因為三國曆史完美的解釋了什麼是中國歷史上一再提倡的“忠、仁、義、信、勇、智”等幾個中華文明的核心道德觀和倫理觀，劉備的仁、關羽的忠義、諸葛亮的智、趙雲的勇，都是日本人非常非常喜愛的，很多地方也契合日本的武士道精神，所以日本人對三國曆史非常感興趣，很多日本三國迷比對於三國的細節考據讓我們華人也歎為觀止。

當然，日本人心目中的三華人物已經有點日本化了，日本人用漫畫、遊戲等種種方式闡釋著自己心目中的三國曆史和人物。

日本人畫的趙雲像

漫畫

實際上，日本人自古就很尊敬和崇拜中國的傳統文化的。

和服，就是從以前中國的漢服改裝出來的，在日本很流行吧。

日本的片假名，就是中國的繁體漢字演化而來的，只不過第一批日本人沒學會怎麼發音和意思，自己又編了一下而已。

古代的唐朝是世界第一強國，讓多少國家羨慕和瑟瑟發抖？至於日本人喜歡的三國時期，那是因為日本人喜歡研究戰爭，三國時期的各種奇才和軍事策略正好滿足了日本的這種想法。

中國的衰敗是自清朝開始，閉關鎖國後的中國一落千丈，要不然後面能讓外國侵略者這麼囂張？畢竟之前的中國可是超級大國的！

還好現在中國已經站起來了，屬於我們的時代不遠了，日本人快來老實崇拜吧！

個人認為，日本人對三國曆史的喜愛，還是源於他們的“強者崇拜”意識。

日本對於三國曆史的認識，也是從《三國演義》開始的。最遲到江戶時代，《三國演義》就已經傳入了日本。當時在日本，能有一本《三國演義》是非常有面子的事情。

但是真正讓“三國”風靡日本，要說到1948年，日本的著名小說家吉川英治，他根據《三國演義》編寫了日本版的《三國志》。

這次改編並不是簡單的翻譯，吉川英治為了讓日本讀者更好的理解，把《三國演義》的內容分為了10卷內容，讓《三國演義》中的主要大事件串聯了起來。

此後，日本著名漫畫家橫山光輝在1971年的時候，根據《三國演義》改變了漫畫版的《三國志》，漫畫連載了15年之久，單行本髮型了60卷以上，約5000萬本。三國曆史在日本走向了巔峰，成為了流行文化。

然後就是近代的日本遊戲業，《三國志》系列，以及《真三國無雙》系列都非常的火爆。

看到中國的三國時代，有著更復雜的歷史背景，更復雜的人物關係，更具規模性的經典戰爭，以及一個又一個非常有特色的英雄人物，很容易點燃日本人的熱情。

尤其是《三國演義》中非常有特色的人物，劉關張三兄弟、趙雲、諸葛亮、馬超等等，非常符合日本人信仰的忠義精神，武士道精神。

在三國那個戰亂的時代，這些英雄人物有著自己的道德觀和價值觀，成就了一番英雄為業，是日本人所羨慕的強者。對於強者，日本人始終是崇拜的。

比如關羽，日本現在很多地方都有關帝廟，他們也會每年舉行祭拜活動，祭祀關羽。

前言

日本人幾乎都知道中國的三國時代，還記得上學時遊戲廳裡面搖把的三國遊戲不？那就是日本人做的一款三國為題材的遊戲，當時是風靡全球了。那麼日本人為何喜歡三國志呢？筆者針對這個問題和一些日本人探討過。其實理由和日本人原本的心理是有關係的，一個故事或者一本書能夠吸引人的地方，無非就是能夠帶給人共鳴或者想看下去的慾望亦或是滿足獵奇追求的心理，那麼三國志是滿足了日本人哪個方面？先彆著急，待筆者細細說明！

日本人不喜歡圓滿的主人公劇情

這點和中國是有相反之地，中國電視劇或者現代小說多是主人公獲得至高無上權利或者美人相伴，結局和和美美大團圓。但是日本人則喜歡那種命運多舛，出師未捷身先死的故事情節。為什麼這麼說，當然是有依據的。

日本的德川家康，取得了天下，統一了日本，建立了德川300年的王朝。但是更多的日本人喜歡的不是他，而是豐臣秀吉和織田信長。

另外，在日本歷史上最初的大英雄--源義經，建立了蓋世的功勳，但是最終被兄長賴朝算計發配奧州迎來生命終結。

被日本人崇拜的還有一位叫坂本龍馬的人物，是幕府時代的最大英雄。結成薩長同盟，實現大政奉還，結果被一位不知名的人給暗殺了。

而三國志中的劉備和諸葛孔明，建立了蜀漢，最終被宿敵魏國吞併，最終無法實現其理想和抱負。這點和日本歷史上諸多英雄經歷十分相似，帶給日本人一種“他們也是英雄”的感覺，所以喜歡的也不無道理。

日本人不喜歡完美無缺的英雄

現在電視機中塑造的很多英雄人物都是近乎完美，英雄騎得馬會飛，英雄的搶能夠幹掉飛機等，只要是跟主人公有關的幾乎全部開掛，就連蔬菜都能爆炸。但是在日本人眼中，追求完美無缺的人往往屬於“壞人”的行列。

其中最為代表的就是坂本龍馬，小時候經常尿床，青年的時候學習劍術簡直是幾百年難得一見的“笨蛋”，但是受到了勝海舟的點撥，習得非凡之政治之才。

而劉備，在諸葛亮跟著他之前，幾乎屢戰屢敗，要不是關羽和張飛估計小命都不一定有。但是得到諸葛亮之後，迅速成長，最終建立蜀國。

日本人喜歡大度量的英雄

俗話說，君子肚裡能撐船。日本人雖然不能說是都是君子，但是倒還是有一顆追逐君子的心。日本人喜歡的主人公類似於“聖母婊”的那種，我能夠容下任何人。

戰國時代的豐臣秀吉為了掌握人心，迎來竹中半兵衛、黒田官兵衛的軍師。

坂本龍馬則是接受原本是敵人的小谷耕蔵。

而劉備為了諸葛孔明更是三顧茅廬，為了打動孔明。在日本人來看，這個人沒有傲慢之氣，所有人都能夠無差別化對待。但是這個性格最終還是導致劉備功敗垂成。

日本人喜歡逆境的主人公，最大特點就是窮

很多日本漫畫中，日本主人公有一個共同的特點，我不知道大家有沒有注意：那就是窮或者是身處逆境（個別除外，如果非要“槓”，我也沒有辦法），如火影的鳴人，那真是窮，而且還受歧；如海賊王的路飛，雖然身世確實是顯赫，但是出航時就一條破船；如夏目友人帳中的夏目，沒有人要的孩子只能輾轉到親戚家，還要打工掙錢。

而且，在這些漫畫中作為競爭對手的人都是很有錢或者很有勢。比如佐助（從鳴人喜歡小櫻的角度來看），出身世家，從小就是精英；比如犬夜叉的哥哥殺生丸，那叫一個有錢（前半段來看）。

歷史上，豐臣秀吉作為貧民，透過自己的努力走上人生巔峰。

而三國裡面的劉備，也是一樣。和自己的母親過著清貧的生活，最初曹操和劉備相遇之時，曹操已經是將校之職，而劉備才是一個小兵卒。

就是這種逆境生存的精神，吸引到了日本人。

文章介紹：

《哪些中國很常見卻在日本一件難求的東西？在日華人告訴你真相》

《日本普通家庭平均存款有多少？是否真的比我們想象的有錢》

《為什麼痴漢在日本會屢禁不止？日媒：這是日本特有的國民病》

《解讀日本最強車企豐田人事制度，在豐田你是否會被提拔？！》

曾看過一個節目調查，在日本街頭進行採訪，詢問人們是否知道《三國》，結果幾乎人人都知道三國的故事，並且能說出其中的人物，不過好像日本人最喜歡的角色是曹操，因為大多數人首先說出的是曹操。

在日本對三國的熱情和興趣絕對不亞於中國，甚至更甚。目前日本光是“三國俱樂部”就有幾百個之多，與三國相關的動漫、遊戲等等已經超過百部之多，還有專門的三國課堂和三國知識考試等。不但如此，如今日本還有三國主題公園、三國美術館、魏武帝廟、以及林林總總的三華人物雕塑等等。

有些日本三國迷近乎於痴狂狀態，哪怕是最不起眼的一個小角色，只要說出名字，這些三國迷馬上就能說出出現在第幾章第幾段，準確程度簡直令人瞠目結舌。

1971年當橫山光輝的《三國志》開始連載後，簡直被人們奉為至寶，讓這部作品不得不連載15年，幾乎所有的日本學生和三國迷手裡都有一套。而後的遊戲產業看中了這個好題材，開始從紅白機制作了《三國志》系列，而後的《三國英傑傳》、《曹操傳》、《吞食天地》、《三國無雙》、《真三國無雙》等等N多三國題材遊戲，幾乎每一部都大受歡迎，也讓發行方賺的缽滿盤滿。到今天為止日本各大遊戲公司已經在不懈努力的開發三國題材的遊戲，好像這個題材永遠也不會過時的樣子。當然還包括音樂，谷村新司那首《風姿花傳》不就是寫盡三國的愛恨情仇嗎。

世界有名的“松下”公司CEO松下幸之助就是個三國迷，而且是諸葛亮的忠實粉絲，他自稱自己就是一個善於運用孔明的謀略之術的人。並聲稱“三國之中那些人物的智慧，是日本人最好的老師”

那麼為什麼三國為何會讓日本人如此喜愛和情有獨鍾呢？

這源於日本人的武士道文化，武士道的精神是日本國民極力推崇的，日本是個“菊與刀”的民族，“菊”代表了日本人的忠君思想；而“刀”則代表了日本的武士道精神。

而這種忠君思想與三國中提現的那種忠君的正統觀念相吻合，而且那種大丈夫戰死沙場的精神又符合日本的武士道文化。在硝煙瀰漫的三國亂世，各路英豪一個個登臺亮相，金戈鐵馬、馬革裹屍，上演了一幕幕驚心動魄的才識和謀略、戰力與武力的對決和比拼。將亂世爭霸中的“尚武精神”展示的淋漓盡致，日本人最喜歡的就是這種精神，他們認為這完全就是武士道的寫照，於是乎，三國就成了日本人最喜歡和痴迷的作品。

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其實這並不奇怪，日本對中國的文化崇拜由來已久，比如唐朝時期，日本人在“進貢”的同時，也把唐朝的文化、商品都帶回了日本，對日本的發展和思想革新起到了至關重要的作用。日本人比較喜歡的插花和茶道都是源於中國。

三國志之所以一直在日本備受推崇，所以日本人喜歡並熟悉三國時期的歷史也就成了必然，陳壽把每一個將領都描寫的有血有肉，性格鮮明，而這又恰恰符合日本民族的熱血性格（哪個民族都有熱血，這不是獨指日本才有）。

比較明顯的是三國題材的遊戲，從紅白機的時代開始，不單在日本備受推崇，在中國也是，很多三國題材的遊戲也是由日本率先開發並傳入中國的。名目繁多，且一代、二代、N代的出個沒完，如果這種產品不能被日本玩家接受的話遑論多代產品，怕是最多兩期，遊戲公司就該關張了。而之所以被認可，還是因為三國志類史實、文化在日本的普及程度和接受程度非常高。這類遊戲包括《三國志》系列，與同一公司出品的《信長之野望》，而紅白機本人玩過霸王大陸！放假期間日以繼夜整宿整宿的玩到天亮都捨不得睡覺，不斷的重新開始就是為了能得到此遊戲的BUG之一，阿會喃（或是伊籍，忘了），要命的是···不是找到他就行了，還要屬性逆天，否則······

曾幾何時，日本貴族們以家中有三國志藏書而感到驕傲和自豪。中國文化在日本滲透的非常深，其實何止三國志，包括文字在內，咱們中國的傳統文化對日本的影響根深蒂固。

《三國演義》說，我是教科書我不火誰火。洋務運動，我們說西學東漸。日本文化，他們說拿來主義。

看到很多各位筆友的答案，感覺都很有見地，不過原因不外同樣的幾點。這裡我換個思路，其實，與其說日本喜歡三國文化。不如說日本人喜歡的是三國演義，還有三國演義中傳遞的思想核心。

三國演義作為中國最偉大小說之一，可謂在東亞文化圈，有無可替代的作用，因為他廣為人知，三國也成一個經久不衰的話題，在東亞特別中日二國。

日本關於三國的歷史書籍遊戲數不勝數，這裡就不一一舉例啦

那麼為何會有這種情況出現，我們來做個辯證思考。三國演義成書年代是元末明初的洪武大帝年代。明朝開始廣為流傳。並隨海外貿易還有倭寇等原因，傳入日本。

為何在日本那麼流行，因為他在日本的歷史可謂比在中國更加傳奇。日本政治軍事人物吧三國演義當教科書。將軍們打仗不知怎麼打，看三國演義。政客們政爭不知怎麼辦，看三國演義。武士們失去信仰不知怎麼辦，還是看三國演義。人民閒到無聊不知道幹嘛還是看三國演義。備註一句：中國歷史上除《三國演義》改變日本歷史還有一本書也是如此。那就是《海國圖志》不懂百度書名加日本，是個悲哀故事。因為日本從民間到高層到政客全部是三國演義的忠實粉絲，所以三國在日本的流行，持續到現在也就不足為奇啦。我們看看事列

第一，最後的勝利者德川家康同學是不是和三國第一陰人司馬懿一樣，能忍才是真英雄。忍到最後笑到最後。他是三國粉絲。

第二，有名的第六天魔王織田信長是不是和曹操很像，快意恩仇真英雄。他是三國粉絲

第三，猥瑣流，烏龜軍，最後給別人做嫁衣的豐城秀吉是不是和孫權很像，都是心黑臉厚不徹底的形象。他是三國粉絲

第四，日本所有知名武將都有外號，全部來源於三國演義的影響。比如，越後之龍，甲斐之虎，他們都看三國演義。最後三國文化的持續發揚光大又和德川家康家族的統治有關。

三國文化傳遞的是忠義和武勇和日本的武士道精神還有政治需要不謀而合。

他們需要人民明白忠義，明白武勇，這樣思想的層層傳遞，漸漸在日本人中根深蒂固，就會更有利與統治。二戰時候日本人的瘋狂就有啦根據。

文學作品

這主要是得益於吉川英治的小說《三國志》。他用個人的現代感覺進行再創造，把中國的古典演義名著改成了日本人所喜愛的大眾小說。之後，三國題材差不多就成了日本的國民文學了。據說有個文學家把中國原版的《三國演義》翻譯成日文，還有日本讀者寫信斥責他不忠實於原著，因為他看的是吉川英治寫的《三國志》。下表就是各種各樣的三國小說：

動漫影視

1971年，著名漫畫家橫山光輝開始把吉川英治的《三國志》變成漫畫。他花了十五年時間，生動再現了諸葛亮、關羽、張飛等形象，這也是第一部《三國演義》漫畫作品。到2006年，一共發行了4000萬套。可以說，絕大部分的日本人三華人物形象都是受吉川英治和橫山光輝的影響。1983年，NHK製作了木偶劇《三國志》引發熱潮。2010年，《最強武將傳·三國演義》的動畫片再一次產生了不小的反響。

網路遊戲

最有名的就是光榮三國系列的遊戲，比如《三國無雙》、《三國志》等等。光榮能夠在20多年的時間內發展起來，很大程度上是由於旗下三國題材遊戲的熱賣。國內現在三國題材的遊戲很多人物造型都是來自於光榮。

知彼知己，百戰不殆。

只有瞭解中國，瞭解中國的歷史，瞭解中國的思想、民眾，等等。才能最終棄島登陸！

島國苦啊！地震頻頻，海嘯風暴，核洩漏，板塊擠壓等等。民眾生活壓力山大，每年自殺比例全球最高。

棄島登陸，是日本人至始至終的追求。

「水滸傳」一一知道名字，但木有人瞭解內容，印象是流氓、無賴的世界。

「紅樓夢」一一不只是故事，就算名字都幾乎不為人知。

唯獨「三國演義」一一在江戶時代風行日本，當時沒有日譯本，故「三國演義」只流行於貴族階層。很快約十七世紀末，譯本「通俗三國志」便流行於日本。其後「繪木通俗三國治」「傾城三國治」「三國物語」等圖書也開始流行。

另有記載，769年，太宰府（九州的學府）向日本天皇索求「歷代中國史書」天皇以「史記」、「漢書」、「後漢書」、「三國志」、「晉書」相贈。其實這個時期日本巳經開始瞭解研究中國了。

在1978年，NHK開始播放「木偶劇三國志」。通常木偶劇都是面向兒童的，每集15分鐘左右。但這個劇每集45分鐘，加起來共播了三年。木偶製作逼真精巧、服裝華麗、表情豐富。據說孔明的臉重做了5次之多。因該劇特別受歡迎，後來又反覆重播。

中國古典四大名著，在日本被稱為“中國四大奇書”，但是日本人為何只偏愛三國？雖然日本人也喜歡《西遊記》，但裡面的價值觀跟日本的有很大不同。而《紅樓夢》是清代完成的，對於這種情愛類的題材，日本人一直有著自己的理解。《水滸傳》的世界裡雖然有日本人崇拜的英雄好漢，但是江湖義氣太重，華人的江湖，日本人不會懂。

而《三國演義》則完全符合日本的審美觀與價值觀。三國所構建的世界，是一個波瀾壯闊、將星雲集的世界，是無數男兒們馳騁沙場、建功立業的時代，是無數能臣謀士鬥智鬥勇的時代，是無數梟雄活躍、英雄輩出的時代。塑造這一切的過程都離不開血與暴力，還有無數的遺憾與悲劇。