頤卦是六十四卦中的第二十七卦。“序卦傳”說：“物畜然後可養，故受之以頤，頤者養也”。也就是說，物資積蓄到一定程度後，就可以養育萬物了，所以，“大畜”卦之後接著就是頤卦，頤是養育的意思。
從頤卦的卦形看，象是一個張開的口，上下兩個陽爻就像張開的上下嘴唇，中間牙齒在咬嚼食物，而食物由口進入身體內，給人身提供所需的營養。從上下卦分開來看，上卦是艮，是山是止，下卦是震，是雷是動。在吃東西、咬嚼食物時，一般來說上顎不動，下顎在不停地動，將食物嚼啐送入腹中。所以，這就是頤養的意思。當然頤養並不是單純的講究飲食的營養，因為“天地養萬物，聖人養賢，以及萬民”，除飲食營養之外，還要修身養德，這才是純正吉祥的養，才是廣義的頤養。
為什麼說頤卦純正則吉祥呢？這就是要從“觀頤，自求口實”講起，觀是觀察，頤就是養。也就是觀察他人的修養、營養，看其是否正常，如果正常則吉祥，反之，不正常則兇。“自求口實”首先是要求自己能夠吃飽，自己能夠養活自己，只有把自己養的好好的，才能養育他人。比如現在好多年輕人結婚後不急於生孩子，為什麼，因為工作壓力大，生活消費水平高，而自己的工資養活自己都相當緊張，哪還敢再要一個孩子來養育。從另一個角度講，只有自己的道德修養很高了，才能用純正之德去教育別人影響別人，如果自己不誠實，不守信，沒有修養，還要求他人誠實守信是不可能的；從這一層面去理解“自求口實”，就是要加強自身的道德文化修養，自我考察、觀察自己的道德文化修養是否實在，是否腳踏實地，還是故弄玄虛的偽君子，只有純正的道德修養才是吉祥的頤養。
“彖傳”在解釋這一卦辭時說：“頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！”這是說：頤卦，正當才會吉祥，是說養人養己必須正當，才能吉祥。觀察他人養育的是些什麼人物，觀察自己如何養活自己；天地養育萬物，聖人養育賢能，並擴大普及到萬民；可見，頤養之道非常廣泛，包括養物、養人、養德，以及自養和他養，所以，頤卦養育因時制宜的道理，真是太偉大了。
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
這一卦上卦為“艮”，是山是止，下卦是“震”，是雷是動。春雷在山下震動之時，正是山上的草木萌芽生長之時，所以頤卦象徵養育。人的口不僅僅是隻具有吃飯養育身體的功能，還有說話教養的功能。人不僅說話要謹慎，就是吃飯喝水也要節制自己，不吃得過飽，不能貪吃貪食，更不能胡吃海喝，不能什麼都吃。因為萬物都是天造地設的，該你吃的你吃，不該你吃的堅決不能吃。古人好說，不該吃的吃了要遭雷擊的。這就是告誡人們不要暴殄天物，因為萬物是有靈的。現在有些人富有了，有錢了，有權了，自以為是，認為吃最珍貴的，吃最有毒的才是時尚，才能顯得自己富有尊貴，所以，他想吃的，世上能吃的，他都不擇手段地將其吃掉，結果是把珍稀動物給吃滅絕了，把動物的病吃到人身上來了。二00三年春夏之交的“非典”疫情就是人們瘋狂吃動物給人類帶來的災難和兇險。醫學已經證明，目前的肥胖症、高血壓、高血脂病，都是人們貪吃造成營養過剩的危害。所以，飲食營養也要講究節制正當，不該吃的你去吃，就是不正當，就會有兇險；該少吃的你多吃也是不正當，同樣也會給自己帶來危害。特別是對動物、植物的瘋狂獵殺捕食，不僅會給自己帶來兇險，而且還會給人類也帶來嚴重的後果，它會使一系列生態失去平衡，並最終將地球的生物鏈毀滅掉。因此，君子應當效法頤卦的精神，言語謹慎，以修養自己的德性；節制飲食，以營養自己的身體。
詳情請看拙著《周易與決策》
頤卦是六十四卦中的第二十七卦。“序卦傳”說：“物畜然後可養，故受之以頤，頤者養也”。也就是說，物資積蓄到一定程度後，就可以養育萬物了，所以，“大畜”卦之後接著就是頤卦，頤是養育的意思。
從頤卦的卦形看，象是一個張開的口，上下兩個陽爻就像張開的上下嘴唇，中間牙齒在咬嚼食物，而食物由口進入身體內，給人身提供所需的營養。從上下卦分開來看，上卦是艮，是山是止，下卦是震，是雷是動。在吃東西、咬嚼食物時，一般來說上顎不動，下顎在不停地動，將食物嚼啐送入腹中。所以，這就是頤養的意思。當然頤養並不是單純的講究飲食的營養，因為“天地養萬物，聖人養賢，以及萬民”，除飲食營養之外，還要修身養德，這才是純正吉祥的養，才是廣義的頤養。
為什麼說頤卦純正則吉祥呢？這就是要從“觀頤，自求口實”講起，觀是觀察，頤就是養。也就是觀察他人的修養、營養，看其是否正常，如果正常則吉祥，反之，不正常則兇。“自求口實”首先是要求自己能夠吃飽，自己能夠養活自己，只有把自己養的好好的，才能養育他人。比如現在好多年輕人結婚後不急於生孩子，為什麼，因為工作壓力大，生活消費水平高，而自己的工資養活自己都相當緊張，哪還敢再要一個孩子來養育。從另一個角度講，只有自己的道德修養很高了，才能用純正之德去教育別人影響別人，如果自己不誠實，不守信，沒有修養，還要求他人誠實守信是不可能的；從這一層面去理解“自求口實”，就是要加強自身的道德文化修養，自我考察、觀察自己的道德文化修養是否實在，是否腳踏實地，還是故弄玄虛的偽君子，只有純正的道德修養才是吉祥的頤養。
“彖傳”在解釋這一卦辭時說：“頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！”這是說：頤卦，正當才會吉祥，是說養人養己必須正當，才能吉祥。觀察他人養育的是些什麼人物，觀察自己如何養活自己；天地養育萬物，聖人養育賢能，並擴大普及到萬民；可見，頤養之道非常廣泛，包括養物、養人、養德，以及自養和他養，所以，頤卦養育因時制宜的道理，真是太偉大了。
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
這一卦上卦為“艮”，是山是止，下卦是“震”，是雷是動。春雷在山下震動之時，正是山上的草木萌芽生長之時，所以頤卦象徵養育。人的口不僅僅是隻具有吃飯養育身體的功能，還有說話教養的功能。人不僅說話要謹慎，就是吃飯喝水也要節制自己，不吃得過飽，不能貪吃貪食，更不能胡吃海喝，不能什麼都吃。因為萬物都是天造地設的，該你吃的你吃，不該你吃的堅決不能吃。古人好說，不該吃的吃了要遭雷擊的。這就是告誡人們不要暴殄天物，因為萬物是有靈的。現在有些人富有了，有錢了，有權了，自以為是，認為吃最珍貴的，吃最有毒的才是時尚，才能顯得自己富有尊貴，所以，他想吃的，世上能吃的，他都不擇手段地將其吃掉，結果是把珍稀動物給吃滅絕了，把動物的病吃到人身上來了。二00三年春夏之交的“非典”疫情就是人們瘋狂吃動物給人類帶來的災難和兇險。醫學已經證明，目前的肥胖症、高血壓、高血脂病，都是人們貪吃造成營養過剩的危害。所以，飲食營養也要講究節制正當，不該吃的你去吃，就是不正當，就會有兇險；該少吃的你多吃也是不正當，同樣也會給自己帶來危害。特別是對動物、植物的瘋狂獵殺捕食，不僅會給自己帶來兇險，而且還會給人類也帶來嚴重的後果，它會使一系列生態失去平衡，並最終將地球的生物鏈毀滅掉。因此，君子應當效法頤卦的精神，言語謹慎，以修養自己的德性；節制飲食，以營養自己的身體。
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