乾隆的寵妃中並沒有香妃這個人，人們口中的香妃正式稱作容妃，傳說中容妃芳香襲人，但這種香味既不是粉香也不是花香，別有一種奇香異馥、沁人心脾，所以人們私下裡叫她香妃。

容妃是一位維吾爾族女子，生在新疆和卓族的一個家庭，哥哥是第二十九世臺吉（首領）圖爾都。乾隆二十四年，在平定大小和卓木的叛亂中，圖爾都由於助戰有功，乾隆皇帝令他帶著家眷來北京居住，圖爾都27歲的妹妹也被選入宮中，冊封為和貴人，也就是後來的容妃傳說中的香妃。

貴人在清朝後妃的八個等級中屬於第六個等級，但是，這位和貴人在入宮時帶來祥瑞，從南方移栽到宮內的荔枝樹竟結出了很多荔枝，因此和貴人得到了皇上的青睞，也得到了皇太后的喜愛，於是在入宮的第二年由皇太后降旨冊封和貴人為容嬪。之後，容嬪的俊俏和異域風情進一步贏得了乾隆皇帝的垂愛和信任，乾隆三十三年六月，皇太后再次降旨，將她由容嬪晉為容妃，並由賞給處給她準備了滿洲朝服、吉服、項圈、耳墜、數珠等。

乾隆三十一年皇后亡故，乾隆稱不再立後；乾隆四十年，皇貴妃又病故，這時候容妃在眾多后妃中已處於舉足輕重的地位。乾隆四十六年正月十五，皇帝在圓明園設宴，容妃坐西邊頭桌首位，同年十二月，乾清宮大宴，容妃又升到了東邊坐桌第二位，達到了她地位的頂峰，這年她48歲。乾隆五十三年四月十九，容妃去世，享年55歲。

香妃這個稱呼其實只不過是影視作品杜撰出來的，歷史上並沒有香妃。雖然沒有名副其實的香妃，但是其實是有原型的，那就是容妃，這是目前公認的說法。

容妃是乾隆皇帝的妃子，乾隆皇帝有40多位妃子。影視劇中的香妃是維吾爾族女子，而這個容妃呢，也是乾隆皇帝這40多位妃子中唯一的維吾爾族女子。

歷史上的容妃是新疆秉持回教始祖派噶木巴爾的後裔，當年新疆阿睦爾撒納叛亂，容妃一家反對，在清政府平定叛亂之後，配合清軍平叛有功的容妃家族被召進北京，封官晉爵，容妃也因此來到了北京，成為的妃子。

乾隆對容妃也還是比較寵愛的，乾隆第四次南巡的時候，容妃是僅有的幾位隨從的妃子；乾隆三十六年，容妃隨皇帝東巡，拜謁了孔廟，一同登上了東嶽泰山；乾隆四十三年，容妃又隨皇帝拜謁了盛京，在這次隨行的6位妃嬪中，容妃已居第二位。

乾隆五十三年四月十九日，容妃在圓明園溘然長逝，終年55歲。她一生並沒有留下子女，死後葬入裕陵妃園寢。

乾隆初年，大小和卓木叛亂，引起新疆各部族的混亂。有的部落不肯歸附大小和卓木反清，只有紛紛逃亡。

在逃亡的部族中有一個部族首領叫額色尹，率部族從天山南路的葉爾羌北奔天山北路的古城伊罕。當清軍平叛到達伊罕，額色尹與其侄瑪木特、圖爾都密切配合清軍，平定了大小和卓。

勝利後，清朝廷封額色尹為輔國公，瑪木特、圖爾都授一等臺操，圖爾都的妹妹也應召入宮，冊封為和貴人，並賜賞金螺絲鳳、珊瑚朝珠等大量物品，這位和貴人就是香妃。

各類文字記載的乾隆皇帝的香妃也各有不同。大家公認的香妃都是回族，但當時的所謂“回部”不是現在意義上的回民族，而是新疆區域少數民族的泛稱。新疆一直以維吾族為主，香妃是接近白種人的維吾爾族的女子。

據專家考古發掘香妃陵，取到香妃的顱骨，經科學復原，確定了，香妃是白種人。

香妃身有異香，天生尤物，姿色超凡，還善於舞劍與騎射，自入宮以後，一直身著回部服裝，其姿容韻味和獨特的異域風情，讓風流多情的乾隆皇帝神魂顛倒，是女人中的極品，帶給乾隆迷惑而又興奮的感覺。

香妃不止一次陪乾隆出行，地位逐年上升，乾隆三十三年六月，晉香妃為容妃。四十三年七月，隨駕赴盛京，曾到瀋陽故宮等處，拜謁過清太祖努爾哈赤陵。從出巡記錄來看，容妃地位在不斷提高，所得賞賜不斷增加。頻繁的隨駕出巡本身，也說明她深得皇帝寵愛。

香妃實際活到50多歲，乾隆五十三年四月，香妃病死於宮中，葬於河北遵化清東陵，出土的花白髮辮也說明她的年齡。

至於香妃身上的奇異香氣，並非天方奇談。現代科學研究成果證明，人體的確可以發出香味，而且因人而異。現代科學研究表明，香妃的體味即肌膚所分泌的皮脂(油分)及汗味，其緣由除了遺傳因素之外，主要與她的飲食習慣和營養結構相關。科研發現，人體分泌的汗液中，含有一種丁酸脂的物質，汗量大時丁酸脂也多，反之則少。當汗液中含有大量丁酸脂時，就會散發出汗臭，反之，有可能散發出其他氣味；只有當汗液中丁酸脂濃度適當時，才會散發出香味。

歷史上體有異香的人，不止一位，而且中外都有。香妃之所以這麼出名，還是因為《書劍恩仇錄》和《還珠格格》的緣故吧。

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乾隆帝40多個妃子裡面只有一個維吾爾族的妃子，那就是香妃的原型-容妃。她帶著一個謎團進入後宮，那就是她入宮的時候已經27歲了，這就造成從古至今都有人質疑她是否在入宮前已經結過婚（個人覺得不會），也可能是出於家族的政治需要（比如換取政治或族群利益等等），也有可能是因為容貌保養得當的原因，這點無從考證。

入宮後：

和貴人（和卓家族的後裔）

容嬪

容妃

可見乾隆對他的寵愛，一個頗具異域風情的女子。

在乾隆二十三年，容妃的孃家和卓家族屬下分支“機構”霍集佔發生叛亂，香妃的族人配合清軍平亂有功，次年即被圖爾都帶進京城，身份轉變為“和貴人”，身份列為主位，從後續的經歷和封號的榮升來看，在乾隆眾多妃嬪中，容妃是相對比較寵愛的一個。

與傳說和電視劇中不同，真實的“香妃”活到50多歲，宮中的記錄體現-她40歲、50歲生日時，皇上賞給她懂得大量物品記錄。直到乾隆53年，“香妃”病死在宮中，葬於河北遵化清東陵，透過對陵墓的考察與挖掘，專家所掌握的情況是-她病逝的時候年歲已然步入身體衰退期，髮辮呈現花白色，這點就能充分說明問題。

“香妃”非但沒有被太后賜死，反倒是太后懿旨把“香妃”由貴人晉升為“嬪”

乾隆33年，乾隆帝將“香妃”晉升為“妃”

太后於乾隆四十二年去世，容妃死於五十三年，不可能是賜死，如果非說和太后有關係，那隻能是嚇死······

香妃在諸妃中位居第三，地位很高。

香妃在宮中享有特殊待遇，乾隆帝注意照顧她的民族習慣，她在宮中長期穿著維吾爾族服裝。

保持著維吾爾族飲食習慣，宮中專設了維吾爾族廚役，以保證她的特殊需要。

每逢賞賜，她得到的哈密瓜一類的西北貢品較一般妃嬪多。

乾隆三十年春，她以嬪的身份與皇后等一起隨同乾隆下江南，遊歷了蘇州、杭州等地，一路上她所得的賞賜均為清真食品與維吾爾族習俗的物品。

乾隆三十六年，隨駕東巡，遊歷泰山曲阜。

四十三年七月，隨駕赴盛京，曾到瀋陽故宮等處。

拜謁過清太祖努爾哈赤陵。

從出巡紀錄來看，本已在宮中地位穩固的“香妃”“身價”還在不斷提高，因為根據記錄，她所得賞賜是不斷增加的。頻繁地隨駕出巡本身，也說明她深得皇帝寵愛。

她是一個渾身散發著體香的異域美女，是一個能招引蝴蝶的女子。但事實上是沒有這回事的，如果說因為使用的香料有異域特色，長期薰染下後特殊的體香還算比較靠譜。

香妃是《還珠格格》裡邊兒的人物，《還珠格格》是瓊瑤寫的，那麼香妃的原型歷史上有沒有呢？是有的，叫做伊帕爾汗，維吾爾族人，在皇宮裡邊兒稱為容妃，是乾陵皇帝40多個妃子中的一位。

那麼香妃真的如《還珠格格》裡邊兒刻畫得那樣，渾身散發奇香嗎？關於這一點，歷史上沒有記載，也沒有證據證明，所以說這應該是虛構的，當然也有可能是體香，但是體香這種東西只能吸引異性，沒聽說過還能吸引蝴蝶的。

關於容妃的身世，我們也可以說一說。容妃出生在新疆和卓族的一個家庭，乾隆二十二年的時候，新疆的大、小和卓發動了反清叛亂，容妃他哥哥配合清軍平息了此次叛亂，於是乾陵皇帝給容妃他哥封了個大官。容妃他哥為了表示友好，就把容妃送給了乾隆。

容妃剛進宮那會兒還只是個貴人，很神奇的是，她進宮那年，宮裡一直沒結果子的荔枝樹竟然結了200多顆荔枝，皇上和皇太后認為是她帶來了祥瑞，於是將她升為嬪，稱為容嬪。之後呢，由於這位新疆女子長得很俊美，又帶著異域風情，深得乾隆皇帝喜愛，她很快又從嬪升為了妃，稱為容妃。

再後來，皇后和貴妃都死了，乾隆有沒有重新立皇后，所以容妃在宮裡的地位也越來越高，享盡恩寵榮華，55歲時去世。

可能容妃的身世和經歷有些離奇，所以民間就把她傳得神乎其神，說她“玉容未近，芳香襲人”。於是瓊瑤就根據這些傳說塑造了香妃這麼個角色。

在此之前，已經有過五版不同版本的香妃。相信大家印象最深的當屬劉丹在《還珠格格》裡扮演的香妃。含香優雅、端莊、神秘，身體散發異香，竟能吸引眾多蝴蝶圍繞，與她一起翩翩起舞。她那一身異族風情的服裝裝飾令人驚豔，妝容神情氣質都十分符合，尤其是顧盼生輝的眼神，令人著迷得無法自拔。她的柔弱更是讓乾隆疼惜得不得了。但是含香已有了情投意合的意中人蒙丹，進宮後始終鬱鬱寡歡，幸虧在眾人的幫助下，成功脫身，與蒙丹遠走高飛，“化成蝴蝶飛走了”這個說法倒是毫不違和。令人惋惜的是，正當她紅的如日中天之時，意外車禍身亡，願逝者安息！

《新還珠格格》中飾演香妃的是麥迪娜，是位地道的新疆姑娘，相貌上有著鮮明的少數民族特色，極具異域個性風情，倒是與歷史上香妃維吾爾族的出身最是符合。穿上一身新疆服飾裝扮的她，翩翩起舞，身姿優美，集純真和豔麗於一身。

米粒在《宰相劉羅鍋》中飾演的江妃（即香妃），一進宮就換上了大清朝的服飾。她性情剛烈，乾隆想盡法子討她歡心，她也悶悶不樂。後來見到乾隆特意為她修建的寶月樓，這才展開笑顏。巧合的是，劉丹也在劇中飾演了一個角色，有誰會料到她日後會飾演經典的香妃，又有誰能想到“兩版香妃”能同框。

邵美琪在《皇上保重》中飾演的香妃。

努爾比亞在《乾隆與香妃》中飾演香妃。

順嬪張嘉倪要出來了。

《延禧攻略》已進入高潮。

富察皇后死了，高潔淡泊的純妃侍了寢，笑裡藏刀的嫻妃晉了級，魏瓔珞還是拜倒在了權勢下。

她成了皇帝的女人。

都說三個女人一臺戲，後宮裡這麼多才華橫溢，謀略運籌的女人，湊成了戲中戲。

眾所周知，於正劇本里的順嬪正是以香妃為原型，張嘉倪所詮釋的，正是香妃的傳奇。

近些年，無論是鄉間野談，還是影視劇故事，都少不了香妃的身影。

《如懿傳》裡，李沁扮演的也是香妃。

《還珠格格》裡，劉丹演的香妃，一笑傾人城，蝴蝶也跟著飛舞起來。

頗有一番“蝴蝶群舞”的模樣。

如此美人，真的存在嗎？

乾隆後宮嬪妃40餘位，真的有香妃這個人麼？

有。

我查閱了大量清史資料，看了很多專家文獻，才找出，歷史上真有這麼一個人存在。

瓊瑤阿姨和於媽沒有騙我們，不過，在正史，據專家推測，她不叫香妃，而是容妃。

《清史稿 後宮傳》對她的記載只用了15個字：

“容妃，和卓氏，初入宮，號貴人，累進為妃。”

容妃是維吾爾族人，也就是我們現在的新疆地區。

父親是阿里和卓，她初次入宮，被封為貴人，一步步晉級為妃。

容妃是什麼樣的？

大清多是滿人女子，為何她一個西域女子，初次進宮，便被乾隆封了貴人？

關於她的說法有兩種。

一種是清末民間傳說。

一種是正史記載。

民間傳說和瓊瑤阿姨塑造的故事有些相似。

乾隆年間，大將軍兆惠打了勝仗，俘虜了容妃。

看她生得年輕貌美，姿態不凡，於是，把她獻給了乾隆，乾隆本就喜愛美女，後宮雖然美人無數，但像容妃這樣的，還是頭一回見。

他非常喜歡。

於是，把容妃留在身邊，對她百般關照，萬般討好，可容妃始終不理不睬，態度清冷。

因為她已經有了心上人。

無論乾隆往她寢宮裡送什麼禮，她就是不搭理。

乾隆懲罰不忍心，不懲罰也咽不下氣。他就命人去勸慰容妃。

容妃依舊冷若冰霜。

皇帝想來硬的，容妃以死相逼，皇帝無奈，命人嚴加看管。

皇太后聽聞此事，召見容妃，問她有什麼打算。

容妃態度堅硬：“只求一死。”

太后應允。容妃去世，乾隆哀痛不已。

當然，這只是民間傳說，沒有歷史憑證。

無法得知容妃的真實身份。

容妃到底是什麼模樣呢？

早年間，乾隆的裕陵妃園寢修建，專家們發現了一具棺木，經過驗證，裡面的女子，就是容妃。

神奇的是，第一批開棺的人，確實是聞到了一陣香味。

乾隆二十三年，邊疆發生叛亂，朝廷派人去平息。

容妃的家族在這次平叛中，起到了很大的作用。

乾隆大悅。

心想著該怎麼獎賞容妃一家，既不能顯得小家子氣，也不能傷了和氣。

後來，在朝臣的舉薦下，他想了個懷柔政策，讓容妃舉家遷移京城。

明裡，是給他們榮耀。

暗裡，讓他們在自己眼皮子地下活動，以防後患。

天子的命令，怎能不從？

不管容妃一家願不願意，都必須舉家到京城。

收到皇命後，容妃隨著哥哥圖爾都，以及叔叔額色尹進了京。

在天子腳下生存，哪有在家鄉新疆自由自在？

一不小心說錯話，做錯事，便是被處罰的理由。何況，他們還是異鄉人。

容妃的哥哥從小在戰場廝殺，見過太多弱者被斬殺的局面，他不想這樣，也不能就這樣。

一家人左思右想，覺得最穩固的辦法，就是讓妹妹進宮。

有了姻緣，就有了依靠。

但無緣無故讓妹妹進宮，也不合規矩。

圖爾都喜從中來，和家人商榷後，決定在宴席上把妹妹獻給皇帝。

於是，在1759秋天，一支龐大的隊伍，護送容妃到皇城。

現在的北京，有條名為“牛街”的街道，就是為了紀念容妃遺留下來的。

那裡的人們，一直傳承著容妃的故事。

荔枝宴那天，是乾隆第一次見容妃。

不似漢人女子的嬌柔，她長相稍顯英氣，頗有異域風情。

身上，散發出一股若有若無的香氣。

見了美人，乾隆十分歡喜。當即冊封她為貴人。

直接跳過常在和答應。

可見在乾隆心底，對容妃的第一印象還是極好的。

容妃也很聽話。

在宮內，謹言慎行，從不惹事。

乾隆評價她“秉心克慎，奉職惟勤”，意思是：遵守宮規，克己守禮。

史書記載，自她奉為貴人來，宮內的人，對她的印象都很好。

不出2年，她被晉升為容嬪。

當時冊文寫的是：壺範端莊，禮容愉婉，深嚴拓館。大意為：端莊賢淑，待人接物都很溫和，極守規矩。

乾隆就愛她的懂事。

在很多地方，對容嬪關愛有加。

她是維吾爾族人，有自己的信仰和生活習慣。

乾隆特意下令，即便在後宮，也讓她保留自己的習俗愛好。

還讓人在後宮，安排回族廚師，按照容妃的口味製作飯菜。

有什麼時令水果 ，好看的古物，都往容嬪寢殿送。

別人都必須工工整整著裝，容嬪只需穿自己的民族服裝就好。

乾隆對她，是絕對的寬容。

但她，沒有持寵而嬌，而是小心翼翼地，生怕踏錯一步。

她深知，父親和哥哥，以及家族的命運都在自己手裡，萬萬不可走錯。

帝王心難測，她沒有籌碼，只能約束自己。

不多言，恪守宮規，不犯錯。

對於弱女子而言，這確實是個好法子。

沒過幾年，乾隆的冊封又來了。

冊文寫的是：爾容嬪霍卓氏，端謹持躬，柔嘉表冊，秉小心而有恪之。

容嬪謹慎守則，恭敬溫婉，特此封為容妃。

史學家們驚歎，她或許是晉升得最快的妃子。

兩年一個臺階，兩年一晉升。純惠皇貴妃和她一樣，同是被人送到皇帝身邊的女子，卻沒有這般好運氣。

純惠皇貴妃陪伴乾隆多年，在他還是寶親王的時候，就已經入府，可最後，等了一年又一年，臨死邊緣，才被封為貴妃。

容妃既無兒，也無女，單憑寵愛，早早的，就已經爬到妃子品級。

這能說明什麼？

乾隆對她是真愛。

據說，乾隆幾次下江南，身邊陪同的，就是容妃。

得知容妃念家，他便命人修建寶月樓，讓容妃想家時，就登上樓，看著遠方，舒緩思鄉之情。

他還作詩：冬冰俯北沼，春閣出南城。

容妃酷愛沙棗花，但是京城沒有這花。為了博美人一笑，乾隆命人從新疆，千里迢迢移植沙棗花苗到京城。

容妃最愛的，就是將沙棗花製作成香囊，隨時戴著身上。

這也就是為什麼人們常說容妃身上有香味。

她身體飄香，一是從小在鮮花叢里長大，二是常配戴沙棗花香囊，也是七里香。

對於這一點，史學專家反覆鑽研過。

雖然乾隆對他恩寵不斷，但容妃始終克己復禮，不招搖，不炫耀。

在那個時代，懂得剋制，就是一個女人成功的一半。

她利用得很好。

好到乾隆對她一生眷顧。

即便她沒有生下皇嗣，皇帝依舊寵愛備至。

孝儀純皇后去世後，乾隆再無立後的意願，容妃的地位一躍直上，成了乾隆最得寵的妃子之一。

清史記載，乾隆晚年間，容妃經常陪伴他左右。

皇帝左右的位置，一般都是地位崇高的女子。

容妃便是。

她在宮裡生活了28年，53歲病逝。

一生恩寵，半生榮耀。

傳說，她死後，兄長圖爾都 把她的遺物帶回家鄉，埋在香妃墓，做了個衣冠冢。

受萬人敬仰。

皇帝的後宮，就像是一場不流血的戰場。

每天都有故事，每天也有事故。

乾隆一生摯愛富察皇后，富察皇后卻不得不默守帝王準則，裝作大度，裝作慷慨，裝作無慾無求。

看著丈夫寵幸別的女人，還得幫他挑選比自己更年輕，更貌美的官府小姐，把丈夫送進她們的懷抱。

最終，眼睜睜看著自己的兒子在眼前死去，卻無能為力。

從此，鬱結纏身，一病不起，客死他鄉。

年僅37歲。

就像秦嵐扮演的富察皇后臨終時吶喊的一樣：“我一生沒有做過壞事，為何落得如此下場？”

是啊，這也是富察皇后想說的，自己一生溫婉大度，不妒，不怨，不生氣。

為什麼這般結局？

她不知道，更多深宮裡的女人也不知道。

皇后輝發那拉氏用盡心機，好不容易坐上了後位，本想一人之下，萬人之上，卻始終得不到乾隆的善待。

無論她做什麼，乾隆總會挑錯指責，即便她為他生兒育女，他也不待見她。

只是把她當做先皇后的替身。

她終是熬不住了，一氣之下剪了發，乾隆怒火中燒，從此夫妻情斷，相恨到死。

就連入葬，也不讓她體面，隨便葬在貴妃墓陵邊。讓世人恥笑至今。

孝儀純皇后為乾隆生下了那麼多兒女，乾隆卻始終防著她，壓制著她，一直瞞著立儲的事，她到死，也沒能看著兒子繼位。

女兒在皇宮壓抑的環境裡，也不幸病逝，她身為後宮最有權勢的女人，卻無可奈何。

只能日日夜夜忍著、熬著，終是堅持不住，也病逝了。

一入宮門深似海，世間哪有什麼好的命運。

這麼多年，容妃始終盛寵不衰。

但無論帝王如何待她，她都必須時刻清醒。帝恩，不是供消耗的，而是被供奉的、感恩的、約束自身的。

若一步出錯，步步皆錯。

她輸不起，只能保持低調端莊。

不是為了自己，而是為了哥哥父親，家族乃至千萬個族人的未來。

都說皇宮好，好又在哪裡？

那些巍峨壯闊的宮殿，不知埋葬了多少人的血與淚。命歹的，死於宮鬥，命好的，也不過是宮花寂寞，幽怨白頭。

香妃如此，其他美人亦然。

（《延禧攻略》順嬪）

隨著清宮劇《延禧攻略》與《如懿傳》熱播，乾隆皇帝的香妃也成為觀眾們討論探究的物件。《延禧攻略》中，順嬪的原型便是歷史上的香妃，順嬪姿色美豔，不可方物，心甘情願作為乾隆試探令貴妃的棋子，但實際上卻心機頗深，最後真相浮出水面：順嬪不僅結過婚，還生了孩子，她被當作禮物一般送給乾隆，心中充滿憤恨。最後被囚禁在麗璟軒。

香妃，其實是乾隆帝的容妃，這點史學界也是證實了的，主要依據有兩點：一是乾隆只有一位來自新疆的妃子，透過史書、檔案、實物考證，都證明容妃的老家是新疆。而香妃也是從新疆來的妃子，那麼，兩者是同一人的可能性就非常大。第二點，不僅家鄉、民族、宗教信仰、封號是一樣的，而且兩人的父親、哥哥、五叔、六叔是相同的。在乾隆只有一位新疆妃子的前提下，就排除了孿生姊妹的可能，所以香妃就是容妃。

（《還珠格格》香妃）

香妃最開始只是出現在一些清末的私人小說中，比如最早出現在蕭雄寫的《西疆雜述詩》：“香娘娘，乾隆年間喀什噶爾人，降生不凡，體有香氣，性真篤，因戀母，歸沒於家。"

但是真正讓香妃名聲大震的，你一定想不到，居然是故宮古物陳列所，1914年，古物陳列所展出一幅年輕女子戎妝像，並配文字：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假薰沐，華人號之曰香妃。”因為身上與生俱來帶著香味的人，世上罕見，人們自然好奇之，八卦之，不亦樂乎。至於香妃是不是真的身有異香，卻是無從考證的。

容妃為和卓氏，世居葉爾羌。乾隆二十四年，平定回疆之後，容妃親族被召進京，封官進爵，定居回子營。容妃被送入皇宮，冊封為貴人。容妃成為乾隆的妃子是為了報恩，表忠心，並不是電視劇中的被逼迫不得已而為之。

乾隆寵愛容妃，尊重容妃的生活習慣和宗教信仰，為她請了回民廚子，還為她在中南海建造寶月樓，登樓便可見長安街對面的回子營。乾隆第四次南巡時，也帶著容妃與她的哥哥，飽覽江南壯麗山河，之後又隨駕東巡，拜謁孔廟，登泰山，後來又又隨皇帝拜謁了盛京，在這次隨行的6位妃嬪中，容妃已居第二位。

容妃一生備受乾隆恩寵，五十五歲逝於圓明園，葬入裕陵妃園寢。

“香妃者，回部王妃也，美姿色，生而體有異香，不假薰沐，華人號之曰香妃。或有稱其美於中土者，清高宗聞之。兩師之役，囑將軍兆惠一窮其異。回疆既平，兆惠果生得香妃，致之京師。帝命於西內建寶月樓(即今之新華門)居之。樓外建回營，毳幕韋鞴，具如西域式武英殿浴德堂浴室穹隆頂，又武英殿西之浴德堂，仿土耳其式建築，相傳亦為香妃沐浴之所。蓋帝欲藉種種以取悅其意，而稍殺其思鄉之念也。詎妃雖被殊眷，終不釋然，嚐出白刃袖中，示人曰:"國破家亡，死志久決，然決不肯效兒女汶汶徒死，必得一當以報故主。"聞者大驚。但帝雖知其不可辱而卒不忍舍也。如是者數年。皇太后微有所聞，屢戒帝弗往，不聽。會帝宿齋宮，急召妃入，賜縊死。……”

容妃死於乾隆五十三年(1788)，而皇太后死於乾隆四十二年(1777)，比太后晚死11年，邏輯上講，是不可能被太后賜死的。

中國西北的回疆，有一部落酋長之妻產下了一個奇異的女嬰:膚色淺褐，渾身帶有一種異香。眾人甚為珍奇，稱她“香香公主”，其名黛麗絲反而很少人知道香香公主長成窈窕少女，她容貌秀美，身帶異香，傾倒許多優秀青年。她不苟言笑，看似弱不禁風，其實是位性情剛烈，很有主見的姑娘。部落中的糾紛，大都由她調解，公正嚴明，有理有節，眾人無不拜服。一時，她的芳名傳播遐邇。清乾隆皇帝對香香公主其人其事早有所聞，極想佔為已有。當他派兆惠將軍出征回疆時，特意叮囑兆惠要千方百計奪得香香公主。兆惠大肆征伐，粉碎了回部的抵抗果然不負君命，擄獲香香公主歸獻乾隆乾隆大喜，冊封香香公主為“香妃”，禁閉在太極宮中乾隆十分寵愛她，日日前去糾纏，可是她始終不肯屈服，乾隆稍一接近，香妃即掏出貼身攜帶的匕首抵抗。太后得知這情況，大驚失色。她一方面擔心乾隆會有生命之虞，一方面怕這訊息傳出宮去，對朝廷不利。於是，她趁乾隆不在時，召香妃入慈寧官，花言巧語地勸撫香妃，並把一盅下了迷藥的茶讓香妃飲下。香妃察覺到太后之歹意時，已四肢無力，頭暈眼花了。太后這才親自用雙手掐死香妃。乾隆聞訊趕回，見此情形大慟。所謂“香消玉殞”的典故或許就出於此。大家怎麼看啊？

民間有傳聞說，香妃是新疆當地大土匪的老婆，後來被清軍俘虜才入的宮；也有人說，香妃入宮後，終不得志，最後被皇太后賜三尺白綾上吊自殺；還有人說，香妃做了乾隆的妃子後，替乾隆生了多個子女，一生安康，壽終正寢。那麼，清朝歷史上，真正的香妃到底是一個什麼樣的女子呢？

香妃的原型是容妃，容妃（1734年09月15日－1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），維吾爾族人。她的父親是阿里和卓,哥哥叫圖爾都。

香妃是被哥哥送給伺候乾隆帝的

乾隆24年(1759年)，容妃的叔叔額色尹、兄圖爾都、堂兄瑪木特配合了清軍平定了新疆阿睦爾薩納的叛亂。被乾隆帝召進入宮覲見。額色尹被封為輔國公,圖爾都和瑪木特被封為一等臺吉。

乾隆25年(1760年)的元宵節，容妃的叔、兄都參加了清皇宮舉行的元宵宴會。叔叔和哥哥為了表達對乾隆帝的忠心 ，決定把心愛的妹妹容妃，送給乾隆皇帝。不久後，容妃被召入後宮。

容妃深受乾隆帝的寵愛，地位尊貴

本年之內，就從貴人上升為皇妃。乾隆25年(1760年)剛進宮時就被封為和貴人，一年後，就晉封為容嬪。乾隆33年（1768年），晉封為容妃。

自從乾隆31年（1766年）皇后、和乾隆40年（1775年）皇貴妃去仙逝，之後乾隆一直沒有另立皇后和皇貴妃。此時後宮，就是妃子最大，而容妃就是當時後宮六妃之一。

多次隨乾隆帝遊玩、南巡、東巡

乾隆30年(1765年)正月，容妃隨同乾隆帝第四次下江南。途中，容妃瀏覽了祖國南方美景，使得久居深宮的她大開眼界。

乾隆36年(1771年)，容妃隨乾隆帝第三次東巡，攀登泰山、拜謁孔廟。

乾隆43年(1778年)，隨同乾隆帝拜謁了乾隆帝先祖：盛京祖陵。

乾隆53年(1788年)容妃去世，終年55歲。她一生沒有給乾隆帝生育過兒女。（香妃墓）

容妃是和親的政治犧牲品

在清乾隆時期，仍然有北部邊疆部落叛亂，乾隆帝為了平定這些少數民族的叛亂，實行了“懷柔”政策，其中之一就是聯姻。

乾隆帝將自己心愛的女兒遠嫁給新疆頭領圖爾都（容妃的哥哥），以此來維護國家統一，給他們封地、封爵。而圖爾都同時也將妹妹容妃送給了乾隆帝。使得新疆此後的60年內，都沒有向南進犯。這就是容妃的和親政策發揮的巨大作用。

容妃在後宮中歷經了28個年頭，深得皇帝寵愛，臨終時被葬入了皇陵。容妃是清朝為了實現國家統一、民族團結的犧牲品。