武則天是中國歷史上唯一一位女皇帝，歷朝歷代都是男人當皇帝的，為什麼只有一位，其實是因為男尊女卑的思想，在古代，男尊女卑思想尤為明顯，男的可以娶很多妻妾，而女人卻不可以。不僅在皇位上有體現，官員上有女性的也很少，而且只要後宮那些妃子說幾句關於政治上的問題 就會被說成後宮干政，極有可能會被處刑，後果會很慘，所以很多後宮嬪妃會做好自己的本分，也只在後宮裡鬥來鬥去，關於政治上的就讓那些男人去討論。

然而也有一些女性不甘於現狀，她們也想得到權力，歷史也出現了很多皇后太后想掌握大權，她們一般都會透過控制自己的兒子或孫子來手握大權，但是她們雖然握有大權，卻沒有稱帝，武則天卻成為了女皇帝，這是因為武則天更加心狠手辣，傳說她親手掐死自己的孩子，就是為了能夠當上皇帝，可見她的果斷。

還有一點就是因為武則天想到了更進一步，在她當上皇帝之前，她就已經掌握了朝廷很多年，雖然她並不是以皇帝的身份。而且，在她當上皇帝之後，便有了這個歷史，後人並會以此為戒，對後宮干政這項規定更加嚴格，所以在武則天以後就沒有女人再當皇帝了。此外，大多男人的思維更加理性，大多女性偏感性，這也侷限了女性統治國家過程中的思維，也會影響國家的發展，所以中國歷史上就只有武則天這一位女皇帝。

中國封建社會是男權主義! 在史料記載中 中國一共出現過四位女皇帝：

在中國歷史上，提起女皇帝，就能想到的是武則天，除了武則天還是武則天。其實武則天在中國歷史上並不是唯一一位女皇帝。翻閱有關歷史資料就會知道，除了呂太后、蕭太后、慈禧老佛爺還有其他臨朝垂簾聽政諸多準女皇們以為，中國歷史上有史料記載的竟還有四位女皇帝。

延昌四年（515年），宣武帝去世，四歲元詡即位，是為孝明帝。元詡即位後，其母胡氏胡承華被尊為皇太后，開始實際掌握了大權，當時北魏政權危機四伏，律制崩壞，汙吏橫行，外戚專權朝政一片黑暗，直接導致最後北魏土崩瓦解。

歷史上的胡太后絕對不是一般人，北魏開國之初，擔心將來太后和外戚會專政亂權，為了保江山社稷穩固啊，便制定“子貴母死”制度 ，兒子立為太子，母親就要處死。而在宮廷之中，妃嬪們相互祈求祝禱，都希望生諸王、公主，不希望生太子。僅胡氏常對夫人等說：“天子怎可獨獨沒有兒子，為什麼畏懼自己的死而使皇家不養育嫡長子呢？”等到胡氏懷上身孕，與她同列的妃嬪們還因舊例為她恐懼，勸她想辦法打掉。胡氏拿定主意不動搖，半夜一個人發誓說：“但願所懷的是男孩，按次序將成為長子，兒子生下我被處死，我也在所不辭。”公元510年（永平三年）三月十四日，胡氏宣光殿生下皇子元詡，被升為充華。在這之前，宣武帝頻繁地夭折皇子，自認為年紀已大，特別加以謹慎照料。為元詡選乳母保姆，都選取良家善養男孩的婦女。在另外的宮室中撫養，胡氏和充華嬪都不能撫育看護。公元512年（延昌元年）十月十八日，元詡被立為皇太子 ，胡氏多虧朝中大臣劉騰、於忠、崔光等從中相助，不但沒有遵照舊制將她賜死，反而晉封為貴嬪。

公元515年（延昌四年），宣武帝去世，元詡即位，是為孝明帝。尊宣武帝皇后高氏為皇太后，尊胡氏為皇太妃。不久胡氏，逼皇太后高氏到瑤光寺出家為尼，尊自己為皇太后。由於元詡年幼即位，所以由胡太后臨朝聽政。胡太后臨朝聽政後，任用外戚宦官，還學起了皇帝，建立起三宮六院，全是男寵啊，朝廷之上一時烏煙瘴氣。

白駒過隙，元詡也是漸漸長大成人，胡太后不僅不放權，還把任何跟他親近的人全都殺了。胡太后淫亂縱情，為天下人所厭惡成為了全國老百姓茶餘飯後的笑柄，元詡怒不可遏。公元520年（正光元年）七月初四日，領軍元叉、長秋卿劉騰等人，直接把胡太后的情人元懌給殺死，又把胡太后幽禁在北宮，胡太后和自己的兒子元詡也徹底的翻臉。隨後皇太后與鄭儼和李神軌等人勾搭成奸，利用公元528年正月，孝明帝妃子潘充華生了一個女孩的機會，胡太后詐稱是男孩，立她為太子，藉此大赦天下，改年號為武泰。另一面讓御林軍圍困了顯陽殿，毒殺元詡，元詡終年十九歲。而後又順理成章地將這位太子姑娘送上了皇帝的寶座。經過幾天，見人心已經安定，才說元姑娘本是潘充華所生的女兒，現在應另選擇接位的君主。於是立臨洮王元寶暉的兒子元釗為帝，元釗時年剛三歲，史稱北魏幼主。這個可憐的女嬰在太后的操縱之下，匆匆登基又匆匆下臺，歷史上連她的名字也沒留下，史書都稱她為元姑娘。元氏死後，胡太后給她加上諡號“殤皇帝”，所以說北魏的元姑娘可能才是中國歷史上第一位女皇帝。胡太后這麼短的時間內對皇帝是又廢又立，一時間讓天下人大為震驚。而當時的北魏大將爾朱榮也以太后肆意廢立皇帝為由是帶兵討伐，15天以後的軍隊，佔領了京城，胡太后和幼主元釗被押送到黃河邊，沉入黃河，把滿朝文武大臣兩千多人殺了個遍，上至丞相高陽王元雍、司空元欽、義陽王元略，下至正居喪在家的黃門郎王遵業兄弟，包括孝莊帝的兄弟，不分良奸，全部殺個精光，史稱河陰之變。從此爾朱榮是完全掌握了北魏的實際大權，而北魏也開始了軍閥全程掌控的時代，最終直接導致了國家分裂。但是元姑娘算不算是中國歷史上第一個女皇帝呢，還是有爭議的啊。

中國第二位女皇帝，文佳皇帝，文佳皇帝絕對是確確實實存在過的女皇帝。這位女皇是有名有姓的姓陳，名碩真。永徽四年（653）陳碩貞老家杭州市淳安縣，發生了百年不遇的洪災，朝廷不但不開倉賑糧，還照樣徵收各種賦稅，導致民不聊生，賣兒鬻女，流離失舍，餓殍載道。所謂哪裡有壓迫哪裡就有反抗，永徽四年（653年）十月初，陳碩真正式宣佈起義，與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權，任命章叔胤為僕射，總管各項事宜，而她自己則稱為“文佳皇帝”。起義剛開始勢如破竹，陳碩真率軍兩千攻佔睦州治所及於潛（今浙江昌化東南）。睦州各地的百姓群起響應，起義軍很快發展到數萬人。陳碩真能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣，頓時朝野震動，使得東南各州縣的官員是聞風喪膽。隨後朝廷立即派出的揚州刺史房仁裕和婺州刺史崔義玄等帶兵前往鎮壓，義軍在下淮戍（今桐廬東北）與崔義玄部遭遇，大潰，被殺數千人，退至睦州境，又有萬人相繼投降官軍。十一月，房、崔兩部會合，義軍終因寡不敵眾而敗，陳碩真等被俘殺。

現代的主流歷史學家們對陳碩貞這位巾幗英雄是稱讚有加，破除了皇帝是真命天子的迷信，敢於蔑視唐代李氏政權，敢於自稱文佳皇帝，在那個年代，為了改天換地，為了讓老百姓過上好日子，挺身而出率眾起義，表現出了一個堅貞女性，敢想敢為的高風亮節，封建制度幾千年，女性同胞絕大多數時間是沒有什麼說話和做事的權力，陳碩真開了先河，當之無愧的成為了中國婦女爭取女權的傑出代表。

第四位皇帝西遼承天皇帝耶律普速完，這是一位在武則天女皇帝之後的皇帝，乃西遼德宗耶律大石之女，西遼仁宗耶律夷列之妹，是西遼第四任皇帝。公元1163年，西遼仁宗病死，由於太子耶律直魯古年幼，遺命耶律普速完臨朝稱制，改元崇福號承天皇后。崇福公元1177年，耶律普速完由於受到蕭斡裡剌和駙馬蕭朵魯不的控制，耶律普速完自稱皇帝，號承天皇帝。後來耶律普速完出軌，經常與駙馬蕭朵魯不之弟蕭樸古只沙裡幽會偷情，耶律普速完為了補償蕭朵魯不，封蕭朵魯不為東平王。可是蕭朵魯不忍受不了，便經常指責耶律普速完，後來耶律普速完羅織罪名找機會把蕭朵魯不給殺死了。蕭朵魯不的父親蕭斡裡剌是朝中元老，官拜六院司大王，是一位權勢人物。耶律普速完殺害蕭朵魯不後，蕭斡裡剌於崇福十五年（1178年）發動 宮廷政變，率兵包圍皇宮，射殺耶律普速完和蕭樸古只沙裡，擁立耶律直魯古繼位，改年號為 天禧，是為 西遼末主。這耶律普速完一代西遼女皇帝也是香消玉殞了，耶律普速完就做了中國歷史上的最後一位女皇帝了。

綜上所述，可以見得武則天皇帝並不是中國歷史上唯一的女皇帝，可以說武則天是中國第一位正統女皇帝，或者說她他是中國歷史上第一位有所作為的女皇帝，但絕對不能說她是歷史上第一位女皇帝或者唯一的一位女皇帝。可能元姑娘才是中國歷史上第一位女皇帝，這裡只是說可能，但是元姑娘確確實實是歷史上第一個作為女性坐上皇帝的寶座，雖然說只有幾天的，但是這一事實是不容抹殺。緊接李碩真作為女皇帝的觀點，也是有爭議的，說她只不過是一個山大王，因為李碩真沒有改朝換代，也統一全國，就是起義一個月就玩完了，憑什麼說她算皇帝呢？但是我們只是說女皇帝，並沒有沒說正統不正統。耶律普速完做為中國歷史上的最後一位女皇帝，很多歷史愛好者也是反對的，因為沒有太多歷史資料記載，但是耶律普速主政西遼的時候是有年號的，檢視西遼帝王排列，耶律普速完排列在第三位，而且明明白白的註釋為承天皇帝。

“功名利祿付與酒一壺，帝王將相幾抔土”所謂的歷史真相恐怕早就淹沒在滾滾的黃沙中，無論是正史還是野史又有幾分真相呢？對也罷錯也罷，看看就好。

說起來女皇帝，大家定然會想到武則天，武則天只是中國歷史上唯一一個正統的女皇帝。確切地說，中國歷史上曾出現過四位女皇，北魏殤帝元姑娘、農民起義女領袖陳碩真、武則天和西遼承天皇帝。而呂雉、蕭綽、慈禧以及其她臨朝稱制的女主則是中國古代的準皇帝。

1、第一位女皇帝：北魏殤帝元姑娘 北魏宣武帝死後，年僅4歲的元詡就當了皇帝，是為孝明帝，胡氏則母以子貴被尊為太后，並因孝明帝年幼而得以聽政。胡太后在政治上恣意專權，搞得民不聊生，生活上則十分淫亂，引得朝臣不滿，(本內容由河南商都文化釋出)當然也引起了孝明帝的不滿。她擔心一旦事情敗露，會帶來殺身之禍，於是先下手為強，於孝明帝武泰元年(公元528年)二月，毒死了19歲的親生子孝明帝元詡。 國不可一日無君，胡太后遂將尚在襁褓中潘嬪所生皇女從後宮抱來立為皇帝，改元“武秦”，胡太后則繼續臨朝稱制。 胡太后殺死武秦女皇之後，還給她加上諡號為“殤帝”，所以北魏的元姑娘才是中國歷史上第一位女皇帝。她的女皇帝身分普遍不被後世所承認，甚至在歷史上連名字都未留下，一來是因為她是胡太后的傀儡，二來是因為她是以冒名男嬰而即帝位的。 公元前528年，也就是南北朝北魏未期。孝明帝的女兒元姑娘在洛陽(今天的河南洛陽市)登基。她時年一歲還沒到，正處於哺乳期的嬰兒。其祖母懷抱著她面對文武大臣宣佈，皇太子就任大統。並同時改年號孝昌武泰，就是天下太平昌盛的意思。 但這位生性多疑，位高權重的皇太后此時還不到三十歲。就在此之前，她向朝臣們說小皇上元詡暴病身亡，為了國家社稷不得已奉其孫子(其孫女)為皇帝。大臣們並沒有被她的表象所迷惑，私下裡都在傳遞小皇上元詡被人用毒酒藥死的事情。可以說皇太后胡氏，(當朝司徒胡國珍的大女兒)為了維護個人和情人鄭儼，徐紇的地位權威製造了這樁血腥之案。她為了能夠和情人長相守，並放權給二位情人，加封他們為光祿大夫……這位胡氏看目地已經達到，沒過多久就把孫女的帝位給消了。另換臨兆王的兒子元釗為皇帝，但沒過多久。這位時年不過五歲的小皇帝就隨著她一起被塞上豪閥爾朱榮投入黃河淹死。在這種混亂局面下，北魏王朝很快走向末路。高歡和宇文泰二人，軍政大權在握，很快擁兵自重分裂成東西二魏。形成了長達數年的分割局面。 可以說，元詡的女兒元姑娘是中國歷史上第一個女皇帝。儘管在位時間較短，卻比唐朝武則天早了一百五十多年。

2、第一位實權女皇帝：北魏胡太后 實際上，胡太后才是中國歷史上第一位實權女皇帝，自被孝明帝尊為太后開始就是北魏的實際統治者了，她不但臨朝稱制，還自稱為“朕”(秦始皇以後的皇帝自稱)，讓朝臣們稱她為“陛下”。(本內容由河南商都文化釋出)她不惜先毒殺親生兒子，後立尚在襁褓中的孫女，再立剛滿三歲的宗室幼子。 瞬時間的廢立使天下震驚，將領爾朱榮疑有詐，遂帶兵討伐，15日後佔領京師洛陽，元釗及胡太后被俘。後爾朱榮下令將幼主元釗和胡太后沉入黃河溺斃，另立元子攸即位，是為孝莊帝。 其實，歷史上最多欲求的女性，不是慈禧，她要的只是富貴和權勢;不是武則天，她要的只是天下;也不是趙飛燕，她要的只是肉體之歡———而是北魏的胡太后。她既有文才，又貪武藝;既愛天下，又喜金錢;既信佛教，又善權術;既貪圖玩樂，又耽於情慾……想把好處都佔全。 看多了兩漢兩晉的外戚把宮廷搞得雞飛狗跳，所以北魏開國君主定下規矩，立太子後，則殺太子的生母。所以，嬪妃們都寧願生公主，而不是太子。胡氏入宮後，批評那些嬪妃：“天子哪能沒有兒子?你們怎能那麼自私，只顧個人生死而不顧國家前途。”她懷孕了，反而禱告說：“賜我兒子吧，讓他當上太子吧，我萬死不辭。”在後宮的角力中，她的兒子活下來了，她也活下來了。未發跡時，胡氏的鐵心腸是英豪大略寬宏量，從未將兒女私情略縈心上;而獨掌政權後，同一副心腸就成了無情無恥兇殘暴虐的代名詞。 後來，太子當上皇帝，胡氏成了胡太后，她可以自由地玩樂了。此姝武藝高強，射箭好，便多次舉行射擊表演巡迴賽;愛登山，便在嵩山祭神，順便讓夫人九嬪公主都參加攀巖比賽，還非得拿冠軍。有了強大的國力支援，北魏成了南北朝時期的體育大國。 胡太后也是性情中人，經常給人出難題。一次，她去盛放絹布的倉庫巡玩，對從行的一百多人下令：依自己力氣，隨意取絹。這些人醜態百出，使盡氣力左夾右扛成百匹地往家裡搬。有兩個最貪心的，負絹過重，摔倒在地，太后又笑又怒，讓衛士把兩人趕出倉庫，一匹絹也不給他們，當時被人傳為笑柄。 同時，胡太后還是文學女青年，親自創作《楊白華》歌辭來懷念遠走高飛的情人楊華，“……含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠裡。”讓宮女們晝夜連臂環繞，踏足歌唱，憶念情人。然而就是她的幾位情人，釀下了數次宮廷政變的禍根。 最可笑的是，胡太后在親生兒子19歲的時候把他毒死了，強行立了新生一個月的孫子為帝;幾天後，宣稱剛立的皇帝是女孩，廢掉，再立了一個三歲的小皇帝。也太兒戲了。兩個月後，胡太后和小皇帝被一個部落首領俘獲，扔到水裡淹死了。

3、第一位稱帝的農民起義女領袖：陳碩真 公元653年，就在唐太宗死後不到四年，也就是唐高宗永徽四年，在浙江發生的一場大規模的農民起義。領導這次起義就是陳碩真。著名歷史學家翦伯贊稱陳碩真是“中國歷史上第一個稱帝的農民起義女領袖”。 陳碩真早年喪夫，家境貧寒，本為女巫以謀生，自稱從上天回到人間，化身為男子，以妖言惑眾聚集起了一大批信徒;653年十月初起兵，自稱“文佳皇帝”;但幾經浴血奮戰，起義軍死傷無數，最後全軍覆沒，她本人也於當年十一月被殺，數萬人投降。 陳碩真起義確實對當時和後世都產生了很大的影響。(本內容由河南商都文化釋出)陳碩真破除了皇帝是“真命天子”的迷信，敢於蔑視唐代李氏政權。陳碩真自稱皇帝，在中國歷史上還是第一次。陳碩真起義是在唐永徽四年(653年)十月，這一年武則天30歲，兩年以後才被立，武氏很可能也是受陳碩真影響才稱帝的。 公元653年，也就是唐高宗永徽四年，睦州女子陳碩真率領農民起義，自稱文佳皇帝。陳碩真是梓桐源的一名普通農村姑娘。她早年喪夫，家境貧寒，由於不忍見鄉親受朝廷官吏的壓榨和迫害，便率眾起義，表現了過人的勇氣和出眾的才智。起義後，她便自稱“文佳皇帝”。 陳碩真起義軍樹起義旗後，便以章叔胤為尚書僕射，童文寶為大將軍，建立了農民政權。起義軍曾攻克桐廬、睦州等地，並逼近歙州、婺州，一時威名大震，使東南各州縣的官員聞風喪膽。朝廷聞訊後，即派揚州刺史房仁裕帶兵前往鎮壓，婺州刺史崔義玄也緊急徵集兵力圍剿。由於陳碩真起義軍缺乏大戰經驗，幾經浴血奮戰，死傷無數，最後全軍覆沒。陳碩真作為一介女流，英勇不屈，戰到最後，兵敗身亡。 陳碩真起義確實對當時和後世都產生了很大的影響。陳碩真破除了皇帝是“真命天子”的迷信，敢於蔑視唐代李氏政權，敢於自號“文佳皇帝”。在那個年代，為了改天換地，為了百姓能夠過上好日子，她挺身而出，率眾起義。表現了一個堅貞女性敢想敢為的高風亮節。可以說，陳碩真是一位偉大的女性! 陳碩真高舉女性解放的旗幟，她主張女人該與男人一樣有權利參與治國執政。在漫長的中國封建社會，婦女受政權、族權、神權和夫權的多重壓迫，陳碩真挺身而出，高舉義旗，無疑是女性解放的先行者。漫漫二千多年的封建社會里，哪有女性說話與做事的權力啊!是陳碩真開此先河，使她成為中國婦女爭取女權的傑出代表。時至今日，在談到要解放女性，還女性以平等的時候，人們還不能忘了陳碩真。

4、中國歷史上唯一一個正統女皇帝：武則天 武則天是唐太宗李世民的才人，太宗稱其為“媚娘”;唐高宗李治的皇后，協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後;唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世後，武則天相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，自稱武曌，並改國號為“周”，史稱“武周”，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。武則天前後執政近半個世紀，(本內容由河南商都文化釋出)上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，史稱“貞觀遺風”歷史功績，昭昭於世。 武則天作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，她也成為歷代野史、小說所熱衷於描寫和評論的物件。早在明清時期的一些筆記小說中，人們就常把武則天作為一個描寫的物件，其中關於武則天的代唐自立的一個預言也成為這些作品經久不衰的一個主題。 據說早在唐太宗初期，社會上就流傳著這樣的一句讖語：“唐中弱，有女武代王。”意思是說大唐王室中道衰弱，會出現一位女主武王代掌天下。當時負責天文研究的太史令佔測的結果是：“女主昌。”這個佔測的結果和那條秘讖很相吻合，唐太宗為此心裡就總是安定不下來。 當時正處於貞觀之治，朝廷之上有能之士很多，其中精通天文歷算陰陽術數的所在多有，其中就包括當時著名的神通之士李淳風和袁天罡。李淳風甚至在私下裡被稱他為“算破天”，他就是而今傳得沸沸揚揚的預言書《推背圖》的作者。 於是，唐太宗立即召見李淳風，據說，當時唐太宗向李淳風詢問預言的真假，李淳風告訴太宗皇帝“唐中弱，有女武代王”這已是上天所註定的了，誰也改變不了了。並告訴唐太宗“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡。”。 唐太宗聽說這個人要殺掉李唐的子孫後大驚，急忙詢問應對之計，並問是否可以將天下所有武姓之人全部消滅掉。但是李淳風卻勸阻了唐太宗的這種行為，他又說道：“天之所命，不可去也。”。 如果逆天而行會遭受更大的災禍，他說這個女人當為皇上您所親愛的人，40年以後她就老了，也許會懷念李唐的恩澤，況且人一老心腸就軟了，雖然她能改易唐祚，但到底不能絕唐。 如果你僅僅因此而殺掉全天下武姓之人，既不明智也不是一個明君的行為，這是一個定數，上天又會生出更加年輕的來，年輕人喜刑殺，那麼皇上您的子孫可能真的就要被殺絕種了!結果，唐太宗李世民就採納了李淳風的建議，沒有再大開殺戒。 不過，唐太宗李世民雖然沒有興大獄，大肆屠戮，但他還是對武姓之人十分的警惕，沒有放過一些蛛絲馬跡，小規模的稽查和清洗活動從來沒有停止。他故作鎮定地開始慢慢疏遠武則天，武則天也逐漸看到老皇上對於自己很是厭煩，就做了第二手準備，慢慢地勾搭上了當時的太子李治。 當太宗死後，她被迫到感業寺出家，李治想方設法地把武則天放出來。恰在此時，李治的王皇后與他的寵妃蕭淑妃兩個人正鬥得火熱，於是這個王皇后建議把武則天從感業寺召進宮來幫助自己對付蕭淑妃。王皇后勸說李治把武則天引入宮中，於是武則天順順利利地入了宮，可是沒想到王皇后與蕭淑妃兩個人最終都被武則天消滅掉。 據史書記載：武則天的長女出生後才一月之際，王皇后來看過她的女兒之後，她就親手把女兒給殺死了，於是李治把王皇后貶為庶人。她為了置王皇后於死地，竟然不惜將自己的親生女兒殺死以嫁禍給王皇后，可見此人之心狠手辣。 終於在永徽六年(655年)，高宗李治立武則天為皇后，上元元年(674年)，武則天臨朝聽政，與高宗並稱“二聖”。弘道元年(683年)高宗去世，中宗李顯即位，武氏為皇太后，臨朝稱制後改名曌。嗣聖元年(684年)，廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦，繼續臨朝稱制。 武則天相繼架空了兩個兒子的統治，但她並不以此為滿足，後來她又廢掉了睿宗，自稱聖神皇帝，改國號為周，定東都洛陽為神都，史稱“武周”，上尊號“聖神皇帝”，自稱大周皇帝。“女武代王”的預言終於實現了。

5、中國歷史最後一位女皇帝：耶律普速完 耶律普速完是遼德宗耶律大石之女、遼仁宗耶律夷列的妹妹，也是西遼的第四任君主。 仁宗在1163年死後，其子耶律直魯古尚年幼，遺詔由其妹耶律普速完權理國事，改元崇福，號承天太后。 她與丈夫蕭朵魯不駙馬之弟蕭樸古只沙裡私通，把丈夫改為東平王。但駙馬並不貪圖王位而讓自己戴上綠帽子，便經常指責耶律普速完，耶律普速完便羅織罪名把駙馬處死。1177年，耶律普速完登極，稱承天皇帝。公元1178年，(本內容由河南商都文化釋出)他發動宮廷政變，殺死耶律普速完和蕭樸古只沙裡，將仁宗次子耶律直魯古立為皇帝，改元天穆西遼，即西遼末帝。耶律普速完死後，諡號為“承天太后”。可以說，是中國歷史最後一位女皇帝。 耶律普速完怎麼當上皇帝的? 西遼仁宗耶律夷列死後，其子尚屬幼衝，遺詔由其妹耶律普速完權理國事， 公元1164年，耶律普速完正式稱制，改元崇福，號承天太后。 崇福十四年(1177年)由於公爹蕭斡裡刺和駙馬蕭朵魯不的控制，耶律普速完自稱皇帝，號“承天皇帝”。後來，耶律普速完與駙馬之弟蕭樸古只沙裡通姦，封駙馬為東平王，又羅織罪名把駙馬處死。駙馬的父親蕭斡裡刺是西遼的元老，官拜六院司大王，是一位權勢人物。當耶律普速完處死駙馬後，1178年，他發動宮廷政變，殺死耶律普速完和蕭樸古只沙裡，將仁宗次子耶律直魯古立為汗，改元“天穆”，是為西遼末主。 西遼在感天后和仁宗統治時期，基本上貫徹執行耶律大石制定的國策，對外派兵，對內生聚，到承天后統治時期國力已相當雄厚，耶律直魯古繼位後，西遼達到鼎盛時期。

6、第一個臨朝稱制的女性：呂后 漢高祖死後，被尊為皇太后(前195年—前180年)，是中國歷史上有記載的第一位皇后、皇太后和太皇太后。 漢惠帝在位七年，自元年起即因“人彘”事件不再聽政(惠帝認為母親如此慘無人道，已經違背常理，驚駭非常，而不願處理政事);孝惠帝駕崩，呂后連立兩任少年天子，自元年起即垂簾聽政“號令一出太后”。呂后成為秦始皇統一中國、(本內容由河南商都文化釋出)實行皇帝制度之後，第一個正式臨朝稱制的女性。在漢惠帝、兩少帝時期實際掌握政治權柄的人是呂后，共主政十五年。 呂后為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。高祖死，呂后以惠帝年少，便策劃誅殺諸舊臣，從中取得實際政權。又毒死趙王如意，砍斷戚夫人手足，使她變啞，並置之廁中，名為「人彘」。惠帝不滿呂后所為，憂鬱而死。呂后遂臨朝稱制，為中國帝后專政的第一人。 呂后早年稱得上是賢惠的女人，她為了劉邦歷盡艱辛，九死一生。她嫁給劉邦的時候，劉邦只是沛縣的一個泅水亭長，亭長也就相當今天的派出所長。劉邦將呂后娶過來之後，時常為了公務以及與朋友們周旋，三天兩頭不見人影，織布耕田，燒飯洗衣，孝順父母及養育兒女的責任，都一骨腦兒地落在呂后一人身上。 秦末天下大亂，劉邦率眾進人沛縣被擁立為沛公，呂后當時也水漲船高，被尊稱為呂夫人，等到劉邦攻入咸陽，被西楚霸王項羽立為漢王，呂后又晉級成了王妃。但呂后並沒有因此過上舒適的日子，在接下來劉邦和項羽打得天昏地暗的楚漢戰爭中，呂后成了項羽的俘虜，甚至在項羽把呂后押到兩軍陣前，以烹殺呂后威脅劉邦時，劉邦居然笑嘻嘻地說，你愛殺就殺，悉聽尊便。我想當時的呂后一定是心寒如冰，透骨冰涼。在四年的楚漢戰爭中，呂后一直被囚在楚軍之中作人質，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣，使其心理和精神受到了嚴重打擊，也造成了以後多疑與缺乏安全感的後遺症，變成心地狹隘，緊張恐怖，陰狠毒辣，以及凡事先下手為強的性情和辦事手法。及至楚、漢罷兵言和，以鴻溝為界平分天下，項羽才將呂后歸還劉邦，對呂后來講，真是恍如隔世。後來劉邦毀約，重挑釁端，最終在垓下之戰中打敗項羽，建立西漢王朝，劉邦當上皇帝，呂后就順理成章地當上了皇后。 呂后為人有謀略。漢初，呂后助劉邦殺韓信，彭越等異姓王，消滅分裂勢力鞏固統一的局面。前195年，劉邦死，惠帝立，尊呂后為皇太后，惠帝仁弱，實際由呂后掌政。前188 年，惠帝崩，立少帝，臨朝稱制八年，少帝因其生母為呂后所殺，有怨言。呂后逐殺少帝，立常山王劉義為帝。『號令一出太后』，呂后先後掌權達十六年。是中國歷史上三大女性統治者(呂后，武則天，慈禧太后)的第一個。 為完成劉邦遺願，維護皇室，使自己功名垂世，呂后剋制住自己，不作自行宣佈為女皇的安排。她的目的還是要安定天下，避免動盪所帶來的災難，因為西漢王朝再也經不起戰爭的折騰了。由此可見，呂后執政的十五年間，是西漢王朝承前啟後的重要階段，是漢初恢復和發展社會經濟卓有成效的時期，這為“文景之治”的出現創造了有利條件。 呂后晚年，因沒有子孫，怕高祖的子孫欺凌呂氏，故大封外戚諸呂為侯。前180年，呂后崩，終年六十二，與漢高祖合葬長陵。諸呂欲為亂，周勃、陳平等誅平。 自《史記》以來，為歷史人物立本紀，乃是帝王的專利;而司馬遷和班固卻各自在他們所寫的《史記》、《漢書》中破例為呂后立本紀，以反映其執政期間真實的歷史過程，亦足見其二人對呂后執政功績的高度肯定。在他們看來，呂后的功績幾乎等同帝王之偉業。歷史上對呂雉的評價譭譽參半。但無論如何，在我們的年代，看到的是她在當時為她的子民所作出的功績為定論的，所以僅在這一方面，對她的評價是正面的。

7、無冕女皇：慈禧——葉赫那拉·杏貞 葉赫那拉氏是清文宗咸豐皇帝的妃子(孝欽顯皇后)、清穆宗同治皇帝的生母、清德宗光緒皇帝的嫡親姑姑，以皇太后身分或垂簾聽政或臨朝稱制，1861年至1908年間以皇太后身分或垂簾聽政或臨朝稱制，是同治、光緒兩朝大清國的實際統治者，甚至被稱為“無冕女皇”。 慈禧的一生，經歷了從1840年至1900年帝國主義侵略中國的5次戰爭。(本內容由河南商都文化釋出)第一次鴉片戰爭，她還是一個5歲的孩子。第二次鴉片戰爭，她已是咸豐皇帝的懿貴妃。以後的中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍入侵，她則是清王朝的最高決策者。 慈禧可能是自7世紀女皇武則天的周朝以來中國歷史上最有權勢的女人，事實上，慈禧可能比武則天更具權勢，她是一個有野心的保守的領導者。她反對國外勢力以及支援1900年的義和團運動，不管怎樣，我把她排在這個榜單的第三的位置。 慈禧是咸豐皇帝的配偶，在她的丈夫死後，她為了她的兒子同治皇帝，作為攝政王垂簾聽政，之後是她的侄子，咸豐皇帝。慈禧的統治始於1861年，一直持續到1908年慈禧逝世。慈禧是滿清的最後一個皇太后也是中國的最後一個皇太后。 慈禧1851年被送入紫禁城，作為咸豐皇帝的妃子。1856年，慈禧生了一個兒子，也就是未來的君主——同治皇帝。兒子的出生，使慈禧的地位得到了提升，她成了咸豐的配偶，不久以後，咸豐皇帝在1861年去世了，同治成了皇帝，而慈禧成了攝政王。事實上，慈禧掌握了實際的權力，因為完全由他獨攬朝政。她在安排了優秀的顧問在她周圍，同時也鞏固了她的權力。 在慈禧時期，內憂外患困擾著中國，那時這個國家正遭受著第二次鴉片戰爭的餘波，同時還有太平天國運動。慈禧委派總督曾國藩處理太平天國運動，結果，曾國藩成功平復了太平天國的叛亂。 在1881年，慈禧處理太多與西方外來影響有關的事情，她終止了中國向西方學習的程序。結果，她下令停止了留美幼童向西方學習的計劃。 1898年，光緒皇帝，慈禧的侄子，認為中國需要文化和政治上的改革，所以他發起了史稱“百日維新”的改革，他開始轉向西方。慈禧發起了政變終止了變法運動，並把光緒帝軟禁。 對西方影響的仇恨繼續，1900年的義和團運動使西方基督教傳教士成為襲擊的目標。義和團運動失敗了,然而,是西方國家干預和讓他們停止了反抗。具有諷刺意味的是,1902年和1908年之間,慈禧的態度發生了改變,她開始鼓勵中國的現代化程序。我想知道是什麼使她改變了主意。

8、中國上古時代傳說的第一位女皇：女媧 中國上古時代的女皇，伏羲的妹妹和妻子。後來繼伏羲為天子，稱“媧皇”，被司馬遷的《史記·補三皇本紀》列為“三皇”之一。 寂寞的盤古一斧劈開混沌世界。天地間眾靈出現，卻唯獨沒有人類。女媧獨自來到中皇山峰冥思苦想，終於造出了泥摶的人類。 《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，(本內容由河南商都文化釋出)與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。 作為歷史人物的武則天是中國唯一的女皇帝，而作為神話人物的女媧是中國文化中第一位女性聖君賢王。女媧傳說的來源之一是部落首領，後期的故事演變賦予她更高的地位。“伏戲、女媧不設法度，而以至德遺於後世。何則?至虛無純一，而不喋苛事也。”西漢《淮南子》中的女媧就已經是一位無為而治的至聖君王。鄭玄《六藝論》引《春秋運鬥樞》，以伏犧、女媧、神農為三皇。《列子》載：“女媧氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之狀，而有大聖之德。”《水經注》：“庖羲之後，有帝女媧焉，與神農為三皇矣。唐司馬貞作《三皇本紀》讓女媧的聖君地位永恆確定。但由於女媧故事的溫馨浪漫，女媧形象的平易近人，後世子孫不僅忘記了她人首蛇身，也忘記了他的君王身份，只記得她是“以天下興亡為己任”的偉大英雄，是普度眾生的創世母親。 千百年來，在在中國寺廟裡享受香火的九成是男性。儒家認為“唯女子與小人難養也”各處文廟清一色是男性塑像;佛家認為女人不能成佛，只有發“厭女轉男”之大願，才能取得修道成佛的基本資格;道觀廟宇雖有女性，但多居配祀位置，像嫦娥、何仙姑那樣，是“仙”而不是“神”，偶爾有女性幸居正殿，要麼是母以子貴，如晉祠之聖母邑姜;要麼是妻以夫榮，如王母娘娘。總之女神都是依附與男神而存在。中國重男輕女的腐朽思想不僅存在於人間，還蔓延到了天上。 大多數廟宇中，以女性形象居於主祀位置的只有觀音和女媧。值得注意的是，宋朝以前的寺廟塑像和繪畫，觀音菩薩一直是留著鬍子的男身，當然這也符合佛教教義。《普門品》載，觀音菩薩有三十二相、八十種好，“應以何身得度者，即現何身而為說法。”女相只是三十二相之一而已。況且女身不能成菩薩，既成菩薩，必是男身。由於其大慈大悲、救苦救難的美好品質更符合女性身份，女版觀音逐漸被大眾接受。作為宗教神祗的女媧擁有多位一體的神仙身份，她摶土造人，是始祖神;她煉石補天，是創世神;她發明笙簧，是創造神;她制定婚姻制度，是愛神。她繁衍人類，是送子娘娘，她庇佑世人，保護神。正是這多位一體又絕無僅有的神格，讓各地女媧廟、女媧祠的香火千年縈繞，至今不衰。

9、名副其實的女皇：蕭太后 遼景宗體弱多病，有時無法上朝，軍國大事大多由皇后蕭綽代理。蕭綽曾經侍奉景宗十三年，景宗死後又輔佐兒子聖宗二十七年。 遼景宗崩，遼聖宗12歲繼位，她奉詔攝政，受尊為皇太后，(本內容由河南商都文化釋出)臨朝稱制，改國號契丹，時30歲。遼景宗諭史館學士：“在書寫皇后言論時也應稱‘朕’或‘予’，這表明蕭太后的帝位獲得了當時遼朝的認可。她在位期間，遼朝進入了歷史上統治中原二百年間最為鼎盛的輝煌時期，被後世譽為遼邦“中興之後”。 蕭太后，名綽，小字燕燕。是遼景宗耶律賢的皇后，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女，歷史上被稱為“承天太后”，遼史上著名的女政治家、軍事家。­ 蕭綽出身於遼代皇族著名四大別部之一的國舅別部，其父蕭思溫是遼朝的開國宰相蕭敵魯(述律皇后之兄)的侄子，蕭思溫歷事遼太宗、遼世宗、遼穆宗、遼景宗四朝，身居險要，又有援立景宗之功，可謂權傾一時;其母燕國公主是遼太宗的長女，可見蕭綽的出身是何等的顯赫和尊貴了。­ 遼朝皇室耶律氏和蕭氏世為婚姻，皇后多為蕭氏。我們一般說的蕭太后，是遼景宗耶律賢的妻子蕭燕燕。蕭燕燕名蕭綽，遼北院樞密使兼北府宰相蕭思溫之女。蕭燕燕的形象對人們來說其實並不陌生，她就是《楊家將》裡面殺伐決斷的蕭太后。不過歷史上的蕭太后卻不像小說所描寫的那樣是率領虎狼之師與北宋大戰燕雲十六州的母夜叉，而是一個清正賢良、深明大義，為遼朝的發展做出了重大貢獻的女功臣。 ­ 遼景宗繼位時，面對混亂的局面，的確想勵精圖治，大幹一番事業，但自幼身體一直不好，軍國大事除了依靠蕃漢大臣之外，更重要的是依靠她的皇后蕭綽(蕭燕燕)。他曾對大臣說：在書寫皇后的言論時也應稱“朕”或“予”，這可作為一條法令。這說明蕭燕燕可代行皇帝職權。乾亨四年九月，遼景宗駕崩，遼聖宗即位，蕭燕燕被尊為皇太后，攝政。當時蕭燕燕才三十歲，聖宗才十二歲，在大臣耶律斜軫和韓德讓的輔佐下。太后和聖宗的地位才得以鞏固下來。­ 統和元年六月，遼聖宗率群臣給蕭燕燕上尊號為“承天皇太后”。蕭燕燕以承天皇太后的身份總攝軍國大政，就此便開始了遼代歷史上著名的“承天后攝政”時期。蕭燕燕虛心誠懇，用人不疑，這一直為後世政治家所效法。她有男子一般的氣魄，執法嚴明，毫不軟弱，甚至“親御戎車，指麾三軍，賞罰信明，將士用命。”把北宋部隊殺得屍橫遍野，生擒名將楊業，幾年後又與宋真宗確立“澶淵之盟”，開創了宋遼和平發展時期，在中國歷史上意義重大。10、后妃掌權執政的鼻祖：羋八子

歷史上諸如武則天這樣有能力強幹的女子也不少，比如漢代劉邦的皇后呂后以及清朝的慈禧太后。這幾位都是古代歷史上數一數二的厲害人物，可以說是所有女性中的佼佼者。但是為什麼在這幾位中就只有武則天一人做了女皇帝而其他幾位卻只能垂簾聽政當個朝堂之後的掌權者呢？

其實歸根結底也是時運的不同罷了，武則天生活的那個朝代女性地位有所提升，男尊女卑的思想不再那麼束縛，這也使得她做女皇帝能夠讓別人得到認可。反觀呂后生活的漢代和慈禧生活的清朝卻封建禮教化嚴重了些。她們的手段同樣都十分高明，在政治建樹上都頗有見地，更是輔助自己的帝王夫君理政，可以說是半個掌權者了。然而為什麼其中兩位都最多隻能坐上皇太后的位置，而武則天一人卻當了女皇帝，事實上這不僅靠的是膽識和謀略，更是合適的時機。

武則天年少入宮被唐太宗感嘆其美貌才華封為才人，可卻僅僅止步在此。直至唐高宗將她封為了自己的昭儀後地位才直線上升，更是間接害死了王皇后也殺死了自己的孩子。從而出現了“廢王立武”一說，武則天順利地晉升皇后之位，自己的兒子也被立為太子。在高宗李治後來得了風眩症之後，把朝政直接交給了武則天打理，她在朝堂之上愈發隻手遮天。

然而武則天並不滿足這些，高宗病逝後，她接連廢掉了自己的幾個兒子，選擇自立為王，由此開始了武周時代。

只能說武則天的機遇大於一切，上天給她創造了一個又一個機會，最終登基為帝。