雖然婚姻也講究門當戶對，也講究學歷相當學識相配，但主要還是心態。胡適和江冬秀能白頭偕老我認為有幾個原因:1.江冬秀雖然沒有學問但不一定沒有智慧，說到底，柴米油鹽的生活里老學究不一定趕得上目不識丁的人。2.江冬秀和胡適的脾氣相投。或者說一物降一物。3.兩個人取長補短。4.胡適的心地善良寬容，重感情。

胡適是中國偉大的文學家，思想家，無論是人品，還是作品都讓人佩服，但他與夫人江冬秀白頭偕老的婚姻，卻是被他的小腳太太以河東獅吼功捍衛下來的。

江冬秀與胡適的婚姻，雖是典型的父母之命，媒妁之言。卻也充滿著戲劇性，是胡母透過算命先生推演，又經過灶神數日的驗證，被灶神確定為天作之合才訂下的。胡適做為新文化運動的領導人之一，當然對這種盲婚啞嫁非常有意見，可是終究拗不過老太太，因此訂婚後即去了外地學習，一去十多年，直到1917年結婚。這中間與江冬秀一次也沒有見過面。

結婚第二年，江冬秀搬到北京與胡適住在一起，過著夫唱婦隨的日子，但是才子們大多是多情的，胡適也潮流了一把，但很快被江冬秀髮現了。江冬秀有勇有謀，剛烈果斷，她抓住胡適愛惜名聲的特點，採取進攻策略，大吵大鬧、寸步不讓。有次竟拿起裁紙刀向胡適臉部擲去，雖未擊中，但卻迫使胡適與女方斷絕了關係。

1923年秋天，胡適到杭州療養。一臺胡適三嫂的妹妹曹誠英住在了一起，胡適當時也有了與江冬秀離婚的打算。獲知訊息後，江冬秀拿起菜刀，抱著兒子，對胡適厲聲宣告：如果膽敢與她離婚，那麼她便先殺掉胡適和兒子，再自殺。讓胡再也不敢提起離婚之事。後來，江冬秀截獲了一封曹誠英胡適的信，我們的這位小腳太太，把胡適從床上一把拎起來，開啟大門對著周圍的老少鄰居們開始唱唸做打…讓一向面子大過天的胡先生徹底的“急流勇退”了。

但是江冬秀也並不是只作河東獅吼，也有細心體貼的一面。戰亂年代，她一路逃難，自顧不暇，卻帶上了胡適的那70箱書。江冬秀知道胡適酒量小，便在戒指上寫“戒酒”二字以勸。她也會在寄給胡適的衣服裡放上挖耳勺來點小情趣。

江冬秀以她的膽識胸懷，以她的溫暖包容，以贏得了胡適的認可和尊重，以她特殊的方式和勇敢捍衛了她的婚姻，她的幸福。

胡適和江冬秀，這對CP，是民國曆史上：唯一得了善終的“封建包辦婚姻”。

胡適和江冬秀沒有感情基礎，並且兩人相差天遠地遠：胡適是多才俊秀少年，江冬秀是鄉野彪悍婦女。偏偏，兩人最終卻琴瑟和鳴，譜寫了一段愛情佳話。

有人把這一切歸結於：江冬秀的母夜叉秉性，說這一切的結果是彪悍的功勞，所謂“彪悍的人生不需要解釋”嘛。

最初，胡適是不喜歡江冬秀的，連那場婚禮，都是胡適母親逼迫的結果。胡適與江冬秀是悲劇開頭的，但最終這手爛牌，被江冬秀打得分外出彩。

胡適與江冬秀兩人的婚姻，是漸入佳境，尤其步入中年老年後，胡適對江冬秀是百般呵護，江冬秀愛打牌，甚至經常為此不務正業，但胡適卻從來不惱。

胡適出任中國研究院院長後，胡適還不惜一擲千金買了兩套房子，其中一套就是專門用來供江冬秀搓麻將。對於太太搓麻將這事，胡適還說：“ 我太太最好，她去做她的，我做我的。”

此外，胡適還是著名的“怕太太”代表人物，並自詡為“怕太太委員會委員長”。

因為出軌後“菜刀砍夫”這段軼事，很多人把胡適和江冬秀的婚姻歸結於：江冬秀的彪悍。

俗話說：彪悍的人生不需要解釋，人們覺得，這段看似不般配的婚姻最終能白頭到老，根本原因在於江冬秀的彪悍。但顯然，彪悍，即使能維繫婚姻，也不足以能讓婚姻美滿。

封建包辦婚姻，卻造就了世紀愛情佳話。這一切，真是因為胡適“怕菜刀”？答案遠沒有那麼簡單，縱觀胡適與江冬秀的婚姻，這場由命運締造的最有可能被釀造成悲劇的婚姻，最終卻成就了一段愛情傳奇。

這一切的背後，與江冬秀這個女人所做的一切努力密不可分。 江冬秀不懂文墨，但她一直在背後全力支援胡適的工作。

但在支援胡適的同時，江冬秀自己有自己的興趣愛好，比如搓牌、看武俠小說等等。

胡適在紐約的十年生活中，江冬秀在那個破舊的公寓裡，“不出門，三十里”，整天忙個不停。為了胡適，她捨棄無數，還耐住了常人耐不住的寂寞。

在長達幾十年的婚姻生活裡，無論胡適是得意還是失意，是高居駐美大使還是貶成一介布衣，江冬秀都陪伴在他的身旁，單憑這一點，江冬秀就已非一般女子可比。

江冬秀用行動為“什麼是真愛”做了最好的回答：轟轟烈烈的纏綿是愛情，但更多的是激情，離真愛尚遠；真愛是柴米油鹽醬醋茶裡的打磨，真愛是相濡以沫的堅守，真愛，是經年累月付出的結果！

也正因此，她才收穫了大才子胡適的愛情！當然，說到底，這段包辦婚姻能走到最後的一個根本原因還在於：胡適是個好人，江冬秀也是個好人。

所以，重點來了，結婚，和誰結不重要，重要的是：一定要找個好人，並且做個好人。如此，婚姻即使沒有愛，也會是美好的婚姻。

古代社會，基本都是媒妁之言、包辦婚姻，也不是所有的包辦婚姻就一定不幸福。

當然，對於民國年後接受了新思想的人來說，尤其是所娶非人的話，可能會比較痛苦一點，比如魯迅與朱安的婚姻。

老實說，胡適與江冬秀也是典型的舊式包辦婚姻，而胡適也不是沒有抵抗過，但胡適是個大孝子，他最終還是聽從母親的安排，在27歲那年娶了小腳女人江冬秀。

這顯然是當時少有的晚婚了。

從很大程度上說，江冬秀文化程度很低，又是小腳太太，她與胡適幾乎不會有什麼共同語言，因而很多朋友為胡適抱不平，認為他是“新時代中、舊禮教下的犧牲品”。

結婚半年後，胡適也曾在給密友胡近仁的信中說：“我之就此婚事，全為吾母起見，故從不曾挑剔為難……今既婚矣，吾力求遷就，以博吾母歡心。”

不過，比魯迅幸運的是，江冬秀比朱安要吸引人一點，而且本事要大得多。

不久，胡適與其三嫂同父異母的妹妹曹佩聲在美麗的西子湖相遇，由此摩擦出一段悱惻的愛情。

江冬秀得知此事後，十分惱怒。要知道，她雖然是一箇舊時代的婦女，但並不是一個軟弱可欺的女子。

某次，在為此事爭吵中，她在憤怒之下竟拿起裁紙刀向胡適擲去，幸未得中！

對這個太太，胡適其實心存畏懼，因為江冬秀頗喜吵鬧，而胡適為人謙和，加上小時候所受的刺激，他最不願意的事情就是與人吵架，因而只能不斷忍讓，委曲求全。

當然，江冬秀也不是一無是處，她雖然文化程度很低，但管理家務卻是一把好手，而且做得一手好菜（最善做安徽鍋）。

每次胡適家中請客，常常是江冬秀一手包辦，既經濟又實惠，令胡適也臉上有光。一個好太太，關鍵要管住男人的胃嘛。

由此，同樣是包辦婚姻，江冬秀和朱安的命運就很不同，其中既有夫君個性的差異，同時大概也有個人稟賦對命運的把握吧！

對於此事不宜評價太高。畢竟胡適曾幾次出軌，他和江冬秀婚姻是低質量的、無愛的婚姻，徒留形式而已，屬於不道德的婚姻。

胡適曾多次出軌，比較確鑿的是曹誠英、韋蓮司和徐芳。

曹誠英是國內農學界第一位女教授，是胡適三嫂的妹妹，比胡適小11歲。胡適當年留學美國時，初期也曾學過農學，因為分辨不了20種蘋果的種類，轉去學哲學。

1923年，33歲的胡適向學校請了長假，到西湖煙霞洞養病，招曹誠英同來，曹因對婚姻不滿，與丈夫、婆婆之間矛盾甚深，便來到煙霞洞，與胡適同住。

胡適曾寫詩道：

多謝你能來

慰我心中寂寞

伴我看山看月

過神仙生活

詩寫的很糟糕。據詩人汪靜之說，胡適住在清修寺大雄寶殿東端一座齋舍裡，共3個房間，胡適與曹各佔一間，但兩間中有門相通。

圖片說明：圖為胡適的情人曹誠英，二人1949年分手後，1952年，全國大學院系調整，曹誠英調到瀋陽農學院任教，成為了中國著名的馬鈴薯專家。1958年退休後，於1969年落戶安徽績溪山城，生活十分清苦，曾寫《臨江仙》：“老病孤身難寄，南遷北駐遲疑，安排誰為決難題？哥哥長病廢，質仰死無知。徒誇平生多友好，算來終日痴迷。於今除卻黨支援，親朋休望靠，音信且疏稀。”

胡適在《山中日記》中寫道：“我們蜜也似的相愛,心裡很滿足了。一想到、一提及離別,我們便偎著哭了。”

曹誠英懷孕後，胡適曾想和江冬秀離婚，與曹結婚。江冬秀以帶著孩子投水自殺相要挾，胡適只好屈服。

曹誠英墮胎後，胡適幫助她去美國留學，學成碩士文憑回國後，一度曾準備結婚，沒想到江冬秀暗中詆譭，致男方悔婚。1949年後，曹誠英與胡適失去聯絡。

在這段婚外情中，胡適給曹誠英帶來巨大傷害，江冬秀不擇手段，最終底線低的人笑到了最後。

韋蓮司與胡適是精神戀愛，雙方維持了50多年的情感

胡適與韋蓮司有兩段交往，正是透過韋蓮司，胡適開始意識到獨立人格的重要。

圖片說明：葉良才、江冬秀、韋蓮司、胡適合影。

韋蓮司一生未婚，有極強的社會關懷，卻堅持自由主義底線，她的思想給胡適產生了巨大影響，二人亦師亦友，韋蓮司對溫文爾雅的胡適也頗有依戀。

圖片說明：胡適曾在日記中寫道：“餘所見女子多矣，其真能具思想、識力、魄力、熱誠於一身者，惟一人耳。”圖為少年時韋蓮司。

由於只是精神戀愛，雖然江冬秀見過韋蓮司，但似乎為察覺到她和胡適之間的關係。

徐芳被胡適無情拋棄

徐芳曾是一位頗有前途的詩人，胡適是她畢業論文的導師，畢業後，徐芳出任北大文學研究所助理員，協助胡適整理文稿，這背後可能是胡適的安排。

圖片說明：胡適與徐芳。徐芳的同班同學張中行說：“徐身材中等以上，白淨，有點風流成分。”“後來像是還到了。。。生活總是在高層次飄，至於詳情，因為訊息零碎，就難得連綴起來。”

由於徐芳對胡適愛得較熾烈，帶有較強的獨佔欲，胡適採取了冷處理，後來他去美國擔任駐華大使，徐芳想去美國留學，寫信求胡適，胡適也沒幫忙。

胡適還有幾段精神出軌

胡適曾心儀陸小曼，徐志摩去世後，胡適第一時間趕到，對陸小曼說你的將來都交給我。只是陸小曼沒接話，以後陸小曼與翁端午同居，胡適對陸小曼很不滿，陸曾求胡適幫忙，胡亦不理睬。

此外，胡適在美當大使時，曾與洛維茨產生過“柏拉圖式戀愛”，洛維茨是胡適恩師杜威的秘書，但胡適始終未向洛維茨表白，洛維茨曾給胡適寫信，胡適亦未迴應，洛維茨最終嫁給了一個非洲男孩。

圖片說明：杜威的秘書、猶太人洛維茨。

至於著名學者陳衡哲與胡適，則只是友情而已。人們將魯迅的《狂人日記》當成新文學史上的第一部白話小說，但此前陳衡哲寫過《一日》，發表在留美學生雜誌上，胡適認為這才是第一篇白話小說。不過，陳衡哲認為《一日》還比較幼稚，算不上小說。

圖片說明：著名學者陳衡哲，她比胡適年長。

民國期間小報炒作胡適與陳衡哲之間緋聞，胡曾撰文辯白，可見二人之間應該沒有戀情。

現代婚姻不能以白頭偕老為目的

能白頭偕老當然很好，但如果不是建立在愛情的基礎上，二人只是合作關係，那麼這種婚姻又有什麼意義呢？這種例行公事的婚姻還值得人們嚮往、尊重嗎？

愛情是人類才有的情感，尊重愛情，就是尊重我們自己。有愛情時，兩人可以生活在一起，沒有愛情了，兩人就應該分開。

當然，人是複雜的，愛情不是做決定的唯一理由，因為還有責任、義務等牽扯其間，只能具體問題具體分析，不能虛擬一個第一性，透過圖紙推演，便要求別人來遵守。

胡適沒有脫離婚姻，可能有他自己的考慮，這並不是普世的經驗，更不是標尺。同理，魯迅脫離了原來的婚姻（雖然負擔了朱安的生活），也是他個人的選擇，沒必要上升到社會規範的角度來衡量。

但不論是舊道德還是新道德，都是不太認同婚內出軌這種行為的。

胡適，著名的思想家，文學家，哲學家，新文化運動的領導者，他的妻子江冬秀，出身名門望族，但是接受的是封建傳統的思想的教育，兩人的結合全是雙方父母的決定，真真正正的包辦婚姻。

訂婚的時候，甚至兩人都沒有見過面，一個是留學歸來接受新思想影響的知識青年，一個是大字不識的鄉村野婦，婚姻生活竟能維持的這麼長久，也是件令人感到神奇的事情。

這件事讓縱橫很有感慨，作為在農村出身，憑著自己的努力考上了大學，相親認識了一個女朋友，對方小學剛畢業，因為學歷的不同，所以兩人的思想和價值觀會有不同，在平時的相處上有很多的問題，最後沒有走到一起，甚至有結婚的但很快離婚的情況。

這跟胡適和江冬秀的情況很相似，但是兩人走到了人生的最後。這對於21世紀的夫妻們值得借鑑和學習的地方。

父母之命，媒妁之言

胡適是一個孝順的人，這門親事是胡的母親定下的，胡適一開始是拒絕的，但是母親堅持的事情，胡適不能再過於反對，不讓母親不那麼難心，所以勉強答應了，這事兒放在21世紀是很少出現的，一定堅決反對，絕食反抗，離家出走，斷絕關係的事情，一切皆有可能啊!

雖然訂婚了，婚事也是一拖再拖，胡適去上海，又去美國留學，這一慌就是十多年啊，胡適在美國留學期間也有一個女朋友，韋蓮司。胡適也不能三妻四妾，深知自己還有一個未婚妻呢，所以只能與熱戀的女朋友揮淚告別，回國前，胡對韋蓮司說：“母親催我回去完婚，我只能回國履行婚約了。”雖然兩人分開，韋一直是胡的精神伴侶。

除此之外，包辦婚姻雖然鎖住這個人的身，但是鎖不住一個人的心，他出軌表妹曹誠英，曾經提出過離婚，但是對待此事，江冬秀並不是一哭二鬧三上吊的人，堅決不離婚，甚至以死相逼，胡適也是顧及自己面子的人，見此狀便也不敢再提離婚了。江也是抓住了胡愛面子的弱點，江冬秀也是有生活智慧的女人，聰明就聰明與此啊。

江冬秀善解人意，做事有原則，站在對方角度考慮問題

1917年，江與胡結婚。有人稱他們是國民歷史上，唯一得了善終的“包辦婚姻”。江冬秀雖然沒有讀過書，不識字，但是她是個聰明人，知道自己丈夫是什麼樣的人，為了不與丈夫落下，自己也勤學寫字，胡也督促母親讓江多寫字，松腳，最後能與胡適通訊。這麼看來，江冬秀是封建包辦婚姻中幸運的人，結識了胡適，讓她從舊思想中解脫出來。

胡適是個愛書的人，在兵荒馬亂之時，江帶著孩子逃往北平，江知道胡非常喜歡自己的書，逃跑之時也把胡適所有的書一起帶著，而且保護的完整無缺。正由於江的努力，胡適所有的藏書再戰輪中儲存。胡曾在信中感激說道：“北平出來的教書先生，都沒有帶書。只有我的七十箱書全出來了，這是你一個人的大功勞。”

歸根到底，胡和江的故事就是文化差異的問題，他們突破了文化差異的障礙，最終走在一起，白頭偕老。縱橫看過一部電視劇《門第》，佟大為主演的，有興趣的朋友可以看一下，故事的內容有些類似，文化差異產生的門不當戶不對，但最後是好的結局。

所以這丟擲一個問題，兩個人在一起，最重要的到底是什麼？

看了很多胡適江冬秀、魯迅朱安的解紹。胡適江冬秀能走下去，江冬秀貌美智慧，性格直爽，善於學習改變自己，把胡適當丈夫對待。而朱安，小家小戶出身，遵從封建禮教老一套，不學習來改變自己拉近與魯迅的距離，把魯迅當先生與主子而把自己置於奴隸的地位，男人喜歡追求自己得不到的東西，朱安本身不是魯迅喜歡型別的人，即便是越討好魯迅就越討厭，如果朱安剛烈起來，結果便是不同了。只是自己的小見解，必竟不是那個時代的人

其實這是雙方的包容與胡適的學識促成的。

胡適是何許人也，胡適是有著深厚文化素養及寬闊眼界的，去過海外去過臺灣，接觸過多少傑出人士，在面對這樣的婚姻，我想最理智的做法就是胡適這樣，而不是像如魯迅朱安那樣，那樣的決絕只會讓這份情感更無始無終更不堪更破碎，有時忍讓是可以成就另一種完滿的。

江冬秀心裡比任何人都清楚自己嫁了什麼樣的人，所以在那一剎那間她就做好了許多常人不能的準備，為眼前的人解除許多後顧之憂，讓他安心闖蕩做學問，因為這樣才能得到應有的圓滿，其實愛情婚姻裡沒有誰自私誰不自私，大家都一樣，就看你想不想往一塊湊。目不識丁並不影響心地善良。

胡適見過那麼多世面，他深知有一個人能無微不至照顧家庭和父母的重要性，再者，自己看了那麼多書，不會是冷麵無情，人家給你做這麼多，不能因為人家學識比不上你你就一票否決，要肯定人家的優點，起碼這些是有文化有學識的許多女人做不到的。

其實我有時候在想，一個偉大的學者最圓滿的婚姻就是找個沒文化的配偶，因為只有這樣才能做到生活上的彌補，生活不是理想化的藝術，這是個漫長而又要有堅定信念的路程，兩個皆是滿腹經綸，有著各自思想的人往往不能長久。反而，這樣的互補是最好的，生活與藝術。

這女人如果受了良好的教育，絕對不比別的所謂知性女人差。就好比胡適，出生在一個普通農戶家，也許就是個木匠一輩子。

胡適與江冬秀的婚姻，雖是典型的父母之命，媒妁之言，最終卻成了傳為佳話的美好婚姻。

胡適與江冬秀為何能白頭偕老？有書君以為原因如下：

1、 以孝接納，媒妁姻緣

面對舊式包辦婚姻，胡適也像舊時代的有志青年一樣抵抗過，但他是個大孝子，26歲那年，胡適獲得哥倫比亞大學的哲學博士後，成為北京大學教授，同年年底，胡適尊奉母命，迎娶了比自己大一歲的小腳女人江冬秀。

江冬秀雖說是名門望族的千金小姐，但怎麼看都不是與胡適志同道合的一路人，一個是知識分子，是新時代、新文化的代表人物。

一個是目不識丁的小腳女人，一個新，一箇舊，可偏偏這倆人，戲劇性地成了一家人，他們的結合，是胡適的孝順、妥協，也是倆人的緣分，註定相守相伴，白頭偕老。

2、 彪悍妻子，捍衛婚姻

婚後的胡適與江冬秀過著夫唱婦隨的生活，但多情的胡適自從與曹誠英在婚禮上邂逅，倆人就發生了婚外情，併為此向江冬秀提出離婚，此時的胡適夫婦已經有了兩個孩子，江冬秀為了捍衛婚姻，拿起菜刀，抱著兒子，對胡適厲聲宣告：如果膽敢與她離婚，那麼她便先殺掉胡適和兒子，再自殺。讓胡適再也不敢提起離婚之事。

對於丈夫與紅顏知己的關係，江冬秀爭一隻眼閉一隻眼，保住不離婚的底線。

胡適迫於壓力、迫於責任維持了婚姻。

3、 生活依賴，親情維繫

江冬秀是一個非常智慧的女人，是一個善良賢惠的妻子，她懂得，要留住一個男人，要養好他的胃，她廚藝很好，燒得一手好菜，經常宴請胡適的朋友和學生，給足了胡適面子，也溫暖了整個家庭。

時間長了，胡適的心被妻子的細心、體貼所感動，他們沒有愛情，卻維繫著親情。江冬秀對外性格潑辣，對內持家、細心、寬容、大方、擔當，雖然不懂文墨，但她一直在背後全力支援胡適的工作。

她深知胡適愛書如命，抗戰期間，胡適在美國擔任大使，江冬秀一人帶著三個孩子在國內，逃離北平時，兵荒馬亂之中，也始終帶著丈夫的幾十箱書，正是她的努力，使胡適的藏書在戰亂中得以保全。

她把家庭的瑣事打理得有條不紊，這樣的女人，值得擁有、值得珍惜、值得用一輩子去呵護。

4、 敢於出軌、不敢承擔

對於婚姻，胡適是矛盾的，從他的多次身心出軌可以看出，他對包辦婚姻的不滿。

如果放棄家庭，一怕沒文化的妻子會做出極端的事，二怕毀了自己的名聲，三是對生活中悉心照料他的髮妻已經形成了依賴，所以他雖心繫別人，卻不敢，也不願放棄妻子和家庭，他是一個敢做而不敢為的人，所以維持這樁婚姻是最好的選擇。

婚姻如飲水，冷暖自知。

胡適與江冬秀的婚姻以包辦開頭，但江冬秀把這手爛牌，打得格外出彩，對於她來說，受傳統觀念影響，守住婚姻是她幸福的底線；

對於胡適來說，守住婚姻就是守住自己的名聲，他知道，新派思想如果拋棄舊式婚姻的妻子，必然被人批判，所以對於外在的影響他更不願意離婚。他們堅守了婚姻，把婚姻生活過成了別人口中“幸福”的模樣。