從古至今，錢，都是用來交換物品的，所以這個問題要從中國古代最早的交易方式來解答。

1、中國古代最早的交易方式是以物易物，在原始社會，和歷朝歷代尤其是天下初定的時候都會採用以物易物的方式進行交易。尤其是在農村，古代的農民一般是沒有錢的，要用什麼東西不是自己家裡種的，就是用自家的作物換來的。

2、貨幣交易，中國有史可考的是在新石器時代，古人用貝殼進行交易，此後的歷朝歷代，全部都是用銅鑄錢作為貨幣。由於中國曆來缺銅，所以在亂世或者一個朝代的末端，甚至有鐵錢或者銅錢往地上一扔就碎的情況。

3、貴重金屬交易，歷史上無論是金子還是銀子，除了極少數之外都不是以貨幣的形式出現在日常生活中的。這些貴金屬在使用的時候往往都要經歷切割、稱重、折色的步驟，才能進行流通。中國曆朝歷代從來沒有建立過一個完整的三級貨幣體系。

4、交子是中國最早的紙幣。宋、金紙幣名稱之一。北宋初年，四川用鐵錢，體重值小，1000個大錢重25斤，買1匹絹需90斤到上百斤的鐵錢。流通不便。於是，商人發行一種紙幣，名為交子，代替鐵錢流通。兌現時每貫須扣除30錢。成都16戶富商為印造發行並經營銅錢與交子的兌換業務而開設交子鋪，開民間金融之先聲。他們每歲在絲蠶米麥將熟之時，用同一色紙印造交子。

牛羊豬馬這些在古代也是可以當做錢的

在原始社會是沒有貨幣的，假設我有一隻羊你有一頭牛，而我正好想吃牛肉，你正好想吃羊肉了，我們就交換過來。可是，如果我想吃豬肉了，而你又沒有豬，這時正好樓上的兄弟有一頭，但是他不想吃羊肉而想吃牛肉，我就用我的羊換你的牛，再用牛換他的豬。這時，牛就充當了貨幣即一般等價物的作用。如果情況更復雜一點，那麼只能用大家都想要的東西拿來當貨幣了。什麼是大家都想要的東西呢？那肯定就是黃金了。看一下有多少人提問黃金的問題就知道了。

可是黃金也有缺陷，在外國古代利用金幣流通時，有些人會偷偷在金幣上刮一點下來，然後繼續用出去，時間久了這些人會積累大量的黃金，而金幣變得越來越不足值。而且隨著黃金產量的下降，黃金不足以供應市場上流通的需要。於是銀行開始發行銀行券，代替黃金在市場上流通，人們隨時可以拿到銀行去兌換成黃金。可是一張破紙怎麼能和黃金相比呢？那就要看哪些銀行的信用好了，財力雄厚信用良好的銀行發行的銀行券人們更能接受，流通的範圍就更廣。銀行券就是現代的貨幣，紙幣。

再後來，國家壟斷了銀行券的發行，透過國家強制力保證流通。我們用的錢就是中國政府發行的。直到70年代，有一個叫做“佈雷登森林體系”崩潰了，美圓不能再和黃金兌換了。現在的錢就不再能和黃金兌換了，也就真的只不過是一張破紙了。

紙幣本身沒什麼價值，一種叫做“通貨膨脹”的東西也就產生了。

所以說，錢，就是一種能表示你創造的價值的符號而已。人們在國家的強制力下，用這一張方便攜帶，方便流通的紙來實現商品的交換。要說他從哪裡來，那麼他本身是國家發行的，而他內在的表價能力是社會廣泛的信用達成的。

當然古代最開始是用過很多東西代替錢，在這我一一列舉。 1.最開始是商品交換商品，比如張三說吃家裡的豬吃夠了，正好李四聽到他說的，李四就把家裡的牛牽來換了倆頭豬一隻雞，這就是所謂的等價交換，因為最開始古人們沒有貨幣那種東西，只能用一種東西換其他的東西。 2.人們已經在海邊撿貝殼當貝類貨幣中國最早的貝類貨幣出土於河南殷墟等地年代為公元前十九世紀至前十六世紀，方便了古人的交易方式，李四張三不用再牽著牛抱著雞去集市上交易了出，夏、商、周後期才出現少量的金屬稱量貨幣、鑄幣。 3. 金屬貨幣從春秋早期戰國時期開始，到現在都是用的金屬幣，而中國的微信支付寶騰龍出世更加方便，還是時代進步方便人類。 貝類貨幣

天然海貝

公元前21世紀--前2世紀,主要使用於中原地區，後逐步被金屬貨幣取代，單位為"朋"，每拾枚幣為"一朋"。在先秦時期貝同時具有幣和飾的雙重作用。中國少數民族地區直到明末清初還使用貝作為貨幣，稱為"ba (左右結構，左為"貝"，右為"巴")"。

公元前11世紀,產於海濱，因其堅固美觀，便攜帶，又能計數，而逐步演變為實物貨幣。

天然海貝

公元前1368-618年 。

人工貝類(石貝)

公元前16世紀--前2世紀商周時期，商品經濟不斷髮展，貨幣的需求量不斷增大，為彌補自然貨幣流通不足而仿製的玉貝、骨貝、陶貝、石貝等，被統稱為人工貝類貨幣。它們形態大抵仿照自然海貝，其交換價值，約等於或稍低於天然貨貝。

人工貝類(骨貝)

公元前16世紀--前2世紀

人工貝類(玉貝)

公元前16世紀--前2世紀

人工貝類(陶貝)

公元前16世紀--前2世紀

銅貝

公元前11世紀

包金貝

公元前11世紀，商代中晚期，隨著社會的發展，人類掌握了冶煉技術，於是便出現了金屬貝類貨幣。形仿天然海貝。有金貝、銀貝、銅貝等。用青銅澆鑄的無文銅貝，是中國最早出現的金屬鑄幣。

先秦貨幣

平肩弧足空首布

成色年代:春秋早中期 形制特徵:平肩、襠部呈弧形，銎(音窮)長，有穿孔，銎內一般留有寒。面文鑄有干支、數目、天象、地名、事物、陰陽五行、方位、吉語等。幣材多為青銅。

尖足平首布

成色年代:春秋早期。戰國趙鑄幣。聳肩、方襠或弧襠、尖足。以一jin(左右結構，左為"金"，右為"斤")、半jin(同前)二等紀值分別稱為"平首尖足大布"，"平首尖足小布"。面文為城名，部分小布面文有"半"字。背文一般為數字。體輕薄。幣質為青銅。

三孔布

成色年代:戰國後期 戰國後期錢幣。按背文分大小兩式。圓首、圓肩、圓襠、圓足，首及兩足各有一圓形穿孔。面文多為地名，背文有紀重和紀值文字。大者背文"一兩"，小者背文"十二銖"(半兩)。

銳鋒刀

成色年代:春秋晚期 。又稱針首刀。是尖首刀的一種特別形式，首部尖細如針，錢文多為抽象符號。

截首刀

成色年代:戰國早期。以尖首刀截首而成，基本與尖首刀相同。

直刀

成色年代:春秋戰國之交。戰國中晚期中山國、趙國鑄幣，也稱圓首刀或平首刀。刀身直或略帶弧形、圓首，柄面多有二直線，體型輕薄，其中"yan(內外結構，外為"門"，內為"言")陽"(今陝榆)小直刀尤為薄。除"甘丹""白人""成帛"有背文，其餘背多平素。

圓孔圜錢

成色年代:戰國中晚期。戰國中晚期鑄幣，外圓、孔圓、背平素，面背間有拔模斜度，因此背徑大於面徑，背孔小於面孔，邊緣常殘留火口。多數面背無廓，少數品類正面有廓。大篆文，行粗放。青銅質。主要流通於秦、趙、魏故地。

方孔圜錢

成色年代:戰國後期。戰國後期秦、齊、燕等國鑄幣。外圓孔方，或有廓或無廓，為後世方孔圓錢之祖。含有"半兩"、"兩甾"、"文信"、"長安"、"yi(左右結構，左為"貝"，右為"益")化、yi(同前)四化、yi(同前)六化"、"一刀、郾刀、郾四"等品類。

秦漢貨幣

秦半兩

成色年代:公元前336--221年。秦滅六國後，以秦幣為全國貨幣，秦半兩成為與上幣黃金對稱的下幣，鑄行全國。秦半兩與前述先秦半兩相比，其面文高而狹長，略呈弧形。外形是外圓孔方，面背無廓，形制與錢文精整。

兩漢貨幣

榆莢半兩

成色年代:西漢早期 。因形如榆莢，稱為"莢錢"。"莢錢"一般甚為輕薄，輕重不一。

三銖

成色年代:建元元年 武帝建元元年鑄行，建元五年行止。三銖錢面有外廓，重如其文，背平素。三銖是古代貨幣史上第一枚以"銖"命名的方孔圓錢。

武帝五銖

成色年代:公元前118年漢武帝元狩五年(公元前118年)始鑄，含郡國五銖、赤仄五銖、上林三官五銖。面文有穿上半星、穿上橫廓，四決文等不同形式。輪廓深峻、文字精美。武帝五銖開創了七百三十九年鑄行"五銖"錢的歷史，成為中國古代"銖兩制"鑄幣的主流。

一刀平五千

成色年代:公元7年 。即"錯刀"，又稱"金錯刀"。王莽居懾二年(公元7年)鑄。"其環如錢，其身如刀"，環面"一刀"直讀，陰文錯金，刀面"平五千"三字為陽文，篆書。以一當五千五銖。"一刀平五千"鑄制精美，為歷代"收藏家"所重。

栔刀五百

成色年代:公元7年。王莽居懾二年(公元7年)鑄。"環如大錢，身形如刀"，環面鑄陽文"栔刀"二字，刀面鑄陽文"五百"，篆書。"栔"能通"契 "。以一當五百五銖。"栔刀五百"刀廓深峻，鑄文精美。

東漢前期五銖

成色年代:公元40年東漢光武帝建武十六年(公元40年)採納馬援建議開始大鑄行。面文特徵是"金"字頭較大，"五"字交筆更彎曲，"朱"字頭圓折，豎畫兩頭較細。鑄造較為規整。

剪邊五銖

成色年代:東漢晚期又稱"鏨邊"五銖或"剪輪"五銖，指邊廓連同部分錢肉均被剪去或鏨切的五銖錢。無外廓，"五銖"二字殘留偏旁。

董卓五銖

成色年代:公元190年。東漢末獻帝初平元年(公元190年)董卓所鑄。無內外廓，"五銖"二字夷漫不全，很難辨認，世譏稱之為"無文"。該錢堪稱中國貨幣史上最劣質輕賤之小錢。

三國兩晉貨幣

直百五銖

成色年代:公元214年 漢獻帝十九年(公元214年)劉備入蜀後鑄於成都。初鑄錢大而厚重，後鑄逐漸減重，最輕薄者，不足0.8克。面文篆書"直百五銖"，即價值"一百枚五銖錢"。常背鑄或背刻陰文和文飾，也有背鑄陽文，如"為"字或四出文。

蜀五銖

成色年代:公元214-263年。劉備入蜀後鑄，時約公元214-263年。形體小於兩漢五銖，較厚，面背均有外廓，筆畫較肥，銅質晦暗。

定平一百

成色年代:三國時期 。史記未載，據考證列為蜀漢錢較宜。"定平一百"錢體薄小，錢文篆書而夷漫不清。形制略同於直百

魏五銖

成色年代:三國時期。魏文帝，明帝皆鑄有五銖，新錢形仿漢制五銖，故稱"魏五銖"。魏五銖輪廓清晰，錢形厚重，邊廓壓金。

大泉當千

成色年代:公元239-246年。三國吳錢，孫權赤烏元年至九年(公元238-246年)所鑄大錢。篆書"大泉當千"四字旋讀，一當五銖一千。是繼王莽後最大的虛值錢。另有大泉二千、大泉五千，傳世較少。

涼造新泉

成色年代:公元317--376年。前涼張氏王朝(公元317--376年)所鑄，是以國號為名的第一例方孔圓錢。篆書，有對讀，直讀二式，錢文字型也有分別，形體可分為輕小、厚重兩式。

沈充五銖

成色年代:公元318-321年。東晉孝元帝太興年間(公元318-321年)，吳興沈充所鑄大孔小錢。錢文作"五朱"、"五金"，外廓隱約，錢體輕小，似為東漢"剪輪"錢式的仿鑄品。

豐貨

成色年代:公元319年 。西晉十六國後趙石勒元年(公元319年)所鑄，面文為"豐貨"，有篆、隸兩體，均橫讀，篆書錢面有好廓，隸書錢面無好廓。錢背皆有內、外廓。

漢興

成色年代:公元338-343年。成漢昭文帝李壽漢興年間(公元338-343年)鑄行，是中國錢幣史上最早的年號錢。錢文有隸書、篆書，直讀、橫讀之分，製作精美，字淺肉薄，傳世數量不多，尤以橫讀者為罕。

南北朝貨幣

孝建四銖

南朝宋孝武帝劉駿孝建年間(公元454-456年)鑄行。面文"孝建"為柳葉篆，背文"四銖"隸帶篆意。同於宋文帝"四銖"，面背文均橫讀。孝建四銖製作粗劣，邊廓平夷，文字不清。"民間盜鑄者雲起"，其後省"四銖"而專留"孝建"面文，更趨薄小，品類甚雜，大小懸殊。

永光

南朝宋前廢帝劉子業永光元年(公元465年)鑄行，形制相似於文帝孝建四銖，內外有廓，面文"永光"二字篆書，橫讀，重二銖。因鑄行數月即改元鑄行"景和"，存世極罕。

景和

南朝宋前廢帝劉子業景和元年(公元465年)鑄行。面文"景和"二字，篆書，橫書穿孔兩側，筆畫清楚。該錢由官府頒佈準式，交民間依式樣鼓鑄，再交官驗收通行，嚴禁盜鑄剪邊。因此文字輪廓較永光精整。廢帝改元后三月遇害，故景和存世極稀罕。

公式女錢

南朝梁武帝蕭衍天監年間(公元502-519年)鑄行，"公式女錢"實為無外廓而僅有內郭的"五銖"小錢。因其輕小薄弱，又稱"女錢"與"男錢"(大錢)對稱。約在二銖，三銖之間。

梁鐵五銖

南朝梁武帝蕭衍普通四年(公元523年)鑄行。鐵"五銖"形體略小，背紋四出，是中國首次大批次鑄造的鐵錢。

太貨六銖

南朝陳宣帝太建十一年(公元579年)所鑄的六銖錢，面文"太貨六銖"，玉筋箸篆體勻稱健美，舒展有力，面、背內外廓精整挺拔，製作精良。

永通萬國

北周靜帝宇文闡大象元年(公元579年)始鑄。面文"永通萬國"，玉筋篆，"永通"意為永遠通行，"萬國"示天下萬國可用。字廓深峻，形體厚重，錢文和鑄工均臻妙境，堪稱"北周三品"之首。

五行大布

北周武帝文邑建德三年(公元574年)，以一當十，與布泉、五銖並行。面文"五行大布"，玉筋篆，錢文及製作均極為精美，為著名的"北周三品"之一。

常平五銖

北齊文宣帝高洋天保四年(公元550年)鑄行。製作精好，錢文優美，"常平五銖"四字玉筋篆直讀，構架勻稱，筆畫圓潤，"平"字上橫與面穿下廓合一。屬設計和鑄造都極為考究的泉品。

隋唐貨幣

隋五銖

隋文帝楊堅開皇元年(公元581年)始鑄，又叫"開皇五銖"，或稱"置樣五銖"。錢文"五銖"二字篆書，筆畫精整，邊緣較寬，面無好廓，"五"字上下左端有豎紋，錢背肉好均有廓。隋五銖是中國"銖兩錢制"的終結。

開元通寶

唐高祖李淵武德四年(公元621年)廢五銖而改鑄"開元通寶"錢，通寶錢系代替五銖錢系後沿用近1300年，為秦漢錢制以來，中國古錢史上的又一巨大成果。主要有幾個方面"1.首創錢、兩十進位衡制。2.開創了錢文以八分隸書、楷書甚至草書的時代，一改以前的大篆、小篆形式。3.不再以重量名錢，改為"寶"或"通寶"、"元寶"。開元通寶錢文是大書法家歐陽詢制詞及書，直讀"開元通寶"或旋讀"開通元寶"，錢文書體為著名的八分書，錢徑八分，重二銖四lei(上下結構，上為品字形三個田字，下邊為系字) ，每十文重一兩，每文重一錢。早期開元通寶輪廓深峻，文字精美。"元"字第二橫左挑，稍後所鑄、背有月紋;中期"元"字左、右挑或雙挑，"寶"字較小，背常有月紋、星紋或星月紋;後期邊廓較寬，鑄工粗劣，大小不一併常有錯範。

乾封泉寶

唐高宗李治乾封元年(公元666年)鑄行。以一當開元通寶十，形制精整，邊廓完好，錢文四字旋讀，因鑄行時間短暫而存世較少，是古錢史上首例以"泉寶"命名的錢品，也是首例以年號命名的"寶錢"。

乾元重寶

唐肅宗李亨乾元元年(公元758年)始鑄。以一當開元通寶十，乾元重寶，四字隸書直讀，初鑄輪廓深峻，後期較為輕小。寶應元年後所鑄小錢，背有星、月、祥雲、瑞紋，其中白銅母錢為迄今所見最早的銅質母錢。

得壹元寶

唐肅宗李亨乾元二年(公元759年)史思明鑄於洛陽，以一當開元通寶百，銅色暗紅，製作工整，隸書"得壹元寶"四字旋讀，拙樸明晰，背多有月紋，或星紋和祥雲，因鑄期短，較為稀少，故有"順天易得，得壹難求"之說。

大曆元寶

唐代宗李豫大曆年間(公元766--779年)西北地區地方鑄幣，製作粗陋，銅色昏濁，隸書"大曆元寶"四字旋讀，書體樸實有力，有大小兩種樣式。

建中通寶

唐德宗李適建中年間(公元780--788年)西北地區地方鑄幣，錢體薄小，文字晦漫，鑄工草率。"建中通寶"四字隸書旋讀。有大小兩式。

會昌開元通寶

唐武宗李炎會昌五年(公元845年)廢各地銅佛鐘磬等作為幣材鑄錢。各州鑄錢背銘以州名，後鑄"昌"字以記年號，今所見計有23種之多。該錢鑄工粗率，文字晦漫，面文承襲歐陽詢舊制。

鹹通玄寶

唐懿宗鹹通十一年(公元870年)桂陽監鑄，錢文四字隸書而含魏碑風骨，直讀，章法勻稱有力，因鑄而未行，故傳世絕少，是為古泉珍品之一。

五代十國貨幣

開平通寶、開平元寶

五代後梁太祖朱溫開平年間(公元907-910年)鑄行，形仿開元，製作粗糙，通寶背廓平淺，元寶輪廓精整。錢文四字隸書旋讀。存世甚罕。

漢元通寶

五代後漢隱帝劉承佑元年(公元947-950年)鑄行。製作精良，邊廓完好，錢文四字隸書直讀，錢背多有星、月紋。

通正元寶

十國前蜀高祖王建通正元年(公元916年)鑄。錢文及體制均仿開元錢，然製作粗率。背有星、月紋。

天漢元寶

十國前蜀高祖王建天漢元年(公元917年)鑄。形制較工整，內外廓稍平，錢文四字隸書旋讀，文字端正，為王建五錢中最清秀者。

光天元寶

十國前蜀高祖王建光天元年(公元918年)鑄。此錢製作粗劣，錢文草率，錢文"光"字作行書，其餘三字為隸書，背有月紋，另有鐵錢，罕見。

鹹康元寶

十國前蜀王衍鹹康元年(公元925年)鑄。製作粗疏，錢文不整，八分書兼行書。背常見仰月、星紋等。

乾封泉寶

十國楚王馬殷鑄。錢文四字隸帶楷意旋讀，背多有文，銅鐵兼有。

唐國通寶

十國南唐元宗李璟顯德六年(公元959年)鑄。錢文有篆、隸、楷三體，篆書與楷書配成一對，為"對錢"之祖。一當開元二，另有篆書當五或當十大錢。背穿上或有星紋。鑄造甚精。

永隆通寶

十國閩王延羲永隆元年(公元939年)鑄。錢文四字書體，在行、隸之間。材質或銅、或鐵、或鉛，銅質少見，鉛質甚罕。

宋遼金夏貨幣

宋元通寶

宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)始鑄，為宋開國錢。錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當銅錢一。

嘉佑元寶

宋仁宗嘉佑年間(公元1056-1063年)鑄行。錢文楷、篆二體，旋讀、光背。為小平對錢，製作稍遜，大小厚薄不等，配對欠佳。

靖康元寶

宋欽宗趙桓靖康年間(公元1126-1127年)鑄行。錢文為篆、隸二體，旋讀，有小平、折二、折三對錢。此錢量少難覓，尤以小平顯為珍貴。

紹興元寶

宋高宗紹興年間(公元1131-1162年)鑄行。錢文楷、篆二體，旋讀，多為光背，對錢;有小平、折二、折三三等。因"紹興"年號行32年，故鑄錢量多品雜，但小平錢奇少。

慶元通寶

宋寧宗趙擴慶元年間(公元1195-1200年)鑄行。錢文楷書，旋讀。有小平、折二、折三紀年錢。背文"元"至"七"紀年;"川"、"利"等紀地;"同"、"春"等紀監;"┴"紀值，"西一"紀爐，"五五"等紀範。

開慶通寶

宋理宗開慶元年(公元1259年)鑄。錢文楷書直讀，有小平、折二兩種。背文紀年字"元"。

貞佑通寶

金宣宗完顏詢貞佑年間(1213-1217年)鑄。錢文楷收直讀，有平錢、折二、折五三種。 光背無文。

泰和重寶

金章宗完顏璟泰和四年(公元1204年)鑄。錢文篆書直讀，有當十大、小兩式。錢文是文學、書法大家党懷英手書，字型清純典雅。

天慶寶錢

西夏桓宗趙純佑天慶年間(公元1194-1205年)鑄行，錢文為西夏文，平錢。製作精整，邊廓堅挺，文字清晰，筆畫勻稱。

元代貨幣

大朝通寶

蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(公元1227年)鑄。錢文楷書直讀，光背無文。

中統元寶

元世祖忽必烈中統年間(公元1260-1264年)鑄行。錢文楷、篆二體，直或旋讀。背可見星紋，平錢。

至元通寶

元世祖忽必烈至元廿二至三十一年(公元1285-1294年)鑄行。錢文有漢文、蒙文兩種版式。漢文楷書直讀，有小平、折二、折三等，均光背無文。

元貞通寶

元成宗鐵穆耳元貞年間(公元1295-1297年)鑄行。錢文有漢文、蒙文兩種版式，漢文楷書，直讀，有小平、折二兩等，蒙文錢為折三型。光背無文，製作清陋，文字不清。

大德通寶

元成宗大德年間(公元1297-1307年)鑄行。錢文有漢文、蒙文兩種版式。漢文楷書、直讀，有平錢、折二、折三等。蒙文為折三型。光背無文。

至大通寶

元武宗至大三至四年(公元1310-1311年)鑄行。錢文楷書直讀，有平錢、折二、折三等，邊廓峻深，光背無文。

延佑元寶

元仁宗延佑年間(公元1314-1320年)鑄行的漢文小錢，錢文楷書，極不規整，直讀，光背無文。製作粗陋，文字拙劣。

泰定通寶

元泰定帝泰定年間(公元1324-1327年)鑄行漢文小錢。鑄 文楷書直讀，有大、小二種，大錢鑄制精工，邊廓完整，面文清晰。光背無文。

大義通寶

元末起義將領陳友諒漢政權大義年間(公元1360-1361年)鑄。錢文楷書直讀，有小平、折二、折三三等。光背無文。

明代貨幣

洪武通寶

明太祖朱元璋洪武年間(公元1368-1398年)鑄行。錢文楷書，直讀，有小平、折二、折三、折五、當十五等。背文記值，記重，記地等多種形式。

永樂通寶

明成祖朱棣永樂年間(公元1403-1424年)鑄行。錢文楷書直讀，僅見小平錢。製作精良，邊廓規整，筆畫秀麗，光背無文。

嘉靖通寶

明世宗朱厚熜嘉靖年間(公元1522-1566年)鑄行。錢文楷收仿瘦金體直讀，有小平、折二、折三、折五、當十五等。此錢製作混雜，筆畫多變，大小不一。背文記重或無文。

萬曆通寶

明神宗朱翊鈞萬曆年間(公元1573-1620年)鑄行。錢文楷書直讀，有小平、折三等。背文有"工"、"戶"、"公"、"釐"、"正"等字或星、月紋。

天啟通寶

明嘉宗朱由校天啟年間(公元1621-1627年)鑄行。錢文楷書直讀，有小平、折二、當十三等，背文記值，記局，記地，記事由或有星、月紋。大小名異，品種較多。

崇禎通寶

明思宗朱由檢崇禎年間(公元1628-1644年)鑄行。錢文楷書直讀，有小平、折二、折五、折十四等。名等錢大小不一，文字多變，精粗互見，是明代形制最雜，品種最多我末代貨幣。背文有星、月圈、圈內星、奔馬等紋或記地、記值、記事由等數項。

崇禎通寶

大順通寶

明末起義軍張獻忠大西大順年間(公元1644-1646年)鑄。錢文楷書直讀，平錢，背文"戶"、"工"、"用"等字，此錢邊廓勻闊，文字工整。

宣德通寶

明宣宗朱瞻基宣德年間(公元1426-1435年)鑄行。錢文楷書直讀，僅見小平錢。製作粗率，光背無文。

洪化通寶

明末吳世璠周洪化年間(公元1678-1681年)鑄行。錢文楷書直讀，平錢、有大、小兩種版式，小錢多見光背文，大錢背文可見"工"、"戶"字。

清代貨幣

順治通寶

清世祖愛新覺羅福臨順治年間(公元1644-1661年)鑄行。錢文楷書、直讀，有小平、折、折十數等，背有漢文記局，新滿文記局或滿漢文記局。

康熙通寶

清聖祖康熙年間(公元1662-1722年)鑄。錢文楷書直讀。有小、折十大錢兩種。按背文可分滿文錢，滿漢文錢。

雍正通寶

清正宗雍正年間(公元1923-1735年)鑄。錢文楷書直讀，平錢、背穿左為滿文"寶"字，穿右記局滿文記20字。雍正錢形態工整，規格統一，可見雍正錢法之嚴謹。

乾隆通寶

清高宗乾隆年間(公元1736-1795年)鑄。錢文楷書直讀，平錢，背文穿左滿文"寶"字，穿右鑄各局名。

嘉慶通寶

清仁宗嘉慶年間(公元1796-1820年)鑄。錢文楷書直讀。平錢，背文穿左滿文"寶"字，穿右記局名19字。少數可見星月紋及記地或吉祥漢字。

道光通寶

清宣宗道光年間(公元1821-1850年)鑄。錢文楷書，直讀。背多滿文記局、或有星、月紋及記地記年記值漢字。

咸豐通寶

清文宗咸豐年間(公元1851-1861年)鑄，錢文宋、楷、隸三體，直讀，平錢。背文為滿文各寶局名。此錢製作簡陋，形制混雜，粗者多而精者罕。

同治重寶

清穆宗同治年間(公元1862-1874年)鑄。錢文楷書直讀，有平錢、當四、當五、當十四等，背文穿左右滿文記局，穿上下漢文記值。

光緒通寶

清德宗光緒年間(公元1875-1908年)鑄。錢文楷書或楷兼隸，楷兼宋三體，有平錢、當五、當十等。背文滿、迴文記局、記年、記吉語，記批次等多種形式。光緒錢是中國造幣史上首次引進西洋機制造幣方法鑄造的第一批中國樣式(外圓孔方)的行用錢。

晚清紙幣

清代晚期，交通暢達，商業繁榮，民間資本活躍。除官錢局發行錢票投入流通外，民間各大錢莊和商號也紛紛發行鈔票，當時稱之為"花票"，票貼四周印有人物故事圖案，其內容取材於歷史典故和古典小說，如《紅樓夢》《西廂記》、竹林七賢、八仙過海等。運用傳統的表現手法，在同一畫幅內，按"之"字形排列，或者在四周邊框內自上而下、自右至左排列，串聯成一組連環畫。四周邊框的圖案，均為象徵吉祥的花草，如梅、蘭、菊、荷花、水仙、牡丹、松柏，以及雲紋、金錢紋、幾何紋等，線條流暢、舒展，完全是中國老百姓喜聞樂見的裝飾風格。莊票正面四周的邊框內印有用正楷抄錄的古文名篇，其中多數取材於清康熙年間吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》，如陶淵明《桃花源記》、王羲之《蘭亭集序》、魏徵《諫太宗十思疏》、韓愈《師說》、蘇洵《辯奸論》、蘇軾《前赤壁賦》等等，內容由各出票店號自行選定。

湖南有一種比較典型具有代表性的，外埠則稱之為"常德花票"。花票流向社會後，影響極其深遠。它像一般銀錢一樣成為流通媒介，具有了一定的貨幣功能。發行花票的各錢莊和商號資本充足，不怕擠兌，很快得到社會的接受和認可。花票的發行，為繁榮地區的經濟起到了極大的促進作用。但花票的流通時間不長，隨著1911年辛亥革命和清政府倒臺，花票很快退出了流通領域。

鑑定常識

看銅色

歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成分不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。

認鏽

今所見錢幣，無外乎兩種:一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅鏽。傳世品也因氧化作用，表面有一層包漿，呈黑色或暗銅色。

出土的錢幣表面鏽色深深漬入錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真鏽很不容易擦掉。而偽造鏽色則在錢幣表面，稱做"浮鏽"或"粉狀鏽"，比較輕浮，容易脫落，往往經鹼水一煮，做上的假鏽便迅速消失。

看銘文

中國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫每一種錢幣文字的字型各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。

鑑定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點;第二步才看它是否符合本品種的特點。如:"益化"圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其他各國之圜錢文字;發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑。

聽聲

許多錢幣學家和收藏家喜歡用聽聲音的辦法鑑定古錢。古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。先秦時期的刀、布、圜錢均基本是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則清脆、響亮。

辨鑄造方法

中國古代鑄幣的鑄造，大概經過了子範(土、石、銅)、母範(磚、銅)、翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是鑑定錢幣真偽的有力依據。

聞味

偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。

觀版別

從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品。如戰國時期刀幣形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙。

錢沒出現的時候，最早都是以交易方式就是以物易物，在原始社會，東西跟東西，物品跟物品，動物跟動物。

之後古人用貝殼進行交易，此後的歷朝歷代，是用銅鑄錢作為貨幣。再之後貴重金屬交易，有金子或者銀子。

到了宋朝出現了中國最早的紙幣。開始便於流通。

你所說的錢，大概可以理解為貨幣，即人們為了商品交換而產生的可以同其他任何商品相交換的商品。貨幣也是商品。

在原始社會是沒有貨幣的，假設我有一隻羊你有一頭牛，而我正好想吃牛肉，你正好想吃羊肉了，我們就交換過來。可是，如果我想吃豬肉了，而你又沒有豬，這時正好樓上的兄弟有一頭，但是他不想吃羊肉而想吃牛肉，我就用我的羊換你的牛，再用牛換他的豬。這時，牛就充當了貨幣即一般等價物的作用。如果情況更復雜一點，那麼只能用大家都想要的東西拿來當貨幣了。什麼是大家都想要的東西呢?那肯定就是黃金了。看一下有多少人提問黃金的問題就知道了。

可是黃金也有缺陷，在外國古代利用金幣流通時，有些人會偷偷在金幣上刮一點下來，然後繼續用出去，時間久了這些人會積累大量的黃金，而金幣變得越來越不足值。而且隨著黃金產量的下降，黃金不足以供應市場上流通的需要。於是銀行開始發行銀行券，代替黃金在市場上流通，人們隨時可以拿到銀行去兌換成黃金。可是一張破紙怎麼能和黃金相比呢?那就要看哪些銀行的信用好了，財力雄厚信用良好的銀行發行的銀行券人們更能接受，流通的範圍就更廣。銀行券就是現代的貨幣，紙幣。再後來，國家壟斷了銀行券的發行，透過國家強制力保證流通。我們用的錢就是中國政府發行的。

直到70年代，有一個叫做“佈雷登森林體系”崩潰了，美圓不能再和黃金兌換了。現在的錢就不再能和黃金兌換了，也就真的只不過是一張破紙了。紙幣本身沒什麼價值，一種叫做“通貨膨脹”的東西也就產生了。所以說，錢，就是一種能表示你創造的價值的符號而已。人們在國家的強制力下，用這一張方便攜帶，方便流通的紙來實現商品的交換。要說他從哪裡來，那麼他本身是國家發行的，而他內在的表價能力是社會廣泛的信用達成的。