上天本就給人類文明鋪了一條通天大道，但許多人卻在路上走丟了，剩下的某些人們抱著人性物質思維在自我感覺良好的道路上滔滔不絕延綿不斷，這就是哲學。這也是我願尊崇微笑看老子、孔子，而對愛因斯坦卻有種苦味尷尬在裡面。

哲學是思維活動的方式，科學是行動的運籌，兩者不分彼此。而且哲學起到科學的主導性的作用。思想的活動也是科學的主導，哲學能滲透人類的起源，正因為知道人類的起源的來歷，就能找到真正的人類祖先的存在，用行動都是科學的，而且更是哲學的主導。哲學理論，哲學的發展就能滲透到宇宙當中去，人結合天人合一的道理，來發展哲學思想的活動力擴大，就能參透宇宙中的高階人類，也能增加人們的多功能的性質，開發腦力，天人合一。共同資訊交流，就能破解宇宙中的萬物萬事。人們的思想大腦都是11緯度的，更是九維空間的產物，在前面我說過人的精神體（靈魂）就是我們人類的思維和思想，這種物質就是哲學的先驅思維活動，而且速度是超光速的，正是因為我們人類的祖先高階人類他們應用了這個能量範疇，控制了宇宙的一切，所以他們統治的宇宙一切，我們人類的思維如果要跟得上以哲學的思想滲透他們的思維，得知宇宙不是難題，也是隨心所欲，而且他們也提供我們的思維幫助，來發展一切。哲學科學都是共同發展的。謝謝！

[先生]曰：『 能為則為；不能為不為。謂“和合自然”。』

科學發展到今天，突飛猛進。但仍然有許許多多的科學問題不能得到解決。人類困惑。例如，(今天)人類擁有太空飛船、衛星、超級望遠鏡(注意：乃然是在近地點窺宇)、超級計算機 等等，仍然有許許多多破解不了的宇宙之迷。

『正常。不急。』

為什麼？

『宇宙之大，人類能量現不能及，須耐心等待。侯天時，守地利』。

為什麼？

『5歲的(小)孩子能孕育生子嗎？』

哲學，是人類在生產生活中對自然現象“歸納 總結 分析 判斷 ”而運生的學問。它對過往事物(現象)和未來發展(趨勢)的 “預判” 往往都是對的。但它不能象“現代科學“ [認知] 那樣給出實證。也是遺憾！

[先生] 又曰：『 和合自然，容溶萬物，進化生命，昇華靈魂，存蓄能量，提高境界。使命必達。』

天地造人，必有道理。人類感悟宇宙，不可一日而蹴！任性，必惡。

如果科學無法破解宇宙，你覺得哲學能否破解呢？為什麼？

唉！大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。（諸葛亮）

倘若為天下計，為億萬萬生民計，古有先例，劉備尚且矮身三顧茅屋，今有實舉！

不過我不會計較地，笑話而已。現在開始來回答這個問題，噢！又來病人了，先去處理，待會兒再來回答，對不起啊。

首先感謝邀請。然後跟大家共同探討幾個問題，可能說的不對，提供思材吧。第一，在中國學說的傳統，學術名很多很多，什麼道學，易學，經學，儒學，佛學，理學，心學，玄學，紅學，好像說學術很是繁榮，但它們互不統屬，其實在學說分類上是十分混亂的。而在西方，他們把學說名稱整理成統一的東西以符合分類學的原則，都是哲學。只不過在古希臘叫自然哲學，在中世紀叫神學，哲學進入純粹精神領地。同時行宗教，造宗教黑暗時期。近代叫科學，同時有文藝復興，建大中小學校和科研機構的國學，實施平民教育。現代，哲學趨向與科學分離而由總稱淪落為科學的一個分支。第二，為什麼所有學問都可以納入哲學？其一是因為所有學皆需要思，需要思辨。而哲學的最基本特點就是思辨。可以說哲學即思辨。所謂知識，只不過是哲學的成見而已，是前人哲學研究的成果。其二是哲學分本體論和認識論兩部分。科學，比如自然科學就是探索自然本體的。所以可以說科學就是關於本體論的哲學了。第三，在現代，科學成為總稱，哲學反倒成了它的分支，這個變化學者要注意到。哲學的任務或說存在的理由是什麼？它的作用，其一是為科學提供認識論，知識的知識。比如唯物主義辯證法。其二是為科學提供本體論的原則。比如，物質可以無限分割，物質是由微粒構成的，道法自然，無神論。等等。總之為科學提供理論支撐，道路，把握方向。第四，哲學早已破解宇宙奧秘。那就是道德經。它回答宇宙到世界是如何形成的。科學的任務有二，其一是建立科學理論，其二是實證。可以先假說，再實證，科學進步在其中。第五，利用這個寶題，建議大家多學認識論哲學，比如辯證法，邏輯學，用科學的態度對待中國傳統文化經典，對它們進行哲學研究，使它們迴歸學術本位。而不是像舊國學大師那樣一味地搞仁義道德說教。傳統文化經典迴歸學術本位是文化復興的根本任務。

科學就是提出假設，然後證偽的一個過程。而哲學，是透過意淫後賦予解釋與意義的辯證過程。

舉個簡單例子：

人們認為自由主義是對的，有意義的。納粹主義是錯的，反人類的。這中間衡量對錯與意義的尺子是大多數人的感受，即痛苦。是由大多數人透過認知感受形成的世界觀決定了世界觀。

很多人認為哲學是充滿嚴密邏輯的科學。但是這基於一個基礎：所有人都相信同一個故事。

如果你的認知與所有人都不同，感受也與別人不同，恭喜你，地球哲學所形成的世界觀對你來說沒有意義。

如果你還不理解，非洲許多古老部落天天晚上圍著火堆轉圈跳舞，用他們的世界觀他們的哲學解釋破解的宇宙對你來說有意義麼？

哲學是科學的一個組成部分。科學是探討對宇宙規律的認知的學科。宇宙規律就是自然法則。人類是自然的產物，是有限的生命體，而宇宙是無限的。有限體只能對無限體有越來越深與廣的認知，但不可能全知。

"哲學"源自於"科學"的實踐和認知，是對"科學"差異性的概括和總結，是由"科學的特殊"性到"一般"性的抽像的認識。

比如"物質"這一概念，是對自然界不同萬物最本質、最一般、最真實，又具不同種屬性、差異性存在的總概括。它包括"天上飛的鳥類、昆蟲;地上走的獸類(包括人類自身)、水中的各類生物、大到宏觀天體、小到微生物(細菌、病毒);看得見的物體實體、光、色，聽到的種聲音、能感知的冷熱、能臭得到的各種氣味，嘗得到的酸甜苦辣麻百味"等等，並進而歸納出"世界是物質的世界，物質世界是能"感知、感悟、是能被我們認識的。

物質之間的聯絡性，各具體物質之間並不是孤立而存在的，是相互聯絡、相互依存的，如生命物質(動物、植物)是離不開"Sunny、空氣和水"的，即生命的三要素，以及物質之間的矛盾性(鬥爭性)即:"此消彼長"。物質的"運動和發展"性，這不用再舉例，思維正常的人都能懂。

以上就是"哲學"裡所探討的內容，它源自於"科學"是對科學最一般性、規律性的總結和概括。離開了科學，哲學就無從談起。

而"科學"則源自於人類的"生活實踐、生產實踐、社會實踐"的過程中所獲得的"感知、感悟"形成經驗和方法。人類要生存，就要尋食，在這個過程中學會了辯識那些能食、那些不能食用;何事於我們有利？何事與我們有害？以及尋找食物和趨利避害的方法，以及創新出徹底脫離動物，善於創新和創造先進的工具和手段改造環境的能力，使人類極大地掙脫了自然的束縛，帝成就今天的高度文明而發達的人類。

所以，"科學"是與人類涎生始與生具來的，即人的"反應特性、認知特性、總結歸納特性"。人將在與自然、社會活動中的"感性"認知到理性的總結、歸納提升過程，就是由科學到哲學的升化、提高的理性認識過程。所以哲學依存於科學而涎生而發展，又反作用、指導科學的實踐活用。二者相互作用、互為依存，是不可分離的。沒有科學實踐的活動我們無法感知這個物質世界，如"死人能感知否"？顯然是不可能的。沒有哲學的理性思維，我們就如同動物，如貓貓狗狗，除了尋食或被人類豢養，它們能創新和改造這個世界？這一是人類和動物最本質的區別。

道法自然，或說"上帝"創造了人類，但真正改變人類自已命運的，卻是我們人類自已，是人類的科學活動和科學哲學的思維和方法，而不是"上帝"不是神。無論是外國的神、還是中國的神，沒有寸功，是科學與哲學推動了人類社會的發展和進步。比如：沒有千千萬萬"神龍"嘗百草就不會有中國中藥學的存在和發展。認識不到這一點，小到一個人、一個家庭、大到一個民族、一個國家就無以發展，就會遠遠地落後於人，而成為低等"民族"而成"有別於動物的動物"。

所以，將科學與哲學割裂開來，是錯誤的，或別有用心的。

不知螞蟻對大地是怎樣的概念與認知，因兩者無法溝通與交流。從螞蟻的渺小同樣也看到人也微不足道，以更大的視角看地球同樣形如塵埃。我們的身份充其量只是地球表土上的細菌，細菌的視角雖有宏大的伸展與野心，所造之物(探測器)雖已升空遠行，但還是侷限於太陽系。對於細菌的身份於經難能可貴了，如果要對整個宇宙去丈量，去探究。以細菌的身份與能力及人性都未熟透，能在地球的表土上存活就已經萬幸。對於《細菌》兩條腿的東西人，地球上的表土到底歸誰所有，誰有表土的產權，土地是否歸所有細菌所有，都爭來爭去，打來打去，為表土上的事都打的頭破血流，這麼簡單的事都解決不了，說不清。其它的事就免了吧，《細菌》活成那樣的狗樣，有何所為。

在這個問題上，我們首先明確定義；哲學是什麼？科學是什麼？

哲學是什麼？哲學是關於人類智慧的學問。人類的智慧從哪裡來？人類的智慧是人類的客觀世界與主觀世界互動、作用而產生的。

人的客觀世界與主觀世界又是什麼關係那？宇宙與人類世界是由二元構建的，既；陰與陽，反映在人類社會，既；客觀世界與主觀世界。客觀世界是有限的、逐漸萎縮的、被動的，屬陰性。主觀世界是無限的、開放的、主動的，屬陽性。

科學主要作用於人類社會的客觀世界，比較人類的主觀世界，屬陰性。

哲學比較科學更具開放性和主動性，所以， 哲學比較科學，屬於陽性。

宇宙中任何存在的事物都具有陰與陽的部分與屬性，失去任何一方都是不存在的、是空無的，極端強調單方面的存在，是一種極端的意識，是極端唯心主義。

只有陰陽共體才是一切存在的“因”與“果”。宇宙中的一切現實存在；都是陰與陽互動作用過程中的反映。陰陽互動作用執行；是陽動陰隨、陽速陰制的關係。陽越強，質量越大、執行存在的過程越長。

事物正常高效發展執行的最佳模式是:陽性引領陰性，反映在人文層面:主觀引領客觀；哲學引領科學、理念引領行動。這些相互之間不斷作用是人類解決一切問題的關鍵。

這是宇宙中一切執行存在的真相、也就是真理所在。

科學與哲學皆是思想，思想無論如何也造不出一片綠葉，可想而知兩者若想揭秘宇宙是毫無可能的，但揭示一切秘密的鑰匙就在我們所有人身上……