段譽當然是金庸老先生《天龍八部》裡的小說人物，他老人家小說故事情節的主脈絡總會在歷史上隱約出現，其人物也有可能找到原型，《天龍八部》裡集高超武功和一往痴情於一身的主人公段譽沒有例外，他的原型是11世紀後大理國第二個皇帝段和譽。

為啥是後大理國呢，是這樣的，大理國創建於公元937年，當時中原地區正好是五代十國時期，第一任皇帝是南詔大將段思平，建都在今天的雲南大理太和村一帶。

大理國全國上下都信仰佛教，國內到處佛香繚繞，就有了個好聽的別名叫妙香國。和所有中原政權一樣，大理國有一權臣尾大不掉，名叫高方，因在段思平開國時立有大功，被封為嶽侯，而且世襲。高家的勢力越來越大，高家到了高升泰這一輩總攬國家大權，甚至可以廢立皇帝。

公元1081年，高氏擁立段正明為帝，這個皇帝本人倒是不錯，勤儉樸素，親政愛民，可是大權在高升泰手裡，1094年這個做了13年的窩囊皇帝被迫將皇位禪讓給了高升泰，自己看破紅塵出家做和尚去了。

高升泰登基過皇帝癮，到這時前大理時期結束。高升泰改了個響亮的國號叫“大中國”，口氣倒是蠻大的，可做皇帝是要有真龍天子的命。這高皇帝金鑾殿沒坐兩年，口角歪斜，哈喇子亂掉，中風癱瘓，眼看就不行了，臨死前意識到可能自己篡位得到了報應，為了死前能最後抱個佛腳積點徳以免下地獄，關照兒子高泰明把皇位還給段家。

高泰明遵父命，把段正明的弟弟段正淳推上皇位，這也是後大理時期的開始，這一年是公元1096年。皇帝寶座上坐的是段家的子孫，可朝政還是高家子孫把持著，高泰明家族世襲大理相國兩個多世紀，始終掌握著大理國政權。這大理國皇帝做得忒沒勁，整個一傀儡，段家就沒出個政變分子翻個身做主人。段正淳幹了12年牽線木偶，辭職不幹出家當和尚了，把皇位交給了兒子段和譽，後大理國第二位皇帝也是段譽的原型出場。

段和譽做皇帝是才二十幾歲，也得忍氣吞聲面對高家的權勢，處處小心，謹慎行事。高泰明去世後，他在外頭各處鎮守的兒子們回京奔喪（怪不得高家硬氣，兒子多又掌握兵權，不像段家子孫，混不下去就出家當和尚）。事後段和譽請客吃飯，高太明一個兒子叫高智昌可能喝多了，竟然大言不慚說段家沒啥了不起，若不是咱高家擁護，皇帝一分不值，今天這皇位本來是我的，是我老爸聽了我爺爺的話才讓你段和譽當的，你段和譽當皇帝，我就不服。

這些大逆不道的造反話要是在平常封建國家政權裡，非得誅滅九族不可，但在段氏大理，段和譽只是放不下面子，把高智昌發配了事，事還沒完，這高智昌經不起折騰，在那死掉了。

段和譽感覺惹禍上身，一面撫卹高氏家屬，一面做法事超度亡魂，就在這檔口，高智昌兩個忠心手下決心為主人報仇，找了個機會手持利刃衝向段和譽要行刺。幸虧行刺未遂，刺客被身邊侍衛活捉，這兩人也供認不諱，段和譽也感其忠義就放了他們，沒想到他們見報仇無望，當場自刎而死，這兩人倒有些春秋刺客俠義的意思。

段和譽在位期間，最大的作為就是和宋朝搞好了睦鄰友好關係，使大理國和宋朝的關係一片和諧。至於段皇帝身邊的美女大都無從考證，只知道他的皇后也姓王，和神仙姐姐王語嫣同姓。

還有一點可以肯定的，段和譽也是武林高手，據大理史書《無為寺傳燈錄》記載，後大理國二世國君段和譽從小喜歡刀劍，七歲入學，得到六鉉大師的指點，這六鉉大師和當時的周侗（岳飛師父）齊名，文韜武略樣樣具備，段和譽興許真的會點凌波微步，六脈神劍和一陽指。

段和譽晚年時又碰到了皇帝到最後都要面對的問題，就是繼承人的問題。具體几子奪嫡不大清楚，問題更嚴重的是在每個兒子背後都有高家勢力的影子，這樣造成的局面相當複雜，段和譽既不願看到兒子們同室操戈，血肉相殘，但也無計可施，沒有辦法，大理國皇帝最後的保留節目讓位出家，退出紅塵，再也不問凡塵俗事。

從此在崇聖寺青燈為伴，佛經為伍，法名廣弘，自娛自樂94歲高齡去世。段氏皇帝有家國恨，和美女之間應該沒啥情仇恩怨，段氏皇帝和佛家有緣，段和譽武功不一般倒是在金庸先生小說裡有所體現的。

段譽是歷史上大理國在位最久的皇帝，而且血統純正，頗有作為，最後活到了95歲。

段正明、段正淳都是歷史上有記載的人，大理國在段正淳之後繼位的國君名叫段正嚴，本名段譽，表字和譽，是段正淳之子，大理國第十六代皇帝。從段譽1108年繼位到1147年禪位為僧，他在位長達四十年，是大理國22個皇帝中在位最長的一個。

首先來介紹一下大理段氏的起源，大理段氏是起源於春秋初期的鄭國。不知道大家是否記得鄭伯克段於鄢這一歷史事件，鄭莊公打敗共叔段以後，共叔段便逃亡了河南，他的子孫中有以段字作為姓氏，這便是段氏的起源。後來，他的後人到達了雲南，並在那裡建立了大理國。大理國佛教盛行，儒家和佛家幾乎融為一體，儒生無不崇尚佛法，佛家的僧人也誦讀儒書，這就是所謂的“釋儒”。看過《天龍八部》的都知道，其中對大理的描述也基本是符合這段歷史背景的。

在這裡就不得不提《天龍八部》中段譽的父親段正淳。小說中段正淳極其風流好色，四處留香，最後更是為自己心愛的女人而結束了自己的生命。其實歷史上的段正淳形象並非如此風流好色，到處留情，更沒有在未登級之前自戕來報紅顏知己。作為大理國的皇帝，他力圖透過改革振興王室，在國內減輕國民的負擔，外交上與周邊國家友好相處。他在位十一年，開“後理國”之國祚，是個實實在在、力求中興的帝王。歷史上的段譽是段正淳親生的，和”延慶太子”可沒有任何關係。段譽在位四十年，勤於政事，愛民賢，是個好皇帝。《滇雲歷年傳》中說“正嚴即勵精圖治且四十年之久”。同時《天龍八部》中說他“愛民、納諫、和平”三條，也是非常符合歷史形象的。

不過當時的大理很早已經是高氏專國了，段譽還是沒法改變這一點。加上，段譽過於宅心仁厚，“愛心太重”，對其子、對其敵人都狠不下心來，到了晚年的時候非常的無奈。1147年，段譽因為子孫互相爭權奪利，於是禪位為僧。禪位為僧的段譽修行直到95歲元吉，史稱大理宣仁皇帝。

大理國是後晉通海節度使段思平聯合洱而地區建立的一個多民族政權。歷代國王信奉佛教，且有晚年禪位出家傳統。段譽，也叫段正嚴是金庸先生武俠小說《天龍八部》中大理國王世子，段譽原型，國王段正淳之子。宋徽宗大觀2年(1108年)段正淳出家為僧，將皇位傳給段正嚴(段譽)。做了大理國第十六位皇帝。段譽文治武都非常歷害，在位39年是大理國22位皇帝中在位時間最久|的。段譽勒政愛民，十分同情社會底層的百姓痛苦，儉約治國，減輕百徭役和租稅，大理國百姓非常擁他。大理國權力始終被高氏家族壟斷。內訌激烈，各地部落相繼反叛。段譽很明治的處理了高\氏問題，鎮壓了各地反叛勢力，在他在位期間沒有出現太大過失。對外關糸上，歷代大理國王是接受北宋王朝冊封的。如段譽本人被宋微宗冊封為紫金光祿大夫，檢校司空，雲南節度使，上柱國，大理國王，定期遣使向宋朝進貢。段譽是一個勤政愛民的好皇帝，但在晚年陷入諸子爭位的內耗中，身心疲備的段譽禪位為僧，得享高壽。段譽死後廟號憲宗，溢號宣仁皇帝，史稱大理宣仁帝。

段正嚴(1083年—1176年)，又名段和譽，大理國第十六位皇帝，在位長達39年。他在位期間“勤於政事”“愛民用賢、思攬政權”，後因諸子內爭外叛，禪位為僧，高壽94歲而終。

在金庸的小說中，段譽從小篤信佛法、精曉園藝、精通棋術，是個彬彬有禮的貴族。而在歷史上，段正嚴也是琴棋書畫樣樣精通，史書記載他“善書荷花，喜琴，著有《玉荷詩箋》四卷，《琴譜》一卷，遺曲三首”。 大理國全國尊崇佛教，上至國君，下至庶民均以出家為榮。“以佛治國”的思想在政治制度上也有著充分的體現，比如各級官員都必須“通釋習儒”，即通曉佛學的義理又熟悉四書五經。 在大理王朝22代國王中，先後有10個國王當了和尚，這在中國歷史上是絕無僅有的。而從小跟隨大師學佛的段正嚴，最終也和伯父、父親一樣，禪位出家。 靖康之亂後，宋朝日漸式微，段正嚴與宋王朝的關係也漸行漸遠。到了他的執政末期，段氏家族與高氏家族在王位的問題上產生分歧，導致大理諸王子的內爭外叛,致使大理國政局陷入混亂。段正嚴心力憔悴，公元1147年，為緩和各方矛盾，他主動將帝位傳予兒子段正興，自己去無為寺削髮出家了。之後，段正嚴長期在大理崇聖寺等佛寺修行，法名廣弘。 1176年，段正嚴以94歲高齡而終，廟號憲宗，諡號宣仁皇帝，史稱大理宣仁帝。 段正嚴的時代，是一個鉅變的時代，他見證了宋朝由北宋到南宋轉變的過程，也看到了周邊各種勢力的此消彼長。他依據形勢尋找與宋朝高層交往的縫隙，最終達成了幾代人尋求冊封的願望，從而保持了南方絲綢之路的暢通。這些舉措保持了西南地區對中原的向心力，為日後的大一統打下堅實的基礎。 這位歷史上真實的“段譽”，雖然少了一份江湖兒女的豪情與傳奇，卻有著一代明君的韜略與睿智。

《天龍八部》裡段譽的原型叫段和譽，是大理國第十六位皇帝，也是大理國皇帝中在位時間最長的一位。據記載段和譽勤於正事、愛民用賢，是一個難得的好皇帝，可惜也是一位很悲劇的皇帝，因為從大理國第十四位皇帝段正明開始權貴高家就已經把持朝政。最終段和譽主動禪位出家當了和尚，一直活到94歲去世。

公元937年後晉通海節度使段思平聯合一部分貴族發動政變登基稱帝，因為大理皇室得位不正，為了統治穩固不得不重用幫助奪位的李、高、董等貴族，這些人世代高官厚祿、權力極大。到了大理國第十四位皇帝段正明時期，高姓貴族高升泰擊敗其他所有貴族大權獨攬，甚至於在短時間內篡奪過大理段氏的皇位。最終雖然高家迫於各方壓力將皇位還給了段氏，但是高姓貴族世襲為相獨掌朝政，到了段和譽繼位的時候已經形成了“段姓有國無權，高姓有權無國”的局面。

公元1108年，段和譽接受父親段正淳的禪位成為新皇帝。段和譽是一個比較賢明的君主，一直希望將權力從高家手中奪回來，可惜已經無力迴天，高氏勢力始終不倒，朝中大臣一直以高氏為尊。段和譽統治後期，高氏家族為了爭奪權力陷入內鬥，進而弄的大理國動盪不堪；甚至於段和譽自己的幾個兒子都成為了高氏家族爭權的傀儡自相殘殺。段和譽無力改變這種局面，最終心灰意冷於1147年退位出家。

段和譽和《天龍八部》中的段譽性格上還是有些相似之處的，為人非常溫和、大度，即使是對待要殺自己的人也是待人以寬，大理境內的人民都十分擁護他，只能說生不逢時吧。

金庸武俠世界“第一痴情小白臉”，那當數《天龍八部》中的大理王子段譽了。

說到段譽大家一定不陌生。金庸先生《天龍八部》裡的段譽，一陽指、凌波微步練得出神入，豔遇連連，對大美女王語嫣痴心不悔、堪稱情聖！

段譽被認為是金庸武俠小說裡的“第一情痴、第一超級小白臉”。簡直風度翩翩，帥裂蒼穹！《天龍八部》裡段譽最後回到了大理國，23歲登基成了大理國皇帝。

一個帥氣十足的帥哥皇帝，帥翻了整個武林世界。那麼歷史上真正的段譽，又是怎樣的呢？

（注：峰子君突然犯了武俠瘋，本文圖片都放林志穎劉亦菲版《天龍八部》）

據考證，段譽的原型為段正嚴（又名“段和譽”）。文安帝段正淳之子，大理國第十六位皇帝。生於1083年死於1176年，1108年-1147年在位，在位長達39年，他是大理國曆史上最得壽星眷顧的人，也是在位時間最長的帝王，高壽94歲。

有人不禁疑問：父子二人名字中都有一個“正”字，怎麼看上去像是兄弟？事實上，在中國很多地方，尤其是少數民族地區，都流行父子聯名制，也是為了表明血脈相連。

段正嚴不僅是大理國曆史上最長壽的皇帝，也是在位時間最長的皇帝。他開啟了與中原宋朝的正式外交關係，維繫了南方絲綢之路的暢通，保障了西南一帶近40年的和平與繁榮。

段正嚴出生時，大理國皇帝是他的伯父——保定帝段正明，但實權卻落在大理望族高智升、高升泰父子手中。1094年，段正明迫於高氏專權的壓力，禪位為僧，大理國滅。

高升泰取而代之建立大中國，段正嚴從皇族變為臣子。1096年，高升泰病逝，臨終前迫於國內各部壓力，囑咐其子高泰明歸政段氏，段正嚴之父段正淳隨之被擁立為帝，復建大理國。

段氏家族雖然重新掌權，但高姓貴族世襲為相，執政大理國，導致段姓有國無權，高姓有權無國的局面。1108年，國力衰退、瘟疫四起，加之高氏弄權，段正淳心灰意冷，無心治國，學哥哥避位為僧，傳位於兒子段正嚴（段和譽）。

後來，段正嚴登基後，以忤逆罪流放高智昌。高智昌後在流放地因瘴疾而死。

據《滇考》記載，段正嚴“勤於政事”、“愛民用賢、思攬政權”，因此“故遠方慕之，悉來貢獻”。在《宋史》中，記載段和譽臣服於宋，遣使來朝，並受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。

就是說，他是一個十分稱職靠譜的皇帝，並且和周圍國家的關係都特別好。他開啟了與中原宋朝的正式外交關係，維繫了南方絲綢之路的暢通，保障了西南一帶近40年的和平與繁榮。

政治：從政績來看，他可以說是一位具有文韜武略的優秀帝王。他勤政愛民，十分同情社會底層百姓的痛苦，仁慈治國、減輕徭役賦稅。大理境內的人民都十分擁護他。

軍事：段正嚴在位時，有三十七蠻部叛亂，派相國高泰明平定，並由第四子高明清於鄯闡鎮守。

段正是一個好皇帝，他惟一不能改變的，是高氏專國的事實，頗有點強龍南壓地頭蛇的感覺。《滇雲歷年傳》雲：“正嚴即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。”

大理國全國尊崇佛教，上至國君，下至庶民均以出家為榮。“以佛治國”的思想在政治制度上也有著充分的體現，比如各級官員都必須“通釋習儒”，即通曉佛學的義理又熟悉四書五經。

在大理王朝22代國王中，先後有10個國王當了和尚，這在中國歷史上是絕無僅有的。而從小跟隨大師學佛的段正嚴，最終也和伯父、父親一樣，禪位出家。

到了段正嚴執政末期，段氏家族與高氏家族在王位的問題上產生分歧，導致大理諸王子的內爭外叛,致使大理國政局陷入混亂。

段正嚴心力憔悴，公元1147年，為緩和各方矛盾，他主動將帝位傳予兒子段正興，自己去無為寺削髮出家了。之後，段正嚴長期在大理崇聖寺等佛寺修行，法名廣弘。

段正嚴削髮出家，高壽94歲而終。段正嚴死後，廟號憲宗，諡號宣仁皇帝，史稱大理宣仁帝。

《無為寺傳燈錄》記載：第二十三世宣仁皇帝廣弘法師後大理國二世國君段和譽，幼喜刀戈，七歲人學，就學於龍苑六鉉大師。大師天台高僧，遊方入滇，遇逍遙大師，論佛法，一見如故。

段譽是歷史上大理國在位最久的皇帝，而且血統純正，頗有作為，最後活到了95歲。

段正明、段正淳都是歷史上有記載的人，大理國在段正淳之後繼位的國君名叫段正嚴，本名段譽，表字和譽，是段正淳之子，大理國第十六代皇帝。從段譽1108年繼位到1147年禪位為僧，他在位長達四十年，是大理國22個皇帝中在位最長的一個。

首先來介紹一下大理段氏的起源，大理段氏是起源於春秋初期的鄭國。不知道大家是否記得鄭伯克段於鄢這一歷史事件，鄭莊公打敗共叔段以後，共叔段便逃亡了河南，他的子孫中有以段字作為姓氏，這便是段氏的起源。後來，他的後人到達了雲南，並在那裡建立了大理國。大理國佛教盛行，儒家和佛家幾乎融為一體，儒生無不崇尚佛法，佛家的僧人也誦讀儒書，這就是所謂的“釋儒”。看過《天龍八部》的都知道，其中對大理的描述也基本是符合這段歷史背景的。

在這裡就不得不提《天龍八部》中段譽的父親段正淳。小說中段正淳極其風流好色，四處留香，最後更是為自己心愛的女人而結束了自己的生命。其實歷史上的段正淳形象並非如此風流好色，到處留情，更沒有在未登級之前自戕來報紅顏知己。作為大理國的皇帝，他力圖透過改革振興王室，在國內減輕國民的負擔，外交上與周邊國家友好相處。他在位十一年，開“後理國”之國祚，是個實實在在、力求中興的帝王。

歷史上的段譽是段正淳親生的，和”延慶太子”可沒有任何關係。段譽在位四十年，勤於政事，愛民賢，是個好皇帝。《滇雲歷年傳》中說“正嚴即勵精圖治且四十年之久”。同時《天龍八部》中說他“愛民、納諫、和平”三條，也是非常符合歷史形象的。

不過當時的大理很早已經是高氏專國了，段譽還是沒法改變這一點。加上，段譽過於宅心仁厚，“愛心太重”，對其子、對其敵人都狠不下心來，到了晚年的時候非常的無奈。1147年，段譽因為子孫互相爭權奪利，於是禪位為僧。禪位為僧的段譽修行直到95歲元吉，史稱大理宣仁皇帝。

段譽，就是大理憲宗段和譽，又名段正嚴，大理中宗段正淳之子，大理國第16位皇帝（後理國第二位皇帝)，大理國在位時間最久的皇帝（在位39年），大理過最長壽的帝王（活了92歲），但是，擁有這麼多的紀錄，他這皇帝做的卻很不舒心，且聽本人慢慢道來。

首先說下大理國的政治形勢，大理國自第三任君主段思良開始，權利一直掌握在權臣手中，到了段和譽的父親段正淳時，高升泰、高泰明父子先後擔任布燮，掌握權力，皇帝段正淳形同傀儡。公元1108年，心力交瘁的段正淳避位為僧（大理國的傳統，皇帝禪位會選擇出家為僧），25歲的段和譽即位，那麼，等待他的會是繼續的傀儡生涯嗎？

段和譽是一位雄才大略的君主，他上位後，平定蠻族叛亂，派使者出使宋朝得到冊封，樹立威望的段正嚴在慢慢消減高氏的權利，被激怒的高氏馬上採取行動。一天，段和譽在上朝時遭到高氏子弟的刺殺，幸好並無大礙。而段和譽此時顯示了良好的政治素養，他安撫並表彰了這個刺客，令高氏大感慚愧。

可惜，就在段和譽步步為營、勝利在望時，堡壘被從內部攻破了，剛取得一點成就的段氏子弟徹底墮落，內部互相爭權奪利自相殘殺，看到此情此景，已經64歲的段和譽心灰意冷。公元1147年，段和譽出家為僧，他的兒子段正興在布燮（即宰相）高量成支援下即位，繼續延續段氏的傀儡生涯。

出家後的段和譽又活了二十多年才去世，可謂高壽，但他無力改變段氏的傀儡命運。

金庸小說中有名的貴公子段譽，就是後理國第二任皇帝憲宗宣仁帝段和譽，又名段正嚴，他的父親是後理國第一任皇帝中宗文安帝段正淳，也就是金庸小說中處處留情的鎮南王，段譽的伯父是前理皇帝段正明。傀儡世家大理國

段正嚴也就是段譽，段和譽，他是段正淳的長子，打小就喜歡刀槍棍棒的，七歲跟著六鉉大師和妙澄大師學習，善畫愛琴，這很陶冶情操。

段譽26歲的時候，父親段正淳被權臣世家的高氏逼迫退位出家，段譽繼位。年輕人很容易幻想，富有理想的段譽要做一個親政愛民勵精圖治的皇帝。

但是，作為一名傀儡世家的傀儡，面對強大的高家，段譽空有抱負無處展示。當時高家內訌也很厲害，觀音派和逾城派互相爭奪國相位置，聰明的段譽就想從高氏內訌時不小心從指縫漏出來的權利著手有一番作為，可惜徒勞。

他在位期間，入貢北宋，被宋徽宗冊封大理國王。段譽在位39年，高氏的兩派各自擁立一個皇子爭鬥，段譽無可奈何，最後高量成獲勝，任職國相，段譽就禪位給高量成支援的兒子段正興，自己出家無為寺，法號廣弘，直到94歲才圓寂。

就是這樣。

段譽的原型人物指的是大理國的第十六位皇帝段正嚴，他還有個名字叫段和譽，他爹倒是和小說中名字一樣，都叫段正淳。段正嚴當了39年的皇帝，是大理國曆史上在位時間最久的一個皇帝。而且他的身體很好，壽命很長，活了94歲才死。

首先說一個有意思的地方，大理國是個崇尚佛教的國家，大理段氏似乎也都很喜歡當和尚，從第十二位皇帝開始，連續三任皇帝都是出家為僧，然後禪讓皇位。段正嚴上位也是因為他爹段正淳當和尚去了，把皇位甩給了他。而段正嚴的萬年也走了他爹的老路子，同樣當和尚去了。

金庸的小說中才塑造的一燈大師這個人物，原型正是段正嚴的孫子。大理國曆史上前後一共有10位皇帝最後都出家當和尚了。

段正嚴這個人作為皇帝還是勉強合格的，史書記載他工作非常的勤勞，也非常的愛民。

但是大理國除了皇家段氏，還有一個高氏。高家人作為權臣一直把持著朝政，架空皇帝。還曾發生過高潮換代取代段氏的事情，雖然後來主動把皇位歸還給了段氏，但是奪權的事情卻一直在發生，段氏一直無力清除掉高氏，所以造成了國力極大的消耗。

之前說到段氏有好幾任皇帝都當了和尚，其中有一部分原因就是因為權力被高氏給架空了，心灰意冷才出家的。

段正嚴雖然賢明，但是性格太過於軟弱。高氏派人刺殺他，刺客失手被抓，他竟然可憐這兩個刺客把人給放了。刺客懼怕高氏而被迫自殺，段正嚴還誇這倆刺客是義士，給他們修了義士冢。這也側面反映了他為什麼鬥不過高氏。

後來高氏內部同樣為了奪權而起內訌，高氏的幾個主要人物分別扶持段正嚴的幾個兒子相互殘殺，打的不可開交，更加劇了國家的動盪，也更加的讓段正嚴難過。

看著兒子們被高氏利用而自相殘殺，段正嚴同樣心灰意冷的出家當了和尚。

總結一下就是，段正嚴是個好人，但卻不是一個合格的皇帝。當皇帝不光要有仁慈的心，還應該有鐵血的手腕，一味的仁慈只會讓國家走向覆滅。