書法的筆墨紙硯有什麼講究？

關於這個問題，我說說自己的粗淺認識。

我不說筆墨紙硯的分類、特點和歷史，如果從這些方面來說的話，可以寫論文了，篇幅太大，這兒用不著贅述，單說說為什麼書法要結合筆墨紙硯。

書法，隨便了解的人都知道需要有毛筆、墨水、宣紙和硯臺(這句等於白說)，換句話說是書法之所以成為書法所需要的工具，巧婦難為無米之炊，工欲善其事必先利其器，人類從動物中區分出來就是學會了使用並製作工具，書法也一樣的道理。

很多人說書法家不挑剔筆墨紙硯，只要功底紮實就能寫出好字，這點我不完全贊同，當然了前提得是拿得起放得下，給一個一千斤重的毛筆誰憑手拿得動呢。很多人“發明了”所謂的牙刷書法、針射書法、拖把書法，這些工具寫出來的是不是書法我也不知道，書法除了從藝術上能觀看外，還得讓人賞心悅目，更能便於收藏和流傳，甚至傳世，我想那些另類工具寫出來的無法傳世並被後世普遍仿效吧？

所以，書法中的筆墨紙硯，僅僅是一種工具，這種工具的講究概括起來就是隻要便於書法傳承和欣賞即可！

看到筆墨紙硯，一定會讓許多人心底生出譏誚與不屑，並且認為，這麼簡單的事兒，也值得拿來去說？是的。關於書法，沒有什麼是簡單的。這些看似不起眼的環節，處處浸透著中國文化及情趣。試著讓“不值一提”的事情精到起來，說不定我們的書法真的會隨之改觀。

筆

工欲善其事，必先利其器。選筆很重要，創作不同書體不同形式的作品要使用不同的毛筆。長杆子，長鋒的毛筆比較實用，因為不管是寫小楷還是大字，行草還是其它書體都可以用。羊毫是鍛鍊用筆的最好工具之一，難度越高、越大，吸引力就越強，逼著書法愛好者不斷的臨帖，增強自然的使用能力。永不停止的臨帖很多時候就是為了歷練駕馭筆的能力，使自己能夠在創作時，遊刃有餘地表現思想、藝術理解，豐富造型、線條等。

墨

研墨費時，應該有耐心講究一些，比如：速度，方向，加水等等都是技巧。自研的墨比墨汁、墨液都好用的很多，性溫，不灰，有光澤，沒有火氣，寫出的作品墨色好、有厚度（層次）。

墨液：很多人都覺得墨汁膠性太強，調水多了，書寫起來感覺舒服，但是幹後太灰，沒有厚度和層次感，調水少了，書寫起來遲澀不舒適，影響情緒，作品幹後，紙也會皺。宿墨：宿墨有其好處，也有其不好的地方，通篇創作使用宿墨，作品效果會不太理想。偶爾嘗試著用自制的宿墨與墨液勾兌使用，會比較容易與紙筆等以及書寫狀態協調起來。

紙

很多人都喜歡用老紙。老紙有很多好處，柔和，墨色表現豐富，層次分明，不燥。但是成本較高。其中紅星牌宣紙因具有質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變等特點，享有“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。它表現力豐富，不管是濃墨、淡墨還是宿墨等，都會比較自然的與紙相統一起來。

硯

可能會有同道說，寫字用硯不用硯一樣，用碗、用杯等容器一樣，事實上是不一樣的。硯之所以作為文房四寶其一，是有道理的硯臺不但起到研磨的作用，還能保持墨的柔潤、水分等，同時也是書法家醞釀情感、靜心，享受美等等非常好的輔助者。

除了筆墨紙硯有講究外，還有些因素對書法也很重要:

氈

氈子、鎮紙等選擇好的氈子很重要。不同質地的氈子會直接涉及到作品的創作質量。氈子的作用非同小可，從其平整、均勻、厚度到透氣性、吸水性等，隨時都會對書寫的線條質量有影響。使用鎮紙的樣式、材質可根據作品用紙的大小而定。

架

“架”一是指筆架。毛筆架的作用自不必說，就是用來掛毛筆的。想要把毛筆保養好，這毛筆架就是必不可少的。書畫時在構思或暫息藉以置筆，以免毛筆圓轉汙損他物。

“架”還指臨帖架。有人說，幹嘛要用什麼臨帖架，寫字的時候，把字帖放在左手邊不就行了，幹嘛要弄這種虛頭巴腦的東西呢。其實，說這樣話的人，是不知道字帖的正確擺放。在練字的時候，將字帖置於帖架上，以直視的角度讀帖、對臨，這樣就不會產生視覺上的透視變形，能更好的理解原帖的生動氣韻和點劃間的聯絡。用上臨帖架，則視野更開闊，對照練習更方便，練起來才更有感覺。

尺

鎮紙，是措寫字作畫時用來壓紙的物件，現今常見的多為長方條彤，因故也稱作鎮尺、壓尺。鎮紙在書房存在的歷史十分悠久，叮以追溯到魏晉南北朝，其形狀奇巧，工藝犄湛，堪稱文房“第五寶”。

｜環 境｜

創作環境能左右人的情緒變化，與創作者靈感密切相關。想象一下明窗淨几，創作前，將書案清理整潔，氈子鋪放平整，各種創作工具擺放在使用方便、舒適的位置，並喜歡播放音樂，將整個創作環境渲染起來。實踐中，白天進行創作和夜間進行創作又是不同的。同時，空間、舍內佈置等環境因人而宜，都會對創作有著不同程度的影響。

以上準備到位，在創作中，會將自己的基本功與所悟很自然地融合在一起，既不被基本功所束縛，也不任性揮灑，兩者會很自然兼顧，整個創作過程是舒適的、也似乎是虛幻的，是自己很享受很自由的一個藝術創作過程。

附上本人臨的蘭亭序

書法最重要的工具就是筆、墨、紙、硯，所以又稱“文房四寶”。“筆墨精良，人生一樂。”優良的文具不僅對書法技能的發揮有幫助，同時在心理上也確實是一種享受。“工欲善其事，必先利其器。”學習書法技巧，實際上也包括如何充分掌握與發揮書法工具的效能與特長。不同書家由於使用不同效能的書寫工具，也就形成不同的藝術風格。要在書法上進行創新的探索，改進與變換書寫工具，應當也是一個重要方面。

一、筆

我們的祖先發明瞭毛筆，“宴天地之偉器”，它決定了中國書法的特性。中國書法之所以成為藝術，就是因為工具是毛筆，其文字是方塊表意漢字。明代屠隆說：“制筆之法，以尖、齊、圓、健為德。”

“尖”“齊”“圓”“健”四個字既是選筆的標準，也概括了一支好毛筆的特性。

尖——是指筆鋒尖。只有筆鋒尖，才可以寫出細的筆畫，重按筆鋒平臥於紙，又能寫粗的筆畫。因為筆鋒尖，則筆鋒可藏可露，若筆鋒不尖，就是禿筆。

齊——指筆鋒鋪開時筆毫是齊平的。齊平能使筆鋒點畫圓潤，假如毛筆掉毛，就不齊，而成為“破鋒”。齊，可以保證中鋒筆法的運用。

圓——毛筆的毛為圓錐形，所以毛筆又稱“筆錐”。刷子、油畫筆是扁方的，因此其線條筆觸就是扁的。善於用毛筆者，如米芾，其字“八面出鋒”，其線條點畫有立體感，即使“細如絲髮亦圓”，八面使轉自如，這就是圓的優越性。

健——主要是指筆鋒的彈性。善於用筆者就是借筆鋒運轉之勢，或頓挫，或乘勢導之，表現節奏，表現張力，使點畫線條成為運動的痕跡，富有生命感與運動感。

書寫工具中，最首要的就是掌握好毛筆 ，能做到得心應手，運用自如。此非一日之功，要進行長期反覆的練習。

毛筆中的羊毫、兔毫屬軟毫，狼毫、鼠須、鹿毫、豬毫等屬硬毫。兼毫是硬毫與軟毫的結合。毛筆的品名雖多，不外乎從筆毫的軟硬、筆鋒的長短、筆的大小去分類。種類不同的毛筆，書寫的點畫線條感覺也不同。

對使用毛筆的大小來說，一般原則是大筆可寫小字，小筆不可寫大字。當然這也不是絕對的，大斗筆總不能寫小楷。因為小筆寫大的字，必然使用筆根書寫，雖筆法變化易於控制，然行筆勢弱，筆畫瘦削，顯露出“聲嘶力竭”之態。大一點的筆，寫小一點的字，雖線條簡約，卻易氣勢滿足。當然，功力深厚者，亦可不受此限制。

硬毫、兼毫一般筆都不會太大，只有羊毫有大筆。宋以前毛筆以硬毫為主，王羲之書《蘭亭序》就是用鼠須筆，唐、宋人一般也用硬毫，明清之後羊毫才風行。長鋒羊毫固然有許多優點，但也不能過分誇大，不能以為鋒越長越好，或只有長鋒才能寫好字。

至於初學書法者可用兼毫或軟毫，宜於練腕力。當然也不絕對，還要根據具體情況決定。若學唐楷中的歐體字，則宜於兼毫或硬毫，顏體字宜於軟毫。顏體字鋒宜短，柳體字鋒宜長。優良的筆，硬毫能夠柔韌，柔毫又很勁健。

毛筆的選擇保護，關鍵是筆鋒。買筆時筆頭有一段透明處，稱“鋒穎”，這一段越長越好。筆毛應當細膩柔順，毛粗而無鋒穎，其鋒必劣。新毛筆買回先用溫水浸泡開，每次用後必須將毛筆洗乾淨，吸走一部水分，將筆鋒理齊，然後放進筆筒或掛起來。保護得好，不僅能延長筆的壽命，而且會越用越順。新筆不用，要防蟲蛀，可於筆頭粘一點法蟲的粉末儲存。新筆柔軟，舊筆鋒健。禿鋒寫的字老健，缺點是不清晰，若筆鋒聚不緊，則其字難以收神。

二、墨

中國書法不用紅顏色、藍顏色等彩色來寫，認定用黑顏色的墨來寫，卻使人百看不厭，並有五色生輝之感。

中國用墨的歷史很早，石器時代彩陶上的墨色紋樣，以及殷商時甲骨文中就有用墨書寫的，當然它不同於後世的“墨”，可能是一種天然的碳素顏色。但從戰國時的竹木簡來看，墨的質量就大為提高了。三國時魏韋誕以制墨著名於世，後世不乏制墨名家。安徽徽州所出徽墨最為有名，其中的曹素功、胡開文更是享譽至今。

墨的種類分為松煙、油煙、松油煙、漆煙。它們的區別是：松煙用松枝燒煙製成，無光澤；油煙用桐油或菜油燒煙製成，有光澤；松油煙是兩者結合；漆煙光亮如漆。一般書法用墨以油煙、松油煙、漆煙為宜。墨的質量好壞，以呈紫色或青色為最好。制墨除了煙外，還加藥材，如丁香、麝香、龍腦、虎杖、鬱金等等。墨怕受溼，易脫膠，又怕日曬風吹，易千裂，因此儲存時須注意防曬防潮，使用時用紙裹於墨外，可延長墨的使用時間。

隨著科學技術的發展，墨汁的生產有了很大進展。除了普通的墨汁之外，還有專供書畫使用的高階墨汁。墨汁的優點是方便簡易，特別是對寫大字，節約了許多磨墨的時間和精力。但墨汁也有兩個缺點：一是墨汁寫的作品，儲存的壽命不及磨墨寫的；其次是墨色的光澤及變化，也不及磨出的墨汁好。因此條件允許的話，寫正規的書法作品要用磨出來的墨，或在墨汁加水的基礎上再磨一磨，這樣墨氣較好。易出神採。

三、紙

紙傳說為東漢蔡倫所發明，實際上東漢以前已有紙了，不過普遍地使用是在魏晉之後。宋以前的紙，一般吸水性和滲化性不很強，明清後的宣紙吸水性和滲化性就很強了。

紙也是書法的一個重要材料，所謂“紙墨相發”，才能增加書家的興致。書法的用紙可分兩種，一類是練習用紙，一類是寫作品用的宣紙。

練習用紙。一般以有吸水性、略鬆軟為宜。寫大一點的字紙面不要太光滑，常用的有元書紙、毛邊紙等手工製紙。這種紙價格便宜，有利於練習筆法，增加腕力，熟悉墨法。練習書法忌用無吸水性、紙面平滑的機制紙，這些紙質偏硬，著筆滑，對練腕力不利，因墨水不能入紙，寫出來的線條也易生浮滑之病，且書寫時的心理狀態也缺乏輕鬆舒暢之感。用生宣紙來練字也不好，因為書寫者常要將注意力放在控制墨水的滲化上，筆法難以精到。

書寫作品的紙，一般以宣紙為宜。宣紙因產生安徽宣城而得名。而現在浙江、四川等地也生產這種|生能的紙，都統稱為宣紙。

宣紙分棉料、淨料、皮料三類，品種有淨皮、玉版、煮矽、羅紋、虎皮、珊瑚、雲田、泥金、蟬翼等。從大小規格上來說，有四尺、無尺、六尺、八尺乃至丈二等。宣紙又分為生宣、熟宣、半熟宣三類。

生宣——這種紙能使筆墨變幻莫測，有其他品種的紙所不能代替的效果。生宣因滲化水分厲害，初用時難以掌握，若熟練之後，則使筆法豐富厚重，墨色變化生動。熟紙寫成後與裱託後的效果接近，生紙則寫後常因墨跡而生皺紋，然裱託之後，則筆墨精神全出，面目一新。生宣中又分厚、薄兩種，厚紙稱夾宣，薄紙稱單宣。夾宣寫字，行筆易深厚，但難於飄逸。用以寫大字紙不易破，聚墨厚，能產生蒼鬱雄渾的效果，然書寫者要有入木三分的筆力才行。單宣紙較夾宣行筆易流暢，然墨色滲化極為敏感，因此要防止線條飄浮。

熟宣——用礬膠制過的宣紙，紙性不化水，宜書小字。作中楷大字也能使筆法爽健精到，但易生單薄之病。同樣是不吸水的，但它與機制紙是完全不同的，因熟宣鬆軟易於行筆。

半熟宣——就是介於生宣與熟宣之問的宣紙，兼兩者之長。這種紙對初用宣紙的人來說容易掌握。

如果為了作品效果的需要，偶爾用其他的紙寫也未嘗不可。

四、硯

硯對於書法作品起的作用不是直接的，然而硯卻有很大的賞玩價值。宋代蘇軾和米芾愛硯、賞硯成為佳話。古代文人雅士竟相藏硯，成為一種風尚。硯以廣東肇慶的端硯與安徽歙縣的歙硯最為精良。若其硯經名人之手，刻上銘文，就更為珍貴。

好的硯不僅形制大雅，而且石質細膩潤澤，所以磨的墨質細，發墨快，不傷筆，墨汁在硯上也不易蒸發，有潤性。

如今墨汁已被廣泛使用，書寫者對硯的選擇，首先要著重實用價值，只要求發墨快、蓄墨量多就行了。硯臺用後最好洗乾淨，加蓋，以防塵染。

除了筆、墨、紙、硯外，寫書法的輔助工具還有幾種：

墊氈——寫生宣要滲化，所以在宣紙下面要墊東西，可以墊有吸水性的紙，完全不吸水的紙不宜作墊紙。當然最好是用墊氈，氈要平，不宜太厚，有助於作書。

鎮紙——寫作品、臨帖，沒有人幫助按紙的情況下一定要依靠鎮紙，要將紙按平壓牢，不使移動，才能運筆自如，力透紙背。鎮紙的作用不可忽視。

1.筆

　　最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發現了春秋時期的毛筆，是目前發現最早的筆。其後，湖南省長沙市左家公山出土的戰國筆，湖北省雲夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古自治區古居延地區的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。

　　中國的書寫用筆起源很早。根據未經刀刻過的甲骨文字判斷，夏商時期就已經有原始的筆了。如果再從新石器時期彩陶上面的花紋圖案來看，筆的產生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰國時期，各國都已經制作和使用書寫用筆了。那時筆的名稱繁多：吳國叫“不律”，燕國叫“弗”，楚國叫“幸”，秦國叫“筆”。秦始皇統一全國以後，“筆”就成了定名，一直沿用至今。傳說，我們現在所用的毛筆是由戰國時期的秦國大將蒙恬發明的。

　　公元前223年，秦國大將蒙括帶領兵馬在中山地區與楚國交戰，雙方打得非常激烈，戰爭拖了很長時間。為了讓秦王能及時瞭解戰場上的情況，蒙恬要定期寫戰況報告遞送秦王。那時，人們通常是用分籤蘸墨，然後再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。蒙括雖是個武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說的那種筆寫戰況報告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個字就得停下來再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會把非常貴重的絹給弄髒了。蒙恬以前就萌生過改造筆的念頭，這次要寫大量的戰況報告，這個願望就越來越強烈了。

　　戰爭的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾隻野兔子回軍營。由於打到的兔子多，拎在手裡沉沉的，一隻兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：“如果用兔尾代替普通的筆來寫字，不是更好嗎？”

　　回到營房之後，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫出來的字斷斷續續的，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也給浪費了。一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進了門前的山石坑裡。

　　蒙恬並不甘心失敗，仍然抽時間琢磨別的改進方式。幾天過去了，他還是沒有找到合適的辦法。這一天，他走出營房，想透透新鮮空氣。走過山石坑時，他又看到了坑裡那支被自己扔掉的“兔毛筆”。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏兔毛，發現兔毛溼源源的，毛色變得更白更柔軟了。蒙恬大受啟發，馬上跑回營房將它往墨汁裡一蘸，兔尾這時竟變得非常“聽話”，吸足了墨汁，寫起字來非常流暢，字型也顯得圓潤起來。原來，山石坑裡的水含有石灰質，經鹼性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。由於這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當時流行的筆名“幸”字上加了個“竹”字頭，把它叫做“笨”（今日簡寫作“筆”）。

　　古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎髮、人須、茅草等。從效能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。

　　 2.墨

　　墨給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。藉助於這種獨創的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術意境才能得以實現。墨的世界並不乏味，而是內涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現於今者，當十分珍貴。

　　在人工制墨髮明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經過這段漫長的歷程，至漢代，終於開始出現了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，後來用模製，墨質堅實。據東漢應劭《漢官儀》記載：“尚書令、僕、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陝西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒製成墨的煙料，極為有名。

　　從製成煙料到最後完成出品，其中還要經過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，並有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術性的創造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內建墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻於側面，以便於重複使用墨模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。

　　 3.紙

　　是中國古代四大發明之一，曾經為歷史上的文化傳播立下了卓著功勳。即使在機制紙盛行的今天，某些傳統的手工紙依然體現著它不可替代的作用，煥發著獨有的光彩。古紙在留傳下來的古書畫中尚能一窺其貌。

　　在紙張發明之前的很長一段時間內，人們是採用什麼來作為記事材料的呢？根據文獻和實物資料，最早的人們是採用結繩來記事的，遇事打個結，事畢解去。後來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產生以後，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”。再後，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時，有的也寫於絲織製品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發現了刻於石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。

　　一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發明的。但近年的考古發掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被發現，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據其出土的地點而被冠名。

　　從目前出土古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早於蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字型，說明已用於文書的書寫。

　　 4.硯

　　硯，也稱"硯臺"，被古人譽為"文房四寶之首"。因為墨須加水發磨始能呼叫，而發墨之石刑則是硯。其中有陶、泥、磚瓦、金屬、漆、瓷、石等，最常見的還是石硯。可以作硯的石頭極多，中國地大物博，到處是名山大川，自然有多種石頭。產石之處，必然有石工，所以產硯的地方遍佈全國各地。

　　最著名的是廣東肇慶的端硯、安徽的歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。硯臺的講究是：質細地膩、潤澤淨純、晶瑩平滑、紋理色秀、易發墨而不吸水。有的有乳，有的有眼，有的有帶，有的有星，大約產於有山近水之地為佳。如端硯之出於斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。雖同出一地，其石質也有所不同，如有青花、天青者、蕉葉白、魚腦凍、冰紋金星、羅紋、眉子、紅絲、燕子、紫金石、龜石、等。石佳還須工精，硯臺的雕工製作早已形成了一門藝術，從取石、就料、開型、出槽、磨平，雕花等都可運其匠心。有的精品硯已不實用，以其名貴只能作古董觀賞、珍藏，而捨不得濡水發墨了。硯的名貴，有以石質貴者，有以製作貴者，有以名人用而貴者等等。

　　硯需常洗，不得與沾染，每發墨必須硯淨水新。墨錠則愈古舊愈好，因時間愈久其膠自然消解，但水不能儲舊，而必須加新。如恐沾油，洗時可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好，切勿以滾水價值加之，以防爆裂。所以書家不但應懂得用硯，還應會養硯。

　　筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統書法藝術。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各華人們的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。

書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品，書法也是中國的一大特色。

筆墨紙硯，古稱文房四寶。出自梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩：“文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予。”安徽是文房四寶的故鄉，徽筆，宣筆，徽墨，宣紙，歙硯，所以文房四寶均源於安徽。筆、墨、紙、硯之名，起源於南北朝時期。

歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。在南唐時，“筆、墨、紙、硯”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來“筆、墨、紙、硯”則特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣紙(安徽省宣州)、端硯(廣東省肇慶，古稱端州)。

筆

筆：指毛筆，由獸毛製成。分硬毫、軟毫、兼毫三種。硬毫筆有狼毫、紫毫筆等等。筆性剛健、富有彈性，利於起倒，適合於寫小字和行草書。但硬毫筆由於筆鋒堅硬，書寫時鋒芒容易外露。軟毫筆以羊毫為主，筆性柔軟細膩，蓄墨多，適合寫篆書、隸書、楷書和行草諸體，因羊毫比較長，可以做大斗筆，寫大字。兼毫筆則是由硬毫與羊毫按一定的比例製成的，其效能也因硬軟比例的多寡而分。

如“七紫三羊”即七分紫毫，三分羊毫;“五紫五羊”即五分紫毫，五分羊毫;這類筆軟硬適中，剛柔相劑，比較適合初學者選用。中國生產毛筆的歷史非常悠久，能製做毛筆的工廠遍佈全國各地，但最有影響的還是浙江湖州善璉鎮和蘇州的湖筆廠，俗稱湖筆。我們在挑選毛筆時主要的訣巧則為毛筆的所謂“四德”，即“尖、齊、圓、健”。

尖：是指筆頭合攏後，鋒尖銳，不禿且極富彈性。

齊：指筆頭捏扁後，頂端的鋒整齊。

圓：指筆頭周圍飽滿圓潤，呈圓錐狀，不扁不瘦，書寫時線條渾厚。

健：指筆毛有彈性，筆毛展開後易於收攏回覆原狀。

筆鋒有長短之分。鋒長者叫“長鋒筆”;鋒短者叫“短鋒筆”;長鋒筆，其特點是筆頭較為瘦細，鋒腹軟，貯墨多，宜於寫行、草書。短鋒筆，其特點是筆頭較為粗壯，鋒腹剛，貯墨少，宜寫楷書、篆書、隸書。其次，毛筆有大小之分。選用毛筆的大小應根據書寫字的大小而定，寫小字用小筆，寫大字用大筆，這是常理。最大的是楂筆，其次是提筆、鬥筆;大、中、小楷筆。

新筆使用，由於筆毫上有膠質成分，因此必須先用水浸開。切忌用熱水，這樣就會破壞毛筆的彈性，每次用完後冼淨晾乾，以免受損。

墨

墨：它是中國的特產，有三千多年的歷史，它的種類很多，較為常見的有三種。一種是松煙墨，松涸是用松林燻的涸和動物的骨膠製成的，墨色濃黑而沉著，入水後易化，較易磨。

第二種是油煙墨，是採用桐油或煤油、麻油等燻的煙，加入膠質和香料等製成的。特點是墨色烏黑而有光澤、耐水性強。第三種是混合墨，它是由松煙、油煙混合製成。隨著時代的發展，科學技術的進步，現在一般都用墨汁練習書法，相對好一點的“一得閣“”中化墨汁“和上海的“曹素功”墨汁，若將墨汁況點水，再用墨研磨一下，則暈化效果會更佳。

書寫楷書時用墨宜濃，不宜淡，但不可太躁。書寫行草書以既濃非淡為宜，千萬不要太濃，濃則影響行筆。書寫篆書、隸書，用墨的濃淡和度近似楷書。

紙

紙是中國四大發明之一，種類也很多，其中最適合書畫用的是宣紙。宣紙是以青檀、楮樹皮等多種原料揉制、蒸煮、製漿等精細加工製成。其特點是紋理清晰，質地堅韌、色澤古雅，潤墨性強，宣紙是中國書畫藝術的要組成部份。

宣紙按其效能分為：生宣、熟宣，半生半熟宣。生宣可分為單宣、夾宣、淨皮、棉料等。由於生宣吸水性強，墨色層次豐富，能在書法作品中反映出枯溼濃淡的變化，故最適宜創作書法作品。

熟宣是生宣加明礬等製成，質地不吸水，一般工筆畫採用熟宣。半生半熟宣也是採用生宣製成，質地吸水效能介於生熟宣之間，一般色宣都有半生宣。

硯

硯的種類很多，按做材料的不同，可分為磚硯、石硯、陶硯、瓷硯、玉硯等，一般以石硯居多，硯按產地分有廣東慶的端硯，安徽歙縣的歙硯，甘肅臨洮縣的洮硯，以及山東的魯硯等，其中最有價值的是端硯。

古人云：“工欲善其事，必先利其器”。元代書法家趙孟頫也強調“書貴紙筆調和，若紙不稱，雖能書亦不善也。譬之快馬行泥滓中，其能善乎”。顯然書寫工具是必湏講究的，否則會直接影響書寫效果。在中華幾千年的文明史上，文房四寶不僅在書寫中發揮了重要的作用，而且其自身也是一種傳統文化，在這種文化形式與內涵中，凝結著中國勞動人民的智慧與漢水，體現出中國悠久的歷史與燦爛的文化。

筆墨紙硯是中國獨有的文書工具，即文房四寶。作為文房四寶的故鄉的安徽宣城，是中國文房四寶最正宗的原產地和飲譽世界的“中國文房四寶之鄉”，所產的宣紙、宣筆、徽墨、宣硯舉世聞名，為歷代文人墨客所追捧。

學習書法技巧，實際上也包括如何充分掌握與發揮書法工具的效能與特長。不同書家由於使用不同效能的書寫工具，（由其是筆，墨，紙）也就形成不同的藝術風格。

書寫工具中，最首要的就是掌握好毛筆 ，能做到得心應手，運用自如。此非一日之功，要進行長期反覆的練習。“尖”“齊”“圓”“健”四個字既是選筆的標準，也概括了一支好毛筆的特性。

毛筆中的羊毫、兔毫屬軟毫，狼毫、鼠須、鹿毫、豬毫等屬硬毫。兼毫是硬毫與軟毫的結合。毛筆的品名雖多，不外乎從筆毫的軟硬、筆鋒的長短、筆的大小去分類。種類不同的毛筆，書寫的點畫線條感覺也不同。硬毫、兼毫一般筆都不會太大，只有羊毫有大筆。宋以前毛筆以硬毫為主，王羲之書《蘭亭序》就是用鼠須筆，唐、宋人一般也用硬毫，明清之後羊毫才風行。長鋒羊毫固然有許多優點，但也不能過分誇大，不能以為鋒越長越好，或只有長鋒才能寫好字。至於初學書法者可用兼毫或軟毫，宜於練腕力。當然也不絕對，還要根據具體情況決定。若學唐楷中的歐體字，則宜於兼毫或硬毫，顏體字宜於軟毫。顏體字鋒宜短，柳體字鋒宜長。優良的筆，硬毫能夠柔韌，柔毫又很勁健

墨的種類分為松煙、油煙、松油煙、漆煙。它們的區別是：松煙用松枝燒煙製成，無光澤；油煙用桐油或菜油燒煙製成，有光澤；松油煙是兩者結合；漆煙光亮如漆。一般書法用墨以油煙、松油煙、漆煙為宜。墨的質量好壞，以呈紫色或青色為最好。制墨除了煙外，還加藥材，如丁香、麝香、龍腦、虎杖、鬱金等等。墨怕受溼，易脫膠，又怕日曬風吹，易千裂，因此儲存時須注意防曬防潮，使用時用紙裹於墨外，可延長墨的使用時間。

硯對於書法作品起的作用不是直接的，硯以廣東肇慶的端硯與安徽歙縣的歙硯最為精良。好的硯不僅形制大雅，而且石質細膩潤澤，所以磨的墨質細，發墨快，不傷筆，墨汁在硯上也不易蒸發，有潤性。如今墨汁已被廣泛使用，書寫者對硯的選擇，首先要著重實用價值，只要求發墨快、蓄墨量多就行了。硯臺用後最好洗乾淨，加蓋，以防塵染。

宣紙分棉料、淨料、皮料三類，品種有淨皮、玉版、煮矽、羅紋、虎皮、珊瑚、雲田、泥金、蟬翼等。從大小規格上來說，有四尺、無尺、六尺、八尺乃至丈二等。宣紙又分為生宣、熟宣、半熟宣三類。

生宣——這種紙能使筆墨變幻莫測，有其他品種的紙所不能代替的效果。

熟宣——用礬膠制過的宣紙，紙性不化水，宜書小字。作中楷大字也能使筆法爽健精到，但易生單薄之病。同樣是不吸水的，但它與機制紙是完全不同的，因熟宣鬆軟易於行筆。

半熟宣——就是介於生宣與熟宣之問的宣紙，兼兩者之長。這種紙對初用宣紙的人來說容易掌握。

筆、墨、紙、硯統稱為“文房四寶”。古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。

毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。自元代以來，浙江湖州生產的具有“尖、圓、健”特點的“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。

墨，是書寫、繪畫的色料。文房四寶中唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐後主李煜的賞識，全家賜國姓“李氏”。從“李墨”名滿天下，宋時李墨的產地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。

紙，是中國的一個偉大發明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但“宣紙”仍然是供文房四寶毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上“紙壽千年”的聲譽。

硯，俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，，出現了被人們稱為“四大名硯”的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。

✪（一）筆： 根據用途一般分為紫毫、兼毫、水筆、狼毫、羊毫、大筆和畫筆等數種。（(1)羊毫:用山羊毛製作，屬大眾化用品，羊毫性均柔軟。 (2)紫毫:用山兔背部的黑尖毫製成，毛性較為剛硬，寫行書、草書為宜。 (3)狼毫:黃鼠狼尾毛製成，其剛性略差於兔毛。）

根據原料配製比例上看，分三大類，軟毫、硬毫和兼毫。(1)軟毫筆：採用優質羊毛不新增任何其他種類毫毛，吸水效能強，筆鋒柔軟，但彈性較差。這種筆在書寫繪畫時筆鋒容易分離，軟弱無力，不易掌握，因此在實際運用中較少單獨使用它。(2)硬毫筆：黃鼠狼的尾毛(現有用馬鬃、豬毛、石獾等動物毛髮)作為原料加工製作而成，這些動物的毛髮堅硬，所以它吸水效能差，但彈性強，能勾能劃，能皴能擦。它力健有餘，柔韌不足，不太適合表現大片水韻墨跡。(3)兼毫筆：兼毫筆是用羊毫和狼毫按一定的比例搭配製作而成，它剛柔相濟，既有羊毫的吸水性，又有狼毫的力度和彈性，能染能劃，能勾能點，易於掌握。兼毫筆其硬軟毛的比例直接影響到它的效能，所以筆桿上往往標示其搭配比例，如“七紫三羊”、“五紫五羊”等。）

使用：（1）開筆。溫水泡開，至筆鋒全開。（2）潤筆。清水浸溼，隨即提起，倒掛，直至筆鋒恢復韌性為止，大概要數十分鐘（3)寫字。清水先吸乾，墨汁進入毛豪。(4)書寫後需立即洗筆。（5）洗淨之後，懸掛於筆架上，至乾燥為止。置於陰涼處陰乾，以儲存筆毫原形及特性，不可曝於Sunny下。儲存筆之要領以乾燥為尚。

✪（二）墨：大體上可分為松煙墨、油煙墨和漆煙墨三種。（1）松煙墨黑而無光，一般運用於畫工筆人物的烏髮、畫鳥的翎毛。但松煙墨缺少濃淡層次的變化，宜濃不宜淡，多用於書法。（2）油煙墨是用於繪畫的主要墨種，黑又有光澤，能畫出細緻的濃淡變化、深淺層次，最淺的淡墨，清而有神采，反覆渲染不滲化。（3）漆煙墨是墨中最黑的一種，如用飽滿的焦墨畫在礬紙上，幹後墨色黑如磁漆，但反光較強，不宜重複次數過多。

（此外，油漆煙混合制的墨效果很好。）

✪（三）紙：一般是宣紙。宣紙分熟宣和生宣兩種。（1）熟宣是用礬水加工過的，水墨不容易滲透，在上面可以工整細緻地描繪，反覆地上顏色，因此適合於畫工筆畫。（2）生宣是沒有經過礬水加工的，水墨容易滲透，落筆為定，無從改易，而且滲透開來，能產生豐富的筆墨變化。

✪（四）硯：多為石質、方形、圓形、長方形等多種形式，硯的品種很多。中國有四大名硯，即端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯。（1）產於廣東端溪。稱為“群硯之首”，石質細膩、滋潤、發墨而不損毫。（2）歙硯產於安徽歙縣。石質堅韌、潤密、紋理美麗，敲擊時有金屬聲。（3）洮硯，產於藏族。質地細膩，有綠洮和紅洮兩種。綠洮色澤青藍，紅洮為土紅色，純淨甘潤，比較罕見。（4）澄泥硯產于山西絳縣，是用泥土燒製的硯臺，質地堅硬耐用，發墨細潤，貯墨貯水耐久，色澤深沉，具有發墨快、不滲水等優點。（硯臺不止上述四大名硯，其他的還有青州的紅絲石，柳州的龍壁石，溫州、蘇州、廬山等。）

先說筆，以湖筆最佳，所選當地山羊的毛精製，筆毛富有彈性，書寫流利。我使用的毛筆，都是善璉鎮的商標，從小寫字畫畫就用，比較熟悉。

紙，即宣紙，中國書畫專業用紙。產於安徽，四川夾江的宣紙也很好用。第一次用宣紙是夾江的竹宣，生宣紙掌握水的浸潤很重要，需長時間練習。

墨，徽墨名氣最大，收藏了幾塊。平時用"一得閣"，方便耐用，省去很多研墨的時間。

硯臺，端硯產於廣東肇慶，出差去肇慶專門買硯，發現量產很多。也知道產於老宋坑的值錢，石面上黃白色的”眼"越多越好。全國出硯臺的地方很多，甘肅的洮硯，河北新出的易水硯從外觀雕刻和使用都不錯，可惜今人使用很少，慢慢的也成收藏品了。

文房四寶是過去的文人書房必備，尤其是書畫家使用最頻繁。講究的方法很多，產地，用料優劣，製作工藝，使用保養等，不過，寫好字，畫好畫並非都得使用名牌子的筆墨紙硯，得心應手就好，關鍵還是作品來說話。

筆、墨、紙、硯統稱為“文房四寶”。

古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之餘，文人雅士還給它們取了人性化的名字，但是用起來還是很有講究的，古代文人騷客典例有：

筆中山人毛穎

中山是古代諸侯國名，在今天的河北省定州一帶，戰國時為趙國所滅。據王羲之《筆經》記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。

筆，內行人是通常說挑選毛筆的時候，要選擇具有“四德”的筆，什麼是四德呢？ 即尖、齊、圓、健，

墨絳人陳玄

古時絳州在今天山西省新絳縣，所產之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑑最負盛名，後渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。

墨，書寫時建議不要用宿墨，以免變味、變質、變色；如果怕浪費，可以每次使用的時候，只取少量的；如果你買的成品墨汁過於濃稠，要加適量的水稀釋後在使用，一來是節約，二來書寫出來的線條顏色正好，不要用茶水或者其他的飲料稀釋

紙會稽褚知白

古時會稽在浙江紹興，出產貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱之為會稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。空調空調維修 就找邦禮搬家空調維修...檢視廣告 7 關於書法用紙主用是宣紙。

現在市面上的宣紙種類繁多，大致可以分為三類：生宣、熟宣和半熟宣。 這三者有什麼區別呢？ 1.生宣：吸水性強，書寫後的字型顯得厚重； 2.熟宣：書寫的時候，不殷紙，適宜寫小字； 3.半熟宣：很好理解，就是介於生、熟之間的半生半熟的紙，兼生、熟宣兩者之長，適宜於初學者，不過價格不是很便宜。

硯弘家陶泓

有隋唐時期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時弘家郡(今河南靈寶)所產最負盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默(墨)的。

硯，硯臺現在更多的價值是賞玩。 在此就不多做說明了，如果你在用的話，注意硯臺的保養哦。 注意：硯臺用後最好洗乾淨、加蓋，以防塵染，影響下一次的書寫。