這樣的人現在可不少

這種人雖對社會不會帶來什麼危害，但若真到了需要幫助的時候遇到這種人，這種人還是以這樣的態度，就說明是一個沒有善心的人。

相反，如果遇到了有人需要幫助的時候能出手相助，這樣的人就是一個難能可貴的人。

在佛家講:“不思善、不思惡”是為了不執著，如果好事該做的時候不去做 ，也是一種執著，這是一種偏執，更可怕。

女孩可以不漂亮，不聰明，可以不功成名就，但必須要善良，要懂得愛，因為將來她是母親，是祖母，她的品德會直接影響幾代人，一個社會只要母親這個角色是善良的，就仍然有無盡的希望，無論這個社會會變成什麼樣，無論愛心會不會得到回報，但我希望我孩子永遠做一個善良的菇涼

現如今的社會這樣的人很多，沒什麼可指責的，我們只能先做好自己，其實有時候做好事會讓自己心情愉悅的，是需要相互感染的，希望大家能多一些社會責任感

我個人認為，在不影響個人生活質量，不對自身造成危害的情況下，要做好事。一是做好事，能給自己帶來愉悅感，有利於身心。二是你的付出，也許會日後給你帶來回報。

三是壞事不要做，至少在不對你和你的家人帶來巨大傷害的情況下，不要做。做壞事不但良心受遣責，而且有可能給你帶來牢獄之災。

不做好事了，那就全是壞事了，他又不做壞事，也不做好事，那就是無所事事。這是一個行屍走肉吧！你應該說的是做一個不亂管閒事的人

奉行＂好事不做，壞事不幹＂這樣的人生準則，失去了應有的人生價值。人生在世，首先要做事，這樣才有積極的人生意義，所謂"好事不做，壞事不幹"說白了就是明哲保身的消極人生觀，對社會對自己都無益。保爾·柯查金有一句經典名言：“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業――為人類的解放而鬥爭。我覺的一個人就是要活的有價值，應腳踏實地幹岀一番轟轟烈烈的事業，在歷史的長河中留下屬於自己的重彩一筆，這才無愧人生一場。

法無明令禁止即為合法，這種處世之道無可指責。但是做為一個社會人，舉手之勞，見義勇為還是應該的。如果人人明哲保身，見到不良風氣和別人的危難都漠然視之，那未免太過冷漠，人間真情還是要有，只要人人奉獻一點愛，世界就會充滿愛，誰不希望生活在愛的世界呢？不是壞人太壞，而是好人保持沉默，這也是說那些明哲保身的人。

但現實是好事並不好做，經常見諸報道扶摔倒老人被訛，讓座孕婦被老人咒罵甚至毆打，所以很多人就不願意做好事。但好人終究是好人，那些捨身為人的人最終讓人們景仰銘記，壞人終是遭到全社會的討伐。人不可以太過自私，沒有歲月靜好，是有太多的人在負重前行。那些衛戍邊關的人民子弟兵，那些維護人間正義的人民警察，都在捨生忘死地保護我們的安寧。每個人都有責任和義務維護正義公平，鋤強扶弱。當然做好事必須會保護自已，別因此身負惡名，那就不好了。如今已經有很多針對因做好事而受到傷害的補償，幫助機制，所以大可不必擔心。作為一個有良心的人，還是應該保有"不以惡小而為之，不以善小而不為“的心態，這樣社會更清淨，更能彰顯人性的美好。

所以僅僅不幹壞事但不做好事的人，還是不太好。遇到急需幫助的人和事，理應伸出援手，這樣自已良心也會安寧。試想如果是自己的家人在急需幫助時，人人漠然視之，你會是何感想？再說有些必須出手相助而見死不救的行為，還會觸犯相關法律規定，並不是不是你乾的就沒有責任。人都有為難的時候，能幫忙時就幫忙，幫助別人做好事也是很快樂的事。

“好事不做、壞事不幹”這樣的人生準則，其實是有著複雜成因的，不能用“對或錯”來簡單地加以評判。接下來，從三個方面分享我的看法：

自古我們就有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的處世理念，如果個人有能力有條件的話，你就責無旁貸地要多做好事，助人為樂、濟世救人。但如果個人能力有限，條件達不到的情況下，首先管好自己，不給別人添麻煩、給社會添負擔，在很多人看來也不失為一種正常的選擇。

大家很容易想到的是“南京彭宇案”，社會上有很多這樣引發輿論關注的事例，正面的、反面的都有。有些人看正面的多，就會充滿正能量；有些人看反面的多，可能就會產生“好事不做、壞事不幹”的想法。

相對而言，法律是社會規範的“底線標準”，而道德則是社會規範的“較高標準”；法律是為了讓人們不做壞事，而道德則是讓人們多做好事。比如，在車上看到老人不讓座，可能從道德上來講有瑕疵，但並不違法。

奉行“好事不做、壞事不幹”的人因為沒有違法，所以談不上犯錯；至於從道德上來看好不好，也不能搞“道德綁架”，而要看具體情況——就像我剛才說的，“是不為也，非不能也”肯定不對，“是不能也，非不為也”則有情可原。

就好比遇到有人落水了，不是你推下去的，這是“壞事不幹”；但如果會游泳而不施以援手，這種所謂的“好事不幹”雖然不會受到法律審判，但必然受道德譴責；如果不會游泳而沒去救人，還是可以理解的。

說完了理性的分析，筆者還想感性一下，再借用一句臺詞，再說一個故事，好讓各位看官自己思考評判。

2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在廣東省佛山市南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓。7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發華人廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在0時32分離世。

如果當時經過的其他18個路人，哪怕有一個能“管管閒事”“做做好事”，或許小悅悅現在還在人間，現在也該是10歲的可愛小天使了。

馬年春晚小品《扶不扶》結尾那句：“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”

在生活中，有些人奉行“好事不做、壞事不幹”的人生準則，其實何止是有些人，而是大部分人都是這樣的。壞事不幹就不用說了，我們從小就被教育不能做壞事，而且做了壞事也會受到相應的懲罰。我們小時候當然也被教導要多做好事，要拾金不昧、要扶老奶奶過馬路、要助人為樂等等。

但是現在的社會視乎變得做好事並不容易，比如拾金不昧，有個網友說過一個例子，他撿到一個手機，打電話過去通知機主來拿手機，電話那頭一接通就罵罵咧咧，說什麼你快點送過來，否則就要怎麼怎麼滴，氣的這個網友直接把手機扔回原處。還有一個新聞：有一個清潔工撿到一個包裡面有八萬現金，等失主回來交給失主，失主硬是說包裡有十萬現金的，現在少了兩萬，懷疑是被清潔工偷了兩萬。最後經過警方協調調查，發現是失主老婆早上拿了兩萬去辦事沒有及時告知失主。可見拾金不昧得來的可能並不是一句謝謝，有可能是理所當然，甚至是懷疑。

扶老奶奶過馬路這是我們每個人小學課本里就有的內容，每個小朋友都知道。現在扶老奶奶這件事也很出名，我們每個人也都知道。因為現在實在是有太多的扶老人反被訛的例子，我們也是上有老下有小的人，扶個老人還得考慮一下是不是自己下半輩子也得搭進去。

最後，我當然希望大家都能做好事，但是如果做好事還得有風險，那麼這樣的好事誰敢做呢？

“好事不做，壞事不幹”的人生準則，其實都是為了自保，不惹事，不找麻煩，不巴結人，不求人。

為何好事不做？最主要的還是好人不好做啊！

有句話叫做“好心當做驢肝肺”；“狗咬呂洞賓，不識好人心”；被人誤會，這都不算什麼，就怕好心幹錯了事，幫了倒忙。因為具體的前因後果你不知道，你要是冒然的幫忙做好事，也有可能被人笑話“誰叫你多管閒事？”。

還有一個最主要的原因就是：做好人，做好事都是無私的奉獻，不圖回報。而大家都很忙，都要掙錢養家，沒有那個精力和義務去幫你做好事。沒有錢的事，誰幹？

另一種原因就是自私的心理想法。我憑啥幫你幹？我又不求你，不巴結你，就想看著你出醜，看著你倒黴，就不希望他人過的好。這也是一種很自私，很無情，很冷漠的表現。

壞事不幹。這誰都不敢幹。因為法律不會冤枉一個好人，也不會放過一個壞人。幹了壞事，必將受到法律的嚴懲。想想後果，想想一家老小，還是不要衝動，要保持理性，不惹事，不找麻煩。

所以說：生活著有人奉承“好事不做，壞事不幹”，這是一種保持中立，不找事，不惹事，不找麻煩的自保行為。有可能是因為自己沒有背景，沒有關係，惹不起啊！還是少管閒事吧。

路見不平一聲吼！該出手時就出手！能幫一把就幫一把！互幫互助，團結友愛，共建和諧家園！

對的，不做壞事，是做人的原則，不做好事，是怕別人的不理解，懷疑你有目的性。

其實，如果一個人壞事從來不幹，這本身就是為和諧社會做了好事！

這個主要看法律，說明了法律的完善與實行的到位，人們根據法律判斷自己該怎麼做。

雖說不對，但在當前情況下，沒辦法，怕敲詐。

好事不做壞事不幹，雖不是壞人，也不是完整的好人！至多是個庸人！

好事你敢做麼？壞事你敢幹麼？

為別人也是為自己。力所能及地幫助別人，你會得到別人的尊重，反之你有困難別人也會伸手幫助的。

我們想做好事，但我們敢嗎，已經害怕了！所以底線是不做壞事，，，我這樣理解

這是做人的最低底線，無可厚非！

每個人都有自己做事的原則，只要是不違規違法，都不應該加以干涉。他的這種做法屬於中性！