水性不水性，楊花不楊花。潘金蓮是一個不守婦道，與別人勾搭成奸，毒殺丈夫的殺人犯，她是淫婦的代名詞，被人千夫所指。

潘金蓮原來也是良家婦女，因種種原因下嫁又矮又醜的武大郎，心裡極度不平，加上英俊瀟灑錢財富足，風流快活沾花惹草獨霸一方的西門慶多次撩撥，調戲，勾引，才導至潘金蓮春心欲動，出軌尋歡，以補不平之快感，才漸漸走上水性揚花，謀夫害命的道路。

不是，因為受人算計，勾引，涉溺其中改變了她的三觀所致！她也是各種不幸的受害者！不能一涉及情事就籠統地怪罪女人！

潘金蓮的原型，其實是明朝河北清河的一位大家閨秀，小名叫金蓮，長的很有姿色，鄰里聞名。她喜歡同村的武植（武大郎的原型），她的父親就經常接濟武植。後來武植中了進士。潘姑娘的父親就將女兒許配給他。

婚後夫妻二人感情也很好，武植也並非書中那樣“三寸丁谷樹皮”，真實的他，才力超群，人也是相貌堂堂，一表人才。官做到縣令。

武植年少時貧苦，曾接受過好友黃堂的資助。等到武植做官後，黃堂家有一次房屋失火，損失了所有。後來他就投奔了武植，想討點銀兩。不料，他在武家一住就是3個月，天天好酒好菜，卻始終不見武植，最後一怒之下不辭而別。

為了發洩心中的怨恨，黃堂在回鄉路上四處編造武潘的謠言，並張貼傳單捏造武潘二人的“醜事”。當地惡少西門慶知道後，就添油加醋，汙衊武潘，因為西門慶曾經因打架鬥毆，曾被縣太爺武植處罰過，一直懷恨在心。

後來，黃堂回到家裡，發現自家房屋已被重新修蓋。妻子說，是武植重修了房舍，還購置了新傢俱，另外還給留了50兩銀子，黃堂懊悔不已，可是說出的話就是潑水的水，無法收回。他捏造的武潘二人的醜惡形象，早已轟動四方，並被施耐庵寫進了小說《水滸傳》，從此流傳天下。

至於《水滸傳》中的潘金蓮，當然是水性楊花的，不過封建禮教下的女性，多少有些迫不得已，值得同情的。

潘金蓮如只是出軌，對她有些同情，但為出軌而毒殺丈夫，十惡不赦了。

潘金蓮是財主丫環，財主貪其美色，而她堅決不從，出於報復，把她嫁給了三寸丁谷樹皮武大。

不嫁財主，從這點上看潘金蓮性格上看，人品不算差，怎麼會走向十惡不赦？只是她談了一場不該談的“戀愛”......

自從偶遇西門慶，潘金蓮心中落差越來越大，看看身邊武大郎，思思腦海中的西門慶，她已進入危險，思想出了軌。這時，要命的人出現了，王婆。為得到蠅頭小利，串合姦夫淫婦，其結果都付出了生命代價。

戀愛中的女人智商為零。潘金蓮被“幸福”衝昏頭腦，為了持續永久，毒殺武大郎，也是情裡中事了，同時導致自己生命終結。

不管人們讀沒讀過《水滸傳》，都不會不知道潘金蓮。 潘金蓮可是個響噹噹的人物，自《水滸傳》及蘭陵笑笑生的《金瓶梅》成書幾百年來，潘金蓮成了淫婦與壞女人的代名詞。 潘金蓮的身世見於《水滸傳》第二十四回《王婆貪賄說風情，鄆哥不忿鬧茶肆》中："那清河縣裡有一個大戶人家，有個使女，孃家姓潘，小名喚做金蓮，年方二十餘歲，頗有些顏色。因為那個大戶要纏她，這使女只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心，卻倒賠些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。" 對於潘金蓮的身世，《金瓶梅》進一步介紹說，南門外潘裁的女兒，排行六姐。因她自幼生得有些姿色，纏得一雙好小腳兒，所以就叫金蓮。她父親死了，做孃的度日不過，從九歲賣在王招宣府裡習學彈唱，就會描眉畫眼，傅粉施朱，梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，嬌模嬌樣。況她本性機變伶俐，不過十五歲就會描鸞刺繡，品竹彈絲，又會一手琵琶。后王招宣死了，潘媽媽爭將出來，三十兩銀子轉賣與張大戶家。她與玉蓮同時進大戶家學習彈唱，金蓮學琵琶，玉蓮學箏。金蓮長到十八歲，出落得臉襯桃花，眉彎新月。一日，主婆鄰家赴宴不在，大戶暗把金蓮喚至房中，遂收用了。主家婆與大戶嚷罵了數日，將金蓮甚是苦打。大戶知不容此女，聽說武大忠厚，見無妻小，又住著宅內房兒，堪可與他。這大戶早晚還要看覷此女，因此不要武大一分錢，白白嫁與他為妻。 笑笑生為了吻合《水滸傳》的故事，寫了這一段。說到潘金蓮的美貌，吳月娘在初見她時，"從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。論風流，如水晶盤內走明珠；語態度，似紅杏枝頭籠曉月"。 《水滸傳》中的潘金蓮，是為更好地表現"絕倫超群"的打虎英雄武松而設定的。《水滸傳》中的武松，則是根據宋元以來民間流傳的"武十回"的故事和金元雜劇中武松的故事編撰的。《大宋宣和遺事》所載，天書內已有"行者武松"的稱號。金院本有《打虎豔》，元雜劇有東平人高文秀寫的《雙獻頭武松大報仇》。 往下的事大家都明白，她先勾引武松不成，後在王婆的說合下與清河縣的大戶西門慶勾搭成奸，然後在第二十五回《王婆計啜西門慶，淫婦藥鴆武大郎》中，親手將丈夫送上了西天，自己也被武松"獻了頭"。

按照古代費想法，潘金蓮是一位水性楊花的女人，按現在來說潘金蓮只不過是一個受命運擺佈的苦命女人，先是做丫鬟受人擺佈吃盡苦頭，又嫁給又黑又醜的人做老公，自從武松的到來，讓潘金蓮燃起了追求愛情的心，愛美之心人皆有之，古代女子又不能離婚，所以潘金蓮不算是壞女人

潘金蓮，原本良家女子，從反抗張大戶侮辱看，是貞烈女子。但是，嫁武大郎後，心中不快。先鍾情武松，遭拒。再遇西門慶，實際遭引誘而入西門慶掌中。和西門慶交往後，嚐到所謂愛與性快樂，深陷其中。縱觀潘金蓮，先良後墜落為不良。謀殺親夫，更是讓人憤怒。簡直由不良成惡。良家女子一一不良女人一一惡毒女性，是潘金蓮人生。

千真萬確！

施耐庵從一開始就把潘金蓮定義為水性楊花的女人！證據如下！

潘金蓮第一次出場，便“有詩為證”，全詩如下

金蓮容貌更堪題，笑蹙春山八字眉。

若遇風流清子弟，等閒雲雨便偷期。

第二句“笑蹙春山”是指眉毛漂亮，而“八字眉”從面相學上來講，說這個女人意識不堅定，有些散漫。如果春山做“清淺”之意講，那麼八字眉淺的女人情感模糊。

第四句更要命，雲雨是指楚襄王巫山雲雨的典故，暗指為男女交歡。而且還用了一個“偷”字。

所以，完全可以斷定，施耐庵一開始就對潘金蓮做為精準定位。

然後便是透過武松的眼晴來看潘金蓮，原文如下：

似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意。纖腰嫋娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。

雨恨雲愁，是因為慾求不滿，以照應前面關於武大郎的“不會風流”

三月桃花，風情月意，都是形容潘金蓮的風流態度。

燕懶鶯慵，檀口輕盈，全是襯托潘金蓮的性感魅惑。

甚至後面還有“勾引得蜂狂蝶亂”，更是為後文埋下了伏筆。因為武松，大郎，金蓮三人吃過飯之後，金蓮要求武松把行李拿回家裡，在家住上。施耐庵又寫了一個七絕打油，其中最後兩句是“英雄只念連枝樹，淫婦偏思並蒂蓮。”單看這兩句就知道潘金蓮動了春心！後面更經常“把些言語來撩撥他”。然後作者不過癮，又寫了一首詩。全詩如下

眼波飄瞥任風吹，柳絮沾泥若有私。

粉態輕狂迷世界，巫山雲雨未為奇。

如果說前面的詩只是表明她的春心和風流態度，那麼這一句已經是禁忌之想了。所以在後面吃飯時用手捏了一下武松的肩膀（這算是挑逗還是暗示？）最最香豔的還是後面，潘金蓮倒了一杯酒，喝了半杯，然後看著武松，說道“你若有心，吃我這半盞兒殘酒。”

所謂半盞殘酒，不就是暗指已婚的潘金蓮麼？

現在小說或電視劇裡的潘金蓮寫得比較讓人可憐，甚至讓人產生打抱不平的想法。但是不得不說，至少在《水滸傳》裡，作者筆下的潘金蓮百分百的是水性楊花的女人。

其實說水性楊花並不正確，按現代的話說，是一個不正經的“慾女”。

其實慾女並不可恥，但是在那個朝代不被理解算是正常的！

潘金蓮無論在水滸傳和金瓶梅以及影視舞臺殺嫂戲中由於作者精心設計與精采描說與演員主角表演下給人們留下了深刻的影響，是值得回味！從生活中來在藝朮中醜美，褒貶不一。潘金蓮從丫環美麗精幹受主家和僕人們的愛見，不甘心張員外收妾調戲下，被迫在譏笑中無奈下一朵鮮花插在所謂牛糞上，因此過上了悲劇生活，不過武大郎忠厚老實其貌不揚，同情潘金蓮遭遇又為持家有為的女人感動，這也是封建社會許多女人社會現象生活寫照，酸甜苦辣百味盡咽，使人有真實存在接地氣的戲文。作者抓住這一紅線描畫出兄弟二人的鮮明對比，對打虎英雄武松的出現使這朵鮮花產生了想法，在社會倫理中兄弟共妻也是有的，對故事展開就不言而語，不要忘了潘金莛抵制調戲和王婆的戲耍，不相信能守得住嗎？從勾引調戲小叔開始到武松正直無淫的悽苦煩惱產生變化，藉機二郎出差出現西門慶勾引和王婆的穿針引線上當受騙逐步形成害夫反抗的眾人形為以及武松殺嫂表白的女人情懷也有不少女人設身處地的同情感婉惜不能言語的無奈，在倫理和丒美中達到極制，金瓶梅又從亡魂入戲在三女角中變成另一種形象在有兒子的不斷演變中表現得淋漓盡致，應該說嫁接好書，都是才子書中的極品。在社會生活雖無此精采，但眾生相不少，既教育人又感化人。從不同作者的立場觀點方法不管立意如何發揮，但觀眾讀者受益不盡相同，各有說詞，歷古以來很受人們欣賞，好看好玩有意思。另外從考古發現另有說詞，武大郎然醜話需要，本是進士縣官的女人，因無緣考入的微詞同鄉以假傳虛捏戲文的演義，即使小說沒有考證的必要，在藝朮舞臺上有理無情的表演，我的看法是公園花好是旅遊人的作為有護花摘花的眾生相不愛美女談論女人，臺上不說臺下臭美二人臺丒美是藝朮！女人一生經歷與結果我是讚美潘金蓮，插在牛糞上燒死栽在花園中比美，吃不到葡萄嫌牙酸二婚女人才懂得愛情！人生由你由他不由我，說得好聽！百分之八十的人不是自由的，人云亦云黃鸝音不懂可甜美呀！