不是郭德綱動了誰的乳酪，是郭德綱的關注度太高了。關注度高是因為郭德綱太優秀了，所以很多人為了博眼球，就無底線的蹭熱度！

如果說相聲，郭德綱當初可能的確是動了某些人的乳酪。至於京劇，嚴格來講，他真沒做什麼特殊的事，只不過是有人想蹭他的熱度罷了。

相聲方面，眾所周知，桃兒在當初的確是把一眾“主流”相聲演員羞辱個夠了。當然這種所謂“羞辱”並不是桃兒的本意，只是他的出現，觀眾不免拿桃兒來與那些“主流”進行對比。老話兒不是說麼：人比人得死，貨比貨得扔。觀眾這麼一對比，高下立判，自然就捧桃兒並且順帶貶損“主流”們的無聊作品。從這個角度來講，桃兒當初弘揚相聲，倒是損害了一些傢伙的利益。

這也是有目共睹的，本次事件，京劇界咋呼的最響亮的，是那個王某人。事情的起因，則是由於桃兒覺得陶陽似乎被主流京劇界排擠。

然後王某人就出來了——她當然不肯承認陶陽被排擠，哪怕這是億萬觀眾都看得到的事實——王某人的理由是，並非陶陽被排擠，而是陶陽“不正宗”。大致上就是這個意思了。

我在其他文章裡也說過，其實王某人遠沒有資格代表主流京劇界。她王某人為什麼排擠陶陽呢？很簡單，因為陶陽的水平的確不如王某人，但是由於有德雲社作為後盾，陶陽叫座要遠強於王某人，王某人不開心。

的確，這是陶陽沾了德雲相聲的光。而這個光，其他京劇演員沾不到。這個事兒，沒辦法，有些人就是出生在終點線上，嫉妒也沒用。王某人找不到其他突破口來撒氣，於是只能說，從相聲圈裡出來的京劇，不正宗，是對正統京劇的損害——狐狸吃不到葡萄的時候，也是這麼說的。

女串男，但凡有幾分姿色，都可以混得不錯。但是這種“不錯”，如果擱到舊社會，她們被稱為“暖座的”。王某人女串男，其實也是戲曲裡的一個噱頭，靠玩噱頭出名，嚴格來說也不叫正宗。

王某人工什麼？老生啊。但是，她畢竟是女的。到底有多瞧不起老生行當？難道京劇界就沒有比她好的老生了？一個女老生，再怎麼好，那也不能叫正宗吧？不然本工的男老生怎麼辦？再者說，女老生唱得再好，還能比天生帶把兒的本工男老生唱得更好？

王某人本身也不能算是正宗，她又憑什麼說別人不正宗？

我曾經提過楊少彭，憑心而論，這老生，你說是楊少彭唱得好還是王某人唱得好？楊少彭沒能出名，因為他是男的，但是論起實力來，王某人那就得瞠乎其後了吧。

現在，有些攪渾水的傢伙，竟然還稱王某人是“大師”，都把我嚇著了。你說她是京劇名家我都有點難以接受。她哪工啊？老生。但凡她工銅錘花臉，我都可以接受管她叫“京劇名家”。她一個工老生的女反串，全靠吃噱頭出名，算哪門子的名家？

還有人給她安了“大師”的標籤。大師？！張學津先生在世的時候都沒這麼高的評價啊。別說張先生，坐科“富連成”的，人說了，喜連富盛世元，到“韻”字科，“韻”字科裡就已經沒有人配稱“大”了，富連成都沒了多少年了，現在的這些京劇演員，包括那些著名的，能耐再大，還能大過富連成社去？富連成“韻”字科都不敢貪“大”，冒出一個王某人，竟然稱為“大師”？！這大師是平時在街邊戴個墨鏡給人算卦的，還是下完雨順牆邊長出來的？

這年頭怎麼的了？牝雞司晨啦？一個反串、暖座的，大言不慚嫌棄別人不正宗。反串、暖座的就正宗了？

桃兒拜了趙麟童先生，這是麒派圈裡都認可的。那麼嚴格說來，陶陽也有資格說自己是麒派傳人，唱得暫時不是特別好，可以慢慢學呀。咱這麼說，在陶陽這年紀，王某人還未必比得上陶陽呢，這還是佔了女性不容易倒倉的便宜，而且她工老生。過兩年萬一她塌中了呢？難道又改口？這話是不是自從說出口就沒打算負責呀？

再一個，就算桃兒和陶陽都不正宗，不正宗就不能唱了？合著以後唱戲非得是科班出身不可，沒坐過科都不能唱戲了？王某人這個說法，置普天下的票友于何地啊？

王某人不過是個暖座的，自己身上的毛還沒擇乾淨呢，哪方面也輪不到她說話吧。

上了幾個網路節目，就不知道自己姓什麼了，譜擺得那麼大，演給誰看啊？本工不是唱戲嗎？得賺唱戲的錢啊，這怎麼靠演肥皂劇來拉身價了？

桃兒弘揚戲曲，挑不出毛病來。眼紅人家的資源，非得在雞蛋裡挑出東風-41D來，孰是孰非，自有公論。

桃兒純粹就是倒黴。他幹出點成績，某些人即使不擇手段也要沾沾光。沾不到光的，就變著法的詆譭桃兒。

——沾什麼光？你是太陽能的啊？還是TMD靠光合作用活著？真有能耐，像桃兒一樣自己打天下呀。努力要趁早，再過兩年，年老色衰塌了中，暖座都沒人要嘍。

郭德綱真沒動誰的乳酪，用其粉絲的話講，相聲界也不賣票，京劇界也不賣票，弄個商演不收門票送雞蛋也沒人來。慰問演出德雲社也不去，你說他動了誰的乳酪？要說他做錯了什麼，以前我覺得就是不依不饒的鼓動粉絲攻擊所謂主流同行，覺得沒必要這樣。現在也想明白了，這就是增加粉絲的忠誠度，這個手法跟臺灣民進黨類似。說到底是個不錯的商人，在努力把“德雲社”“郭德綱”這兩個金字商標在做衍生，向綜藝、戲曲、電視、電影等多個行業發展。

說二句，不是郭德綱動了誰的乳酪，而是就從近幾個月裡，也可能是德雲社，請了破嘴橫掃，整日裡為郭德綱樹碑立傳，為德雲社對同行進行掀翻，對徒弟進行圍追堵捷。我作為傍觀者，對任何人沒有觀點，都有點心酸處處，何況同行。在相聲行裡，文化界裡，戲曲界裡，難到都非聽德雲社擺活。毛澤東主席說過，為人要謙虛謹慎，戒驕戒躁。中國是人民的中國，文化是民族的文化，其能是幾個人，幾個小插曲就能代表中國文化的根基？

郭德綱相聲說得好大家誠認，郭德綱為相聲做出貢獻，大家認同。如若一個人太高調，利用媒體刮痧一切。試想，理療的過程也要有醜怪和忍受。在此我之希望，文藝藝術相聲能走向正確軌道，以我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所服務的。

要問郭德綱做錯了什麼？應該是成名後，有點小肚雞腸。可謂，得饒人處且饒人一一沒做到。不要打著砂鍋追到底，即時窮寇也要莫追。至古同行是冤家一一協作的力量大於一切。讓你三分又何方一一宰相肚裡能撐船。淺談郭德綱做錯了什麼，動了誰的乳酪。個人觀點不足指正。

如果說相聲這塊蛋糕本來就那麼大，突然之間來了郭德綱要生生切走一塊，那就得憑本事了。光有本事還不行，還得有心胸，有格局，才能走的更遠。

相聲發展到今天，有一百多年了。從街頭市井的一種民間藝術形式，發展到今天，拚棄糟粕，一路成長髮揚光大到今天已經很不容易了。從傳統相聲到現在新派相聲，經歷了無人問津到今天走向更大更廣的舞臺，每一位藝人都有不可磨滅的貢獻。

郭德綱全是相聲界的一匹黑馬，給相聲注入靈魂，不在拘泥於相聲的傳統表演形式，更在乎的是已喜劇的形式，給人們帶來快樂。郭德綱常說的話有好多:一對相聲演員在臺上表演三個小時，沒有快樂，那觀眾就得罵娘了。2,相聲說的好不好看舞臺效果，觀眾都是花錢來的，你得把觀眾看做衣食父母，沒有衣食父母，哪有那麼多成功啊？3，花錢來是讓你給我帶來快樂的，沒有快樂，聽的快睡著了，那我就不喜歡你了，明天不來了。所以，郭德綱市場定位就準，就是觀眾需要什麼？我就來什麼，只要觀眾喜歡，那就離成功不遠了。

相聲市場就這麼大，當年被一個沒名沒分的這麼一匹黑馬給掠奪了，那就有人不高興了。相聲界一些規矩還特多，講輩分，看出身，才能在這個圈子裡勉強吃口飯，突然來了一個半道搶截的，那就得弄死你。好在郭德綱內心越來越強大，從一開始互懟，到現在也懶得和一幫人費那口舌之爭了。自己悶聲發大財，你們願意說，那就一邊無病呻吟去吧。管你的呢？

看這幾年德雲社的表現一直在蓬勃發展，很多年輕的相聲演員大火特火，早已氣的一些人不爽了，但今天的德雲社已經佔領了相聲界的這塊高地，沒點水平就想靠罵街把他拉下神壇，還得需要時間和水平了。有那時間還不如多想想未來的發展之路，把相聲作品搞好，博得觀眾的認可。

用一句郭德綱的話:行不行，你得看觀眾買不買賬，你的德行觀眾認不認可。市場能檢驗一切真理。

德雲社能否持續火下去什麼都不必去看，去聽！

也就是說國家政府官方不說和指責德雲社和郭德綱，那麼再大的風浪德雲社包括郭德綱都經得起！！！

筆者前幾天文章說的開場白：文人墨客，文人雅士歷史上就是“互輕”，“互毀”，“互滅”！！！

這就是中國歷史文化遺留下來最最醜陋的一面！！！至今依然在發酵……。

筆者一生人生過來，經歷無數，始終如一堅信人可以窮，但是不可不善。

我們中國許許多多文人騷客，高位居坐，真正有幾個宰相肚裡能撐船的雅量能人有幾個？跳一個出來讓老百姓看看？只要你動了他的乳酪！！！

無論在藝術界，學術界，尤其是我們所謂的音樂藝術界，高雅藝術名詞背後的一些藝術家們，你試試看，你試試看去挪挪他們口裡的乳酪……，接下來的事情就好看了！！！

相聲本來就是中國地方民間藝術，就是低階庸俗胚胎“脫穎而出”！同樣，200多年徽班進京的皮黃是什麼？是中原七拼八湊起來的藝術，經過歷史藝術家們千錘百煉才成為今天我們中國的國粹藝術。而200多年前你知道“皮黃”是什麼藝術嗎？？？筆者點到為止！！！厚此薄菲是我們中國所謂搞藝術人的通病！

筆者希望未來中國年輕一代藝術家們徹底和今天一批（部分，打擊面不要太大。）還存在的老八股們，裹著小腳布臭不可聞的所謂搞藝術的老人們斷六親！！！

在西方資本主義國家，任何一種藝術表演形式都得到很大的社會尊重，為什麼？因為是“藝術”，不是“工業產品”，“農作物”！！！更不是什麼高科技！！！

藝術思想和行為是人類獨有的全部智慧和靈魂的唯一表現！！！

你認為你的是藝術，而他的不是藝術，那麼不是藝術之間存在有什麼問題？你和他應該坐下來好好談談，這就對了！可以爭，可以吵，就是不可以“毀”！！！

筆者曾經指桑罵槐上過幾個藝術家，至今沒有一個敢出來和我頂為什麼？因為我清楚他們！我在批評他們同時注意到就是不應該“毀”了他們。

郭德綱的簡介，我在以前的文章裡有過介紹，在這裡咱們就不多說了。要說郭德綱動了誰的乳酪？這個問題我覺得甚是可笑。郭德綱是從小學習曲藝文化的，也特別熱愛這門藝術，從落魄到輝煌，和他自己一直的堅持和努力是分不開的。只不過在名揚四海以後，很多號稱相聲前輩的人，來指手畫腳了，說什麼低俗，說什麼背離傳統相聲，乃是糟蹋藝術等等。

其實我覺得這些人，完全是酸葡萄心理。在郭德綱沒有大火之前，看看當時的曲藝界，尤其是相聲界，還有什麼影響力？還有幾個人在聽相聲？現在看到郭德綱掙錢了， 過得好了，就開始大言不慚了。其實無論是哪種藝術，都要考慮受眾群體的接受程度，你抱著號稱的傳統相聲默守陳規，天天就拿民國的事來找樂子，現在的觀眾有幾個能接收的？市場經濟裡有一句話，叫市場的行為市場說了算。我覺得在相聲界也一樣使用，什麼樣的是好相聲，是大家喜歡聽的，這才是相聲未來發展的方向。固執己見，默守陳規，註定會死路一條。

郭德綱非常聰明，深耕基本功的同時，也深入到生活中去，因為藝術都源自於生活麼。認真思考相聲發展的出路，以及當下觀眾的欣賞方向，努力改革，不僅自己和于謙的搭檔火遍大江南北，而且還挖掘了一大批後起之秀，讓更多的人願意去學相聲，願意去關注相聲，我覺得從這個角度來說，郭德綱當得上是中國當代文藝復興的代表之一。

隨著後浪的不斷湧進，郭德綱開始逐漸推舉二線了。徒弟們也能夠支撐起一片天地了。但這個時候郭德綱沒有貪慾享樂，而是繼續思考中國曲藝界的未來。他開始自己籌劃京劇表演，邀請全國各地的京劇名角兒以及傳承人來表演，期間他還非常謙虛的說道自己京劇功底不行，就是喜好各個門派的都略知一二，但是深知京劇這門藝術的珍貴，所以願意傾力去維護京劇市場，去推廣和普及京劇。

我們當代年輕人基本不怎麼聽京劇了，刷抖音、看直播，追什麼愛豆。但是就是因為有時候我們還聽郭德綱的相聲，從郭德綱的相聲裡聽到了一些京劇的片段和知識，才對京劇有了一定的瞭解。不僅是京劇，郭德綱還把評書、地方小曲兒等文藝形式，多次嫁接到相聲中來，而且起到了不錯的效果，這也讓他的觀眾受眾面大大增加，男女老少、明星商賈都願意把聽郭德綱的相聲作為一種欣賞和享受。

人生一世，如白駒過隙，轉眼即逝。我非常羨慕郭德綱，能在自己喜歡的領域持續堅持下去。從平時的訪談中我們可以知道，郭德綱是一個生活特別簡單和節儉的人，平時很少應酬，有應酬百分之八十也是因為于謙拉著挨不過面子。可以說把畢生的經歷都放在弘揚和發展曲藝文化上了。我有時候也想不明白，這樣的人，我們不去肯定，不去支援，我們還能去支援誰？打壓郭德綱的那些號稱前輩，你們良心何在？

沒有乳酪，只有燒餅渣，整個相聲市場加起來還不如一部大片。瓜皮帽有千萬種好，你除了拍婚紗照，肯定不願上班戴。這時候還評誰正宗，只能是心胸狹窄。

郭德綱有野心，想統一傳統文藝形式。父親振相聲，兒子造個京劇飯碗，形成大IP。其他人拼死反抗。

其實他並沒有動誰的乳酪，但是他讓那些原本毫無顧忌舔著臉吃乳酪的人無臉可又覺得自己該吃乳酪的人坐不住了，也讓供應乳酪的人發現原來自己可以直接把乳酪送給想送的人而不是交給政府由政府統一發放救濟

不是動了誰的乳酪，是他們活不下去了，或者是活的不好了，突然發現，你們生活的很好，而且，其中還有他們的專業藝術，他們很不高興，所以找茬。

老郭是動了整個體制那些五保位的乳酪，沒郭德綱和德雲社之前，大傢伙拿著公務員的待遇，享受著公務員的紅利，而且不像其他的公務員每天上下班，該有的福利還不能少一分，少一分你試一下看看