自古帝王統籌大權，朝廷內部各派紛爭不斷。胡惟庸代表的大明開國淮西勳貴勢力，一直視劉伯溫，為眼中釘肉中刺。

其次胡惟庸在任丞相，權傾朝野的時候，身為大明開國第一謀士的劉伯溫，已經歸養鄉里。年邁多病的劉，無心無力，再與之抗衡。

最後就是朱元璋的駕馭之術，坐山觀虎鬥，坐收漁翁之利

是不是胡惟庸毒死的劉伯溫也沒有定論，就算胡想毒死劉，沒朱元璋默許他也不敢，劉基是浙系代表，胡惟庸是淮系領頭人，朱元璋也願看到兩派內鬥，他好加以打壓，朱元璋的目的就是把他們整挎，消除黨派勢力，廢除丞相一職，自己大權獨攬。

大家都知道劉伯溫是一個足智多謀的人，春風得意的時候事情發生變了，因為他在說話比較的直，沒有溝通技巧

這個時候朱元璋就對他產生了懷疑。

畢竟朱元璋最害怕的就是這邊的人過於聰明，於是朱元璋找劉伯溫單獨談話，一開始只是拉拉家常，隨後臉色就變了，對他說，到底誰可以做丞相呢？這個問題非常的具有試探性，劉伯溫非常的簡潔，於是就對皇帝說這個事情要皇帝自己決定。朱元璋的臉色才稍微好看了一些，

他說楊憲怎麼樣？這當然是一個陷阱，因為大家都知道，楊憲是劉基的徒弟徒弟，所以說就拿來試探劉伯溫，劉伯溫也明白這段話是非常的具有殺機的，一旦沒有談好的話，自己就會人頭落地，他表示楊憲沒有做丞相的才能。

朱元璋雖然對這個回答還算滿意，但是立刻又丟擲另外一個話題，他問汪廣洋如何，雖然汪廣洋並不是淮西集團的成員。但是朱元璋也是害怕他和劉伯溫勾結的，於是就是他問劉伯溫，劉伯溫則見招拆招，表示這個人是比較淺薄的，不可以作為丞相。

於是朱元璋就放出了殺手鐧，問劉伯溫，胡惟庸這個人做丞相如何？這個時候劉才說了一句大實話。他說胡惟庸，現在只是一個小把戲，但是最終會惹大麻煩的，朱元璋最後說這些人都不行，恐怕只有劉先生自己可以擔當重任了。

劉伯溫以為考驗都過去了，他覺得。自己嫉惡如仇，不適合當宰相。這句話就得罪了，朱元璋，所謂嫉惡如仇到底是痛恨誰呢？

最終朱元璋再也不相信劉伯溫了。而最終劉伯溫所領導的浙東集團徹底失敗，自己留下來的弟子楊憲也被胡惟庸隨便找個藉口殺掉了，這時候劉伯溫只有在家養老了，但是胡惟庸並沒有放過劉他。

朱元璋也知道這層關係就拍了胡惟庸去探望劉基。劉伯溫一生足智多謀，但是最終還是被害死了，當然皇帝也是知道這件事情的。

明洪武八年的正月，這是南京一年中天氣最冷的時候，大明王朝的開國功勳，朱元璋最重要的謀臣劉伯溫，因“偶感風寒”而臥病不起。朱元璋聽說訊息之後，立刻派左丞相胡惟庸帶著宮廷太醫前去探望。太醫診斷了劉伯溫的病情之後開了藥方，劉府派人照方抓藥，劉伯溫服下太醫開的藥之後，病情並沒有好轉。

十幾天之後，劉伯溫的病情開始惡化，他感覺腹內好像有石塊兒一樣的東西生成，非常痛苦。三個多月之後，劉伯溫就去世了，享年六十五歲。即使按照古代的標準，六十五歲去世也未免早了點兒。因此有人懷疑，是胡惟庸指使太醫毒害了劉伯溫。

後來，一個名叫塗節的御史中丞（專門負責監察百官的官員），在告發胡惟庸謀反的同時，揭發胡惟庸指使太醫毒死了劉伯溫。受指控的太醫經過審訊之後也供認不諱。這樣一來，胡惟庸毒死劉伯溫似乎就成了定案。但是，仔細分析起來我們發現，此案有很多的疑點：

疑點一：劉伯溫沒有察覺藥方有問題。

劉伯溫這個人，被民間傳說得像神仙一樣，簡直就是智慧的化身。他上知天文，下曉地理；能預測吉凶，會看相算命；不但未卜先知，而且料事如神。

比如，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖決戰的時候，有一天，朱元璋坐在胡床上全神貫注地指揮作戰，坐在一旁的劉伯溫突然大叫一聲“不好！趕快離開這條船！”說時遲，那時快，劉伯溫猛地站起身，一把拉著朱元璋跳上了另外一條船。還沒等朱元璋回過神兒來，只見一陣密集的炮火呼嘯而至，把朱元璋剛才乘坐的那條大船炸了個粉碎。這個時候，就聽見對面陳友諒的陣營裡一片歡呼：“朱元璋被炸死啦！”可是，等炮火的硝煙過去之後，只見朱元璋安然無恙地坐在船上，突然對陳友諒發起了進攻，陳友諒以及他的部下都驚呆了，天啊，朱元璋是什麼人啊，居然炸不死？朱元璋和他的將領們卻覺得，這個劉伯溫真是未卜先知啊！

再比如，朱元璋被眾人擁戴為吳王的那一年，天氣大旱，一直不下雨，朱元璋就請教劉伯溫：先生啊，有什麼辦法讓老天爺下場雨呢？劉伯溫說：大王啊，您在監獄裡押的犯人太多了，久拖不決，而且大部分都是冤案。將這些案子妥當處理了，老天爺一定會下雨的。朱元璋一聽覺得有道理，立刻下令：先生，這事兒就由你來辦。等劉伯溫把監獄裡的冤案處理完之後，一場大雨，飄潑而至。老百姓覺得，這劉伯溫真是料事如神！

這樣的人物，不可能對藥學知識一點兒不懂。為什麼這麼說呢？因為，元朝有一位著名的中醫叫張子和，他寫了一本醫書叫《儒門親事》，內容是兒女孝敬父母必須瞭解的一些醫學常識和藥學知識。其中有一項重要的內容，是“十八反”，也就是在所有中藥中篩選出十八種藥物，將它們分成三組，每一組中的一味藥與其他五味藥構成“相反”關係，這一味與其他五味中的任何一味都不能放在一起用，否則會產生毒副作用，或者藥性相互抵消。這本書在當時流傳很廣，成了儒生們的必讀書。“十八反”還編成了口訣，以方便記憶。迄今為止，依然是中醫界必須遵守的中藥配伍的禁忌，屬於中醫入門的常識。

我覺得，像劉伯溫這樣博覽群書的人，對這本書應該有所瞭解。因此，劉伯溫多少應該懂得一些藥學知識。況且，他對胡惟庸極其反感，甚至痛恨，怎麼會對胡惟庸帶來的太醫和開的方子毫無防備呢？如果太醫的藥方有問題，又如何能瞞得過劉伯溫的眼睛？即使瞞得過劉伯溫的眼睛，又如何瞞得過藥鋪裡郎中的眼睛呢？那可是一雙專業的眼睛啊！

疑點二：一副藥效果太長。

就算劉伯溫一時老眼昏花，藥鋪裡的郎中也粗心大意，沒看出來藥方上有問題，那麼什麼樣的藥能夠當時吃下去沒事，十幾天之後發作，三個月之後才致命呢？雖然民間有這樣的傳說，武俠小說裡有這樣的情節，但從藥理學和病理學的角度分析，似乎沒有科學的根據。除非太醫給劉伯溫開了一個療程的藥，他連續十幾天一直在吃，終於吃出了問題。可是，當發現吃太醫開的藥出了問題的時候，立刻停藥並且找太醫質問，或者找出藥方核對，這才符合常理啊，怎麼會就這樣默默地忍受直到死了拉倒呢？

疑點三：知情人太多。

在藥方上做手腳毒害人命是見不得人的事兒，即使再厚顏無恥的人，也不會輕易告訴別人。如果胡惟庸真的指使太醫幹這種事，這可是絕密，御史中丞塗節，這位專門監察百官的人，又是怎麼知道的呢？至於太醫的指認，在天子的詔獄中，在嚴刑逼供的審訊下，什麼樣的供詞得不到呢？

綜合以上幾個疑點，我傾向於認為：這個案子很有可能是以懷疑為基礎的流言，以流言為依據造成的冤案。那麼，這個懷疑的始作俑者和流言的第一個傳播者，又是誰呢？我認為，很有可能就是劉伯溫自己。為什麼這麼說呢？我有以下幾個理由：

其一，劉伯溫是當事人。胡惟庸帶著太醫給劉伯溫看病，看完病之後病情不見好轉反而加重，這種事情誰最清楚？當然是劉伯溫自己。所以，第一個懷疑胡惟庸指使太醫下毒的，很可能就是劉伯溫。

其二，劉伯溫告御狀。劉伯溫生病一個多月之後，抱病進了一回宮，接受朱元璋的宴請。席間劉伯溫委婉地對朱元璋說，服了太醫開的藥，不但不見好轉，病情反而加重了！劉伯溫說這番話表達了對胡惟庸的嚴重不信任，他在對朱元璋暗示，太醫開的藥方有問題！可是，朱元璋聽了這番話之後，不動聲色。因此有人懷疑是朱元璋指使胡惟庸乾的。因為，胡惟庸帶著太醫看望劉伯溫，是受朱元璋的派遣。

其三，給胡惟庸最後一擊。劉伯溫從南京返回老家之後，病情更加嚴重了。去世之前，他對兒子說了一番如何治理國家的建議。然後對兒子說，我這些話本來想說給皇上聽的，但是，如今胡惟庸在，說了也沒用；等到胡惟庸敗了之後，皇上必定會想起我。如果皇上問起我，就把我說的這些話轉告皇上。這些話說完不到一個月，劉伯溫就去世了。問題是，劉伯溫怎麼會預先知道胡惟庸將會敗呢？又怎麼會知道胡惟庸敗了之後，皇上會想起自己呢？聯絡劉伯溫在皇上面前告的御狀，劉伯溫的意思就很清楚了。他估計自己將不久於人世，自己的死一定會使皇上相信是胡惟庸下的毒，那麼胡惟庸的下場就可想而知了。劉伯溫心想：胡惟庸啊，胡惟庸，等我死之後，你決沒有好下場。由此可見，劉伯溫懷疑胡惟庸下毒，並將這種懷疑告訴朱元璋，就是想給胡惟庸最後一擊。

那麼，劉伯溫為什麼要懷疑胡惟庸給自己下毒呢？因為他太恨胡惟庸了。同朝為官，至於如此仇恨嗎？這就要從朱元璋統治集團內部的矛盾說起。在朱元璋打天下的過程中，其統治集團內部逐漸形成了兩大派別。一個叫淮西派，一個叫浙東派。

淮西是朱元璋的老家，淮西派由最初跟著他參加造反的骨幹形成，以李善長為首。胡惟庸是李善長的老鄉，因此屬於淮西派。朱元璋渡過長江，佔領應天之後，向浙東地區擴張。這個時期參加朱元璋隊伍的人，後來形成浙東派，以劉伯溫為首。戰爭期間，兩大集團還可以和平相處，共同對敵。大明王朝建立之後，外部的敵人一旦遠去，內部的矛盾就逐漸尖銳了。兩大集團由於政治權力的爭奪，彼此互不相讓，甚至你死我活。

這兩大派的矛盾，最初以李善長和劉伯溫的衝突表現出來。那還是洪武元年，朱元璋剛剛當了大明王朝的皇帝，北上汴梁去督戰。讓劉伯溫和李善長兩個留守南京。

最高領導人一走，兩個人的關係立刻緊張起來。劉伯溫對李善長說：宋、元兩個王朝之所以會滅亡，就是因為它們的制度和法律不夠嚴格。如今要汲取教訓，必須加強制度建設，對屬下要嚴格要求。讓言官們大膽彈劾那些有過失的官員，不要回避，不留情面。尤其是那些高官身邊的人，更要嚴格要求。如果有人膽敢違法，立刻啟奏太子，必須依法嚴懲，讓人們的行為有所顧忌。

當時天氣大旱，劉伯溫別出心裁地要用李彬的頭祭天祈雨。他這樣做，實際上是想要增加自己的神秘感和權威性，以提高與淮西派爭鬥的資本。可是，這次劉伯溫失手了。雖然殺了李彬，老天依然滴雨不下。這下子李善長可就有話說了。

不久，朱元璋返回南京，李善長在皇帝面前告劉伯溫的狀，說劉伯溫用犯罪之人祭天，是對老天的大不敬，所以天氣會越來越旱。一見丞相告狀，一些對劉伯溫有怨恨的人，紛紛在朱元璋面前說劉伯溫的壞話。可是，朱元璋並沒有因此就偏袒李善長，相反，對李善長越來越不滿了。為什麼呢？因為，李善長的權力越來越大，讓朱元璋感到有些不安。

洪武三年，李善長因病回家休養，朱元璋就動了要撤換李善長的念頭，並且召見劉伯溫商量此事。按理說，這對劉伯溫是個機會，可是劉伯溫卻反對撤換李善長。他說：李善長資歷深，能夠調和眾將領之間的矛盾。朱元璋不理解地問：這個人多次在我面前陷害你，你怎麼替他說好話？我這樣做，是在幫你啊！

劉伯溫立刻明白，更換李善長是朱元璋的真實想法。於是馬上跪倒叩頭說：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”（《明史·劉基傳》）意思是說，換丞相就好比大廈更換柱子，一定要大木才行。如果整一捆小木來頂替，大廈會倒的。劉伯溫這話是在提醒朱元璋，要換丞相可以，但必須選擇最合適的人。他顯然在暗示著什麼。暗示什麼呢？這還用說，瞧瞧這滿朝文武，除了李善長，誰還能夠堪稱“大木”呢？

朱元璋一時不明白劉伯溫這話是什麼意思，心裡暗想：他這“大木”是指誰？於是，便用試探的口吻問劉伯溫：“我讓楊憲當丞相，你看行嗎？”楊憲雖然是山西人，但他長期在江南一帶生活，又是在朱元璋佔領應天的時候加入到朱元璋陣營中來的，他與劉伯溫的個人關係很好，即使不屬於浙東派，也是浙東派的同盟。朱元璋第一個提楊憲，用意十分明顯，就是以此來試探劉伯溫的態度,看他是站在誰的立場上說話。

劉伯溫一聽楊憲的名字非常失望，心想：原來朱元璋心目的“大木”是楊憲！楊憲這樣的人怎麼可能是“大木”呢？因此，劉伯溫說：楊憲這個人，雖然有宰相的才能，卻缺乏宰相的肚量。

朱元璋心想：這劉伯溫怎麼不支援自己人呢？於是又試探性地問道：“那汪廣洋呢？”汪廣洋不屬於任何一派，與劉伯溫之間也沒有私交。這樣的中間派人物，是比較合適的丞相人選。可是，劉伯溫卻說：他的偏見、淺陋，比楊憲還嚴重。

朱元璋有些不明白了，心想：自己人你不看好，中間派你也不看好，難道你會支援對立派？於是又問：那胡惟庸呢？一聽到胡惟庸的名字，劉伯溫心裡非常鬱悶。原來朱元璋心目中的丞相人選都是這等小人物！心情一鬱悶，這話就難聽了。劉伯溫說：如果用駕車做比喻的話，恐怕他會毀了這車。

朱元璋心想，我提出的人選都被你否定了，莫非你劉伯溫自己想當丞相不成？於是，朱元璋直接把話挑明瞭：“吾之相，誠無逾先生！”（《明史·劉基傳》）這句話表面的意思是，我提名的丞相，都不如先生；可言外之意卻是，我提的人選都被你否認了，看來你自己想當丞相啊！這句話太難回答了，肯定也不是，否定也不行，又不能不表態。

劉伯溫面對這個問題，說了一句最不該說的話。他說：“臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。”（《明史·劉基傳》）意思是，我這個人對壞人、壞事特別仇恨，又特別怕麻煩，做不好繁瑣的事務性的工作。讓我當丞相，恐怕會辜負了皇上您的恩情。

為什麼說劉伯溫說了一句最不該說的話呢？因為，他居然沒聽出來朱元璋“吾之相，誠無逾先生”這句話中的弦外之音和諷刺意味。況且，朱元璋只是說我提名的丞相人選，都不如你劉伯溫，並沒有表示讓你劉伯溫當丞相啊，你幹嘛這麼著急地拒絕呢？這不是此地無銀三百兩了嗎？什麼叫“為之且孤上恩”，我什麼時候說要讓你劉伯溫“為之”了呢？劉伯溫這番故作謙虛的推辭，卻不小心暴露了他想當丞相的急切心情。

劉伯溫希望朱元璋否定自己的這番話，更希望朱元璋堅持讓自己擔任丞相。可是，劉伯溫失望了，朱元璋沒有表態，也許朱元璋根本沒有讓劉伯溫當丞相的意思。

劉伯溫只好給自己打圓場說：“天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”（《明史·劉基傳》）意思是，天下這麼大怎麼可能沒有優秀的人才呢？只要明主認真尋找，一定會找到滿意的人選。至於目前這幾個人都不合適當丞相。

這一番話讓朱元璋對劉伯溫失望了，為什麼呢？因為，劉伯溫對所有丞相人選一概否定的態度，表示他的確不適合出任丞相一職。而他要當丞相的急切心情，也讓朱元璋很難相信劉伯溫的公允。因此，一向對劉伯溫言聽計從的朱元璋，這次卻根本不聽劉伯溫的建議。他撤換了李善長之後，先用楊憲，再用汪廣洋，最後讓胡惟庸當了左丞相。朱元璋似乎在和劉伯溫慪氣，你挺誰我撤換誰，你詆譭誰，我偏用誰，你想當丞相，我就是不讓你當！

其實，透過這番對話，劉伯溫對朱元璋也失望了，或者對自己的仕途不再抱什麼希望。於是，劉伯溫向朱元璋提出退休的請求，朱元璋很痛快地就答應了。就這樣，劉伯溫退出官場，回到老家，過起了隱居山林的生活。每天只是喝酒下棋，從不談論自己過去的功勞。即使當地官員慕名求見，也一概謝絕，似乎希望人們將他徹底淡忘。

劉伯溫雖然退出官場，可是胡惟庸依然不放過劉伯溫，想盡一切方法，找劉伯溫的碴兒。這個碴兒還真讓胡惟庸找到了。什麼碴兒呢？

那還是劉伯溫在朝裡為官的時候，曾經向朱元璋建議在自己的家鄉淡洋設立巡檢司，以加強地方治安。因為，這兒是鹽盜聚集的地方，必須加強控制。劉伯溫的建議得到朱元璋的贊同。可是，劉伯溫退休之後，這一帶卻發生了軍人譁變的事件，當地官員怕擔責任而封鎖訊息。劉伯溫讓他的長子劉璉去南京直接向皇帝朱元璋報告了此事。

這一下胡惟庸不高興了。為什麼呢？因為，他雖然這會兒還不是左丞相，卻剛剛以左丞相的名義開始主持中書省的工作。劉璉直接上報皇上，就繞過了中書省。胡惟庸因此就指使他的親信給皇帝上書，造謠誣陷劉伯溫。罪名是，當年劉伯溫之所以請求在淡洋建立巡檢司，有自己的圖謀。當地百姓不答應，他就打著建立巡檢司的名義趕走了當地民眾。那麼，劉伯溫為什麼這樣做呢？因為他看好這塊地，不是要建立什麼巡檢司，而是要在這裡給自己建墓地。為什麼選擇這塊地呢？因為“淡洋地有王氣”（《明史·劉基傳》）。這個誣陷太狠了！這比捕風捉影、造謠誣衊更惡毒。為什麼這麼說呢？因為，此話根本無法驗證，信則有，不信則無。一向非常迷信的朱元璋一聽這話就相信了，或者叫寧可信其有，不可信其無。他想要懲處劉伯溫，可是他已經退休，無官可免，無奈之下，只好下令取消了劉伯溫的退休金。

劉伯溫知道，胡惟庸編造的這個罪名，他跳進黃河也洗不清。為了消除朱元璋的猜忌，劉伯溫趕緊進京請罪。見到朱元璋，什麼也不解釋，只是檢討自己。然後，住在南京不敢再回老家。意思很明白，我住在皇帝您的眼皮子底下，完全在您的監控之中，這下您放心了吧？

劉伯溫趕到京城謝罪卻不作任何辯解，這種態度受到朱元璋的讚賞。他在給劉伯溫的詔書中誇獎道：“君子絕交，惡言不出；忠臣去國，不潔其名。”（朱元璋：《御賜歸老青田詔》）意思是，君子之間分手時，不會彼此說對方的壞話；忠臣受冤被免職的時候，不會為維護自己的名聲而抹黑國家。朱元璋這話表明，他意識到自己錯怪了劉伯溫。

也正是在趕赴京城謝罪的這些日子裡，劉伯溫生病了。看到劉伯溫病情越來越嚴重，朱元璋不免心生憐憫。因此，下了一道《御賜歸老青田詔》，讓劉伯溫快回老家去與兒孫共享天倫之樂吧，別在南京泡著啦，這樣一來，我為君的義務和你為臣的責任，豈不都盡到了嗎？言下之意，朱元璋對劉伯溫是放心的。

拿到這份詔書之後，劉伯溫才放心地回了老家。劉伯溫回到老家之後不久，就去世了。對於劉伯溫的死因，很多人認為是朱元璋指使胡惟庸讓太醫下的毒。但是，如果你認真讀了朱元璋的這篇詔書，就發現不存在這種可能。即使真是朱元璋指使胡惟庸讓太醫給劉伯溫下了毒，也沒有必要在下毒一個月之後，再下這道詔書啊。

那麼，劉伯溫的死因到底是什麼呢？我認為，既不是胡惟庸毒殺，更不是朱元璋的指使。很有可能，劉伯溫是自己病死的。那麼，劉伯溫究竟得的是什麼病呢？根據《明史·劉基傳》描述的症狀，我覺得很像肝癌。那麼，劉伯溫怎麼會得肝癌呢？這就與劉伯溫的性格和精神狀態有關了。雖然迄今為止，癌症的發病原因並沒有完全搞清楚，但是現代醫學有一個基本的共識，就是人的性格和精神狀態，是癌變的重要誘因。

那麼，劉伯溫是什麼樣的性格呢？據《明史·劉基傳》記載，劉伯溫的性格大致有兩大特徵：

第一，性情剛烈。

《明史·劉基傳》說劉伯溫“慷慨有大節，論天下安危，義形於色”。其實就是心氣特別高，情緒容易激動，說起話來總是慷慨激昂。劉伯溫剛烈的性情最典型的表現，是他的四次辭職。那還是在他投奔朱元璋之前，為元朝政府效命的時候。

第一次辭職，是劉伯溫擔任江西高安縣副縣長的時候。他為官清廉，為人正直。省領導想提拔他，卻被他拒絕了。為什麼呢？因為，當時的官場太腐敗了，他厭惡這種腐敗。不但拒絕了長官的美意，而且辭職回了老家。

後來，元朝政府又任命劉伯溫為江浙儒學副提舉。

上任不久，劉伯溫就彈劾御史的失職，由於官官相護，劉伯溫的彈劾被攔截。他一怒之下，再遞一份彈劾書之後，第二次憤然辭職回鄉了。

再後來， 以海上販鹽為生的方國珍，在劉伯溫的老家一帶起兵造反，元朝政府拿他沒辦法，就又想起了住在當地的劉伯溫，任命他為元帥府都事，相當於元帥府辦公室主任。劉伯溫建議各地建造城牆，加強防範，這一下讓方國珍無計可施了。這個時候，元朝政府又想要招撫方國珍了，劉伯溫表示堅決反對，認為這種敢於挑頭造反的人，必須加以嚴懲，才能殺一儆百。方國珍聽說了劉伯溫的態度之後，就派人帶著厚禮賄賂劉伯溫，被劉伯溫一口回絕了。於是，方國珍就派人到元大都（也就是北京）上下打點。結果，元朝政府接受了方國珍的請求，招撫了他。並且授予方國珍官職，讓他主管紹興一帶的地方事務，使方國珍的勢力越來越大。同時，指責劉伯溫，擅自主張，作威作福。面對這種黑白顛倒的元朝政府，劉伯溫一氣之下，第三次辭職回鄉。

不久，強盜越來越多，元朝政府又起用劉伯溫去圍剿強盜。

當然，在這些強盜中包括朱元璋的隊伍，而且朱元璋已經打到了劉伯溫家鄉一帶。劉伯溫本想為朝廷出把力，剿滅這些強盜。可是，由於與同僚無法合作，被處處掣肘，劉伯溫第四次憤然辭官回了青田老家。

劉伯溫四次辭職說明兩個問題：

其一，劉伯溫這樣的人，在黑暗腐敗的元朝統治下是不可能有大作為的，說白了，他就不適合在官場上混；其二，辭職之後卻一再地接受任命，說明他內心不甘，總想幹一番事業，對元朝政府還抱有幻想。

劉伯溫性格的第二大特點是，脾氣暴躁。

劉伯溫這個人，特別容易發脾氣。比如，陳友諒攻陷了太平城（今安徽黃山），並且準備進一步向東擴充套件，勢力一時非常強盛。朱元璋手下的這幫子人一個個都嚇壞了，有人主張投降，有人主張撤退。唯獨劉伯溫在一旁怒目圓睜，一句話不說。顯然，他對朱元璋手下這幫子人都很失望，也很鄙視。

朱元璋一見劉伯溫這副樣子，就知道他已經有了主意了，卻又不便當著眾人說，就把劉伯溫叫到自己的房間問他如何是好。劉伯溫大聲說：

“這幫子主張投降和撤退的人，都應該處死。”這話多難聽啊，讓別人知道，豈不恨死這個劉伯溫。可有人卻說，這是劉伯溫性格直率，其實，他這是在亂髮脾氣。

正是劉伯溫的這種性格，加上他所處的環境和人生境遇形成了他精神狀態的兩大特徵：

第一，心情壓抑。

性情剛烈，脾氣暴躁的劉伯溫，心情怎麼會壓抑呢？這豈不是矛盾嗎？這種矛盾恰恰是劉伯溫的精神狀態。細分析起來，使劉伯溫心情壓抑的原因有四：

其一，忠臣不事二主的困惑。劉伯溫曾經在投奔朱元璋之前糾結了很久。有人說，他是在等朱元璋三顧茅廬，這是妄加揣度。為什麼這麼說呢？因為，劉伯溫知道自己根本無法與諸葛亮相比。人家諸葛亮就是臥龍崗一散淡人，而劉伯溫卻曾經在元朝為官，並且四次辭職，四度出山，顯然對元朝政府抱有幻想。朱元璋見劉伯溫不肯出山與自己合作，扔下一句話：“白面書生，不識時務!”轉身離開婺州（今浙江金華）回了應天。在劉伯溫心目中，朱元璋當時無非是與方國珍一樣的亂賊草寇。即使經過後來的觀察，劉伯溫發現，朱元璋決非一般的草寇可比，的確是一位英明君主。可是，劉伯溫卻在儒家“忠臣不事二主”的傳統觀念中掙扎了很久，才最終下決心投奔朱元璋。畢竟，讓一名政府官員去投農民軍，是需要一個艱難的轉化過程的。這種艱難的轉換過程，會使劉伯溫倍感壓抑。

其二，被另眼相看。當劉伯溫終於下決心改換門庭，投奔朱元璋之後，受到了朱元璋的信任和尊重，一口一個“先生”地叫著，對劉伯溫可謂言聽計從。但是，朱元璋對劉伯溫這樣曾經的元朝官員，卻是另眼相待的。比如，在北伐的過程中，朱元璋就下令，北伐的捷報傳到朝廷時，曾經在元朝為官的人，不許前來祝賀。顯然他對跟隨自己一起造反的兄弟，和前朝官吏是區別對待的。

劉伯溫心裡很清楚，雖然朱元璋對自己言聽計從，那只是在利用他的智謀，而在朱元璋的內心深處，劉伯溫根本不是自己人。這樣的境遇能不讓劉伯溫心情壓抑嗎？

其三，地位一直不高。既然不把劉伯溫當成自己人，劉伯溫的地位自然就不會高了。比如，朱元璋給劉伯溫只封了個伯爵，俸祿每年僅240石，而被封為公爵的李善長，俸祿卻高達每年4000石。可是，朱元璋不止一次稱劉伯溫是自己的張良，李善長是自己的蕭何。兩位幫助朱元璋打天下的左膀右臂，待遇卻是如此懸殊，劉伯溫能不感到壓抑嗎？

其四，當不上丞相。最讓劉伯溫感到壓抑的是，朱元璋不讓自己當丞相。有人說，劉伯溫謀略過人，知道“兔死狗烹”的道理，在建立大明王朝之後，一直想全身而退，並不想當丞相。這話也對，可這就是劉伯溫的矛盾之處。想想看，一個志向高遠，心懷理想的人，能不想當丞相嗎？這可是實現自己遠大抱負的最佳機會啊！可是，心高氣傲的劉伯溫，又不願意直說，也不能直說，這讓他非常壓抑。當他表示自己不適合當丞相的時候，其實內心深處卻希望朱元璋否定他的說法，可是，朱元璋壓根就沒有讓劉伯溫當丞相的意思。朱元璋在撤換了李善長之後，將劉伯溫全盤否定的三個丞相人選，一一加以任用。這能不讓劉伯溫倍感壓抑和失落嗎？

劉伯溫精神狀態的第二個特徵，心情鬱悶，性情剛烈，脾氣暴躁，卻又得壓抑著自己的真性情；他志向宏大，心氣極高，卻不得不過著隱居的生活；他即使隱居鄉間，也逃不過小人的誣陷；他受了誣陷之後不做辯解，只能委曲求全地檢討自己，還要住在皇帝的眼皮子底下表示自己沒有野心。劉伯溫鬱悶的心情可想而知。這種精神狀態可是最傷肝了！

正是劉伯溫在京城謝罪的日子裡，胡惟庸正式擔任了左丞相一職。這是對劉伯溫壓抑、鬱悶心情的最後一擊。劉伯溫聽到訊息之後，非常悲憤地說：“使吾言不驗，蒼生福也。”（《明史·劉基傳》）意思是，如果我對胡惟庸的預言不應驗，那就是天下百姓的福氣了。劉伯溫所謂的“吾言”就是他當著朱元璋的面對胡惟庸的評價：如果讓他駕車，他會毀了這車。

胡惟庸的得勢，讓劉伯溫“憂憤疾作”（《明史·劉基傳》）。也就是由於情緒非常憂傷憤恨而生病了。顯然，劉伯溫的病不是所謂“偶感風寒”，而是聽說胡惟庸正式擔任左丞相之後，終因心情過度壓抑和鬱悶而病倒了。

洪武八年正月，劉伯溫開始出現“偶感風寒”的症狀，這其實是肝癌發病的最初狀態，發熱、噁心，食慾不振，很像一般的感冒。朱元璋派胡惟庸帶宮廷太醫前去探望，診斷之後開了藥方。吃了太醫開的藥，十幾天之後，劉伯溫對兒子說，覺得腹內有石塊兒一樣的東西生成，非常痛苦。這很像肝硬化的症狀。劉伯溫從開始發病到最後去世，大約三個月的時間，基本符合晚期肝癌在沒有任何現代手段治療的情況下，從發病到去世的時間長度。所以，我傾向於認為：劉伯溫很有可能是因病去世的，而這個病又很有可能就是肝癌，當然，這也僅僅是一種推測，因為歷史沒有留下任何直接的證據。

那麼，劉伯溫並不知道自己的病情，可是他為什麼一口咬定是胡惟庸下的毒呢？這就與患者心態有關了。在根本無法醫治肝癌的時代，所有的治療不但根本無效，反而會使病情逐漸惡化的過程與無效的治療過程，基本同步，這就會給患者以一種越治越壞的感覺。其實，劉伯溫的確沒有民間傳說的那樣神，他和普通老百姓一樣，甚至有點像現代社會的一些“醫鬧”，不管自己或親人生的是什麼病，只要病治不好就全怪醫生。這就是所謂的“患者心態”。而且殘酷的官場爭鬥，很容易使人陷入“陰謀論”的陰暗心理。

雖然，劉伯溫有可能死於肝癌，但是，在劉伯溫的死因上，胡惟庸是有責任的，他對劉伯溫的陷害至少起到了誘因的作用。可以設想一下，一個政敵整天在一旁算計你，想方設法收拾你，而皇上又對這個人非常信任，你能過得安生嗎？他官運亨通，春風得意，你卻忍氣吞聲，忍辱負重，這能不讓人憋屈嗎？時間久了能不憋出病來嗎？晚年遇到胡惟庸，也算劉伯溫一生最大的不幸！

胡惟庸是否毒死大明第一謀士還沒有定數。

至少現在沒有一個準確的說法。歷史是真實的，也是模糊的。當時的史學家都是讀書人，大多采用春秋筆法，或者根據當權者的意思來編寫史料，從李唐之後尤甚。這就很難讓後來者清楚的知道當時事情的原委。文字寫的很清楚，每每讀來，總感覺有層薄霧，讓人看到的不夠真切。

封建社會的所有階層都是為當權者服務的，所有的事情都要根據統治者的喜好來定。在這說一個統治者自欺欺人的事情，而且做的明目張膽。在北宋宋徽宗經歷了不忍直視的"靖康之恥“，在南宋建立之後，沒有能力打敗金兵，只能苟延殘喘的蝸居江南一葉。每每提到宋徽宗都說是，“皇帝北狩”，意思就是說皇帝去北方狩獵了。這是選擇性漠視，自我的欺騙，也是對軟弱而可憐人的自我安慰。這是明面上不能否定的事實，當權者要為了臉面，自欺欺人的一種手段，從行文措辭上得到安慰。

歷史是瞭解過去的鏡子，只不過有層薄霧籠罩。

胡惟庸毒死大明第一謀士還沒有定數。據記載說是大明第一謀士劉基臥病不起，胡惟庸受朱元璋之命，帶著珍奇藥材，看望劉基。不兩日，劉基逝世。這樣來看，有幾種可能，

第一，黨派鬥爭。胡惟庸直接送的毒藥，讓劉基中毒而亡。根據如下，胡惟庸是淮西子弟，屬於淮系，當時，開國功臣裡面有很多都是淮系的，胡惟庸作為李善長的門上，固然是淮系的鐵桿維護者。劉基是浙東子弟，在當時被封為浙系的領袖人物。再開國之後，兩派鬥爭愈發激烈，首先是胡惟庸和楊憲的鬥法，其實就是以李善長為領袖的淮系和以劉基為領袖的浙系的鬥法。最後，楊憲落敗，浙系暫落下風。在胡惟庸做丞相之後，自然利用手中權力，大肆打壓浙系，這可以作為胡惟庸毒死劉基的動機依據，但是不能作為蓋棺而定的證據。

第二，一石二鳥。朱元璋想殺死劉基，然後除掉丞相胡惟庸。劉基做過元朝的官員，在義軍打元朝的時候，劉基在浙東組織了鄉勇把義軍狠狠的痛擊了一番。劉基曾痛罵義軍十惡：

義軍十惡

第一、不敬孔孟，褻瀆聖人之道

第二、敗壞天理人倫

第三、攻伐無度，形同流寇

第四、時降時反，相互猜疑

第五、糧餉不能自足，臨陣不知兵法

第六、掠人妻女財產，只知取之於人，而不知養於民

第七、為將者心胸狹隘

第八、為士者缺乏訓練，作戰形同群毆

第九、勝時聚集，敗時作鳥獸散

第十、此義軍與彼義軍之間，相互猜疑，互相攻伐

可以說讓義軍狠的牙癢癢。朱元璋作為義軍的一支，也是免不了的。朱元璋是個泥腿子出身，自然心裡很不平衡，感覺劉基作為當時的知識分子，也不會從內心對他這個皇帝有多少敬重。最害怕的是劉基在天下讀書人心中的地位是非常高的。作為帝王，是不能容忍皇權有半點威脅的。因此，假借胡惟庸之手，毒死劉基。

這時候，朱元璋站在正義的一面，法辦了胡惟庸，給天下讀書人一個交代，這也是皇權和相權的爭鬥，在胡惟庸被殺之後，大明一朝再也沒有丞相的職位。這是做到了皇權的高度集中，彰顯帝王的威嚴。

第三，劉基身體羸弱不堪，自己病死的，與朱元璋和胡惟庸沒有關係。劉基也是積勞成疾，在此次大病之前也是經常生病。只不過在這樣的一個關卡，去世了。

這樣來看，胡惟庸殺死大明第一謀士只是有動機，並沒有實證。歷史的真相未可知了。

胡惟庸因為劉基與皇上論相時說胡惟庸是敗轅之犢，胡惟庸心胸狹窄因此懷恨在心。

惟庸博取得朱元璋歡心，獲得朱元璋的寵信。為此他當了多年獨相，他開始慾望膨脹，生殺罷免大事，也不透過朱元璋。凡是陷害自己的奏章，都扣下。越來越專權了，膽子越來越大，大將軍徐達極恨他奸惡，奏報朱元璋。胡惟庸便誘惑徐達的門人福壽，圖謀害徐達。胡惟庸連徐達都敢謀害，他還有誰不敢謀害？他時刻尋機謀害劉基。

洪武四年，朱元璋賜劉基退休辭職回家鄉。劉基輔佐朱元璋平定天下以來，料事如神。由於他性情剛烈，疾惡如仇，惹了不少人。回鄉後隱居山中，只是飲酒下棋，從不提起自己的功勞。回家沒多久，劉基得知有一塊空地叫談洋，是鹽盜的巢穴，因此奏請朱元璋在此地設巡檢司守衛，奸民為亂便不那麼方便了。

胡惟庸因為此次上奏沒有先通報他，再加上以前劉基說他“敗轅之犢”的話還懷恨在心中。胡惟庸為解心頭之恨，於是便派官員誣陷劉基說“談洋這個地方有帝王之氣，劉基想將它作為自己的墓地，因為當地百姓不答應，劉基便請求設巡檢司將百姓趕走。”因為這些言論，朱元璋剝奪了劉基的俸祿。

劉基趕緊入朝謝罪，留在京城，不敢返鄉。在京長時間居住，終於被惟庸所毒，致使劉基腹中出現了一個像拳頭大的石頭，洪武八年三月朱元璋得知劉基病情，下詔書讓劉基回家鄉，詔書說：

“君子絕交，惡言不出；忠臣去國，不潔其名。你劉基，千里兼程覲見朕，用徵四方，你也幫助我取得了天下。因而獲得顯爵，敕你歸老還鄉，以盡天命。豈料，禍生於有怨恨，致是不安。若明以憲章，則輕恕有不可恕；若論相從之始，則國有八議，故不奪其名而奪其祿，亦國之憲也。若愚蠢之徒，將謂己是而國非，你善為忠者，所以不辨而上朝，可謂不潔其名，惡言不出者與？卿已年邁，居京數載，老病日侵，朕甚憫之。今可速往老家，共語兒孫，以盡善終之道，豈不君臣兩全者與？”

回到老家僅住了一個月，劉基便去世了。

由皇帝詔令看來，皇帝明數劉基之罪，可見皇帝已聽進胡惟庸的讒言很深，胡惟庸清楚皇帝即使知道自己害死劉基，皇帝未必發怒。因此胡惟庸敢於毒死大明第一謀士。

感謝提問。

胡惟庸敢毒死劉伯溫底氣在於朱元璋對劉伯溫的不滿，以及背後強大的淮西集團的支援。

建國後的爭鬥

朱元璋建國後，照搬了元朝在中央的建制，並且將御史臺改名為都察院。為了防止都察院的人知法犯法，他又搞了六科給事中來監督都察院，而都察院的御史與六科給事中合稱為言官。

跟隨朱元璋打天下的主要有兩幫人，一是以李善長為首的淮西集團，主要成員包括郭興、郭英、湯和、周德興，以及死去的常遇春等，是朱元璋打天下的核心；另一幫人以劉基也就是劉伯溫為首，其成員主要是言官，與淮西集團對應被稱為浙東集團。

作為一名領導者，麾下的人如果團結朱元璋肯定是不高興的，因此李善長與劉伯溫註定要互相爭鬥。

胡惟庸的崛起

胡惟庸原本只是一個小人物，但是幸運的是他成為了李善長在朝中的代言人，就如同楊憲是劉伯溫的棋子一樣。

在一次劉伯溫與朱元璋的對話中，劉伯溫因為失誤而失去了朱元璋的信任，並在不久之後，被朱元璋趕回了老家。

而胡惟庸也沒有辜負李善長的信任，失去了劉伯溫的浙東集團，完全不是胡惟庸的對手。在一次又一次與楊憲的鬥爭中，胡惟庸戰勝了楊憲，淮西集團取得了大勝。

智者的末路

胡惟庸沒有打算放掉劉伯溫，劉伯溫也明白自己如果不想不明不白的死去，只有去京城。只有在天子腳下，自己才是安全的。

然而劉伯溫生病時千算萬算沒有料到朱元璋會派胡惟庸來看望自己，並且帶了御醫給劉伯溫看病。胡惟庸走後，劉伯溫服下了隨行醫生開的藥，不久之後便死去了。

小結

劉伯溫離開權力中樞後，胡惟庸領銜的淮西集團一手遮天，而劉伯溫又失去了朱元璋的信任，因此對胡惟庸來說，毒死劉伯溫不是難事。然而胡惟庸自此以後志得意滿，不把任何人放在眼中，包括朱元璋。朱元璋在隱忍一段時間後，毫不猶豫舉起了屠刀，不僅殺了胡惟庸，還包括與此有關的上萬人，以及僅次於皇帝的丞相尊位。