這是滿清政府卑鄙無恥的手法，沒有利用價值的，只有殺掉。

滿清政府對待國家內暴動的異己分子，歷來採取殘忍酷刑，想以此震懾底層民眾，杜絕他們反抗的念頭。而為當局服務的那些“狗奴才”，為了表達對主子的忠心，就兇殘對待底層民眾，用盡各種酷刑，毫無人性可言。

太平天國後期，經過內訌後的領導層，多已經失卻民心，變成帶有匪性而又貪腐的軍閥。因而，很多人才都紛紛流失，太平天國覆滅已成定局。

對於青年優秀將領陳玉成與李秀成，都是天京淪陷後投降或被俘。投降後的李秀成，已經毫無價值，被湘兵將領曾國荃(曾國藩族弟)用矛凌遲。而被俘的陳玉成，因為還有餘部在外抵抗，勸降他，可以動搖餘部抵抗意志。因而勸降辦法。自然，陳玉成知道，不投降是死，投降也是死，因而“拒絕投降，英勇就義”。

滿清政府對義軍態度義行不一，極端殘酷的方式，也使英、法、美、俄等洋人震驚。當然，雖然有不滿，那是清國之事。

1862年英王陳玉成於壽州今安徽壽縣遭軍閥苗沛霖誘捕，隨即獻俘至清軍大將勝保處。

他被俘後審訊他的清廷官員對他感覺頗佳，對其人評價到：貌極秀美，長不及中人，談吐極風雅，熟讀歷代兵史，侃侃而談，旁如無人。我們的這位英王不僅長的帥，而且風度翩翩，個人氣場爆棚。

勝保雖然是滿人卻很欣賞陳玉成的才華與為人，頗有一英雄相惜之情，以高官厚祿勸他投降，英王道：大丈夫死則死爾，何饒舌也！此等氣魄雖為敵人也很欽佩。

勸降不成，勝保只好將陳玉成解往京師，途中清廷下諭令將陳玉成外死，死時年僅26歲。

反觀李秀成立馬高下立判，他被湘軍俘獲後還心存幻想企圖勸曾國藩起兵反清而苟全身家性命，文正公何等精明之人，焉能不察秀成之用心，雖欲偷生，無奈失敗的鳳凰已不如雞，曾國藩為了自保，為了邀功必殺秀成無疑，可憐忠王晚節不保，辜負了一世忠名。

在封建社會，皇權至高無上。因此，針對挑戰皇權的罪行——造反，懲罰力度也最大。一般來說，造反者不但本人會被處死，祖先和後代都會被嚴懲。比如太平天國之戰初期，咸豐皇帝曾經親自下旨，要求兩廣地方官挖掘洪秀全、韋昌輝等人的祖墳。又比如石達開未成年的兒子雖然按照大清律沒有被處死，卻也難逃成年後被閹割的命運。

之所以會有這樣的法律出臺，自然是因為統治者想讓臣民們懂的，造反將會付出多大的代價。

所以說，陳玉成兢兢業業從事造反行業十幾年，殺死清軍大員無數，一旦被俘，竟然會受到勸降的優待，這是在鼓勵廣大清朝人民造反，還是在鼓勵廣大清朝人民造反？

所謂陳玉成被勸降，最早出自民國期間無名氏所寫的小故事《陳玉成被擒記》。之後，無數文學家頗為喜歡這個梗，便在很多小說、戲劇、小人書中反覆使用。所謂謊言重複一千次就是真理，陳玉成被勸降也就讓很多人都深信不疑了。

說實話，小編要寫以陳玉成為主角的小說，也對這個梗愛不釋手。我太平天國英勇無敵的陳玉成大義凜然，怒斥敵人，那英雄形象讓勝保等清朝抖m大員目醉神迷。於是跪舔著勸降，當然，視死如歸的陳玉成必然擲地有聲的拒絕，讓勝保等白鼻子小丑碰一鼻子灰。那才富有戲劇性嘛！然而，歷史是歷史，不能因為戲劇性強就採信。

苗沛霖俘獲陳玉成後，把他送到了勝保的大營。勝保一向喜歡招降納叛，然而，即便是勝保，腦袋裡也絲毫沒有飄過一絲勸降陳玉成的念頭。勝保滿心打算的，是大張旗鼓把陳玉成送到北京，彰顯一下自己的功勞。

然而，朝廷一則怕夜長夢多，二則陳玉成自安慶保衛戰之後屢經失敗，在太平天國地位下降，已經失去了獻俘的價值，所以朝廷命勝保就地處決陳玉成，並把他的人頭送到湘軍大營。當時，恭親王弈訢主政，他對勝保頗有保全之意，特地在一封600里加急密諭中向勝保解釋了這樣的做的目的。

原來，安慶保衛戰之後，湘系大將李續宜成為安徽巡撫，李續宜的哥哥李續賓在三河之戰中死在陳玉成之手。恭親王希望勝保把人頭送給李續宜，藉此與湘系搞好關係。

所以說，陳玉成被俘後，圍繞他的處置，只有獻俘和就近處決兩種爭議，勸降是不存在的。

因此，李秀成被俘後，才會借寫自述的機會，曲折的勸曾國藩造反。因為他知道，只要曾國藩是清朝的臣子，自己無論投降還是大義凜然，都難逃一死，只有勸對方造反，自己對於曾國藩來說才有利用價值，自然也就不用死了。

陳玉成投向與否都是一個樣，只不過陳玉成看得比較明白罷了。

陳玉成是太平天國後期非常著名的將領，太平天國能撐過十個年頭，他有一半的功勞，此人作戰勇敢，有勇有謀，是個不可多得的將才。

只可惜，在太平天國後期，由於太平天國內部的問題，致使太平天國的覆滅。

而清王朝對於太平天國的俘虜，其實態度非常明確，那就是殺！決不姑息。

其實從這點上看，陳玉成早就看透了這點，所以乾脆不投降，還破口大罵。而李秀成則心存僥倖，最後雖然寫了投降書，並且透露了太平天國大量的機密，但最後還是沒有逃脫被殺害的命運。

其實，一個敢於造反的人，應該早就想好了自己的身家性命都被壓在了生死的賭桌上，這裡不會有什麼憐憫，只是無情的殺戮。歷史從來都是如此。

在太平天國定都天京時，天國的高層已經開始腐化，失去了繼續與清廷對抗的銳氣，轉而一直在內耗和權力鬥爭。在這種腐朽的環境之中，陳、李二人即便個人能力再出眾，最終也還是難逃兵敗被俘的結局。

陳玉成和李秀成被俘後，不同的態度，同樣的結局，值得玩味。

太平天國將領被俘後的命運，和當事的清軍主帥有很大關係。

英王陳玉成，是在安慶被曾國荃所敗後，轉投苗沛霖，結果被苗沛霖出賣給勝保的。

勝保是什麼人呢？此人是晚清著名的旗人將領，在支援慈禧垂簾聽政中出過大力的。這人打仗一般般，但特別會招降敵將。其中李昭壽、張元龍、薛之元、苗沛霖、宋景詩等一大票捻首，都是勝保招降的，而其目的，也無非養寇自重，自抬身價。他招降的這些人，大多數後來也降而復叛了。

對陳玉成這樣一條大魚，勝保自然是不會放過的，但沒有招降成功，有兩方面的原因。一是陳玉成忠於太平天國，寧死不降；二是朝廷下發了諭旨，要求勝保將陳玉成凌遲處死，而非招降他。

結果勝保還不死心，想搞個“獻俘大典”，把陳玉成送到北京邀功，結果被痛批了一頓。朝廷再次申斥勝保，立刻將陳玉成凌遲處死，最終陳玉成的囚車在進京途中被攔下，處死於河南延津。

而忠王李秀成，和陳玉成的境況又完全不一樣，俘虜他的人，是湘軍的主帥曾國藩。

曾國藩做事，比勝保要細密得多。復活李秀成後，曾國藩就讓他待在牢房裡寫思想彙報，寫了好幾萬字，曾國藩自己改了一些、刪了一些，把供詞上交給朝廷後，馬上就把李秀成處死了。

面對李秀成不知真心還是假意的投降，曾國藩拒絕接納，主要有幾個原因。

第一，捕獲李秀成時，洪秀全已死，天京已破，太平天國宣告了滅亡，李秀成作為敗軍之將，招降他對清廷而言沒有太大價值。

第二，雖然李秀成聲稱，願意為清廷收服太平軍數十萬遊勇，但在曾國藩看來，用這個人的不確定性太大，萬一他招納遊離各處的太平軍後，太平天國死灰復燃，曾國藩將得不償失。風險大於收益的事情，曾國藩不幹。

第三，因為湘軍聲稱在天京城中未發現天王寶庫一事，曾國藩遭到很多猜忌，有人以為他是想偷偷留著寶藏，藉機舉旗反清。如果再招納李秀成這樣一個敏感人物在手下，將會有更多的猜疑。曾國藩既無心也無力反清，所以也就不必留李秀成在身邊，自找麻煩了。

1856年天京事變後，很多人以為，太平天國失去了這幾位重要人物，尤其是石達開的出走，將從此一蹶不振，用不了多久就會被清軍徹底擊垮。

但是，以李秀成、陳玉成為首的一批年輕將領，卻有著令人出乎意料的軍事才能。他們接連攻陷清軍的江南、江北大營，使得戰局又重新變得撲朔迷離了起來。

然而，李秀成和陳玉成之輩，能在戰術上延續太平天國的命運，卻無法在戰略上力挽狂瀾，最終還是難以避免地走向滅亡。

1862年，陳玉成在安慶兵敗，因錯信練軍首領苗沛霖，被出賣給清軍。

根據《勝保事類記》的記載，陳玉成臨死前，沒有流露出絲毫畏死之態，最終就義。但其實，就算他乞降，清廷也未必會答應，畢竟他們可是造反的主要人物，即便現在還有用處，等將來，肯定是要清算的。

1864年，天京城破後，李秀成也被清軍俘獲，成了湘軍統帥曾國藩的階下囚。李秀成並未表現出陳玉成那樣寧死不屈的態度，他向曾國藩乞降。

但是，曾國藩本意是想殺掉李秀成，不接受他的投降的。一向做事謹慎的曾國藩，最後選擇殺掉李秀成。

其實原因很簡單，那就是陳玉成被俘虜的時候，太平天國還沒有完全滅亡，所以需要招降陳玉成去瓦解太平天國。李秀成被俘的時候，天平天國的首都天京城（南京）已經被攻破。

太平天國後期，因為洪秀全領導的失誤，也因為石達開帶領大部隊出走，太平天國急需新的有生力量。為了拉攏一些地方武裝組織，就開始大肆封王。苗沛霖和李昭壽就是當時捻軍部隊中的一部。

陳玉成被叛徒所害

1862年，陳玉成的部隊與曾國藩的部隊作戰，屢次失敗。曾國藩的部下鮑超多次挫陳玉成的銳氣。苗沛霖見太平天國大勢已去，安徽失守，就主動投降勝保，並設下圈套命陳玉成就範。

苗沛霖建議陳玉成與他一起攻打壽州，苗沛霖說，打下壽州，陳玉成就不必固守廬州，可以互為犄角之勢。陳玉成不明就裡，答應了苗沛霖的建議。結果，陳玉成剛進入壽州，苗沛霖的侄子苗天慶就穿著清朝的官服出來，讓英王陳玉成降清。

陳玉成大怒，指著苗天慶的鼻子說，你就是無賴小人，牆頭草。隨後，陳玉成就被清軍俘虜。勝保本打算招降陳玉成，但是陳玉成說，你勝保是我手下敗將，幾次險些喪命，還有一次穿著女人的衣服出逃，你為何讓我投降。

勝保羞愧難當，最後上報清廷，在河南延津縣英勇就義。（以上故事參考《被擄紀略》）。

李鴻章殺降

這其中還有一個小插曲。後來，李鴻章等人利用太平天國叛徒殺害慕王譚紹光，進入蘇州，郜永寬、汪安鈞等八王出迎。結果，這些人因為賣主求榮而被李鴻章殺掉。當時有人就勸李鴻章，說你的老師曾國藩對太平天國的俘虜都是友好款待，招降他們，目的是讓更多太平天國將領投降。你為何要殺掉他們？

李鴻章說，這些人沒有氣節，因此要殺掉。從這個故事裡面，也可以看出當時清軍為何要招降陳玉成。

李秀成戳到了曾國藩的痛點

至於李秀成被俘，是在天京城坡之後。據說，李秀成被俘之後，說只要不殺自己，可以招降舊部。後來，李秀成還寫了一個《自述》，在《自述》中，李秀成詳細說了當年打仗的經過。其中，有很多不利於曾國藩的地方（曾國藩在天京城坡之後，為了獲得財物，曾將天京付之一炬），因此，親自動手修改了《自述》，並匆匆殺掉了李秀成。

天京事變，一場改變太平天國運勢的內鬥。這場內鬥，不單單是血流成河，諸如東王楊秀清、北王韋昌輝、燕王秦日綱，這些太平天國早期的大將，也都因此而亡。太平天國大將頓失，清軍趁機捲土重來，重建了江南、江北大營。太平天國可謂命懸一線。

受命於危難之際，陳玉成和李秀成兩位後起之秀成為了起義軍的大將。在陳玉成和李秀成的指揮下，太平天國大有中興之勢。 三河鎮大捷，二破清軍江北、江南大營， 太平天國運動再次煥發出了生機，陳玉成和李秀成也因戰功成為了赫赫有名的英王與忠王。

但是，隨著1861年安慶的陷落， 太平天國的形勢又變的不容樂觀了。李秀成不得不放棄東征的大好戰局，回師天京。而陳玉成，因為救援安慶失敗，被洪秀全革爵留用。陳玉成整兵廬州（今安徽合肥），又派大將西征西北，試圖在西北招兵買馬，挽回頹勢。西征軍撤走後，廬州城兵微將寡，糧草不足，清軍趁勢大舉圍攻。駐守壽州的奏王苗沛霖心懷不軌，邀陳玉成前往壽州，陳玉成 沒能聽從部下勸告，中計被捕。苗沛霖將陳玉成獻給了清軍統帥勝保。勝保有意招降這位英勇善戰的英王。沒想到陳玉成面對清軍的屠刀，絲毫不懼。陳玉成先是痛罵勝保一番，又慷慨言道：“大丈夫死則死矣，何饒舌也”。勝保見陳玉成意志堅定，勸降無用，於1862年6月將陳玉成殺害了。

隨著陳玉成的身死，天京外圍的城池相繼失陷。1864年，天京被合圍，天王洪秀全也魂歸九天。湘軍依靠猛烈的炮火，挖掘地道攻破了天京城防。李秀成拼死力戰，殺敵無數，但還是無力迴天。李秀成將自己的戰馬讓給了洪秀全之子洪天貴福， 伺機突圍，結果，新找的馬兒力不能行，李秀成終被清軍所俘。

李秀成被俘後，寫了長達萬言的供述，後世稱之為《李秀成自述》，清廷則稱之為投降書。後來，洪秀全之弟洪仁玕在獄中見到此書，憤怒至極，還進行了逐條批駁。李秀成寫完自述後，曾國藩仍舊沒放過他，很快，便將李秀成處決了。

陳玉成不肯投降，作為犯上作亂，大逆不道之人，清廷自然不會放過，陳玉成的死合乎常理。而李秀成既然寫了自供狀，卻為何還是難逃一死呢。

李秀成的死，的確有點讓人捉摸不透，有這樣一種說法，李秀成原本想效仿蜀漢姜維，行詐降之計，勸說曾國藩兄弟另起爐灶，與清廷抗爭。曾國藩未能所動，為了掩人耳目，消除禍端，於是很快便將李秀成處死了。這種說法還是有一定可信度的，畢竟李秀成要是真心投降，曾國藩也是愛才之人，是不會將其匆匆處決的。但從另一方面看，就算李秀成真的投降了，清廷也未必會善待他，畢竟李秀成是太平軍的大將，他領導的大軍，曾打的清軍抱頭鼠竄，狼狽不堪，這樣的反賊，對清廷來說，也是斷然不會留用的。

對於太平天國運動，咸豐皇帝可以說是恨之入骨，因為他覺得這是在挑戰他皇帝的威嚴，因此他親自下旨要讓兩廣地區的官員去挖掘韋昌輝和洪秀全的祖墳，陳玉成被抓到的時候，太平天國還沒完全失敗，所以清朝就想拉攏陳玉成去內部瓦解太平天國。而李秀成被抓的時候，南京都已經淪陷了。因此在運動後期，石達開負氣出走，洪秀全指揮不當，天國搖搖欲墜。為了注入新生力量，就開始拉攏地方的武裝力量，大肆分封。

多次內訌的王們早已經看不清局勢，變得貪婪又野性，人民開始不信任他們，他們也沉醉在紙醉金迷的權勢裡面。很多人才紛紛流失，對於被抓獲的陳玉成和李秀成，都是在天京淪陷之後。投降的李秀成價值全無，被曾國藩的族弟用矛給凌遲處死。而被俘虜的陳玉成還在垂死掙扎，而他心裡清楚的知道自己投降也是死路一條，還不如堂堂正正的死去

而李秀成為了引起清朝的關注，號稱可以幫助他們收服太平軍數十萬，在成熟穩重的曾國藩看來，這人太油嘴滑舌，不值得相信，萬一他把這些散兵都收歸己有，繼續帶頭作亂，豈不是給別人做嫁衣了？而且當時湘軍並沒有在天京發現寶藏，因此人心有些渙散，有人猜忌說可能是曾國藩自己想獨吞，此時在招納李秀成，更會有人說他是想聯和李秀成，再有人給他弄個不好的罪名，他可就是真的洗不清了。因此他也就是默認了要把李秀成給殺了。

等到苗沛霖把陳玉成給俘虜了之後，就立馬把他送到了勝保的手裡，勝保的規矩一向是要勸到他們投降為止的。可是面對手裡的陳玉成，他卻絲毫沒有想勸他的意思。一心一意想要把他送到北京去，最好是讓所有人都知道是我勝保抓了他。然而，朝廷擔心事出有異，再者，陳玉成在安慶保衛戰之後就屢次戰敗，在太平天國的地位也降了許多，因此朝廷命令勝保把他處決掉。

隨後，恭親王奕訫覺得他是個有用的人，排除眾難也要把他保下，特意修書一封讓勝保留下他。在安慶保衛戰之後，陳玉成並非一事無成，而是殺了湘軍的幾名大將，因此他想把這顆人頭送給湘系的首領，換個人情。所以對陳玉成勸降是不存在的。因此李秀成在自述裡面也說過，他曾經勸曾國藩去造反，只有這樣他才能夠活下來。

兩個人的價值不同，因此他們的地位也不一樣，所以結果也截然不同。但是清朝並沒有對陳玉成進行勸降，留給他的只是就地處決和獻俘而已。至於李秀成對清朝的價值已經沒有了，也沒有必要留著他了，這是當時清朝的想法。

所以說也不是陳玉成軍事能力有多強，或者有什麼過人的本領，而是他是清朝用來換取利益的一個砝碼罷了。清朝對於造反的人可以深惡痛絕，石達開的兒子在成年之後都要受割刑，至於挖祖墳之類的事情更是不用說了。綜上所述，李玉成是有些實力的，但是還遠遠不到能夠讓清朝政府放棄原則去勸降，種種因素下他們還是不夠格。

當年安慶保衛戰裡面，陳玉成雖然失敗了，可是也讓人覺得他在走下坡路，至於想要堂堂正正的死，也可能只是一個託詞。因為他不得不死，所以想死的偉大一點，卻沒有如願。真是令人唏噓不已。

李秀成主動投降的做法讓人覺得真是很無奈了，畢竟明白事理的人都知道叛徒向來遭人唾棄，而他還去不斷討好曾國藩，來換去活命的機會。幸好曾國藩不是昏庸無能的人，一眼就識破了他的本性，不能輕易相信。

自古以來，歷代王朝對於造反這種事情，只要還在自己能控制的範圍內，那毫無例外都是零容忍，而且基本都是採用的最殘酷的刑罰處死，比如凌遲處死、五馬分屍等。對於陳玉成和李秀成二人，清政府實際上都是恨之入骨，必要時都是殺之而後快，但因為兩人被俘虜時的時代背景不同，以及俘虜他們倆的統帥身份和地位不同，所以也導致清政府對他倆的態度天差地別。

陳玉成是在1862年被俘虜的，當時太平天國雖說失去了安慶要地，但在江浙一帶卻連連獲勝，東南之財富盡入囊中，並沒有顯示出失敗的跡象，在這種背景下，作為清軍統帥的勝保便想透過招降陳玉成來瓦解太平天國的鬥志，並利用陳玉成的影響力來吸引更多的太平軍投誠，這樣勝保的戰功自然會越來越大。

與此同時，勝保之所以敢招降陳玉成，主要也是由於他旗人將領的身份，一方面他是滿洲鑲白旗人，是清朝末年為數不多還能打仗的旗人將領之一，所以深得清政府統治者的倚重；另一方面，勝保又曾全力支援慈禧、恭親王發動辛酉政變，並在政變中立下大功，所以深得慈禧的信任。

在這種背景下，勝保招降敵將，一般不會引起清廷過多的懷疑，甚至而言，很多時候也會睜一隻眼閉一隻眼，也正因為此，勝保漸漸養成了招降敵將的習慣。當然，他也親自招降了不少敵將，比如李昭壽、張元龍、薛之元、苗沛霖、宋景詩等一大票捻首，都是他親自招降的。

對於勝保來說，他招降敵將，一方面可以彰顯自己的戰功，另一方面也是可以壯大他的勢力，藉以抬高自己的身份和地位。所以，當陳玉成被俘虜之後，他自然是習慣性的第一時間招降，畢竟這是他和太平軍作戰以來，所抓捕的最高級別的太平軍將領，如果能夠把他成功招降，足夠勝保吹噓一輩子。

但是，面對勝保的招降，陳玉成絲毫不為所動，最後勝保想著如果這樣簡單的殺掉陳玉成，就無法彰顯出自己的赫赫戰功，於是他就搞出了一個“獻俘大典”，準備把陳玉成敲鑼打鼓的送到北京城邀功，但清廷怕惹來不必要的麻煩，便直接把勝保痛批一頓，要求他立刻將陳玉成凌遲處死。最終，陳玉成的囚車在抵達河南延津時被攔下來，然後被凌遲處死，時年二十六歲。

等到李秀成被俘虜的時候，天平天國已經滅亡，李秀成對於清廷而言，已經沒有任何利用價值，相反，如果將他處死，反而可以對其他蠢蠢欲動的造反勢力形成震懾，讓他們知道造反最終是不會有好下場的，總而言之，別看你現在鬧騰得歡，總有一天會被清算，所以還不如及早回頭是岸。

與此同時，俘虜李秀成的將領，是曾國藩。本來，攻陷天京後，曾國藩的權勢，就已經達到了人臣的巔峰，此時不管是慈禧，還是清廷各皇室貴族，都對曾國藩充滿了忌憚和懷疑，如果這時候曾國藩再招降李秀成，這隻會讓清廷更加懷疑。因為，現在仗已經打完，你曾國藩還想著招降這個敵方猛將，是想幹什麼？你還準備和誰打仗？

當時曾國藩的集團內部，已經有很多人勸諫他稱帝，但曾國藩都一一拒絕，而他經過深思熟慮，已經決定退一步海闊天空，決定主動放棄自己的兵權，這個時候，他就更不可能在留著李秀成，因為這隻會讓他懷璧其罪，所以，面對李秀成的百般請降，曾國藩仍然毫不猶豫的將其凌遲處死。