河神：被汙染的自然

無臉男：罪惡和孤獨無助的人

神靈們：貪婪享樂的人

豬們：無知，愛佔小便宜卻自己倒黴的人

白龍：即使渺茫也的確存在的希望的所在

千尋：成長的人

湯婆婆：貪圖利益，有權有勢的人

鍋爐爺爺：善良卻深藏不露的人

寶寶：無知，但心地不壞的孩子

玲：總被利益迷惑，但是還很善良的普通人

千與千尋》給人們的一些暗示:

1、去城門路上的小河、千尋小時候掉下去的河、剛進去時那個有許多大石頭的小河、賑早見琥珀主是一樣的，因為在臨走時，那條河不見了，那條河就站在千尋旁邊。

2、城門裡沙漏似的那個東西，暗示油屋裡邊的時間與外界是錯亂的，為後邊出來後外邊滄海桑田，如同過了好幾年作鋪墊。

3、千尋父母偷吃客人東西變成豬，暗示人類的貪婪本性，因為千尋還小，並沒有完全這麼貪婪，所以會阻止父母吃。

4、無臉男沒有臉，暗示著社會中有許多因寂寞、無助而失去“臉”，或者不要“臉”的人，而頭上的假面，則暗示即使他們沒有“臉”，也會掛上一個“假臉”示人。

5、小鈴說千尋“苯手苯腳”，後來又收回這句話。暗示一個人如果不喜歡你，當你努力改變自己的時候，也會同時改變別人對你的看法。

6、小玲吃烤蠑螈，暗示有的人看似是人，而其實不是。但不是人的，不一定不善良。

7、白白胖胖的“蘿蔔仙”（自創名號）不象其他仙人一樣，討厭人類而加害與千尋，暗示即使是上流社會，也擁有人人平等的本能。

8、湯婆婆強令千尋改名，並讓她忘掉自己原名，使他忘記回家的路。暗示了資本主義的某種關係。

9、白龍讓千尋不要忘記自己的名字，暗示不能忘記自己是誰，無論給誰幹活。（更深的暗示……這個不太好說）

10、白龍帶千尋去看父母，發現父母已與豬們一樣，暗示一旦墮落，無論是誰都會變成一樣地任人宰割。

11、河神這麼髒，是人類汙染的。

12、伺候河神洗澡的是千尋，暗示誰造的孽就要誰來償還。人類把河弄髒，清理還要靠人，而千尋是油屋唯一的人。

13、千尋開門把無臉男放了進來，說明即使是善心，偶爾也會壞事（無臉男後來成了油屋公害）

14、無臉男給千尋拿了一堆高檔牌子，說明“無臉”的人懂得用物品收買人心，以及少女心。

15、“上下同心、其利斷金。”翻譯的很妙。給河神拽髒東西，無論是資本家（湯婆婆）、上流社會（客人們）、底層勞動人民（小鈴等）、奴僕（青蛙等）都齊心協力，湯婆婆指揮，“蘿蔔仙”搖旗吶喊，工人們使勁拽。為什麼這時候階級平等了？因為河神有錢。只有在金錢面前，所有階級才會平等。事實上的確，河神走後留下一堆錢，湯婆婆目的達到了。

16、河神秘密送給千尋丸子，象徵河神十分感謝千尋，送給她對她有用的東西。

17、可這時候無臉男卻孤獨了，他的功勞無人理，難怪他只會說“冷”。

18、千尋受到公告表揚，她建立了自信，然後以前歧視她的人也改變了對她的看法，暗示人們的心是善變的。

19、千尋拿著河神丸子去找父母，卻發現豬們都在渴望著丸子。說明了供不應求的社會現狀。墮落的豬們內心還是渴望獲得自由，但丸子只有一個。

20、無臉男忽然認識到，錢可以有這麼大的威力，於是他嘗試著變出錢來，勾引青蛙上鉤，然後把他吃了。象徵著，一旦沾染拜金主義，變有了“吃人本質”（見魯迅《狂人日記》）。

可能很多電影都是這樣，隨著我們年齡和經歷的增加，對電影的感觸也不盡相同，毫無疑問《千與千尋》是部值得一遍一遍仔細品味的好電影。

千尋的父母偷吃別人的東西，吃的太多變成了豬，寓意著人類本性的貪婪，好東西永遠要不夠，而千尋還小，小孩子性格純真善良，並不那麼貪婪。

湯婆婆要求千尋改名字，讓她忘掉自己原來的名字，寓意著忘掉了自我，也就迷失了自我，找不到回家的路，永遠的回不到原來的樣子了。在白龍拉著千尋越過一座橋的時候有一個呆萌的無臉男一直望著千尋，在這之後好多次都會在遠處偷偷的望著千尋就像一個男孩偷偷望著自己喜歡的女孩的一樣，偷偷的保護著她

這一切就像一場夢一樣，彷彿沒有發生過。

人在人生的路途中會迷失自我，忘記自己是誰，忘記最初的心，扮演的角色多了也就失去了最原始的自我。

《千與千尋》這部動漫中包含了社會現象和人生道理有很多很多。

1：在開頭中，千尋在坐車去往鄉下新家中，千尋的對社會抱怨和不滿，然後再是千尋的父親，在開錯路時，誤入歧途。這都表現了現代人類對於社會生活的不順而抱怨，和自以為是。

2：千尋的父母在進入神境時被食物誘惑，大口大口的吃了起來，最後變成了一頭豬。這很形象的表現了人們對於面前的誘惑無法控制，充分的表現了人的貪婪。

4：千尋在和湯婆婆簽訂契約，忘記自己的名字，之後一直十分努力的工作對待自己的朋友，真心的交談與幫助，幫助他人，救助自己的父母。千尋的故事很形象的表達了只要堅持的做事，努力的去做好一切，自己想做的事就會實現。

千尋父母進入異世界，一見美食控制不住誘惑，最後變成豬隻知道吃被抓走。這是貪婪，更是風險。當時的日本，即使個人家庭經濟也陷入泡沫，為了溫飽而不得不隨波追流。

日暮一來臨，周圍的世界就變成異世界，暈染手法如同腐蝕一般，像就2001年日本經濟崩潰之前的“消失十年”：

少數人如千尋，意外被捲入這場風波，惶恐不安，很幸運，遇上為了學習魔法而同湯婆婆做交易為她賣命的白龍。在白龍的提示和幫助下，千尋沒有把自己名字給忘了得以儲存自我。

多出四條手臂像蜘蛛一樣俯身埋頭苦幹的鍋爐爺爺還有不起眼的小不點煤灰們，就是日本最底層任勞任怨提供最原始原料的勞動群體，有些善良有些可憐。

在油屋忙碌工作的人和青蛙，就像那些為了填滿慾望而迷失自我的人，例如日本白領階層，失去了自己的名字，沒有方向的被上層社會操控著。

那些光顧油屋的客人，個個體型龐碩，即使經濟崩潰了，那些有錢的上層社會還是身家豐厚，真是諷刺...

湯婆婆即使是人上人了，還利用白龍去偷錢婆婆的印章，又養著錢婆婆的兒子，果然商人和政客都是利益勾結相互牽制又暗地較勁。

一間小小的油屋，就刻畫了日本的經濟結構，各階層之間也是暗流湧動。

至於無臉男，就像人們的內心，一開始不善不惡不喜不悲，是空虛的。每個人一出生，就是最原始的無臉男，只是隨著接觸的人和事物而改變。

宮崎駿的電影總是那麼鮮明而深刻，這也許得益於他的大家族出身和政治經理部畢業的身份，讓他的電影細節處處彰顯社會經濟形態的隱喻，讓人看了受益良多。

每個人踏入了社會，總會碰上諸多難題諸多誘惑，不管多難，都要像千尋一樣不忘初心不失自我，就總有希望。

千尋成功離開了，鍋爐爺爺和那些油屋的工作人員都在為她吶喊慶賀，千尋代表著他們的希望，突破：如果有一天，他們也能這樣！

一部電影能火18年不是沒有道理的，《千與千尋》這部電影就存在很多耐人尋味的地方，其中揭露了很多的社會現實問題，讓人深思。接下來就跟我一起看看有哪些吧！

千尋一家迷失在神奇世界之後，劇情就是圍繞著油屋為故事背景展開的，其實油屋更像是現實社會的一個縮影，裡面的顧客就像現實生活中各色各樣的人，服務員亦是如此，他們來到油屋消費，服務員賺取酬勞，還有管理者必須要“維護”秩序，這就是一條完整的生態鏈，大家各取所需、各司其職，所以油屋更像一個小社會的縮影。

鍋爐爺爺將儲存了40年的車票遞給千尋的時候，告訴他車票的用法，並且說只能用一次，其實看過電影的都知道，後來返程的車票其實是沒有的，因為去的時候無臉男也耗費了一張車票，還是後來白龍去錢婆婆那將千尋接回去的。其實列車更像是人的一生，沒有往返的可能，只能大步向前，去面對現實。

無臉男的人物設定也是很有意思的。在油屋面對貪婪的人，他露出了自己真實的一面，可是在面對千尋的時候，他彷彿是一個默默的守護者，無論前方的路多麼艱險也願意陪著她。

這就像現實中那些為了喜歡的人默默付出的人一樣，無論在面對別人的時候是什麼樣的狀態，但是總會把最好的留給最愛的人。

白龍的形象就更生動了。一個將自己的名字都忘記的人，卻還一直記得心愛的人的名字，這樣的男生放在現實中，那可是搶手的香餑餑啊。

上面也提到了鍋爐爺爺找車票的時候，他講了一句“這就是愛情啊”。可是小夥伴們有沒有發現，40年過去了，他還能記得列車到哪下，還能記得怎樣找到錢婆婆，難道他們之間沒有故事嗎？那句“這就是愛情啊”難道僅僅在說千尋嗎？真是耐人尋味呀。

不請自來～

回顧了一下宮崎駿的《千與千尋》，忽然在電影裡看到了很多人生道理和社會現象，裡面都有些什麼呢？

《千與千尋》的隱喻其實有很多，只不過每個人的看法都不一樣，1000個哈姆雷特就有1000個看法，那麼，我們也只能總結出自己有所體會的道理出來，以下，是我的個人見解，雖然不一定完善，但我只想說幾點比較重要的。

第一，人總是會有離別和重逢的。

就像千尋離開了自己的小夥伴，來到了一個陌生的地方，又遇見了白龍，可是把白龍其實在她小時候的時候就拯救過她，這也算是一種重逢。所以我們無需要害怕分別，不需要害怕離別的到來，我們要相信的是，總有一天我們就會再次見面。

第二，人性總是有種自大的成分在裡面，不管到了多少歲，都會有一種自以為是的感覺存在，所以要記得時時刻刻提醒自己修身養性，不要太過隨便，不要太過自大。

就好像千尋的爸爸一樣，來到了陌生的神隱，但是他以為自己有錢就可以了，吃他人的東西無需過問，只要待會自己付錢就可以了，殊不知那些食物是給神靈準備的東西，並不是凡人可以隨便吃的，所以，他們受到了懲罰，被變成了豬。

第三，要時時刻刻記得自己的名字，自己的身份，自己的目標和願望，不要因為迷失自己而導致自己最後無從所去。

千尋在湯婆婆那裡，把自己的名字給弄丟了，但是白龍一直告訴她要珍惜自己的名字，才能回到自己的世界，所以她其實也有好好的，妥善的保管自己的名字，比如那張同學贈送給她的離別卡片， 也正是因為如此，最後她才能夠找到回家的路，回到了現實世界，並且還幫助白龍找回他的名字——琥珀川。

第四，社會是很殘酷的，無所作為，行屍走肉的人肯定會失敗，被淘汰，被打壓，就像那些小煤球一樣。

因此，不管年齡多大，都要有懷揣著自己的夢想，為夢想努力，為工作拼命，為生活創造一種新的希望，不要喪失自己作為一個人的資格，如果什麼也不做，那就只有等死咯。

第五，人心雖有黑暗的一面，但也不要忘記，每個人都有善良的因子，永遠對他人保持一種信任的心情，不管在什麼情況下，都要相信自己遇到的人不一定都是壞的，那麼，總有一天，也會有人樂意幫助自己，成為自己的好夥伴。

就好比如千尋在湯屋那裡遇到的鍋爐爺爺，白蘿蔔，無臉男一樣，他們一直都是很樂意幫助千尋的，讓千尋在這個奇奇怪怪的世界裡能夠存活，找到落腳的地方，找到自己能做的工作，最後找到自己的使命，完成使命，並安全回家，好心的人會有好報，也會有貴人相助，這就是真正的現實。

第六，為人父母，要有疼惜自己孩子的心，做人子弟，也要有尊敬，愛戴自己的父母，長輩的孝順心。

電影一開場，千尋害怕進去那個隧道，她總想牽著自己媽媽的手，可是媽媽卻總有點不耐煩，其實那個時候總覺得她們這一家子雖然其樂融融，但實際上媽媽和爸爸才是最相愛的，千尋反倒成為他們的累贅。可實際上到了神隱之後，千尋反倒成為幫助自己的父母，回到現實世界的人。

同樣的，從那個隧道回來的時候，千尋依然還是要牽著自己媽媽的手，可是這一次很明顯，我們能夠感覺到他們一家人的心緊繫在一起，其實更牢固了，千尋也懂得了如何更好的愛待自己的家人，珍惜自己的家人，那種珍惜之情，比起之前的肯定會過之尤甚。

相愛相親，相親相愛，作為一個“整體”來說是最重要的，愛會是一個家維繫的主要紐帶，也是人與人之間，親愛，關係密切的人之間，並不可少的“催動力”。只有愛，才能讓這個世界更加的光明、美麗，而這種愛，當然也包括尊敬和孝順。

作為《千與千尋》的真愛粉，我陸陸續續看過她不下十遍。

記得第一次看這部電影還是在初二的時候，前段時間在電影院重新上映又和閨蜜去看了一次。我閨蜜是第一次看，這樣一對比下來，第一次看和反覆看過的人對於這部電影的理解是有很多不一樣的地方的。反覆看過的人往往更關注細節的刻畫，以及聯想到反映的社會問題。而第一次看這部電影的人，會關注劇情，人物，以及淺層次表達出來的一些東西，會把它當作一部小女孩成功戰神困難，與他人結下美好感情的勵志電影。（我閨蜜認為這是千尋與白龍的愛情電影哈哈哈）

《千與千尋》作為日本可以排名前三的動漫鉅作，曾經獲得過奧斯卡獎，其背後反應的社會問題以及對人們的啟發自然是不在少數，很關鍵的是它迎合了各個年齡段的喜好，並且能讓她們從中獲得啟發。

《千與千尋》的大背景是“湯屋”，這是一個金錢至上，魚龍混雜的慾望空間，而“湯婆婆”作為最高統治者，絕對權利的擁有者，嘴上雖然說著“我一定會給想要工作的人工作。”但是看似民主的背後，其實需要“名字”來換取，而不答應的人就被迫消失，答應的人則要忘記自己，出賣靈魂，一輩子找不到回家的路。恰恰可以反應當時複雜的社會現狀，貪婪的統治者以及無法翻身的被統治者。

千尋的父母在開頭，不顧千尋阻止，偷吃神明的食物，被變成豬，反應了人性的貪婪。

而千尋作為故事的主人公，她一開始面對這個未知的世界是膽小懦弱的，但是在鍋爐爺爺，小玲和白龍的幫助下，她逐漸變的勇敢強大。置身於“湯屋”，也從來沒有因為金錢迷失過，她有著堅定的信念和目標，就是“救父母，離開湯屋”，千尋雖然只是一個小女孩，也正因為是孩子，脫離了世故，保留著純真，才能真正找到自己的路。

白龍可以說的上是千尋的守護者，無論是小時候在湖裡救他，還是在湯屋中對千尋的幫助。我認為白龍的形象類似於我們潛意識裡對自己的保護，而這部電影將這份保護形象化具體化了，無論何時，都要堅定自己的內心。就像白龍最後說的“往前走，千萬不要回頭”，就是要千尋堅定自己，不要猶豫。

劇中還有一大亮點，就是被誤認為“腐爛神”的河神大人，他的出場是“有味道的”，滿身的爛泥和膿水（不建議吃東西的時候看），其實是各種各樣的生活垃圾，腳踏車，垃圾袋還有一群莫名其妙的東西。反映人們肆無忌憚的向河裡排放垃圾，最終只能造成環境惡化，受苦的還是人類本身。

電影在最終，千尋找回了父母，獲得了湯屋所有人的喜愛，也能看出人們對美好品質的嚮往，對自信勇敢堅定的追求。離開“湯屋”的世界不一定是危險的，“湯屋”內的安全也不一定是真的安全，必須看過外面的世界之後才能評斷。

我本人是非常喜歡《千與千尋》這部作品的，這部作品的優秀程度，幾乎是難以複製的，毫不誇張的說翻遍歷史也很難找到類似的，很多人都知道電影中蘊含很多人生道理和社會現象，但每個人看到的都只是符合自己世界觀的一角，我們不妨宏觀的分析下這部作品的現象！

故事中的千尋就是個普通女孩兒，甚至可以說是社會中小孩的縮影，從小在父母的保護下受盡寵愛，對於未知有一種恐懼，害怕接觸世界，直到父母被變成了豬，它不得不自己開始獨立生活，這是每一個青少年必經的過程。

《千與千尋》並不是原來的名字，原來的名字翻譯其實應該是《千與千尋的神隱》，神隱這個詞在日語中的意思是“被神藏起來了”，通常表達的是一種無奈和畏懼，千尋名字中的“尋”恰恰就是被神藏起來的。

千和千尋有什麼不同？這就需要從日本近代尋找答案，日本近代的思想是維護天皇統治而誕生的意識，簡單來說就是全民的統一思想，沒有自主的思考能力，千尋放棄自己的名字，其實就是放棄自己思考的能力，成為供神奴役的人。

宮崎駿恰恰就是希望透過故事，不僅僅讓青少年覺醒，也讓日本整個社會覺醒，而這一點放眼到全世界，都是具有重達意義。

女權這個詞相信大家都不陌生，但是這個詞如今卻也變成了“貶義詞”，很多人並不明白女權到底是什麼，而宮崎駿千與千尋中也蘊含了一些“女性主義”，儘管這些女性主義並沒有直接宣揚女權。

日本文化下的女性，地位一直都不高，這點我們可以從日本的和服看出，和服的裙襬非常狹小，這就暗示著即使是快速跑步，女性的步子也永遠跟不上男性，只能牢牢的跟在後面，儘管在近代社會下，女性已經走出家門和男人一樣開始工作，但是地位卻並沒有發生根深蒂固的變化。

而千尋的角色形象，就是顛覆了以往的男性為主角，讓女性承擔著和男性一樣的地位，男效能做的事情，女性一樣可以做，這是在為女性說話。

這裡稍微說幾個，千尋的父母闖入無人的店吃東西，就像是現實中的父母一樣，總喜歡教育子女一套說辭，自己做事又是一套說辭，最後成為豬還是一群，直接諷刺了全人類的慾望。

電影中還有河神被現代文明所腐爛，白龍所在的河川成了人類的建築用地，熟悉歷史的人應該都知道，其實這些都是日本在泡沫經濟下的產物，泡沫經濟時代，日本國民肆無忌憚的追求物質欲，在泡沫經濟之後，日本也意識到了問題，越發的注重環境保護。

很多人看到千與千尋覺得熟悉，很大程度是是因為我們正處在物慾橫流的時期！

宮崎駿是動畫片界的大師，他的作品之所以成為經典，不是單純的熱血格鬥，而是對現實的思考，《千與千尋》就是他的代表作。

第一 千尋父母堅持要進入秘境，看到食物也沒得到主人同意就去吃，最後變成豬，這就是反應出現實生活中有一些人不知道敬畏未知領域，按照自己的想法我行我素，這種行為必將會受到懲罰。呼籲大家要對未知領域抱有敬畏之心和要守規矩。

第二 千尋要留在秘境就必須得工作，不工作就得變成豬或者消失掉。現實中也有不少人不願意工作，變成啃老族，最後被社會拋棄。呼籲人們要勤勞自強。

第三 湯婆婆把千尋的名字奪走了，目的是讓她漸漸失去自我，變成奴隸，白龍提醒千尋無論如何都不要忘記自己的名字。這就反映出社會中有很多人忙忙碌碌，為了生活忙得不可開交，漸漸迷失了自我，做任何事都沒有底線，變成了一個只會賺錢吃飯的機器。希望人們要有自己的思想。

第四 千尋幫助河神拽出體內的垃圾，河神得到了解脫，還給了千尋一顆淨化的丸子。這反映出現在環境破壞嚴重，各種汙染物都被排放到河流和大海中，如果不保護環境，就會受到環境的懲罰。呼籲大家愛護環境。

第五 無臉男四處遊蕩，孤獨無依，進入湯婆婆的店中開始發瘋，被千尋救出來後變好。這是說現實中有很多孤獨的人，他們開始都是白紙一張，很容易被身邊的不良環境帶壞，沾染到各種惡習，這種人需要正確的引導，讓他們善良平和。

第六 雖然千尋經歷了各種磨難，但是她始終沒有放棄，所有困難都會解決。期間她遇到了許多貴人，比如鍋爐爺爺、小玲、錢婆婆、大寶寶等等，千尋的善良和堅強打動了他們。這就說明做人要有善良的心，善良的人會得到大家的擁戴和喜愛。

不得不佩服宮崎駿，他是真正的大師，有著高尚的人文情懷。感謝大師給我們帶來這麼經典的作品。

我來說說吧。人總是說，境由心生，其實，每次看千與千尋都有不同的感覺。小時候看，覺得只是一部類似探險的動畫。然後工作了，又覺得是一部職場勵志片。有小孩之後，又覺得是一部育兒題材。想說的實在太多了，挑三點重要的說說吧。

1、不管你拿到什麼樣的牌，勤勉努力是王道。不管是職場還是在家庭中，我們在起跑線上，每個人都拿到不同的牌。有的人是高學歷，有的人是名校背景，有的人有資源，有的人可能單單靠運氣。然而，很多時候，我們沒有辦法回到過去，也就無法決定某一點上，自己手裡會拿哪些牌。就像在千與千尋中，千尋在那個新時間，人類的標籤只能讓她受鄙視受欺負。但是勤勉努力卻是一個不變的王道。我們不管在生活中還是工作中也都是一樣的道理。無論拿到什麼樣的牌，踏實勤勉的經營生活和工作，一般來說是進步的。

2、不管是家庭還是職場，不忘初心是關鍵。

在現代社會，每天都會遭遇不同的誘惑。或者是別人家優秀又顧家的老公，或者是年輕有為背景深厚的同事，又或者是看起來投資少收益快的專案。在比較與誘惑中，人們總是容易忘記那些最重要的東西，甚至忘記自己是誰。真正讓我們泯然眾人的，並不是因為我們的平凡或者平庸，而是，我們忘記了自己。就像千尋裡的白龍，還有那些在湯屋工作的人，他們是否還記得自己的名字？他們最重要的事？而千尋卻從來沒有忘記，她重要的家人，她信奉的道義。而這些價值指南，也最終讓她沒有在迷惘中迷失，最終找到回家的路。

3.不管是遭遇好與壞，向前走是不會錯的路。

在看起來有點長實際上有點短的人生中，一帆風順只是人類再美好不過的夢想。或好或壞，向前走總不會錯。千尋在遭遇困難的時候，有難過哭泣，也勇敢繼續著那位置的未來。不難想象，她如果只是躲在角落裡哭，或者只是抱怨父母的貪心，劇情會不會有下文，可能很早就over。人生的選擇可能有千千萬，但向前走，總不會錯。當然啦，辛苦的時候停下來休息一下也是妥妥噠。

宮崎駿是世界著名的動畫電影導演。在他的很多好看的作品中，大家對“千與千尋”是非常熟悉的。成千上萬的千尋湯的湯屋非常有吸引力，有一個部分。海上火車的碎片令人印象深刻。傳統的繪畫和繪畫風格使電影的氛圍和風格舒適，舒適。更重要的是，這個作品說出了大家缺失的勇氣。千尋是一個如此虛弱的女孩，可以變得堅強和勇敢。為什麼我們不能這樣做。電影中的人物角色非常豐富，反映的真相也非常鼓舞人心。情節相對簡單流暢，但它可以帶來一絲溫暖。

千尋代表即將步入社會的年輕人，讓他們的父母無助和困惑。千尋是典型現代社會的縮影。他們從小在蜜罐子里長大。由於社會的飛速發展發展，經濟起飛和人們的生活方式更加耀眼，這些青少年在物質環境中成長。，膽怯，消極，自我意志，安心，被父母寵愛，很多缺點是有共性的，不懂世界。

其實動畫開始的時候。千尋坐在車裡，懶惰而懶惰。她抱怨她離開原來學校的原因。面對汽車外的新環境，吐出舌頭，表達了冷漠的態度。小鎮規定，只有那些有工作的人不會成為牲畜和煤灰，但要找到工作，他們必須被婆婆剝奪他們的名字，他們只能留在上帝的世界。名字代表自我，記住自己的名字意味著失去自我。失去自我的人無法迴歸人類社會。

電影是現實生活與藝術文化一重大呈現方式，好的電影更是傳遞著生活、文化的方方面面，從電影中看到、感受到人生道理和社會現象是非常合理，非常正常的。

首先，恭喜你已經成長，因而從電影中的情節獲得共鳴；

其次，電影畢竟更多是一種視聽盛宴，從電影中得到的人生道理，社會現象，你可能侷限於情節或者短暫的時間（看完感概一番，丟在忘在一邊）。

最後，電影不等於現實生活，電影總是加入了人為的編輯，剪輯，且不說認不認同其中傳遞的一些文化，生活方式，但一場電影裡總有一些材料（價值觀、情節、演員等），一定會成為朋友聊天打屁的談資，和朋友的時間空間，才是現實生活。