即便被貶，他也不覺得有什麼可惜，反而是帶著老母親回到了原來的村莊，好好侍奉老母親了。

從這件事也可以看到，阮小七這人不僅為人真實不扭捏，而且淡泊名利，而這種人又正是金聖嘆所欣賞的，所以說阮小七被評為上上等人，也是可以理解的。

結語

阮小七這人長得不咋樣，在梁山中的排名也不是非常高（第31位），但金聖嘆卻把他評為水滸英雄中的上上等人，其實原因很簡單，就是因為阮小七這人快人快語，不扭捏造作，不虛情假意，讓人看起來非常真實！

（本文主要參考《水滸傳》）

上上之人唯智深而已。武松鬥狠，多為私利。李逵智商殘缺，濫殺無辜。吳用立場不穩，節操低下。阮小七善己身而已。楊志命運不濟，有李廣難封之憾。關勝承蒙祖蔭，死得其所，得此加分。林沖自私自利，朋友之義上有缺。惟有魯達路見不平，拔刀相助，出發點不為個人利益，人格魅力無雙。

我是覺得古代醫學不行，阮大、三、四、阮六夭折了，所以留出這樣的排行！看水滸有宋江的片段都想調貨，容易傷肺！

小時候看水滸覺得很熱血很兄弟，現在想想裡面天天兄弟兄弟喊的親熱，有多少是被喊自己兄弟的人陷害進梁山的逼的你走投無路在收留你一百零八個有幾個是真情有多少假意，只是對宋江的印象沒變偽君子一個

阮小七有一個有趣的靈魂，為人直爽、豪邁、膽子極大，又有三分玩世不恭、戲虐人生的態度。

就性格方面，他的兩個哥哥沒有阮小七如此獨特的性格。

我們挨個來看。

第一，阮小七的出場。

阮小七出場的歌謠，讓人記憶深刻：老爺生長石碣村，稟性生來要殺人。先斬何濤巡檢首，京師獻與趙王君！

看看，阮小七說得很清楚，他從小在石碣村長大，天性就是兇惡之人，不把殺人當回事。不過，阮小七也不會亂殺人，要殺了何濤這種奸人為民除害，報效國家。

這一出場，就是與眾不同。

第二，阮小七的性格直爽，不拐彎抹角。

很多人說“心直口快不是道理，做人圓滑不是過錯”。

但這個社會，圓滑的人到處都是，心直口快的人卻非常罕見。

我們逐步發現，其實圓滑的人靠不住，不值得交往，關鍵時候往往是心直口快的人才能幫忙。

阮小七雖然是個聰明人，但心直口快是他的性格。

吳用來招募阮氏三雄時，阮小七表現得就很清楚：四人吃酒，阮小二和吳用互相推辭，都不願意做上位。此時阮小七卻說“哥哥只顧坐主位，請教授坐客席，我兄弟兩個便先坐了。”吃完飯後，吳用要去阮家住宿。照常理來說，阮家應該招待吳用，但阮氏三雄都沒錢。此時吳用出錢要買酒菜，阮小二還是推辭拒絕，表示應該自己出錢，吳用表示這麼做自己就走了。此時還是阮小七說話：“既是教授這般說時，且順情吃了，卻再理會。”

在吳用探三人口風時，阮小二、阮小五都明白是怎麼回事，開始都沒有明確表態。

阮小七則說話直接：“人生一世，草生一秋。我們只管打魚營生，覺得他們過一日也好。”

在阮小七說了這番話以後，兩個哥哥才公開表態。

就這個場面，都可以看到阮小七的性格直爽。

有意思的是，阮小七性格直爽，並不區分對待什麼人。

對待自己的好朋友，只要他做事有問題，阮小七也是直言不諱。

比如張橫不聽弟弟張順的勸告，擅自出擊導致被關勝抓住。張順看到官兵兵力雄厚，不敢擅自冒險去救人，跑來同阮氏三雄商量。

書中這麼寫：阮小七聽了，叫將起來，說道：“我結拜兄弟們尚且同死同生，吉凶相救，你是他嫡親兄弟，卻怎地教他獨自去，被人捉了？你不去救，我弟兄三個自去救他。”

張順道：“為不曾得哥哥將令，卻不敢輕動。”

阮小七道：“若等將令來時，你哥哥吃他剁做八段。” 阮小二、阮小五都道：“說的是。”

看看，阮小七毫不留情地批評了張順的精明。

張順哪裡是不得到宋江的命令才不敢救人，而是唯恐自己有危險，所以才不敢救親哥哥。

阮小七本來同張順關係不錯，此刻立即直言不諱地說出來，指出張順自私和不講義氣。

其實阮氏三雄決定去救張橫，等於是幫了張順很大的忙，張家兄弟都會感激他們。

但阮小七非要當面說這種難聽話，等於大大得罪了張順，未來想處好關係就難了。

第三，膽大包天。

阮小七的膽子極大，大到了沒邊的地步。

第一次詔安中，蔡京、高俅派人來百般羞辱，皇帝也只是想利用梁山去對抗遼兵，讓他們做炮灰。

當時梁山大部分人都反對詔安，阮小七更是用了惡作劇破壞。

書中寫到：原來阮小七預先積下兩艙水，見後頭來船相近，阮小七便去拔了楔子，叫一聲“船漏了”，水早滾上艙裡來。急叫救時，船裡有一尺多水。那兩隻船幫將攏來，眾人急救陳太尉過船去。

阮小七偽裝船隻沉沒，將高俅、蔡京派來的使者嚇得半死，狠狠整了他們一通。

這還不算，這個膽大的小子竟然掉包了御酒：阮小七吃了一瓶道：“有些滋味。一瓶那裡濟事，再取一瓶來！”又一飲而盡。吃得口滑，一連吃了四瓶。阮小七道：“怎地好？”水手道：“船梢頭有一桶白酒在那裡。”阮小七道：“與我取舀水的瓢來，我都教你們到口。”將那六瓶御酒，都分與水手眾人吃了，卻裝上十瓶村醪水白酒，還把原封頭縛了，再放在龍鳳擔內，飛也似搖著船來。

看看，這些惡作劇體現了阮小七有趣的靈魂，普通人是做不出來這種事的。

另外，他的膽子也確實很大，什麼都不怕，連皇帝的使者、太師太尉的心腹也敢戲弄。

第四，三分玩世不恭、戲虐人生

平頂方臘以後，阮小七又開始惡作劇了。

書中寫：卻說阮小七殺入內苑深宮裡面，搜出一箱，卻是方臘偽造的平天冠、袞龍袍、碧玉帶、白玉圭、無憂履。阮小七看見上面都是珍珠異寶，龍鳳錦文，心裡想道：“這是方臘穿的，我便著一著也不打緊。”便把袞龍袍穿了，繫上碧玉帶，著了無憂履，戴起平天冠，卻把白玉圭插放懷裡，跳上馬，手執鞭，跑出宮前。三軍眾將只道是方臘，一齊鬧動，搶將攏來看時，卻是阮小七，眾皆大笑。這阮小七也只把做好嬉，騎著馬東走西走，看那眾將多軍搶擄。

他穿了龍袍引得大家追趕，惹出了一場鬧劇。在這種血雨腥風，梁山好漢折損大半的時候，阮小七卻還能這麼做，說明他生性有三分玩世不恭。

另外，在古代穿龍袍可不是小事。任何人敢於隨便穿龍袍，就可以定為謀反罪處決。

當年大太監劉瑾，就是家裡搜出龍袍以後被判處凌遲處死。

阮小七敢這麼做，還是他的性格使然。

自然，阮小七也因此倒黴：阮小七因穿起方臘丟下的龍袍，回朝後被奸臣童貫、蔡京告狀，指其意在造反。朝廷於是便奪了阮小七本身的官誥，貶為庶民。

第五，心態平和，不過多爭名逐利。

阮小七本來是“蓋天軍都統制”，這是一個臨時委派的職務，按照現在來說至少是團長或者旅長，比較高的話就是師長、軍長。

因為阮小七是在蓋天軍擔任都統制，應該是個旅長，高階軍官，算是不錯了。

但是，阮小七隻擔任了幾個月就被罷免了。要知道，

阮小七的職務，同兩個哥哥戰死是有關係的，等於是自己戎馬多年加上哥哥的兩條命，才換來的官職，卻輕易沒了。

換成別人恐怕鬱悶致死，阮小七卻並不在乎，反而帶著老孃回到老家繼續以打漁為生，這就很難得了。

恐怕打了這麼多年戰爭，看到了這麼多的死人，阮小七也明白平淡才是真。能夠守著老孃和其他親友過安穩的日子，比什麼都重要。

阮小七，確實很可愛。

強盜就是強盜！什麼上等人下等人全TMD扯蛋！看看歷史書，大多數強盜都是心直口快，都會真性情，高興了打你一頓，不高興一刀砍了你，只有時遷也許只是偷你一隻雞，宋江最多罵你兩句，遇到李逵，會劈幾歲的小孩，當然也會殺你全家，如果你全家都被強盜殺完，你說上等人下等人有屁用