弘晝才是真正的人生贏家，雍正在位時，乾隆有段時間不受待見，雍正有意考驗弘晝，弘晝看到雍正在皇位上，勤奮努力，戰戰兢兢，他發現皇位並不是他所追尋的，於是自己給自己出殯，三番四次給宮裡報喪，雍正看到他無心皇位就沒有為難於他，絕了有可能傳位於弘晝的念想，一心一意扶持乾隆

《延禧攻略》中弘晝是一個荒唐王爺，恃寵而驕，仗著皇帝哥哥乾隆做了不少壞事，女主魏瓔珞的姐姐的死亡就與弘晝分不開。劇中弘晝還與佘詩曼飾演的嫻妃有一段感情糾葛，一度自願成為嫻妃太后之路的棋子“劇中很多人都有人愛，弘晝沒有，弘晝最愛的人也不愛他”。各中心酸是弘晝感情史的寫照罷。在另一部很有名的歷史劇《雍正王朝》中弘晝卻被看作一個頂聰明的任務，小小年紀明哲保身，自有一番看法，被很多人喜愛。

我覺得兩部劇合起來的弘晝，正好是歷史上真實的弘晝。弘晝歷史上有名的荒唐王爺，他出活喪，瞎胡鬧以看府中人為自己哭喪而尋樂。歷史學家普遍認為這是弘晝為了遠離政治，展示出自己沒有奪嫡之心，給雍正一顆定心丸。雍正也看得出這位五兒子的心死，封其為和碩親王。

乾隆對這個弟弟也十分寵愛。甚至弘晝在朝堂上公然毆打一等公訥親，乾隆也沒有說什麼。雖然訥親也不怎麼被乾隆喜歡，最後因為戰略失敗被賜死。但是朝堂毆打朝廷一等公，可是羞辱朝堂，對皇帝的大不敬，乾隆居然沒有追究。這事一方面表現出弘晝確實恃寵而驕，另一方面展現乾隆著實愛護弟弟。

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雍正帝只有四個皇子長大成人，其中弘時奪位失敗，英年早逝，最小的弘曕過繼給了別人，只剩下繼位的乾隆帝弘曆與和親王弘晝，因此哥倆關係很要好。弘晝性子較為乖張怪異，無意於權位，而醉心於吃喝玩樂，致力於畢生有三大愛好：

弘晝有一首著名的《金樽吟》：“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。”有人說這正是弘晝的高明之處，他曾見證兩位哥哥弘時和弘曆你死我活的皇位之爭，因而選擇避讓策略，表明自己無心爭權奪勢，唯願做個及時行樂的逍遙閒散王爺，以求保全。

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弘晝還特別喜歡聽弋陽腔——一種古老的地方戲曲聲腔。他把《琵琶行》、《荊釵記》等眾多詩詞戲曲，都改編成弋陽腔的唱本，然後讓人演出來。可能是這些詩詞劇本不適合用弋陽腔演唱，賓客們全都捂著耳朵，不勝其煩，恨不能逃之夭夭，可弘晝卻聽得有滋有味，樂此不疲。

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和親王弘晝最怪異的愛好，是置辦喪事。他曾說：“人沒有活一百年還不死的，既然如此，死還有什麼好避諱的？”他特別想體會一下死後有人給自己哭喪的感覺，於是真動手給自己搞起了喪事。

他親自給自己制定喪葬儀式，就像棺槨停屍那樣，坐在庭院中接受人們的弔唁。他讓侍衛們模仿哭喪的樣子，給他上祭祀的供品，而他還裝作一臉嚴肅地吃祭品。除了吃祭品、聽哭喪，他還讓人做了各種各樣的紙質冥器，鼎、彝、盤、盂……一應俱全，做的特別精緻逼真，這些冥器都擺在自己的塌前，用來代替古玩。

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乾隆帝對弘晝很縱容，更加劇了他“愛搞事情”的性子，一言不合就動手。

有次上朝，弘晝與軍機大臣訥親起了小爭執，他一怒之下，竟然當著滿朝文武的面毆打訥親。這一幕，不禁讓人想起唐朝名將尉遲敬德居功自傲，為爭搶座位，當著唐太宗和文武百官的面，毆打唐太宗的堂弟李道宗（任城王）。不過，當年是功臣武將毆打王爺，到了弘晝這兒，正好反過來，變成王爺毆打功臣武將。乾隆雖親眼目睹弘晝的粗暴行為，卻沒出聲阻止，事後也沒有怪罪他。從此，文武百官無人敢惹這位囂張王爺。

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弘晝瘋瘋癲癲，裝痴賣傻，或許也是他的一種處世智慧吧，畢竟身在帝王家，不好擺脫威脅皇位的嫌疑。

弘曆（乾隆）有九個異母兄弟，弘曆排行老四，弘晝排行老五，僅比弘曆小四個月。乾隆即位後，還在世的兄弟只有五弟弘晝和十弟弘曕。

在諸兄弟中，與乾隆關係最緊密的就是弘晝。他倆從小生活在一起，同吃同住，同師讀書，朝夕相處，可謂手足情深。雍正生前雖然罪喜歡弘曆，心中對繼承人早有歸屬，但弘晝同樣深受寵愛，

乾隆即位後，兩人的關係發生了驟然變化。如《延禧攻略》所描繪的那樣，乾隆的確一度很放縱弘晝這個弟弟，弘晝曾因和軍機大臣訥親鬧矛盾，當眾毆打訥親，乾隆目睹了整個事情的經過，既不怪罪，也不出聲阻止；乾隆在經濟上對弟弟也很大方，雍正駕崩後，乾隆還曾將父皇的雍親王舊邸及財物全賜給了弘晝。

弘晝的本性算得上驕狂，還曾對乾隆鬧過小性子，說過一些在帝制時代算得上“大不敬”的話，後來清醒過來想乾隆的請罪，乾隆告訴他：“如果我答覆一句，我們頂撞起來，你就該粉身碎骨了”。

乾隆對宗室在政治上管控的一直很緊，弘晝也不例外。

在乾隆的不斷敲打之下，驕狂的弘晝逐漸變成了一個“飽食終日無所用心”之人，當然，你可以認為他這樣也算是收斂鋒芒的避禍之舉。弘晝在家裡養著戲班子，自己改寫戲文，自己親自上陣彈唱；弘晝最有名的荒唐之舉在《延禧攻略》中也說到過，弘晝喜歡裝成活死人，演習自己的葬禮，親人奴僕哭的越投入，他越開心。

乾隆三十五年（1770年），弘晝因病身亡。沒有任何證據證明，弘晝是死於政治鬥爭。《延禧攻略》對此顯然是杜撰的，當然我們對電視劇完全不必較真。

弘晝是弘曆（乾隆帝）的弟弟，生於康熙五十一年（1712），比生於康熙五十年（1711）八月十三日（9月25日）的弘曆小1歲。

據說雍正帝選擇繼承人的時候曾經在他和弘曆之間遊移不定。

據桐城姚永樸所著《舊聞隨筆》中的記載：

世宗既即位，別定立嗣法，將書名藏金匱中。顧鍾愛第五子和親王弘晝，而第四子高宗夙為聖祖所奇，嘗有“此人異日福過於朕”之諭，因猶疑不決。

乃以二篋，一置玉印一枚，一置明珠十顆，賜二子，使隨意祗領。和親王取珠，而高宗受印。上嘆曰：“天也！”於是密定高宗為嗣。

也就是說雍正帝曾經把一個玉印和明珠十顆讓弘曆和弘晝選擇，弘晝選擇了珠子，弘曆選擇了玉印，因為玉印象徵了權力，雍正帝認為這是天意，所以確定秘密建儲的物件是弘曆。

《舊聞隨筆》記敘江南名士等掌故相對還靠譜一些，轉述宮闈秘聞就多少有點道聽途說的成分了，雍正帝為人行事到底如何見仁見智，但無論對他做正面還是負面評價的人，對他這個人行事果斷、心思縝密基本上是認可的，很難想象皇位繼承人這樣的事情會出以“抓周”這樣的方式，再說，雍正帝在雍正元年（1723）即秘密建儲，具體人選雖然沒有明示，但三個月後的是年十一月十三日康熙帝週年忌辰，雍正帝即選派年僅13歲的弘曆代表自己前往景陵祭奠康熙帝，這無疑已經暗示了是在位的皇帝特遣未來的皇帝向升遐的皇帝致祭，是向康熙帝在天之靈奏告儲位已經有了歸屬，不待用玉印明珠再來進行遴選。

但是，這個故事的象徵意味很符合弘曆和弘晝的關係，弘曆選擇玉印，所以被封為寶親王，隱喻大寶有歸，弘晝選擇明珠，所以被封為和親王，類似以後奕訢的恭親王封號，隱含意義是表示要兄友弟恭和和睦睦——後來乾隆帝一生製作印璽有1800餘方，常用的印章大概有500多枚，成為一個彈幕狂魔，說來抓玉印倒真的和他脾性相合，這是玩笑話，暫且按下不表。

乾隆帝即位後，“憲皇所遺雍邸舊貲全賜之，王故甚富饒”（《清史稿》作：性復奢侈，世宗雍邸舊貲，上悉以賜之，故富於他王），也就是說把雍正帝當初當雍親王時候的所有財產全部賜給弘晝，這也就是所謂“國事家務事分開來辦”的意思，表示在公我是皇位的繼承人，在私父親所有的私財全都是給親愛的弟弟的，玉印明珠的故事估計是因此而衍生出來，兄弟兩人一個佔一個貴字一個佔一個富字。

當初雍正帝以雍親王身份居藩的時候，生性儉樸，家規嚴正，門下包衣又在外仕途得意的多，常有孝敬，那份私財確實很可觀。

當然，貴為天子自然富有四海，弘晝雖然“富饒”、“阿瑪的私財可以敞開來花”，但說到底還是乾隆帝富，弘晝心裡未必舒服，有觀點就認為因為弘晝憤懣不平，所以好言喪禮，具體來說就是弘晝口口聲聲“人沒有百年不死的，何必忌諱？”他曾經親手製訂喪儀，自己坐在庭際，使王府上下把自己當死人祭奠哀泣，他卻一本正經地喝酒吃肉（祭品）為樂，還製作了各種鼎彝盤盂作為明器（陪葬品），放在自己的座椅床榻邊上。

歷史小說家高陽（許晏駢）先生有一個觀點，認為弘晝此舉，有最大的倒黴事不過是丟了皇位，我已經最倒黴了，死不死的也就沒什麼好多忌諱的了。

當然，這只是對歷史人物心理的一種揣測，並不百分百可靠。換個角度，弘晝以放浪荒唐來韜光養晦，保護自己，在邏輯上也是成立的。

當然，弘晝的荒唐和《延禧攻略》中角色的樣子不同，電視劇畢竟是演義。

乾隆帝對弘晝，基本上是富家長子對待驕縱的幼子的態度，有督責教訓，但總體上是寬大優容的，這也算他吸取了父輩九龍奪嫡互相殘殺的教訓吧。

雍正共有10個兒子，除早夭或年幼的外，長至成年的有弘時、弘曆、弘晝、弘瞻四人。弘時在成年的四子中年齡最大，但他為人放蕩不羈，恣縱不法，因此不得其祖父康熙的喜愛。弘時滿17歲時，到了可以受封的年紀，卻沒有得到世子的封號，或許是因為他本人的行為不配得封的緣故。雍正五年（1727），雍正帝以弘時“性情放縱，行事不謹”為由，對其嚴加懲治，削去了他的宗籍，弘時心情抑鬱，不久死去。

康熙晚年諸子奪嫡鬥爭那樣激烈，他也只是採取軟禁的辦法懲罰胤禵、胤礽等為爭位不擇手段的兒子，雍正卻用如此嚴酷的手法對待親生子弘時，一方面是因為弘時罪孽深重，另一方面表明雍正對敢於忤逆他意志的人絕不寬恕，哪怕是他的親兒子，敢違揹他的話也會嚴懲不貸，表現出他殘酷戾狠的一面。

弘曆（後來的乾隆）早就被秘密立為儲君，雍正十一年（1733）被封為寶親王，開始參與辦理一些朝政事務。

弘晝是4個成年皇子中的老三。《清史》中說他自幼聰明伶俐，很受雍正的寵愛，經常有意派他處理一些政事，雍正八年（1730），他受命去曲阜主持闕里文廟的祭祀典禮 ，十一年被封為和親王，大約是雍正希望他與弘曆和衷共濟 ，將來竭力輔佐哥哥治國理政，而不要再出現叔伯輩那樣同室操戈的兄弟爭位事件。 雍正十三年，清廷設立辦理苗疆事務處，令弘曆、弘晝、主管大臣負責這一機構。雍正如此煞費苦心栽培弘晝，無非是增加其歷練，為以後幫助其兄長弘曆處理政務夯實基礎。

史載，和親王弘晝性情驕橫，桀驁跋扈，並非循規蹈矩之人，雍正死後，他干預朝政，氣焰囂張，就因為一些小小的矛盾，他竟在朝堂上當眾痛毆顧命大臣訥親（遏必隆之子）。 這種驕橫跋扈的性格，必是雍正帝給慣出來的。雍正的兒子雖多，但長大成人的僅4個，他在世時，弘瞻還在吃奶，所以只見過3位皇子成人，而大兒弘時因罪戾觸犯了他而遭革斥，弘曆又被預定為儲君，餘下的只有弘晝，為了使弘曆即位稱帝后不致孤立無援，他必然有意扶植、培養和寵溺弘晝，遂養成了天潢貴胄最易滋生的自命不凡、驕橫任性、肆意妄為的通病。

和親王愛新覺羅·弘晝雖然地位尊崇，但一生庸庸碌碌，無大建樹。他是清史上著名的荒唐王爺，喜歡鋪張浪費大辦喪事，並把供奉的祭品一掃而光...... 也有人說他大智若愚，他之所以裝瘋賣傻，只是在韜光養晦，以避免捲入弘時和弘曆的儲位之爭。乾隆三十五年（1770），弘晝薨逝。諡號恭王。

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弘晝是和弘曆一年生的皇子。弘曆的地位應該是很早就確定了。

他們的父親雍正剛剛登基後，雍正元年的正月大祭後就把弘曆叫到養心殿給他吃了胙肉，似有託付江山社稷的意思。

雍正元年的八月，雍正就召見總理事務王大臣和九卿們宣佈說建儲的事，雍正說“今朕特將此事，親寫密封，藏於匣內，置之乾清宮中世祖章皇帝御書《正大光明》匾額之後，乃宮中最高之處，以備不虞。”

弘晝應該也早就知道自己於儲位是無緣的，而並不是像《延禧攻略》裡那樣野心勃勃。這個儲位也並不是弘晝讓給弘曆的，因為這件事他根本沒有讓或是不讓的資格。

在弘曆編輯自己詩文成書的《樂善堂文鈔》中有弘晝所作的序文。弘晝自己也在序文裡寫自己的兄長弘曆得天獨厚，深受皇祖之恩，表自己不敢和兄長“同年而語”。同在《樂善堂文鈔》的其他序文裡，張廷玉、鄂爾泰、朱軾等幾乎就是把弘曆視為儲君了。

弘晝雖然無緣於儲君，但還是父親雍正很喜歡的兒子。雍正也會派弘晝去處理一些政務，比如文廟典禮之類的，只是作為皇家的代表沒有什麼實權。但是雍正很早就給了兒子弘晝爵位，雍正十一年弘晝就被封為和親王。在弘晝被封和親王后也派他和兄長弘曆一起處理政務，似乎有讓他與兄長弘曆和衷共濟，追隨兄長的意思。

弘晝應該是比較驕橫。因為雍正兒子不多，除了秘密立為儲君的弘曆就只有弘晝，直到雍正晚年才又生下弘曕，之前肯定也比較溺愛弘晝。

雍正死後弘晝在乾隆朝也參預朝政，驕橫肯定是改不了的。因為一點小隙曾在廟堂上毆打顧命大臣訥親。這性情也足以說明父兄對他的縱容了。

愛新覺羅•弘晝（1712年—1770年），清朝宗室大臣，雍正帝第五子，清高宗弘曆之弟。雍正十一年（1733年）弘晝進封和碩和親王，生母純愨皇貴妃耿氏。

乾隆極其寵愛的弟弟。

“純皇帝甚友愛，將憲皇所遺雍邸舊貲全賜之，王故甚富饒”

乾隆對於這個弟弟，真是寵愛有加。把他老爹的東西全部給了弘晝。

“性驕奢，嘗以微故，毆果毅公訥親於朝，上以孝聖憲皇后故，優容不問，舉朝憚之。”

在朝堂之上公然毆打大臣，這也沒誰了。

“嘗命王監試八旗子弟於正大光明殿，日已晡，上尚未退朝，恭王請上退食。上以士子積習疲玩，未之許，王激烈曰：“上疑吾買囑士子心耶？”上怡然退。傅文忠責王曰：“此豈人臣之所宜語？”王始悔悟。次日免冠請罪，上方雲：“昨朕若答一語，汝身應粉齏矣！其言雖戇，心實友愛，故朕恕之。然他日慎勿作此語也”。友愛如初。”

弘晝在這裡直接懟了乾隆，要是換做別人早就成齏粉了，還什麼“昨朕若答一語，汝身應粉齏矣”。竟然還有愛如初。

“又性喜喪儀，言人無百年不死者，奚必忌諱其事。未薨前，將所有喪禮儀注皆自手訂，又自高坐庭際，像停棺式，命護衛作供飯哭泣禮儀，王乃岸然飲啖以為樂。又作諸紙器為鼎、彝、盤、盂諸物，設於几榻以代古玩。”

沒事自己辦喪禮玩，別管是什麼目的，掩人耳目？保全自己？這就是一件荒唐的事，保全自己的法子多了去了，能想到這這方法，也是沒誰了。

“純愨皇貴妃，耿氏。事世宗潛邸，為格格。雍正間，封裕嬪，進裕妃。高宗時，屢加尊為裕皇貴太妃。乾隆四十九年，薨，年九十六。諡曰純愨皇貴妃。葬妃園寢，位諸妃上。子一，弘晝”。

母以子貴，弘晝的母親能夠連續進封，直至皇貴妃，要知道乾隆三十五年弘晝就去世了，生母還能夠進位皇貴妃，這也從側面印證了乾隆對這個弟弟的喜愛。

哥哥愛護弟弟是人之常情，更何況是從小一起長大，年齡相仿，對自己皇位毫無威脅的弟弟。

“吾弟少於吾甫三月。皇父在潛邸時，育吾二人於東西室，及九歲讀書，同受經於傅先生”，“ 與吾自孩提以至於今，且孺且耽，恰恰如也……餘既以同氣之親，相親相勗於平日，晨夕之與俱，筆硯之與共，爾我形骸之悉化。”

弘晝與乾隆兩個人年齡相當，從小同吃、同住、同學習、同玩耍，直至乾隆登基倆人之間一直沒大沒小。可是有些事小時候可以如此，長大了卻不行。等到乾隆繼位後逐漸轉化為君臣，相處變得遠不如之前那麼自如隨意單純。在乾隆考慮來看，兩人從小一起長大，現在雖然有君臣之分，但是隻要你不是太過分，我都無所謂的。

兄弟相處了這麼多年，弘晝情急之下，難免會有一些冒失之語，正如監試八旗子弟那次，他請乾隆離開，並且隨口反問難道你是懷疑我收買人心？！明顯是他們小時候相處時無等級差的常態。估計乾隆當時是很生氣的，再怎麼說我是皇帝，你是臣下，對待君主散漫無禮。不過當時乾隆並沒有當場有什麼表現。事後弘晝也馬上意識到了自己的錯誤，第二天就去免冠請罪了。估計過了一天，乾隆的氣也消了，何況弟弟也認錯了，畢竟是兄弟。“昨朕若答一語，汝身應粉齏矣”不過是氣話而已。

這就是弘晝，一個沒什麼大作為的富貴王爺而已，大家對他關注，無非是相較於雍正的兄弟關係，乾隆與弘晝更像是普通人家的兄弟，而不是像他們的父輩一樣，九子奪嫡，兄弟反目。

《延禧攻略》讓弘晝這位荒唐王爺再次步入我們的視野，只是這次弘晝的出鏡，相比於此前在《雍正王朝》中的形象更加立體複雜。

在《延禧攻略》中，對弘晝這個角色而言，最大的看點是，身為親王的他因為眷戀乾隆的第二任皇后輝發那拉氏，而捲入了宮鬥和前朝的政爭。不過，我個人更感興趣的卻是另外一段情節。

弘晝在回憶自己年少時與弘曆比試劍法，一劍傷到了弘曆的臂膀，自己的母親連忙過去檢視弘曆的傷情，並責令弘晝立即認錯。弘晝心有不甘，卻只能忍辱，事後他母親告訴他，弘曆是你皇爺爺和阿瑪欽定的繼承人，我們母子若要保一世平安就必須永遠輸給他。

於是在《延》劇中，弘晝被設定成一個長相帥氣，能力出眾，但卻因躲避乾隆的猜忌和可能帶來的殺身之禍而被迫示弱、裝瘋賣傻的荒唐王爺。最後本可保一世安穩，卻不惜為了輝發那拉氏而鋌而走險，走上了謀反的路。

而在多年前的另一部劇《雍正王朝》中，弘晝依舊是那個裝瘋賣傻的荒唐王爺，但其圓融通透，大智若愚的特質則遠勝於《延》劇弘晝形象。

比如面對八叔胤禩和皇三子弘時的陰謀，弘晝看破不說破，卻在朝會前秘密傳遞給了十三叔胤祥。而在事後令其去抄老八的家時，他假託血光之災，大搞活出喪，堅決閉門不出，以示其絕不參與政治鬥爭的態度。面對雍正綿裡藏針的試探，弘晝小心應對，卻又自然而然，不著痕跡，令雍正徹底卸下心防。也難怪劇中胤禩會對老三弘時說，你們這三兄弟中，最聰明最通透的當屬弘晝。

或許我們可以就此總結：《延》劇中的弘晝更年長，卻依舊像個少年，而《雍》劇中的弘晝更年輕，卻成熟得像個老年人。

影視劇中的弘晝自然算不得歷史，但似乎都能找到一絲歷史的剪影。那麼，真實歷史上的弘晝又是怎樣的呢？

愛新覺羅•弘晝，雍正帝第五子。在做皇子時他基本沒當過什麼差，只是在雍正十三年奉命與弘曆及鄂爾泰協同辦理苗疆事務。我們猜都能猜到，弘晝在這項差事上就是個陪襯，但無尺寸之功的他卻早在雍正十一年就晉升為和親王了。

以雍正的性格看，他不大可能提拔一個能力平庸的人，加上九子奪嫡的夢魘歷歷在目，想必雍正對弘晝的偏愛應該是事出有因的。若不是對弘晝特別放心，甚至心懷感激，恐怕雍正很難對他如此優容。

乾隆繼位後，好運氣繼續伴隨著弘晝。乾隆一上來，就把雍正潛邸的財富很慷慨地全都賞賜給了他。接收了一筆巨財的弘晝，底氣更足，也更加肆意妄為，甚至當著滿朝文武的面公開毆打貴為軍機大臣、一等公的名將訥親。乾隆見狀，竟然默不作聲，不加阻攔。如果說乾隆是因為感激弘晝當年退出皇位爭奪而對他格外開恩優待的話，那麼作為乾隆朝施政方針的分水嶺，乾隆十三年後，開始六親不認的乾隆卻依舊沒去懲治弘晝，即便他所做的那些違背禮制、頂撞皇帝的事兒隨便抽出一條來就足以對他施以大懲了。

而在職務問題上，弘晝在乾隆朝接手的一直都是閒散差事，主要側重滿洲人的內務，而非國務。

乾隆四年，管理雍正潛邸事務、武英殿事務，兼正白旗滿洲都統；

五年，任鑲黃旗滿洲都統；

十一年，任玉碟館Quattroporte；

十八年，任議政大臣；

二十八年，管理正黃旗覺羅學事務。

可見，弘晝不僅得到了乾隆的優待，整日閒散不說，還趕上了乾隆朝前期的太平景象，說他是個太平王爺，顯然不為過。

儘管做了一世的太平王爺，但他的死因卻是眾說紛紜。

按照《清史稿》中的記載，和親王弘晝在去世前的一段時間，因為禮制僭越的小毛病被乾隆施以罰俸三年的小懲。按說這樣的小懲對弘晝來說無異於撓癢癢，畢竟在清朝，哪個大小官員是靠俸祿活著的，更何況是親王。但是緊接著便又說弘晝病了，乾隆還親到府上探病，一副兄友弟恭的樣子，不久弘晝就死了。史料的記載是：

三十年，薨，予諡恭。子永璧，襲。

除了罰俸和生病，一切看起來都很圓滿，但不少人對此產生了質疑，猜測弘晝可能是由於某些原因被賜死，然後對外宣稱是正常死亡。而最流行的猜測就是，弘晝故作荒唐，實則韜光養晦，密謀造反，事洩被賜死。可能是考慮到戲劇衝突很足，《延禧攻略》選擇了以這一猜測來呈現劇情。

但如果我們參照乾隆初年對弘皙逆案的處理決定來看，對弘晝的處理顯然有些南轅北轍。乾隆四年弘皙案發，弘皙被革除親王爵，除籍，並被囚禁於景山東果園。同時涉事的幾位宗室也沒有好下場，允祿革去親王雙俸，弘升永遠圈禁，弘昌、弘普革爵，弘晈保留王號，但永遠住俸。

而對弘晝呢，不僅沒革爵，還賜諡號為恭，令其子永璧承襲爵位。這哪裡是懲罰，幾乎就是滿滿的恩典。而且以清朝皇帝對待王爺“疑似謀反”的一貫態度來看，雖不至於人頭落地，但革爵妥妥的沒商量，而且不需要遮掩什麼，就連雍正處理老八胤禩那麼有爭議的事件，都沒一絲遮掩，可見謀反的猜測應不太靠譜，弘晝十有八九就是因病去世。

或許，隱藏在歷史深處的真弘晝再也無法浮出水面了，我們只能透過不太靠譜的史料和筆記雜談，去試圖把若隱若現的弘晝攏在一方池塘裡，殊不知那只是水中月，當不得真的。

這也是歷史學人永恆的困惑與殘酷。

不過，弘晝卻留下了一首詩，這可能是他唯一傳世的一首詩。

世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。

人生難得一知己，推杯換盞話古今。

——愛新覺羅•弘晝《金樽吟》

從詩中，我們似乎又讀到了一個有些不一樣的弘晝。無奈中帶著一絲通透，醉臥紅塵的夢境沖淡了世事無常的清醒，他似乎道出了我們每個人永恆的孤獨。

到底哪個才是真弘晝？

暑假已經結束，而起清朝宮鬥熱議的《延禧攻略》也在暑期劇終了，劇裡的荒唐王爺弘晝到後期一改前期的裝傻充愣變成奪權篡位的逆臣，那歷史的弘晝是如呢？

弘晝：他是雍正爺第五子，乾隆帝優待的五弟。

愛新覺羅·弘晝，其實並不是第一次出現在影視作品中，《雍正王朝》、《少年寶親王》、《鐵將軍阿貴》等多部電視劇中皆有這個角色。

康熙五十一年（1712），雍正此時還是雍親王，王府格格耿氏生下了王爺的第五位皇子，取名弘晝。

雍正十一年（1733），弘晝被冊封為和親王。同年八月，雍正去世，弘曆登基為帝，並把雍正爺曾經的王府及財寶都賜給了和親王。

乾隆年間，弘晝開始參與議政。乾隆四年（1739），授命管理雍親王府事宜，被授正白旗都統，管理武英殿滿洲事務。

乾隆五年（1740），授鑲黃旗都統；乾隆十八年（1753），升為議政大臣。乾隆三十五年（1770）薨，諡號恭。

從史實上看，弘晝基本能擔任一些職務幫助皇帝處理政務，是有能力的人。

從電視劇中可以瞭解到，他平時放蕩不羈、不拘禮節，在朝堂上毆打軍機大臣訥親；在皇帝、皇室宴請上，嘲笑戲弄宗親。但乾隆看在眼裡，並沒有責罰。

他對生死沒有忌諱，公開發表言論：“人早晚都要一死，何必去避諱呢？”於是在家裡肆無忌憚的發喪。他自己坐在院子裡，下人們備好紙品果盤等喪葬品，讓奴才侍婢哭喪，更像是模擬他死去的場景。乾隆聽說了也只是責罵一番。

由此可見，弘晝平日做些出格之事，也只是個人所為並未荒唐至極。

弘晝在雍正十一年賜封和親王，後代襲爵如下：

弘晝以吃喝玩樂，無心權術表現自己，難免會有保佑子孫後代榮華富貴的意思。以此表來看，其後代襲爵的情況雖然逐漸下移沒落，但也代代相傳，子孫昌盛。著名的書法家啟功就是和親王弘晝的後代，啟功是恆同獨長子，祖父是毓隆，曾祖是溥良，高祖是載崇，載崇之父即奕亨。（和親王府（北京東城區張自忠路），現在為華人民大學清史研究所）