今生若懂西遊記

我命由我不由天

現在我們翻開《西遊記》原文。

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生。

請問靈根何意？

請問第一回目錄何意？

所謂靈根，乃先天虛無之一氣，即生天、生人、生物之祖氣。

儒家曰：太極

佛家曰：圓覺

道家曰：金丹

名雖不一，無非先天虛無之一氣也。

一元十二會，混沌初分、天開於子，地闢於醜，人生於寅，以明天地人三才，皆先天虛無之一氣所生。

既然，三才從一氣生

那麼，

天得一以寧

地得一以清

人得一以靈。

人之靈根，即是先天虛無之一氣，這個氣混混沌沌、虛圓不測，寂然不動，感而遂通，具眾理而應萬事，故為靈根。

此靈根，以氣言之，為浩然正氣；

以德言之，為秉性之良；

此氣此德，非色非空，不有不無，恍恍惚惚。

渺渺冥冥，至無而含至有，至虛而含至實，故生於東勝神州傲來國花果山。

“東”為生氣之方。

“勝”為生氣之旺像。

“神”者妙萬物而言，即一而神，所謂神州赤縣者是也。

“傲來國”者，無所從來，真空之謂，即生一神之本體。

“花果山”者，花屬陰，果屬陽，開花結果，陰陽兼該，妙有之謂，即兩而化，乃生氣一神之妙用。

一神者，“無名天地之始”；

兩化者，“有名天地之母”

“花果山在大海中”者，海為眾水朝宗之處，象一氣為眾妙之門，無德不具，無理不備，為成聖，成佛，成仙之根本，故為“十洲之祖脈，三島之來龍”也。

嘿嘿！

《西遊記》我們看了半輩子它拍攝的連續劇，我們可有一字一句一言看懂過聽懂過？

“山頂上有一塊仙石”——一氣渾然，太極之象也，“按周天三百六十度”，“二十四氣”“九宮八卦”是真空而含妙有，其為物不二，生物不測，先天中之先天也；

“感日月精華，內有仙胎”是妙有而藏真空，陰陽交感，其中又生一氣，後天中之先天也。

“產一石卵，似圓球樣大，因見風化作一個石猴”者，石為土之精，為堅固賴久之物，卵球為至圓無虧之物；

猴屬申，申為庚金，我們唸叨華人的屬相，不是總唸叨“申猴酉雞”嗎，因為申為“庚金”嘛，我們寫句詩:“金猴奮起千鈞棒！”豈不是很貼切。

金猴奮起千鈞棒，為啥不是銀猴？

為啥不是土猴泥猴？

你告訴他，猴屬於申，申為庚金，所以叫金猴。

讀書太膚淺不行的，書要一個字一個字的讀，要一筆一劃的讀，這才叫讀書，否則你就是囫圇吞棗，那樣讀書你就是把《西遊記》倒背如流也沒用，早晚被人問住，書沒有看懂，一個“金猴”就能問得你啞口無言。

我們回正文接著來，金也為堅固不壞之物，俱狀先天靈根，其性剛健，圓成無礙，本於一氣，非一切後天渣滓之物可比擬。

“五官俱備，四肢皆全，拜了四方，目運兩道神光，射衝斗府”者 ，靈根真空妙有，陰陽五行四象之氣，無不具備。其光通天徹地，即有天地造化之能，已與天地合而為一矣。

《西遊記》這本書每一句都是有講解的。

我們的四大名著，《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》這幾本書，在古代的不少朝代中，《西遊記》一直是禁書。

二十年前讀西遊

翻來覆去無根由

自從恩師傳口訣

才知其中有丹頭

古今多少學仙客

誰把妙義細追求

願結知音登天漢

洩露天機再闡幽

西遊演《法華經》《金剛經》之三昧；

四眾白馬發《河圖》《洛書》之天機；

九九歸真明《參同契》《悟真篇》之玄要。

千百魔怪劈開外道旁門，腳踏實地行走異邦，三藏收三徒而西天，能儘性者必須至命，三徒歸三藏而正果，能了命者還須了性，貞觀十三年向西，十四年回東，貞下有還原之秘要，如來造經書三藏，五聖取一傳世，三五有合一之功，全部要旨盡在於此。

有點蒙就對了，我看的是《西遊真詮》和《西遊原旨》這兩本書。

自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。

不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。

忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。

聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。

有緣立地拜為師，指示天關並地闕。

得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。

三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。

功圓形滿卻飛昇，天仙對對來迎接。

敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。

這是豬八戒的自述詩詞。講述了自己修真飛昇到天庭，然後當上了天蓬元帥的過程。

三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。

三花聚頂

五氣朝元

豬八戒早玩過一遍了。

豬八戒會天罡三十六法

師兄弟合起來是一套全真法術。

天罡三十六法含以下內容：

斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、迴天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身託跡、九息服氣、匯出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神御氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。

豬八戒會這麼厲害的法術，想不到吧！

《西遊記》書裡，豬八戒沒說自己師傅是誰，但看他自述中練的“九轉大還丹”還有“天罡36法”，應該是道教的東西，他師父在道教絕對級別不低，不是“三清”也不會差很多。

這些修行的方法都是極度牛叉的。

也給豬八戒正正名，他畢竟是自己修行上天的神仙。老豬親近嫦娥或者高老莊背媳婦，未必是我們想象的男歡女愛吧！

也許是想做另一種修行也說不定。

《西遊真詮》再一次提及這本書吧！

《笑傲江湖》中的萬里獨行田伯光，大大的淫賊，在書中出場的時候，他的輕功和快刀，連華山大弟子令狐沖都打不過他。

一個淫賊，首先耗損的是腎氣，腎主骨藏精，一個腎氣完全虧耗枯竭的淫賊又怎麼可能腿快刀快，比每天勤奮練功的令狐沖還厲害？

《老君說常清靜經注》虛無品第十，講到了這些旁門左道，我們看看原文：

自古成道、仙、佛，皆以忘形守道為妙。可嘆世間，有等愚人，不但不能忘其形，而且將此假身認為真身，飽酒肉以肥此身，戀美衣以飾此身，愛美色以伴此身。

至於修煉，無非八段錦、六字氣、小周天，一切都在色身上搬弄；或者服三皇藥草、五金八石，以為外丹；

或者行三峰採戰之功，將年幼女子，以為爐鼎，把女子之精氣奪來，名為採陰補陽；

或者吸精氣以為補腦；

或者服紅鉛名為先天梅子；

或者服白乳以為菩提之酒；

或者枯坐以為參禪；或者守心以為煉性。

種種旁門，三千六百，難以盡舉，都在色身上作事，地獄裡找路，不但不能成仙，一旦陽氣將盡，四大分馳，一點靈性，永墮沉淪，而肉身何在之有也？嗚呼！真可嘆哉！

道家的東西很多，種種旁門三千六百，有真的有假的，這是道經裡寫的，《老君說常清靜經注》超脫品第二十四曰：

真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣

真者落實也，常者中庸也，之者行持也，道者無極也。真常之道者，所言先天大道，乃為真道，三千六百旁門，乃為假道。真道者，正心修身之道也；假道者，索隱行怪之道也。（有刪節）

道也有真假之分，

求道要求真道學。

讀讀《西遊真詮》或《西遊原旨》，如果你真的有悟性，再讀讀《道藏》吧！

以上這些東西都不出道藏的範疇，很多書可以互相參照！

配了張圖 石破天驚

有人會看懂的！

此生讀懂西遊記，我命由我不由天！

12.21

播放的次數就可以證明《西遊記》是一部經典之作，他已經深入老百姓的心目中，無論你在哪裡看到，或聽到《西遊記》的主題歌，大人小孩都會跟著哼起來的。

西遊記塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在看這部劇時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 “神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話故事的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 、英雄 “英雄”有許多不同解釋《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使成為了中國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到底， 這是一部所有人都愛看的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，《西遊記》是中國神話影視的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，我相信，也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

《西遊記》是伴隨我們長大的，從小就喜歡看，那時我們村剛有了電，電視機就隔壁村一萬元戶買了一臺黑白電視機，我們村的小夥伴在大人們的帶領下，天天跑隔壁村看電視，記憶中第一次看電視時的節目有日本的小兒片，就是現在說的奧特曼、《西遊記》和老版《封神榜》，每週才二集，一個屋子都擠得滿滿的。

當時看《西遊記》時我們都不懂劇情，只看裡面孫悟空、豬八戒、神仙和妖怪，到後來隨著長大慢慢懂事了，發現《西遊記》無論是故事情節、人物造型還是人們的喜歡程度，遠遠超過其它的劇目，一直到2000年自己擁有的一臺彩色電視機，《西遊記》這個電視劇在我們每個電視臺會每年播出一次或多次，而且喜歡看的人也越來越多，男女老少皆喜歡，也看不厭。但後來也有見到過其他人翻拍過，比如浙版《西遊記》和張衛健版的《西遊記》，這兩個版本只有張衛健版本的《西遊記》讓我最反感，好好的一部戲被弄成搞笑版的，從那時起再也不想看到張衛健所演的任何電視電影，我們要尊重原版，更要尊重和珍惜原創人的勞動成果。

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了中國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

四大名著對於所有的華人來說都不陌生，《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》四大名著，是中國文化的瑰寶。豐富的故事情節和精彩的描寫讓這些名著被不斷的翻拍，各種版本都有，無論是電視劇還是電影作品，都非常的精彩。而86版《西遊記》由楊潔導演執導，六小齡童等人主演，一直以來都非常受到大家的喜愛。這麼多年來一直口碑都非常好，即使後來也有很多其他版本的翻拍，而且不管是拍攝條件、化妝技術，還是特效和後期技術都越來越好了。但是即使在這樣的情況下，後來的翻拍版本也沒有一版能夠比得上86版，因此86版本的西遊記也被贊為經典。《西遊記》共分三大部分:前17回寫孫悟空大鬧天宮的前因後果，是全書精華。中間講述唐僧的來歷，並交待取經的緣由。最後講唐僧師徒取經途中經歷81難和師徒四人終成正果，帶經回到東土大唐。《西遊記》被稱為中國四大名著之一，足夠說明它具有很高的地位和影響。它是透過神話的藝術形式，勾現豐富的現實意義的內容，委婉巧妙反映各種社會矛盾，表現了各個階層的良好願望，正義與非正義的較量，正果與世俗的完美結合。《西遊記》人物刻畫各有千秋。孫悟空的積極樂觀、敢於鬥爭的精神，是華人民長期鬥爭生活的藝術概括，是理想和現實相結合的產物。唐僧恪守宗教信條和封建禮儀，不分是非，從而由一個被歌頌的人物變成一個被諷刺嘲笑的物件。如果喜歡小編的話記得點贊哦。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

當時跟自己說，看完一本書就要寫一篇文章，不限體裁。於是當我看完吳承恩的《西遊記》，我便對自己說，我要寫一篇讀後感。也是因為很久沒有寫了，所以下筆甚是困難，不過萬事開頭難，總要邁過這一道坎最終才會取得“真經”。

說起《西遊記》，真的是熟悉的不能再熟悉了，因為中央臺在每年寒暑假都會滾動播放這部老少咸宜的經典作品。在電視劇中的唐僧是那麼祥和，那麼的大義凜然一心向道，而在原著中的唐僧卻是這麼自私膽小怯弱。看了《西遊記》我才發現，整個取經團隊就是一個小社會，整個取經活動都是一場對人性的考驗。唐僧雖然貴為領導者但沒有任何實力和能力，有的只是後臺，但他依然是整個取經活動的核心：一切都因他而起，沒有唐僧，就沒有取經這一耗時耗力的工程；孫悟空能力最強但傲慢自大，喜歡誇大其詞甚至看不起領導者，但也不得不說，孫悟空在這四人組中最知道自己要什麼，是意志最為堅定也最能吃苦耐勞艱苦奮鬥的一個，他有野心也有能力，最後野心與能力相匹配成功完成任務，並在取經路上收穫眾多尊重與人脈；豬八戒好吃懶做時常挑撥離間但並不妨礙唐僧最喜歡他，因為豬八戒深知唐僧心理，最會討領導喜歡歡心，但日久見人心，在最後幾難時明顯感覺唐僧對豬八戒有所不滿，這也充分證明只有在最危險的時候才能檢驗真心；沙僧一直是一個默默無聞的角色，有的人說沙僧是取經團隊中的潤滑油，我倒不這麼認為，我認為沙僧就像那些沒有野心也沒有能力的普通大眾，大師兄厲害所以就跟在他後面做個老實的跟班，如果大師兄和二師兄鬧掰偶爾會勸解，偶爾會站在豬八戒這一邊，偶爾站在孫悟空這一邊，是一個沒有自己的決定和思維的人，在取經路上也只是兢兢業業的做著自己的本職工作，不思考也不出錯；總之，這四個人，各有各的好，各有各的惡。

說唐僧好，因他吃苦耐勞，萬水千山走遍只為求取真經報唐王知遇之恩，但他嫉恨悟空功高蓋主，而且膽小怕事虛偽懦弱，幾乎佔盡了人性的惡，比如喜歡聽豬八戒的中傷之言卻不正視人心，害怕妖魔鬼怪故拿孫悟空當槍使，事後被抓不停啼哭卻哀求孫悟空定要救他一命，可以說如此沒有節操如此沒有廉恥之人卻最後得道成仙，不得不感慨出身的偉大；

沙僧，就是普羅大眾的一員，渺小得已經快要忽略他的存在，只不過是一個毫不起眼的小跟班，在人生的最底層，吃苦耐勞任勞任怨，雖然也會有一些小小的嫉妒之心，但一直都是苦力。

最後感慨，出身很重要，實力也很重要。沒有很高貴的出身，縱使你爬摸打滾任勞任怨也很難到達高位，不過實力也很重要，光有出身自身沒有能力，那就需要各種磨練才會在高位站得穩；儘管如此，我仍相信努力的意義，因為不努力，你真的可能在西遊記裡活不過一集。

做為四大名著之一《西遊記》，我個人是比較喜歡的。我認為值得我們現在學習的就是他們四個人的團隊精神，不怕吃苦，堅持不懈，相互支援，相互鼓勵最終取經成功。最喜歡就是改版的電視劇的形象。記憶中是兒時看得最早的電視劇之一，兒時的記憶對他的印象比較深。

【四個人的團隊精神值得學習】《西遊記》裡邊最主要的四個人物，師傅唐僧，徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，雖是神話傳說，我認為值得學習的地方很多，最喜歡的他們四個人，雖然遇到事意見不一時偶爾有爭吵 矛盾，但是他們一路上相互支援，相互鼓勵，相互體貼，一路上曲曲折折，打敗了諸多的妖怪鬼怪，齊心協力，歷經千辛萬苦，最終於取經成功，我感覺如果是開公司還是做團隊的話，他們團隊精神值得我們去學習，唐僧比喻成是領導，平時話不多，但是關鍵時刻能拿主意，孫悟空七十二變樣樣精通，業務能力比較強。豬八戒和沙僧就是務實能幹，每個人都有每個人的特點，長處，取長補短，為了一個共同的目標大家一起努力，儘自己最大的努力完成，齊心協力才能更好的發揮團隊精神。

【回憶童年，輕鬆愉悅】現在偶爾看看紙質的西遊記，但最喜歡西遊記的電視劇，小時候的時候家裡條件不太好，《西遊記》成了我們80後最好的電視劇，好像現在每年春節《西遊記》都會重複播放，引起了我們不少80後的點滴兒童回憶。不管任何時候再次看這部電視劇的時候，總感覺以前的人。相對來說他們四個人沒那麼複雜，每個人的責任心也比較強。不像現在有的人們每個人有自己的小心思，有時候和心思重的人相處的時候，會感覺很心累!看了電視劇西遊記能讓我們輕鬆一刻有愉悅的心情。2020年的春節馬上就到來了，不知道《西遊記》今年還會不會重放呢？

西遊記塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

四大名著對於所有的華人來說都不陌生，《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》四大名著，是中國文化的瑰寶。豐富的故事情節和精彩的描寫讓這些名著被不斷的翻拍，各種版本都有，無論是電視劇還是電影作品，都非常的精彩。

而86版《西遊記》由楊潔導演執導，六小齡童等人主演，一直以來都非常受到大家的喜愛。這麼多年來一直口碑都非常好，即使後來也有很多其他版本的翻拍，而且不管是拍攝條件、化妝技術，還是特效和後期技術都越來越好了。但是即使在這樣的情況下，後來的翻拍版本也沒有一版能夠比得上86版，因此86版本的西遊記也被贊為經典。