【讀紅漫談】（第33期）

（一）鳳姐為什麼要耍弄劉姥姥?

耍弄這個詞，我考慮了半天才用。

劉姥姥自己說:

姑娘們天天山珍海味的吃膩了，（我送這些頭一起摘下來的瓜果菜蔬尖兒，給姑娘們）吃個野意兒，也算是我們的窮心。

劉姥姥二進榮國府。鳳姐為了討好賈母，把劉姥姥當做頂上開著黃花、帶著刺兒的鮮黃瓜，送給吃膩了山珍海味的賈母，逗賈母樂呵。這不算孝心，不過是巴結賈母已經成了鳳姐的習慣和本能。

為什麼?因為賈母是鳳姐的靠山。只有把賈母招呼舒服了，鳳姐的掌權地位才能更加穩固。

鳳姐搞笑的本事不亞於郭德綱 ，為了巴結賈母，鳳姐拿出女版的郭德綱的本事，而且運用自如，越來越熟練，越來越得心應手。

這一次，耍弄劉姥姥，是她必有的節目。

（二）鳳姐是如何耍弄劉姥姥的呢？

首先，赴宴之前，鳳姐把一盤子菊花橫三豎四地插了劉姥姥滿頭。引得賈母和眾人瞎笑。

然後，鴛鴦出主意，今兒要把劉姥姥作為一個女篾片，好好拿她取笑一番。鳳姐立馬同意。

入席以後，鳳姐特意拿出一雙四楞象牙鑲金的沉重的筷子，擺在劉姥姥面前。這筷子被劉姥姥形容為比鐵鍁還沉。後來吃鴿子蛋時果然鬧出了笑話。

短命鬼鴛鴦也參與戲弄劉姥姥。

當然，劉姥姥也明白他們這是要哄著賈母開個心。

當賈母說“請”，劉姥姥馬上說:

老劉，老劉，食量大於牛，吃個老母豬不抬頭。

一時引起在場的人都大笑。

喝酒時，劉姥姥怕把瓷杯摔壞了，鳳姐馬上讓人拿來十個竹根套杯，——驚人的杯子，給劉姥姥喝酒。當然用意也是為了出劉姥姥的洋相，好逗賈母和眾人一笑。

（三）劉姥姥誤入怡紅院

經過鳳姐和鴛鴦的折騰，劉姥姥果然喝醉了。上過廁所以後，不辨路徑，誤打誤撞地進了怡紅院。

然後對著那面穿衣鏡，先把自己當了姑娘（滿頭插滿了菊花），後來又把自己當了親家母。這是寫她的醉態。

由於醉酒，她根本想不到這個怡紅院該不該來。一個上了年紀的終年勞苦的老婦人，喝多了酒，又是滿頭的菊花，出現這些錯覺，是很自然的事。

後來進了寶玉的臥室，很難受，只說躺在床上歇一歇，紮腳舞手地往床上一躺，就斷了片，屁是屁，鼾是鼾地昏睡過去了。就好像在田間地頭勞累了，四仰八叉地休息一般。

（四）作者為什麼這麼寫?

讀者讀到這裡，會問，為什麼這麼寫？是不是有言外之意?有更深一層的暗示、伏線?

我認為，該求深的地方求深，不需求深的地方沒必要求深。

我想起魯迅先生的名言:

要用文藝者，就因為它是文藝。

也許有些噴子又要噴了。就像魯迅先生寫的兩棵棗樹，不斷有人拿來做低智商文章，來噴魯迅先生。我勸這些噴子再好好學學中小學語文知識。

曹公在這裡用文藝手法來寫文藝作品，他既沒有刻意醜化劉姥姥，也沒有刻意美化劉姥姥。他只不過寫出了生活的真實，寫出了一個深諳世故、善於應對的鄉村年老婦人。劉姥姥被鳳姐等人捉弄，日後，鳳姐的女兒卻被劉姥姥救了，使她免墮風塵。誰善良?誰不善良?不用我多說了。

謝題主邀。紅樓夢中，筆法巧妙。抑揚頓挫，存乎一心。之所以讓劉姥姥進了怡紅院，且在如小姐閨房一樣一樣的怡紅公子床上呼了喝醉酒後的那一覺，既是形勢需要,又是愜意之筆。

一、為何是形勢需要？大凡醉酒之人，多數在酒後吐真言、現本來面目。想那劉姥姥，一年老之人、且自鄉下來,無論怎樣地經多識廣、自我約束,可在酒勁發作、意識難控、步履蹣跚那檔兒,如何能分辯、很清醒？是劉姥姥也是醉酒之人的行徑。此一安排,更真實了款劉戲劉之宴；唯如此寫劉姥姥,才加深對劉姥姥的印象以及劉姥姥對賈府的印象。

二、劉姥姥既是鄉下來賈府,就存在著不同的社會層次不同的人生面目。果不其然。那襲人尋劉姥姥至寶玉寢臥之第，一見劉姥姥如此情形，生怕落了不是，趕緊地弄醒了劉姥姥，整理怡紅公子臥房至原樣。此段落的插敘,是否有作者曹公的叛逆意志在？潛意識裡鄙視人生之命運。什麼身份、地位、面具、虛假,經作者如此一弄均不復存在。何等痛快。

作者曹公的筆,馳雷掣電、激濁揚清,方能使我們得以見識劉姥姥醉臥怡紅院此一章節,鄉下人得到了曹公極大地同情與尊重。劉姥姥應是曹公在紅樓夢中所推崇的良善人物，撇開後八十回不說，只就開篇十二釵巧姐兒判詞即知：偶因濟村婦，巧得遇恩人。在劉姥姥身上，是否寄託著作者追求美好的那一抹希冀之光呢？

《紅樓夢》中的劉姥姥是極具智慧的，雖然是農婦，但是在一家生活無望的時候，做為家庭頂樑柱的女婿狗兒只有垂頭喪氣、低頭嘆氣之時，帶著自己的外孫登上富貴人家求得幫助，解決眼前困境。

劉姥姥有感恩之心，等到來年收成好時，帶著新鮮蔬果感恩致謝。雖然得到了大家的款待，但是大家都是在戲弄聲中以得以快感。劉姥姥有自知自明的智慧，她害怕碰壞賈府的金盃銀樽，故說要用木頭的，結果大家就找來了很大的一組杯子，弄來很重的筷子，在劉姥姥用這沉重的筷子夾鴿子蛋時洋相百出，大家笑聲不絕，這就是對底層人的一種岐視，主人倒可理解，那些命運悲慘的丫鬟的所作所為更是一種諷刺。讓人深思。

當劉姥姥喝了大量的酒，又吃了很多油膩食物的時候，一個年老的老婦人的身體就無法承受了，她穿過庭榭窄徑入廁之後，再也找不到路回來，昏昏沉沉之中誤入怡紅院，當她看到穿衣鏡中滿頭花朵的自己認為那是鄉間少女，又覺得是親家母來陪伴自己了，渾渾噩噩中就鼾聲如雷了，當板兒見外婆遲遲不歸來有些著急，襲人就去尋找，結果在寶玉臥房中找到，搖醒姥姥，並教她如何說辭隱瞞此事推脫關係。

這一節說劉姥姥一個底層的勞動婦女，能在富家公子的床上睡上一覺，享受暫時的榮華，完成心中的夢想，並有了回鄉下吹噓的本錢，此事已瞞，沒有追責，才有了劉姥姥感恩賈府，落難之際救出巧姐，這是知恩圖報，這也告訴我們富貴時隨意施以援手是多麼的重要。

讀《紅樓》，看熱鬧之後，重在悟，方可生慧。

賈寶玉一貫在女兒堆重廝混，對於他來說，青春女兒皆有可取之處，反倒是成親後，上了年紀的老女人成了賈寶玉眼中的“魚眼珠”，該死之人。世人皆謂賈寶玉尊重女性，也是有區分的。賈寶玉的尊重只存在於年輕女性之中，而不是一概而論之。四十一回，曹雪芹刻意安排“怡紅院劫遇母蝗蟲”，讓劉姥姥荼毒了一次賈寶玉的臥房，正是對賈寶玉的“偏心”一次最有力反諷，也是對賈家上下嘲諷戲弄她的一次反擊，更是與賈寶玉結了一次荒唐的“善緣”！

劉姥姥在大觀園受盡捉弄和嘲諷，各種吃食酒水被灌了一肚子，因為年紀大，不勝酒力，脾胃不和，所以腹瀉後酒勁上湧，竟然亂撞進了怡紅院賈寶玉房中，並恍惚做了一夢，彷彿見到親家母。紅樓夢以夢為引，可見即便劉姥姥，也是有夢之人。

劉姥姥亂撞進入賈寶玉房中，賈家的報應來的如此之快。才嘲弄了劉姥姥，隨後就被劉姥姥報應在賈家最心肝的寶貝賈寶玉身上:

襲人一直進了房門，轉過集錦格子，就聽得鼾鼻句如雷。忙進來，只聞見酒屁臭氣，滿屋一瞧，只見劉姥姥扎手舞腳地仰臥在床上。

這一副場景不知道賈寶玉看到會如何，但讀者讀來好笑，也覺得暢快至極，實在是報應不爽之事。賈寶玉如此愛乾淨之人，自己床榻臥房竟然慘遭荼毒不自知，可知天下事自有緣由。

賈寶玉對劉姥姥算不得多尊重，他與劉姥姥的緣分因為劉姥姥那個雪下抽柴和茗玉小姐的故事。我認為劉姥姥口中的茗玉小姐長到十七歲一病死了，是影射林黛玉。而那個雪下抽柴之人，正是薛寶釵最後的人生遭遇。賈寶玉從妙玉手中討下那個成窯五彩小蓋盅施捨給劉姥姥這個“貧婆子”，是回饋劉姥姥的故事，結一個善緣。賈寶玉最後離家出走，賈家被抄家。薛寶釵淪落民間，不排除會有雪下抽柴的慘況。也許正是那會劉姥姥收留了次薛寶釵（巧姐兒之事也該是薛寶釵告知），並通知了襲人蔣玉菡將薛寶釵奉養也未可知。

賈家戲弄劉姥姥，劉姥姥睡了賈寶玉臥房，賈寶玉給了劉姥姥成窯五彩小蓋盅，劉姥姥雪下救助薛寶釵，這是一個輪迴的因果。也是《紅樓夢》一貫的描寫手法。

賈寶玉如此乾淨的臥房被劉姥姥荼毒的骯髒無比，也正對應大觀園後面的遭遇，一任繁華若斯，終究會有被人荼毒破敗之時，這也對應紅樓眾女兒，再是嬌生慣養，終難逃被人棄如蔽履。因果講究一飲一啄。劉姥姥睡了一次賈寶玉臥房，是對賈寶玉心中美好的一次反諷，也是為後面存下一個善緣。

紅樓夢真的是一部偉大的著作，曹雪芹批閱十載增刪五次寫成的紅樓夢，絕非我們眼睛看到的那麼簡單。

賈瑞正照風月鑑一回，曹公已經明確地告訴我們：千萬不可照正面，只照他的背面。脂硯齋批語更是說的明白：正面你方才已自領略了，你也當思想反面才是。又云：此書表裡皆有喻也。再雲：觀者記之，不要看這書正面，方是會看。

由此可知，紅樓只看表面意思，就很難讀懂其中深意，也辜負了曹公的一番苦心。知道了這些，我們再來分析賈寶玉和劉姥姥的關係，就比較容易了。

賈寶玉是紅樓夢裡的第一男主，也是賈府所有人眼中的金鳳凰，是榮國府將來的繼承人，是整個家族的希望。而劉姥姥是個村老嫗，住在城外，原本不會跟寶玉這個富貴公子有任何交集，但曹公偏偏兩次明確暗示了他跟劉姥姥的關係。

劉姥姥一進榮國府是在第六回，這一回的回目特別有意思，是：賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府。

完全沒關係的兩個人，完全不能身份的兩個階層，完全不同的兩件事，卻被曹公糅合到了同一回目裡，組成了這一回的情節。看似無關，但讀到了後文，才會明白其中原來大有深意，這正是曹公最擅長的“草蛇灰線”寫法。

我們不妨再看第三十九回劉姥姥二進榮國府，這個回目更有意思了，是：劉姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底。曹公如椽大筆，再一次將劉姥姥和賈寶玉寫進了同一回目裡。

前八十回裡，劉姥姥就進了兩次榮國府，兩次都與寶玉同入回目，難道是曹公偶然為之嗎？當然不是！因為曹公就是要“千里伏線”地把寶玉和劉姥姥的命運扯到一起。

正是因此，劉姥姥第一次進榮國府，雖然與寶玉同入回目，但二人並未發生直接關係，這是伏線，為後文做鋪墊。劉姥姥二進榮府則不同了，這一回，賈寶玉和劉姥姥發生了深度關聯。

為了讓劉姥姥一步一步跟寶玉的命運發生關聯，曹公可謂是用心良苦。首先他讓王熙鳳留下了來賈府謝恩的劉姥姥，接著讓王熙鳳把劉姥姥介紹給了賈母，因為賈母正想找個積古的老人家說話解悶兒。既然劉姥姥能見到賈母，那麼見到寶玉就再正常不過了，這一切都順理成章。

但寶玉偏偏最討厭的就是死魚眼睛的老婆子，如何才能讓他對劉姥姥感興趣呢？曹公就安排劉姥姥編了一個茗玉小姐雪下抽柴的故事。沒想到，一個故事就引發寶玉的極大興趣。

我們知道，故事雖然是劉姥姥編的，但這個茗玉小姐顯然影射的是黛玉的命運，甚至雪下抽柴還隱喻了寶釵結局，加上寶玉對這個故事超出一般人的好奇心，無形之間，劉姥姥的一個故事，已經把寶黛釵三人的關係和命運都交織在了一起。

這還沒完，為了暗示和襯托寶玉悲慘的結局，曹公就安排了一個劉姥姥醉臥怡紅院的情節。劉姥姥被王熙鳳和鴛鴦等人捉弄，喝多了酒，又胡吃海塞了很多東西，結果肚子不舒服，要如廁。

解手回來的劉姥姥，哪兒也沒去，偏偏拐進了怡紅院，看似是醉酒之下的無心，實則是曹公的有意安排，她要安排劉姥姥去寶玉的床上睡一睡，然後酒氣臭屁的燻一下寶玉小姐閨房一樣的華麗床帳。

很多人對這個情節頗為不解，曹公為何要安排劉姥姥去汙穢寶玉的床帳呢？而且襲人明知道寶玉最厭惡這些髒婆子，她為什麼沒有給寶玉換一床新的床帳，而只是抓了幾把百合香去燻？

我們先不解釋原因，先看另外兩處脂批對寶玉結局的透露。一處是十九回裡寶玉去襲人家裡，原文有這樣一段話：彼時他母兄已是忙另齊齊整整擺上一桌子果品來。襲人見總無可吃之物……

這段話之後有一段透露寶玉結局的脂批：補明寶玉自幼何等嬌貴，以此一句留與下部後數十回“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”等處對看，可為後生過分之戒。嘆嘆！

從這個情節我們知道，此時的寶玉，還是個嬌貴的富家公子，衣食住行自然都是最好的，襲人正是因家窮才被賣到了榮國府，她家裡的東西，自然沒有寶玉能吃的，也沒有他能看入眼的。

脂批明確告訴我們，此時的寶玉可能什麼都看不上眼，但誰又能想到，這個昔日的富家公子，也有落魄到大冬天裡吃酸菜，雪夜裡蓋著一頂破氈度日的時候？那時候的寶玉，該作何感想呢？

再看第七十七回，寶玉偷偷地去看被趕走的晴雯。晴雯要喝茶，讓寶玉去倒茶，原文有這樣一段情節：只得桌上去拿了一個碗，也甚大甚粗，不象個茶碗，未到手內，先就聞得油羶之氣。

這段話後也有一句脂批：不獨為晴雯一哭，且為寶玉一哭亦可。本來這個情節寫的是晴雯人生的最後時刻的悽慘之狀，但脂批卻不僅為晴雯哭，也為寶玉哭，為什麼？結合“寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈”的批語，很容易就得出結論，即寶玉也有用這樣帶著油羶之氣的碗喝茶的時候，甚至他連茶都喝不上……

現在我們再回過去看曹公安排劉姥姥弄髒寶玉的床帳這件事，答案已經呼之欲出了。

也許此時的寶玉對衣食住行，還有著非常高的要求，決不允許任何老婆子走進他的臥室，更不可能允許劉姥姥這樣滿身酒氣臭屁的村老嫗去他的床上睡覺，如果知道了，可能會發一頓脾氣，甚至鬧得賈府都不得安寧，但八十回後，他可能連一張像樣的睡覺的床都沒有！

曹公安排劉姥姥去寶玉的床上睡覺，我想明顯的用意有兩個，其一，為了與之後寶玉落魄的生活做對比，那時候他連一張睡覺的床都沒有，別說是劉姥姥弄髒的床了。其二，為了暗示劉姥姥與寶玉命運的再次關聯。

根據脂批透露我們都知道，劉姥姥一共進了三次榮國府，前八十回裡發生了兩次，八十回後還有一次。

劉姥姥三進榮國府時，賈府已然敗落，劉姥姥這一次最重要的一件事，就是把被狠舅奸兄推入火坑的巧姐救了出來。當然還有一件，應該就跟寶玉有關。甚至我想，劉姥姥有了前兩次回目裡與寶玉的關聯，三進榮國府時，她和寶玉將第三次同入回目。不僅如此，寶玉的命運，最終一定跟劉姥姥還有很深的一次交集。

所以，曹公寫劉姥姥一進榮國府時，寶玉與襲人云雨，此時寶玉尚在年少。劉姥姥二進榮國府時，寶玉對劉姥姥的故事大感興趣，此時寶玉早已懂得男女之事。劉姥姥三進榮國府時，寶玉已經從富貴公子成了落魄之人。

餘雖不才，對八十回後情節也有一點拙見，試著擬了一下回目：劉姥姥散財救孤女，痴公子斷情棄紅塵。

賈寶玉是金尊玉貴的公爵府公子哥。

劉姥姥是目不識丁的村野老嫗。這兩個人本不會有任何交集，但世事難料，賈寶玉跟劉姥姥偏偏扯上了關係。

賈寶玉最討厭死魚眼睛般的婆子，然而寶玉不討厭劉姥姥。

劉姥姥二進榮國府時講了一個茗玉小姐雪下抽柴的故事。

這個故事引起寶玉極大興趣，還派茗煙去找茗玉小姐的小廟。

更有意思的是賈母帶劉姥姥遊大觀園時，連妙玉的籠翠庵都去了，唯獨沒去寶玉的怡紅院。

劉姥姥卻自己闖進了怡紅院。劉姥姥被王熙鳳和鴛鴦等人捉弄，喝了許多酒，又吃了許多東西，結果肚子咕咕叫不舒服，要上廁所。 如廁回來劉姥姥迷路闖進了怡紅院。

寶玉對衣食住行，要求極高。不穿外人做的衣服，寧可自己倒茶喝也決不允許老婆子倒茶。

寶玉的臥室精緻華麗，卻被滿身酒氣臭屁的鄉下貧婆子玷汙了，弄得滿屋臭氣熏天。

作者之所以寫劉姥姥到寶玉的臥房睡覺，意在告訴人們：世事無常，沒有永久的富貴也沒有永久的貧困。

二進榮國府時，劉姥姥是一個貧婆子，賈府如日中天，有著潑天富貴。劉姥姥從小到大也沒在溫暖富麗堂皇的閨房裡生活過，如今劉姥姥圓了兒時的夢想，在溫柔富貴鄉里走一遭，睡一覺。

三進榮國府時，劉姥姥已經是小康之家的老太太了，她有房有地有資產。賈府已經沒落，寶玉已經從富貴公子成了落魄之人。劉姥姥不僅救了巧姐也應該給寶玉一定幫助，也許是給寶玉找到了棲身之地。

這其實是作者透過寫作而呈現的一種刻意對比。賈寶玉是賈府上下最為尊貴的公子哥，而劉姥姥是身份低下的山村老嫗，可以講從身份上是一個天上一個地下。

但是作者的視角，是一種反思，不是所有的富貴都是好的，也不是所有的貧賤都是不好的。賈府的富貴是一種精緻的，規矩的但是缺乏生命張力的富貴，而劉姥姥的貧賤是一種來自土地的具有張揚生命力的生活姿態，兩種狀態是一種很好的互補，讓讀者在其中是一種體會。

賈寶玉是來世間歷練的頑石，需要經歷多重生活的歷練，所以他是明理的，是能夠理解存在是合理的，所以當大傢伙都利用各種方式拿劉姥姥逗樂時，賈寶玉的內心是一種對生命尊重的悲憫。所以安排劉姥姥闖進怡紅院，一方面是透過劉姥姥的眼睛向我們呈現賈寶玉屋子裡的陳設，以一名鄉村老太太的眼光，也就是一種原始的眼光來看待賈寶玉的怪，劉姥姥因為自己闖進了小姐的閨房，其實是給我們呈現寶玉的生活姿態。

再者，劉姥姥進了賈寶玉的怡紅院，不僅僅是睡覺，而且是睡的臭屁熏天，很好玩。這其中和櫳翠庵裡妙玉的表現是一種對比。妙玉是帶髮修行之人，也可以算作是佛門中人，她的名字，諧音就是“廟宇”嘛，但是就是這樣一個佛門弟子，卻又極為嚴重的分別心，她看不上劉姥姥，甚至劉姥姥用完的杯子，她都要扔掉，而寶玉則說不要扔掉，還是送給劉姥姥，讓她換些錢補貼家用，從此對比來看劉姥姥進怡紅院，其實是一個非常獨特巧妙的描寫，處處對比，處處人生，處處思考，這就是高手的寫作方式。

為什麼《紅樓夢》中劉姥姥闖進怡紅院後又睡了一覺？有何深意？

　　題主問作者要表達什麼意思，為什麼這麼寫？其實說句實在話，曹大神的真實用意，知道的人恐怕沒幾個，渺小如清揚者，更只能是猜測一番。

　　劉姥姥進榮國府，對於賈母來說是一個意外，因為她並不是賈府正兒八經的親戚，但是賈母也算得是個憐貧惜老的人物，忽然間來了這麼個年齡相近的老人家，她也願意和她一起樂上一樂。她讓鳳姐留住劉姥姥，叫上孩子們，痛快地玩了一圈。榮國府裡最值得炫耀的，非大觀園莫屬，賈母帶著劉姥姥，浩浩蕩蕩的穿梭在大觀園重要的院落間。奇怪的是，卻沒有怡紅院。怡紅院的故事是有很多的，怎麼能缺了劉姥姥呢？於是，作者安排劉姥姥醉酒後在寶玉的床上睡了一覺。

　　從寫作角度來看，我覺得是作者希望讓大家看到一個更完整的賈府。關於賈氏兩府的描寫，前面已有不少，林黛玉進賈府，薛家進賈府，都有涉及，還都比較詳細。可是她們作為賈府的親戚，在未進賈府之前，多多少少已經知道了一些，重要的人和事，重要的地方，她們都清楚。雖然有不同，但同是貴族，更多的是相近。可是劉姥姥是一個鄉下村婦，她熟悉的看過的，都不是和賈府一樣的。相信不少讀者朋友都是普通平民百姓，讀《紅樓夢》多少也會有些代入感，這正好，透過劉姥姥，看到從門房到中級僕人，再到最高層的一個廣闊的世界。大觀園就是其中之一，作為省親的園子，賈政等人早就走過大半，可是加上劉姥姥看到的，我們也就有了一個全面的認識，既如此，怎麼能少了怡紅院呢？之前已經走過幾個姑娘的屋子，各有各的特點，但無非是大家進，賈母介紹評論，再寫怡紅院還是這個套路，似乎就不好了，於是大神把怡紅院寫成了一個笑料，既補了漏，又引人遐思。

　　從故事的角度看，我覺得是作者想讓大家更全面的看待賈寶玉。賈寶玉無疑是一個有愛心的孩子，他認為世界上的一切東西都是美好的（當然認為和做是兩回事），他還覺得女兒是水做的，男人是泥做的，他會關心別人，忽視了自己，對劉姥姥和和氣氣的，也拉著問她故事裡女孩子的後來，還會把成窯杯要來送給她。可是如果他知道了劉姥姥睡了他的床，他會怎麼樣呢？襲人無疑是最瞭解他的，所以，處理好後還交代劉姥姥千萬別說出去，因為寶玉會不高興。寶玉是說過女兒家的珍貴，可是他也說過珍珠般的女孩子，為什麼一嫁了人，就是死珠，再老了就是魚眼睛了！劉姥姥七十多了，已經是婆婆級別了，她比賈母還大上兩歲，到底是不是魚眼睛？這個問題肯定是沒辦法問賈寶玉的了，我想如果劉姥姥不是講了那麼幾個有趣的故事，故事的主角都是女孩子，我想賈寶玉也不會有那麼大興趣吧？他是個有潔癖的人，家裡的衣物，連不是大丫頭做的都不穿，可見是很講究的。想想大丫頭們沒在，他想喝水，進來兩個婆子，渴極了的他，竟然連喝水的想法都沒有了，劉姥姥酒屁臭氣地，把寶玉的屋子裡糟蹋得不象話，襲人是燒了三四把百合香，才把味道給蓋住，要是寶玉知道了，能好得了？

　　劉姥姥無疑是一個搞笑藝人式的存在，她不是反面人物，是用來突出喜劇效果的。賈寶玉當然什麼都不知道，或許多年後，角色反轉，賈寶玉也會跑到劉姥姥家（或者類似劉姥姥家的貧苦地方）睡上那麼一覺？

妙玉嫌棄劉姥姥眾所周知，其實賈寶玉也是嫌棄劉姥姥的，他看到妙玉要扔掉被劉姥姥用的成窯鍾子，在場的寶釵黛玉都沒說話，只有寶玉說道：“那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。”杯子被劉姥姥喝過就算是髒了，而且直呼其是個“貧婆子”。這還不算，他還讓小廝去河裡打幾桶水把劉姥姥站過的地也要衝洗乾淨，在嫌棄劉姥姥這個問題上，寶玉和妙玉半斤對八兩，差不多。

極為諷刺的是，櫳翠庵喝完了茶，老太太和太太們困的困、乏的乏，都歇著了，由鴛鴦帶著劉姥姥四處逛，這劉姥姥吃了一肚子好東西加上喝了不少的酒，一陣跑肚拉稀，加上小風一吹，劉姥姥便有了三分醉意，丫頭們貪玩兒，也沒人管她了，一起身看，到處亭臺樓閣樹木山石，劉姥姥迷了路，自己摸索著誤打誤撞就到了怡紅院，平時丫鬟婆子一大群的怡紅院，偏偏劉姥姥進來時

一個人影也沒有，總之最後誤入寶玉的臥室，劉姥姥一屁股坐下去，前仰後合，一歪就睡熟在了怡紅公子的床上。

我們可以想象一下這酸爽的畫風，鼾齁如雷、酒屁臭氣肆意四散，札手舞腳仰臥在怡紅公子錦繡床帳上的，就是賈寶玉嘴裡說的那個又髒又臭的窮婆子。要知道，寶玉的臥室那些粗使的婆子是不能進來的，就連平時端飯倒水也都是女孩們，婆子們是不能幹這些事的，寶玉的衣裳也都是屋裡巧手的女兒們做，外面針線上的人怡紅公子是不穿她們做出的活計的。這下可好了，劉姥姥此舉……算了，任何語言都蒼白的很。其實我很八卦的想知道，要是寶玉知道了，他是會扔掉床呢？還是要把屋裡的地用水沖刷乾淨？

襲人回來一見，大驚失色，沒死活的拉起劉姥姥，往鼎裡貯了好幾把百合香，稍作整理就算完了，連床單被褥都沒換，晚上寶玉就在劉姥姥開過光的床上繼續睡覺了。

一個是被捧成活龍鳳凰的尊貴之極的貴公子，一個是下里巴髒臭逼人的山野老嫗，曹雪芹為什麼要讓兩個天懸地隔的人來這麼有趣的交集呢？屏山以為至少有三層深意。

一、將極貴拉上極賤，作者告訴讀者，所謂富貴繁華，不過是一場大夢而已。二、賈寶玉的命運和劉姥姥有著緊密的聯絡。

前八十回，二人同時出現在回目上一共有三次：“賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府”“村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底”“怡紅院劫遇母蝗蟲”，三個回目，寫的都是荒唐的寶玉、懵懂的少年，而劉姥姥是清醒而又務實的，率性、滑稽也有些可愛的形象，走進榮國府現實裡的劉姥姥是卑微的、被眾人嘲弄、拿她當女蔑片取笑的，可是回目裡的劉姥姥充滿著人情和生存的智慧，“信口開河”也好，“母蝗蟲”也罷，這個老太太心裡的那份篤定和遊刃有餘，到底誰是戲弄者，又誰被戲弄呢？

妙玉嫌髒不要了的成窯杯，寶玉一時發了惻隱之心，讓劉姥姥將這個杯子帶回了家，劉姥姥難道不懂，人家為啥送她這個杯子？說來這種嫌棄也是很傷人格自尊的，可是劉姥姥最後怎麼樣，傾盡全力救出了陷入火坑的巧姐，我們不知道在籌集救巧姐的那筆錢裡，這隻成窯杯子起沒起作用，如果起了，那還真是絕妙的諷刺！

八十回後的內容裡，賈府落難，來探望、來慰問，幫助過寶玉的人有賈芸、小紅、倪二、茜雪、襲人、蔣玉菡，屏山猜想，也一定有這個善良的劉姥姥，“雪夜圍破氈、寒冬噎酸齏”的賈寶玉，會和劉姥姥再次發生怎樣的交集？否則這次醉臥就沒了落腳之處。

三、切題《紅樓夢》主旨之一的人性問題。

作者其實最要謳歌的還是人性，是精神層面的東西。當然，我們今天也可以給它一個更高大上的內含，就是那些底層人民所迸發出來的生命的力量令人尊重，而王侯將相不過是舞臺上的玩偶罷了。

這個問題，讓筆者想起了《紅樓夢》開頭時候的一首詩，也即甄士隱對《好了歌》的註解：

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗......甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

“好”便是“了”，“了”便是“好”。這是甄士隱在聽到《好了歌》之後誤悟到的，也是賈寶玉在大夢初醒時悟到的。

身為“頑石”的前身，曹雪芹已然活得既通透，又執著。《紅樓夢》中的女兒國，是他在那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉中所經歷的奇遇，也是他“人生如夢”中最美好的部分。

莊周夢蝶，不知何者為莊周，何者為蝴蝶。然則“周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化”。頑石與寶玉，也讓作者遽然難分。

當賈府如日中天之時，他是寶玉，住在這怡紅院裡，享受這清淨的女兒世界，享受這蜂圍蝶陣，享受這青春的美好與自然的慷慨博大；當賈府大廈傾頹之日，他是頑石，展眼乞丐，人人皆道他“天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀！”他不但痛失親眷愛人，痛感人生之無常，還成了眾矢之的。

這種人生無常的感覺時時刻刻侵襲著他的內心，所謂榮華富貴，不過如煙雲般容易消散；所謂如花美眷，不過似水流年。最終的最終，還是落了個一片白茫茫大地真乾淨。

對於賈寶玉來說，劉姥姥是一個闖入大觀園的“不速之客”，是一個來提醒他人生真相的人，也是賈府榮辱興衰的見證者。

劉姥姥一進榮國府的時候，正是賈寶玉剛剛“成人”的時候，剛剛成人的賈寶玉，第一次感受到了什麼是所謂的“男女之事”。那個時候的劉姥姥，窮得揭不開鍋，只好腆著老臉來認親。

劉姥姥二進榮國府，帶來了莊上的兩石糧食以及新鮮的瓜果菜蔬，引起了賈母的注意，跟著見識了賈府的山珍海味和良辰美景，也無意間睡在了賈寶玉的怡紅院那精緻的“繡榻”上。也算是真真正正長了見識。

劉姥姥三進榮國府......

劉姥姥四進榮國府......

雖然後面兩“進”（當然後面也不一定有兩“進”，但最起碼有一“進”），曹雪芹沒有來得及寫出，但是我們可以想象的是，劉姥姥的身份已經和賈寶玉掉了個個兒。此時的劉姥姥，已經不是在“求救”，而是來“救人”的了。

在巧姐的《紅樓夢曲·留餘慶》中，明明白白地寫著：

留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。

“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了......”她劉姥姥曾經眼見賈府的煊赫，眼見賈府宴客時候的豪奢，又眼見它漸漸落敗，從“百足之蟲，死而不僵”到最終沒落，想必感慨甚多。

正所謂三十年河東，三十年河西，“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”。

曾經年輕貴公子的精緻臥榻，也可以容納至賤至老至醜至髒之人的休憩；曾經挑三揀四“潔身自好”的妙玉，最終也落得個“風塵骯髒違心願”。賈寶玉和妙玉，都是至貴至堅之玉，最後結局竟然不如山野村婦的劉姥姥。可悲！可嘆！

正所謂“窮通皆有定，離合豈無緣”。

“天地與我並生，而萬物與我為一。”古今多少事，都付笑談中。

一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。

劉姥姥和賈寶玉，某種程度上，沒有區別。

從“金玉拖身”到“逃大造、出塵網”，賈寶玉到底是悟了。

紅樓夢是人人都有夢的，劉姥姥雖然年紀大了，也是女人，也是從女孩長大長成的。一個人女孩時的夢想在一個人心裡能擱一生，終生相隨。直到圓了夢，夢想實現才心安。劉姥姥作女孩時的夢想也會有過，變身貴家小姐或者貴家婦人，太太，勞累時，嚮往另一種見過的畫上的或現實中別人的人生。

作者讓劉姥姥一個鄉下農民最低層婦人，與元春賢德妃皇上妃子孃家，貴為公卿世家相聯，是在為最底層的人圓夢。從現實上看，沒有機緣巧合，一個遠在鄉下的農村老太太怎會到與她家相差天壤之別的賈府來。作者在找時機縮小兩者差別，也對兩種人生進行對比。

作者讓她進入賈府，從陌生到熟稔，從語遲言語不明到從容有度，並且讓她與眾人相處中突出她的人與品性。都是人與人相差不大，而何以造成天懸地差的差別。值得思索。都是女人，都是老太太，與賈母天差地別的人生。一個養尊處優，怡養晚年。一個為生存奔波，誰之過。同樣為人，不一樣人生，不一樣活法。

作者讓她進入賈府最豪華的怡紅院，讓她在寶玉床上睡了一覺，回去與鄉親有說的，一輩子沒白活，去過畫上一樣的地方。經歷就是資本，有可談的就牛！而唯一遺憾的是劉姥姥沒在那床上睡覺並做夢。是踏踏實實的睡，睡的實實在在，咬牙，放屁，打鼾，弄一屋子臭氣屁氣。有些朱門狗肉臭，路有凍死路的反照。多好的屋子，金鑲玉也罷，人與人一樣，賈寶玉大醉絳芸軒不也這樣。酒氣屁氣一屋。人與人一樣，千金，公子，小姐與尋常百姓什麼區別。醉酒一樣的醜態，不醉酒一樣的吃喝拉撒人生，誰與誰高階。劉姥姥種糧交各種稅，也為社會盡力，作為百姓對國家廣博人口成一員。賈寶玉有何貢獻配住豪華屋子一粒糧不會種，配享如此奢華。

賈家後人吃祖宗的功績，喝的是別人的勞動血汗，沒幹什麼。作者讓劉姥姥在她屋裡睡一覺，滿足萬千小人物的心理與平衡。又讓她無意識中弄臭了這個屋子，作者借劉姥姥臭貴族寄生蟲之家，這樣的不勞而獲之家就應該弄臭它。它的香華奢華浮在百姓勞苦人之上。勞動了一輩子的劉姥姥住不上這樣的屋，不勞動的人養尊處優住繁華屋。人的付出難獲得與不付出而獲得不成正比。

我覺得下文劉姥姥會和賈寶玉有交集，也許寶玉還會睡在劉姥姥的床上一回，以呼應上文可能還會去劉姥姥家，吃姥姥做的飯，睡姥姥家的床，跟姥姥一起流淚，還可能會問“雪下抽柴”的故事！還可能會用他送給姥姥的杯子喝茶！劉姥姥就是寶玉落魄後愛他關心他的親人！