1.歷史背景不同，劉邦和呂后殺韓信時代，漢朝是一個大一統王朝，而岳飛被殺的時候是南宋，南北割據兩個王朝，殺韓信可以說“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”而岳飛被殺則是南宋王朝“自毀長城”。

主謀不同，劉邦呂后畢竟為君，而秦檜是臣子

主觀目的不同，劉邦呂后殺韓信主觀目的為了大一統，避免可能的反叛、割據，為了穩固天下的統治。而秦檜殺岳飛是自私自利。

影響：一個為人所理解，一個為後世所咒罵，那結果自然不言而喻了。

明亮耀眼，金陵少年，自來作答。

韓信之“三宗罪”：

第一宗罪：逼脅沛公；

韓信將兵連破四侯，魏、趙、燕、齊。尤為平齊之役，擊殺羽麾下最優者將龍且，謂斬項羽之臂。平齊之後，韓信使人送一封書與劉申，其略也者齊平，而齊之勢較劇，此方之民彪悍，反覆無常，易於為反，宜於此立一王治。韓信乃毛遂自薦，言己欲為其假王。

第二宗罪：震主；

在強項不滅是，沛公謂韓信雖有了戒心，然猶未發，究其故，還得依信以待羽。帝王之術之過人乃於此，宜用之也，能使用之人盡其才，且為無極，然至於不當用者，亦能理地令其牧守除、永。

第三宗罪：謀反嫌疑；

雖信不反，內實，其亦實無謀反之意，而為之與反有之嫌之事。此之謂何？曰治神薄，乏於勢之？

岳飛之“三宗罪”：

第一宗罪：擁兵自重，造岳家軍；

與韓信比，岳飛與信有諸相似，譬如二人皆善統兵，皆為軍事奇，而於政治上也都恨。然比之信，在軍事飛也更。信時則甚，不造其兵。然忠而造了一支岳家軍。而患在此“岳家軍”上。

第二宗罪：迎還二聖，忠也模糊；

嶽本為良，功大於宋。後岳飛為北伐，取之甚著者實。然後來，而垂成。究其故有兩：一曰朝文武不和，將欲以成功，而文則欲以成功，致飛伐毀；第二類為隱之，而極要之，則飛於北伐也，有聲之辭，謂之迎還二聖，此句言最以南宋時之構帝赫居不安者。以此句言，亦發了一個問題，則是岳飛之忠也然茫，他竟是忠於構乎、且迎之二聖乎？

第三宗罪：豫立儲君；

紹興七年，嶽見構也，請帝速立之一趙昚為失子。古幹立儲皆忌，而飛而忌，直言。尤為岳飛，握兵之將，其有情，使上不安者。不安，有以也，若後有緩急，豈有擁立新君，逼之位？此事，前已展過，如苗劉之變，構已是進上之孽，其諱此蓋比他帝甚。張戒謂岳飛此行臣之八言：“越職及此，取死宜載。”

金陵少年嘆曰:伴君如伴虎，越是身在高位者帝，其安全越為下，欲其安全，則令先帝有斷也感乃行。此中機，謂生之至也。

韓信和岳飛都是中國歷史上著名的軍事家，他們戰功卓著，一個為漢王朝的建立而嘔心瀝血，一個為早日雪靖康之恥、力保南宋王朝不滅而鞠躬盡瘁。可不幸的是，無論是韓信，還是岳飛，他們的人生結局無疑都是一個悲劇。

造成韓信和岳飛之死的原因還是有差別的：韓信助力劉邦一統天下，他的功勞天下人皆知。然而劉邦對他既愛又恨。劉邦評價曰:“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”可見劉邦很欣賞他的軍事才能。可一旦漢王朝穩定後，劉邦又擔憂韓信會不會擁兵自重，圖謀造反。後來，韓信果有謀反之意，在被人告發後，才有了呂后與蕭何的設計謀殺他。反觀岳飛之死的主因是與時任君王趙構在許多問題上政見不一所致。當然權相秦檜一黨的肆意誣陷也起到了推波助瀾的作用。性情剛烈、忠君思想濃厚的岳飛自然難逃一死。

後人對劉邦、呂后處死韓信一事評價不一，難有定論。有人認為劉邦、呂后的做法是正確的，漢王朝政權初立，他們這樣做的目的無非是想加強中央集權，防範外姓奪權。同時也有人認為韓信勞苦功高，雖有謀反之心，但罪不容誅。

趙構及秦檜一黨合力害死岳飛一事是有公論的，岳飛是受冤屈而死的。無論是史學界，還是民間都認為岳飛以莫須有的罪名被處死，實在是天大的冤枉。紹興三十二年(1162年)七月，宋孝宗下令給岳飛平反昭雪。岳飛忠君報國，戰功顯赫，深受歷代帝王推崇；岳飛治軍有方，愛民如子，廣受後人敬仰。古往今來，趙構及秦檜一黨也因此廣受正義人士所唾棄。

韓信著名軍事家，是繼孫武、白起之後，最為卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作；作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略；作為統帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；作為軍事理論家，他與張良整兵書，並著有兵法三篇。

暗度陳倉，京索之戰，安邑之戰，背水一戰，可謂戰功赫赫。

但是韓信一直被認為是有反骨的，垓下之戰，劉邦需要劃地封王，他才出戰。

劉邦建漢後，對以前功高蓋主的開始清理，先把韓信貶為淮陰侯，他就裝病不見，於是劉邦更加害怕他。他當劉邦面說，他帶兵多多益善，於是有了成語，韓信帶兵，多多益善。

陳狶叛亂，他稱病不去征討，據說他還說私通陳。私通的訊息被呂后知道，於是與蕭何策劃殺了韓信。

也許劉邦覺得局面不夠穩定，暫時不處理，可能以後用得著。劉邦平反回來後，知道韓信死了，也是非常高興，只恨韓信不能忠誠於自己。所以，韓信是死在自己的政治立場上，但是如果他忠於劉邦，會不會善後，會不會死在呂后之手，不好說。

岳飛與韓信不同，岳飛完全沒有政治立場問題，他精忠報國，用事實證明了，靖康之難，岳飛一直支援把徽欽接回來的，這確實與在位的皇帝產生了矛盾，雖然岳飛是賢將良臣，但是他本人性格剛直不阿，更不會見風使舵，也不來潛規則那些東西，自然得罪了不少官僚。也得罪了一心求和的皇帝。作為武將生在一個不願打，不敢打，甚至於為了求和而稱臣的時代裡，岳飛的內心是痛苦的。

種種矛盾集中，他的政治正確已經超過了皇帝，皇帝自然不能忍，所以他就只有死一種結局了。

同為古代所處朝代的功臣，韓信和岳飛下場都挺悲慘的，對此我覺得韓信有取死之道，而岳飛卻是枉死，讓人同情，讓人遺憾。為什麼會這樣覺得呢？

一、韓信和岳飛的敵人不一樣。韓信的敵人是與劉邦爭天下的各個諸侯，劉邦以他為帥之後，他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，這些全部都是民族內部的矛盾；岳飛的敵人一直都是要侵略宋朝的金國（滿族），他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，這是民族與名族之間的對抗！

中華民族一直有“家國情懷”，更有“民族情懷”，雖然現在國家提倡民族平等，甚至還給了少數民族很多優惠政策，可是在古代那是不可能的，所以有“非我族類、其心必異”的言論，而岳飛作為抵抗外族的民族英雄被趙構枉殺，自然人們都會同情岳飛！

二、劉邦殺韓信的動機與趙構害死岳飛的動機不一樣。韓信是因為功高蓋主，讓劉邦忌憚他會威脅到自己的統治所以殺了韓信。而韓信也確有取死之道，他曾說過：“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”這樣的話，明顯是對劉邦心有怨恨；而岳飛是因為趙構想要向金國求和，在完顏兀朮“必殺岳飛，而後和可成”的要求下殺害的岳飛。可以說岳飛是真正的枉死，即使是罪名都是“莫須有”！

沒有人不希望社會不公正，而岳飛的死亡恰好是不公正的典型，被不公正的對待的岳飛讓人們同情。

三、韓信死時準備襲擊呂后和太子，岳飛死時正準備收復宋朝失地。公元前197年，陳豨反叛，劉邦親自率領兵馬前往平叛。韓信託病沒有隨從，而是暗中去襲擊呂后和太子，從而響應陳豨，從實質來說韓信確實反叛了；而岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。如果不是趙構以十二道“金字牌”下令退兵，很多人都相信岳飛能一舉戰勝金兵收復失地。

岳飛的死讓宋朝徹底失去了收復失地的可能，給漢民族留下了深深的遺憾！

現在有一種言論：說滿族也是中華民族的一部分，岳飛抵抗滿族也是抵抗中華民族的統一，不應該把他視作民族英雄，我想對他們說一句：“一派胡言！”

相信我們所有人都記得，劉邦之所以能創立漢朝。其中有很大一部分功勞當屬韓信。 韓信在歷史上是一位非常有名的將軍。在韓信還沒有歸順劉邦的時候，劉邦和別人打仗，輸掉戰爭十之五六，和項羽打仗，基本上無贏可言。 在後期有韓信的加入，劉邦可以說是一掃陰霾，直接變成的常勝將軍。勝仗的同時，所有的將領，都避免不了君王的猜忌。正式因為韓信的才能和功勞，韓信才會讓劉邦猜忌。畢竟功高蓋主的歷史比比皆是。 最為關鍵的是韓信雖說在軍事上才能無人所匹敵，但是此人做人字元，品行不加，也就是今天所說的情商太低。因為劉邦年輕時受到的屈辱，導致了韓信的心胸過於狹隘。 最後則因為天下已定，君王必定會除去無法掌控之人。 而岳飛之死，又有不同的概念了，岳飛之死完全是因為自己是個愚忠之人，不懂朝野政治。另一方面因為武將在外，而朝中之人秦檜朝野之間的玩弄權勢，被人陷害。帝王之心不可測，忠勇之士不懂反。和 韓信自私一樣，同樣有功高蓋主的現象。也是最為主要的原因。和韓信之死一樣，都是屬於情商低的一種表現。但是不一樣的是岳飛是盡忠之人，問心無愧，即使是死也是出淤泥而不染。而韓信則是由於自己的自負不中人喜歡，做人做事更為心計。歷史後評認知各有不同，個人觀點，歡迎指正。

韓信、岳飛可謂中國歷史上的兩大戰神，但二人都可謂蒙冤身死，令後人唏噓不已。

韓信幫助劉邦戰勝了強大的項羽，特別是垓下之圍如果沒有韓信的十面埋伏，劉邦根本就消滅不了項羽，到時鹿死誰手還不一定。至於韓信為什麼立有這麼大的功勞還會被弄死我想有以下原因。

一是韓信非劉邦嫡系。劉邦重用韓信並不是心甘情願的，主要是面對強大的項羽，劉邦手下都是一幫屠狗之輩，根本不是項羽的對手，為了生存他不得不重用韓信。

二是韓信個人性格原因。韓信自持功高看不起劉邦一幫人。劉邦問他，我能率領多少軍隊，他竟然說最多十萬，對劉邦都這樣，可想而知對其他人韓信該有多狂妄。

三是韓信政治低能。在劉邦正需要他的時候，他逼劉邦封他為齊王，在幾次關鍵戰役前都不聽劉邦招呼。等劉邦統一天下後，貿然收留項羽手下將領，召開劉邦的記恨。

四是時局需要。韓信最後不是被劉邦殺的是呂雉殺的。為什麼呢？韓信太厲害了，可以說劉邦集團沒人能幹過項羽，劉邦在還能勉強鎮住他，劉邦一死那就沒人是他的對手了。要是韓信再起了反心，那又是天下大亂。這就是為什麼蕭何願意幫呂雉殺項羽的原因。

韓信最少還是功成名就之後死的，岳飛就更充滿了悲情色彩了，因為岳飛一死南宋政權就與金國達成協議，讓靖康之恥無法洗刷。如果說韓信死是作死，那岳飛就是犧牲品。南宋趙構在與金的對抗中被打怕了，加上苗劉兵變他知道他的皇位並不穩固。這個時候岳飛偏偏喊出了迎回二聖的口號。還催促高宗立太子，這都嚴重觸犯了高宗的底線，把岳飛劃為異類，再加強宋朝統治者對武將有天然的忌憚。岳飛最後冤死也不足為怪了。

總的來說，岳飛、韓信都是優秀的軍事家，但他們不是政治家，這是他們被冤死的一個重要原因。

《韓信兵法》 韓信與劉邦的恩仇，夾纏不清。

韓信先投靠項羽，項羽只給他做了小官，他向項羽獻計，項羽沒有一次採納，自己的才能沒有發揮的餘地，與是走了。聽說劉邦好賢納士，就去投靠劉邦，劉邦也只給他個小官做，他也走了，但是蕭何與韓信聊過幾次，知道韓信非常有才能，趕緊連夜把他請回來。

蕭何督促劉邦將韓信封為軍隊統帥，劉邦非常器重蕭何，也聽他的，就將韓信這個想跑路的人，直接封為統帥，並且非常尊重他。 也是因為如此，韓信異常感念劉邦對他的好。當有幾次叛變獨立的機會來的時候，他選擇效忠，沒有選著叛變獨立。

他當統帥後，韓信平定三秦，再滅魏，滅趙後，打敗仗的劉邦逃到趙國，假裝自己的劉邦的使者混進軍營，偷了韓信的兵符，奪了他的兵權。然後調兵命令韓信攻打齊國。剛睡醒的韓信看到兵權被奪，嚇了一大跳。這時韓信內心在想什麼？

韓信準備攻擊齊國，先逼迫燕國投降，然後和兵進攻齊國，劉邦身邊有個靠嘴皮吃飯的酈食其，看到這種形式，覺得建立功勞的機會到了。馬上向劉邦討令去勸降齊國，齊國迫於韓信的壓力，投降了。

但齊國向一個說客投降，而不是向韓信投降。功勞都被酈食其獨佔了，韓信部下不爽了，我們打生打死，還沒你個磨嘴皮的功勞大，你要是有能耐，我們沒出兵的時候，你幹嘛不去勸降？於是建議韓信繼續出兵，直接把齊國滅了，把功勞奪回來。韓信一聽，覺得是這樣，就繼續進兵把沒有防備的齊國滅了。齊國覺得被酈食其騙了，把他給煮了。他算是最慘的一個投機者，眼看榮華富貴就要到手，卻被煮了。

齊國已經投降，韓信還繼續進攻，劉邦會想些什麼？

韓信滅了齊國，就向劉邦要官，讓自己代理齊王。而這時，劉邦在滎陽被項羽圍得死死的，就快要被項羽幹掉了。劉邦看到韓信的信，氣不打一處來：老子就要被幹掉了，你不帶兵趕快來救援，還無恥的要官當，當即大罵。張良和蕭何趕緊踩劉邦腳背，劉邦馬上醒悟，趕緊改口：既然要當王，幹嘛要代理呢！我直接封你為齊王。

這可以看到，韓信為了一個官位，置劉邦生死不顧，要挾劉邦封王，如果劉邦不封王，韓信會不會反叛？但是你幹嘛要要挾呢？還不如直接反叛，這時要是反叛，劉邦死得不能再死。 從這時開始他們心有芥蒂，不再互相信任。

劉邦同意韓信當王，派張良從借兵解除了項羽的圍困。

開始項羽派心腹龍且領兵幫齊國打韓信，現在韓信把他們都滅了。項羽看到這種情況，也急了，勸說韓信反叛劉邦，這樣他們三個就能三國鼎立，誰也別欺負誰。

韓信的部下蒯通，積極謀劃，要韓信反劉邦，自立為王。勸說他已經功高震主，官位已經封得不能再封了，已經到了危及劉邦統治地位的時候了。 韓信這時卻說：劉邦當時對他那麼器重，有知遇之恩，還對自己那麼好，那麼信任自己，我是一輩子都不會背叛他的。韓信這時突然而來的婦人之仁，也註定了他最後的下場。

202年劉邦趁項羽不備，進攻項羽，項羽被突然襲擊開始逃跑，劉邦追殺。約好韓信和彭越，一起圍困項羽，殲滅他。但這兩人不知道在想什麼，都沒來，最後項羽反攻，劉邦大敗。 估計這時劉邦恨透了這兩人，居然袖手旁觀，看兩虎相爭。這裡可以看到韓信有私心了。

為了調動韓信、彭越等人，張良建議劉邦賞賜一堆土地給他們，劉邦就封了一堆地塊給他們，他們高興了，開始出兵，一起和圍項羽。最後把項羽滅了。 韓信、彭越的舉動反反覆覆，立場左右搖擺，既不直接反叛，又不大力支援劉邦，居然還貪圖那土地封賞，格局實在太小。

他們的形象可以說，在劉邦心裡壞到了極點。

但他們心裡覺得自己功高蓋天，自己做的一切都是理所應當的，從不考慮劉邦的立場。

滅了項羽後，劉邦馬上跑到韓信軍營，再一次把他的官印奪了過來，奪掉了韓信兵權。改封韓信為楚王。

當了楚王的韓信，為了鞏固轄區，到處派軍隊戒嚴。劉邦以韓信造反為藉口，帶兵偷襲韓信。韓信看到劉邦軍隊，猶豫是要對抗還是順從，最後想自己勞苦功高，劉邦不會拿自己怎麼樣，選擇了順從。劉邦將他抓了起來，韓信說出了千古名句：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當烹！” 劉邦臉上下不來，又將韓信放了，給他個沒有實權的淮陰侯。

這時候韓信是真不爽了，一身功勞，被這樣對待。就哄陳豨在外反叛，自己做內應。劉邦帶兵征討陳豨，韓信準備釋放囚犯，攻擊皇宮，部下又告密，蕭何設計，讓呂后騙韓信說：劉邦平叛回來了，大臣都來祝賀。韓信居然中計，也不想想劉邦能那麼快回來，看到大勢已去，壓下反叛的舉動，也去祝賀，被蕭何抓住砍殺。

韓信臨死感嘆沒聽蒯通的，沒有早點反叛。

韓信最有權力該真正反派的時候，有了婦人之仁，不反叛。最沒有權利不該反叛的時候，選擇了反叛。這就是不明智了。

所以可以說：韓信只是個帶兵打仗的軍神，而不是搞政治鬥爭的帝王。

岳飛忠心是對國忠心，但他不瞭解趙構是怎麼想的。趙構當了皇帝，但被金國抓的兩個皇帝還沒死，自己的名分很懸，所以他不想打仗，不想把金國打敗了，如果打敗他們，兩個皇帝回來，他的地位就不保了。

所以他非常器重貪生怕死的黃潛善、汪伯彥等人，並採用他們的建議南遷。

岳飛不幹了，寫書上表，說：在這邊隨時都還可以打，則有打敗金國的機會，為什麼要南遷。只要皇帝你帶頭，就可以將中原收回來。 結果趙構看過後，直接撤了岳飛的官職。

如果岳飛聰明，就應該知道，這皇帝的內心想的是什麼。但是他不懂。 無官一身輕的他獨自跑到北方前線，去投軍，由於他實在有才能，又當了官。

趙構開始打壓主戰派，岳飛上級李綱等，通通撤職貶級。岳飛又成了單兵作戰。 後來投靠主戰的宗澤，宗澤上表二十六次，請求 出兵。趙構全當沒看見。宗澤病死時還大叫：過河、過河。

宗澤死後，繼任的杜充利用岳飛做刀，去消除與他不和的張用、王善。岳飛不想自相殘殺，但被逼不過，只能如殺他們。把張用、王善打得去做強盜。趙構用的人和被劫走的宋徽宗一樣全是一群混蛋。

不說了越說越氣，反正岳飛也像韓信一樣，帶兵打仗頂呱呱，但不懂政治，最後被趙構假秦檜之手，以莫須有罪名弄死。

岳飛將帥之才，空有一身為國為民的能力和智慧。去為趙構瞎賣命，別人還非常厭惡不領情。算愚忠。岳飛的部下牛皋這些人都勸他獨立，只要獨立了，滅掉宋朝，再抗擊金國，或滅掉金國再滅掉宋朝，自己當皇帝有何不可。最後帶著兒子岳雲和女婿張憲，送給秦檜殺。

岳飛是一個不懂政治的帥才。

歷史從來都是成王敗寇，哪裡有應理公該？所為亂世梟雄也好，挽將傾功臣也罷，一概無法逃脫！

蕭何月下追韓信，韓信忍胯下之辱，背水一戰，逐鹿中原;八千里路雲和月，滿江紅精忠報國，三次投戎，北伐中原，從兒時建立起來對韓信岳飛的美好形象怎麼也不忍抹去，也想著不應該忘記！

可是就這兩個悲劇式的人物挺起了中國傳統文化的脊樑！忠誠仁廉儉，信義禮智勇！

先說功高震主韓信方面，韓信自從被劉邦重用之後簡直就好像開了掛一樣，做為統帥韓信擒魏，取代，破趙，脅燕，東擊齊，南滅楚，宣告威震天下。尤其是後來楚漢爭霸時期，如果沒有韓信的鼎力支援劉邦根本不可能擊敗項羽。所以說單純劉邦之所以能奪取天下建立漢朝，韓信功不可沒。但就是因為這樣也使得劉邦更加的忌殫韓信。畢竟和韓信的功勞相比起來其他的臣子就顯得太平庸了。而且韓信在後期的實力甚至超過了劉邦。尤其韓信在滅掉齊國之後拒不出兵援助劉邦攻打項羽，反而以此來要挾劉邦封他為齊王。雖然最後劉邦封了韓信為齊王。但也因此埋下了禍根。

而岳飛呢？做為南宋主戰派將領之一。岳飛掌握著南宋大半的軍隊。而且岳飛一生經歷大大小小數百場戰役，多次擊敗金軍先後光復過建康，襄陽，鄭州，洛陽等地。雖然在所有南宋主戰派將領中嶽飛算不上功勞最大的一個。但也絕對是最出彩的一個。本身南宋後來就沒有能在在和金國打下去了。南宋越和金國打國內農民起義的規模就越大。所以趙構決定和金國和談。而岳飛不顧實際情況也不管國家能不能承受的起戰爭堅決要打下去。後來趙構下令要岳飛班師回朝。但岳飛置之不理。後來趙構連下十二到命令後岳飛才聽命回朝。岳飛抗命不遵的行為徹底激怒了趙構。本身岳飛掌管著南宋大軍就受人猜忌。而岳飛抗命不遵更是給了秦儈等奸臣藉口。後來秦儈聯合他人誣陷岳飛企圖造反。再加上岳飛前不久抗命不遵的事實，最後魂斷風波亭。說實話岳飛的死有功高震主的嫌疑，也有被秦儈陷害的嫌疑。但更有岳飛自己找死的嫌疑。因為不管什麼朝代不遵軍令絕對是一個死。從岳飛抗命不遵來看趙構殺他也並不是沒有道理。

再說情商低這方面。韓信就是個單純的人。他認為自己對漢朝對劉邦有大功。所以他不相信劉邦敢殺他會殺他。所以韓信根本就不相信謀士剻通和他說的什麼“兔死狗烹”的道理。張良在韓信當上齊王之後也勸告韓信“滿招損謙受益”讓韓信放棄齊王之位。但當時韓信志得意滿根本沒在乎張良的勸告。後來齊王爵位被削掉後劉邦和他說“見天不殺，見君不殺，見地不殺”。韓信又聽真的相信了劉邦。結果最後被呂后在密室之中吊起來讓宮女手持棍棒亂棍打死了。由此可見情商低也是要命的。

岳飛方面，本身提拔重用他的皇帝就是趙構。但岳飛卻總想著背上收復失地救宋徽宗和宋欽宗父子。他也不想一想，如果宋徽宗和宋欽宗回來之後，趙構怎麼辦？趙構的皇帝之位肯定會受到影響。所以岳飛的主張肯定不被趙構所喜歡。而且趙構曾多次賜予金錢美女給岳飛。但岳飛卻堅持不受。每次都把趙構賞賜的錢財美女送還給趙構。這不是打趙構臉嗎？而且你一個武將不愛錢財不愛美女，那你想怎麼樣？岳飛這種做法不得不讓趙構懷疑猜忌他。

所以說古代做官有“三思”。思危，思變，思退。功高震主就是沒有“思危”的想法。而情商低就是沒有“思變”。實際上古代因為功高震主和情商低死掉的臣子數不勝數。這也是沒辦法的是，封建社會皇權至上的時代沒有“三思”的概念是很難得以善終的。