漢未魏晉時期是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的的時代，然而在精神上卻是最自由、最解放、最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。

當然，戰亂動盪、黑暗恐怖並未掩沒一種＂獨立的精神，自由的思想＂。

巜三國演義》中講述了曹操與陳宮坐在曹父結拜兄弟呂伯奢家中喝茶等吃午飯，突聞莊後磨刀聲，多疑的曹操敏感的側耳傾聽，但聽有人說：＂綁了再殺，如何“？⋯

操汗水直淌，陰沉著臉：＂所以，今天若不先下手，必遭擒獲＂！

於是與陳宮撥劍在手，一連砍死八人，搜到廚房，卻見綁了一條豬欲殺，陳宮悔曰：＂孟德心多，誤殺好人矣！＂急忙逃出莊子，卻見呂伯奢正打了酒回來，呂伯奢急忙攔著：＂吃飯再走＂，操埋頭而過，卻突然回頭殺了父親的結拜兄弟呂百奢。

曹操將劍在呂伯奢身上拭了二下，說了一句至今被某些人奉為金科玉律的話：＂寧教我負天下人 休教天下人負我＂！

陳宮看透了曹氏為人之冷酷無情，乃棄之而去。

歷史上（漢未）最牛的陳宮（題主語），與曹操的結怨乃是緣於一座城市的毀滅和一個名叫＂邊讓＂的人的死亡！

邊讓是名士風流、能言善辯，而且詩賦一流，如《章華賦》。

連中央大員何進、官員孔融、王郎都是他的好友，大學者蔡邕也向權臣何進舉薦邊讓。

於是邊讓官至九江太守。

社會的動盪使邊讓歸隱田園，每天卻到茶肆酒樓留連，密切關注事態。

公元193年，曹父因為路過徐州而被陶謙的部將張闓（黃巾降將）殺了全家。

曹操聞訊震怒，率大軍打敗陶謙後便屠城徐州，幾萬男女老幼雞犬不留，泗水為之不流。

社會名流邊讓疾惡如仇，對曹操口誅筆伐，尤其是暗諷曹操為閹黨之後，而嗤之以鼻！

由於名聲受損，原來可任兗州牧的曹操卻遭到兗州百姓的質疑。曹操終於＂叔不可忍＂！梟雄惡向膽邊生，殺了邊讓及其妻子。

一生英明的曹操終於失策，兗州士大夫產生心理抑鬱恐怖心情，他們害怕曹操的翻臉不認人。而他們的精神領袖絕對不是那種在大事大非面前王顧左右言天氣的人，性格剛直壯烈的陳宮對曹操徹底失去信心。

於是轉而勸實權派張邈放棄心狠手辣的曹操，任用能征善戰的呂布，並對張邈激情四溢的說：＂今天下分崩，雄傑並起，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反受制於人，不亦鄙乎！觀天下形墊，俟時事之變，此亦縱橫之一時也＂！

於是＂以其眾潛迎布為兗州牧＂。

陳宮開始死心塌地輔助呂布攻打曹摔。

呂布能征善戰不錯，但是沒有心機，被曹劉所敗，不幸被捕的陳宮心如死灰，決意赴死不降（本來曹操是要放他一馬的），為後人留下一曲殺身成仁，捨生取義的悲壯輓歌，他的死，與幾十年後的＂嵇康＂之死共同譜寫了＂魏晉風骨＂的《廣陵散》。

陳宮只能說愚智，無大智。按照大家喜歡的一流，超一流什麼的來排名。應該是和陳登一類，排在二流謀士。甚至連沮授，田豐可能都比不了。

他出的計策算算看……好吧，並沒有啥出彩的地方，兗州沒守住，徐州也沒守住…而且我總覺得這個人的人品有點問題。當初曹操打陶謙，就是他和張邈，張超等人開城投降的呂布。你跟著呂布也行，後來三國第一萌的郝萌可能因為呂布說他不夠萌，生氣造反！被高順平了後，同夥曹性轉做汙點證人，就指出陳宮也有份。只不過呂布念他是大將，不計較了。傳言他和順哥不對付，我估計也是記仇了！

其實陳宮作為一個二流謀士被我們熟知，甚至是現在各種的遊戲裡都有他的一席之地，其實是沾了呂布的光了！為什麼呢，呂布雖然無謀，人家好歹號稱第一猛將，你寫書也好，做遊戲也罷，都沒法忽視他。關鍵就是這樣一個猛人，身邊連個像樣的謀士都沒有。這才把陳宮給頂了上來，好比給他倆組個cp，說出來也好聽些。不過呂布除了陳宮，好像還真沒其他謀士了……

所以，別過份解讀他了！！很普通的一人！

從《三國演義》實在看不出來陳宮哪裡冷門，《三國演義》中陳宮的篇幅可不少，從中牟縣跟隨曹操出逃，後來見證冤殺呂伯奢全家，再到跟隨呂布襲擊曹操後方，再到跟隨呂布投劉備，又助呂布奪徐州，最後兵敗下坯，在《三國演義》中陳宮的篇幅我看和魯肅都差不多了。

如果憑心而論，陳宮確實可以稱得上三國頂級牛掰，沒有之一。

說陳宮牛掰，第一是因為，陳宮從曹操手下叛出，引呂布入兗州，老曹討伐，陳宮也曾多次擊敗老曹。

第二是因為陳宮為呂布出謀劃策，除了陳宮，呂布沒有什麼軍事參謀，一個陳宮，對抗老曹軍事集團的眾謀士，何況老曹自己也是頂級軍事家，呂布戰陣有天才，論謀略基本上十竅通了九竅，老曹那邊，賈詡還沒有投靠，是在官渡之戰前，其他除了戲志才死了，除了荀彧守衛老巢，荀攸，郭嘉，程煜，劉燁，陳群，毛玠。。。。估計那時司馬懿還在裝瘋賣傻，就不算了。

三個臭皮匠 還頂一個諸葛亮呢，何況老曹這邊 那麼多牛人？

可就是這樣 ，濮陽之戰，曹操又中了吃陳宮之計，陳宮讓城內大戶田氏詐降，來個甕中捉鱉，只不過老曹運氣好。。。

至於荀彧，荀攸說陳宮，雖有謀而遲，那是因為呂布那邊，可沒有老曹那麼發達的情報網路，沒有資訊，你策個鬼啊。

第三，呂布和曹操胸懷高下不同。對老曹，水平高 理解力高，你的計謀好，不愁老曹不聽。可呂布，屬驢的，前打不走後退著走，幾個策略 他可能選用最差的，很多時候還要加上說服他的心思。

其他人，在呂二楞子的手下，可以說絕對不會比陳宮乾的更好。

陳宮 一個人對抗老曹及他的謀士天團的群P，絕對牛逼。

深讀《三國演義》的人，我們不難發現，其實很多人都是那個時代的犧牲品，其命運都令人唏噓不已。在對曹操的處事風格和人格魅力的崇拜下，陳宮無疑是曹操早期記載所繞不開的人物，他因為大義跟隨曹操，又因為大義離開曹操，在哪個儒家思想已深入民心的時代，仁義善的思想並沒有因為戰爭的凝固而被戰亂所拋棄，而陳宮也正是因為所堅信自己的大義，最後也還是成為了“義”的犧牲品。

在哪個戰亂的年代，所謂亂世出英雄，大丈夫應該志在四方，建國安邦，但陳宮並沒有那種成為梟雄之心，他所扮演的是一個謀士的身份，志在輔佐明主，治國理政平天下。《三國志》記載：“會張邈與陳宮叛迎呂布，郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城，範、東阿二縣固守，太祖乃引軍還。”感嘆陳宮之餘，在翻閱東漢末年的三國正史，我們可以發現，陳宮一直輔佐的是曹操，最後發動策變，投靠了呂布。可想而知，對於曹操來說，他就是一個叛徒，那中所謂的骨子在真實歷史中是不存在的。

拋開歷史的真實性，我們就以較為扭曲但深入人心的《三國演義》中的人物影響來聊一聊。在小說《三國演義》中，陳宮初登場於第四回。經歷“捉放曹”一事後，陳宮往投陶謙，擔任東郡從事。性情剛直，足智多謀，下邳城中，呂布不聽陳宮兩面互補之計，以致失敗。呂布戰敗後，隨呂布等一同被曹操所擒，決意赴死。從小說中看，因為小說的尊劉抑曹的整合性，陳宮也被小說說忠義化，當時曹操惜才，收了張遼，斬了背信棄義的呂布，對於陳宮，曹操的意思是希望陳宮可以投降，但陳宮拒絕了，最終曹操只能殺了陳宮！才有了曹操流淚斬陳宮的一幕。真所謂造化弄人，成就了曹操，也成就了陳宮。就如曹操給陳宮說的那樣“寧我負人，毋人負我！”可能不止是骨子，也許還有一絲失望吧！

《陳宮：三國最不遇其時，不逢其主的謀士》

《三國演義》裡，天下奇才輩出，英雄各投明主。可運道最不好，時機未到就匆忙出山的才子，莫過於陳宮了。先看看曾經被他救過性命的曹操殺了陳宮之後，羅貫中是怎麼評價陳宮的：

生死無二志，丈夫何壯哉！

不從金石論，空負棟樑材。

輔主真堪敬，辭親實可哀。

白門生死日，誰肯似公臺！

羅貫中的意思是，天下洶洶，人才輩出。可是生死之時，誰能有陳公臺的骨性？他才是亂世裡真正的君子，輔佐任何人都盡心盡力，做人沒有半點奴性！這樣的賢士才是真丈夫啊！

的確，陳宮之所以是骨子裡最有智慧，心腸最為剛硬正直，卻又沒有投對主子，謀略總不為任何軍閥所用，最後被好朋友曹操殺害的一條漢子，是因為他雖有謀略見識，卻始終沒有投對人的命運所致，這大概就是陳宮的宿命吧。

其一，初次在中牟縣當縣令，遇著刺殺董卓未遂而逃命被人逮住的曹操，他不但沒有加害曹操，反而把自己的官丟了，要追隨曹操而去幹更大的事業。足見陳宮率性，是個性情中人。

其二，可是當曹操誤殺呂伯奢一家，他並沒有苛求曹操，認為兩人提劍殺人後去捜尋呂伯奢家，發現縛著的是一口豬，主人家磨刀是宰豬招待他們而非是加害他們時，他認可了他們兩人是誤殺。

於是匆匆逃跑時，他是沒有責備曹操的。認為誤殺好人，也有自己一份不對。可當半路碰見呂伯奢沽酒買了果疏回來，還不知家裡遭了大難，好言勸他二人留宿一夜，曹操卻一錯又錯把人家給殺了時，陳宮才發現跟錯人了。

其三，交流意見時，一聽曹操說出那句：寧可我負天下人，不可天下人負我的話，陳宮才徹底看清曹操的奸人品性，他甚至想乘曹操熟睡後殺了這個人。但他終於沒下手，而是把劍插在地上才棄曹孟德而去，毫不掩飾他的態度和鄙視。

然後兩個人分道揚鑣。曹操回到山東發動反抗逆賊董卓的起義，在兗州招賢納士，收苟彧荀攸，得郭嘉，攬程昱，獲毛玠，聘滿寵。更兼典韋，許褚來投。打敗黃巾軍，得降兵三十餘萬，人口百萬。一時間文有謀臣，武有猛將。

而陳宮棄曹而去之後，先投東郡做個從事。當曹操全家被徐州黃巾軍降將奪財滅門，曹操要領大軍來打破城池，拿陶謙報仇時，陳宮這時出現了。他認為陶謙仁厚愛民，殺曹操一家實無陶謙之過。而他要來打徐州，揚言要屠盡徐州百姓，並且正在沿途掘人墳墓。陳宮就決意要幫陶謙一下，請曹操罷兵。

可是說客做了，曹操巳經不念舊情，誓要拿下徐州，陳宮既回不了東郡，也感覺救不了徐州無顏回見陶謙，只好自己去投陳留張邈。不久又成為呂布的人。可無論張邈，還是呂布，都不是大器之人。他的計謀為呂布所用時，呂布就打勝仗，而不用時，呂布就吃敗仗。

多半陳宮之謀，呂布都不用。呂布之人，一貫自認為單憑他的赤兔馬，方天畫戟，就是項羽再生，匹馬均可縱橫天下。逢著這樣的主，縱使是棟樑之材，又有何用？但是他仍選擇呂布追隨呂布。始終沒有去意。

最後白門樓一戰，呂布的人降的降了。沒降的都被曹操生擒，呂布，張遼，高順，陳宮。四人的結局卻各不相同，高順被殺，張遼有劉備關羽擔保避開了一死，呂布求釋反被縊死，陳宮有活命的機會，曹操並不想殺他。可他在懇求曹操放過他的母親妻兒，得到曹操接入許都厚養，違者斬首的承諾後，即昂首走向刀斧手自行引頸就死，毫無懼色。

羅貫中是這樣寫的：曹操對陳宮有留戀之意而宮徑步下樓，左右牽之不住。操起身，泣而送之。陳宮伸頸就刑。眾皆下淚。操以棺槨盛其屍，葬於許都！等於說，曹操是哭著看陳宮堅決要去赴死的，他沒有半點求生的願望，像呂布那樣貪生怕死毫無氣節！

於是死了，依然贏得敵人的留戀，下淚，和尊重。僅憑這一點，足見陳宮人品之高潔和內心之強大。他的筆墨在《三國演義》小說裡並不多，僅僅三回，他的人生就掩卷了。可是後世人們，卻永遠記住了這個空有一腔忠義，滿腹經綸卻始終未遇其人，未遇其時的偉丈夫，真君子！人們都尊稱他公臺：陳公臺！

陳宮是三國演義當中最有正義感和無畏精神的一個謀士，他善良正直在亂世當中堅持著自己做人原則，是一個神仙級別的人物，其他人不管是英雄還是梟雄，在他面前都黯然失色。 陳宮的出現是在曹操刺殺董卓失敗，而亡命天涯那段日子裡。陳宮本是一個縣令，在下屬抓到曹操這個欽犯，本可以加官進爵的當口，為大義所驅掛印封金，隨曹操逃亡。在逃亡當中，他發現曹操為了自己的安全亂殺無辜後，憤然與之絕裂，決不做違背良心的事。轉而投靠呂布，在呂布和曹操因為地盤問題發生的戰爭當中，陳宮做為優秀謀士為呂布制定好方略對抗曹操，無奈呂布不聽，導致失敗被擒。在被擒其間，做為主帥的呂布怕死，願意投降曹操。而做為謀士的陳宮卻至死不降，雖然最後曹操殺了呂布和陳宮，但是曹操卻不得不佩服陳宮的節操。 。在東漢末年軍閥混戰，人命如草芥，做為救世主似的英雄，如劉備等那一個會把普通老百姓的生死放在心上，劉備不是也吃了人肉了嗎？曹操這個亂世梟雄，更是喪心病狂把真心真意對待自己的父親的老朋友一家殺死，這些人的冷血的確讓人無法接受。而陳宮這個謀士無論從才能和道德兩方面都是無可挑剔的，所以大家讓為他最牛是有道理的。

有人接受命運的安排，順應命運，順勢而為。有人不信天不信命，拒絕命運的安排，選擇與命運抗爭。不同的選擇就會有不同的人生道路，各有各的結局。陳宮先生是一個不信命，敢於與天爭命的人，因此稱其為牛人也不為過。

個人對陳宮先生的看法是:

1，陳宮先生是一個有才氣丶行事果斷的人，也是一個渴望青史留名的人，所以他在捕獲遭到通緝的曹操時，沒有立馬去邀功，而是宴請曹公，與曹公交流對時局的看法。透過交流後，陳公確信曹公是當世英雄，有雄才大略，有壯志雄心，能夠成就大業。於是陳公果斷拋棄功名，選擇追隨曹公。渴望追隨偉人，成就偉業。

2，陳宮先生是一個智者，但是命運不堪。

孟德公疑心太重，在與陳公逃亡的過程中，誤殺呂氏一門。而且孟德公還在路上將不知家人死絕的呂公，給一併殺了。就事而論，從道德層面，曹公的行為確實令人憎惡。但是從當時的情況來看，曹公的做法，也有合理性。

陳公當時捨棄曹公而去，也不完全是因為他看不慣曹公的作為，而是曹公的惡行被陳公親眼所見。兩人的緣份也就到頭了，陳公必須走，留下來也不會有好結果。

凡是知道老闆的事太多，尤其是對老闆的惡行，知道得太多，這樣的人就是老闆的心腹大患，最終不會有好下場。陳公若繼續追隨孟德公，遲早是死路一條，弄不好還有滅族之禍。

總之，陳公與孟德公分手，也是無奈之舉，也算是陳公的時運不濟。陳公若選擇歸隱，也許能平安終老。但是陳公依然選擇名揚千古，依然選擇對抗命運。

3，陳宮先生後來選擇了溫侯呂布，而沒有選擇別的諸侯。

①，陳公的支配欲很強，不願在強大諸侯的帳下靜陪末座。而是很看重自己的話語權。

②陳公眼界很高，看不慣天下諸侯，他只需要溫侯呂布這種猛人聽從謀略，實施他的計劃就行了。

4，陳宮先生是勇士，也是明白人。他被捉後，寧斷頭，不乞活。此種氣節，贏得了曹公的尊敬，贏得了千古留名的機會，也給家人留下了一條活路，同時也實現了自己的人生目標。他是一個為了理想而奮不顧身的人。

綜上所述，陳宮先生是一個英雄，雖然他的一生，不算是完美。但是這種敢於和命運抗爭，為了理想而奮不顧身的精神，值得我們尊敬。陳宮先生的確是一個牛人。

史料裡記載的陳宮，和三國演義裡的陳宮，無論行事還是形象，差異還是很大的。

但題主在此問得很明確：為什麼許多人說他是《三國演義》中骨子裡最牛的人？

不知道“許多人”許先生何許人也？

但許先生既然強調“說他是《三國演義》中骨子裡最牛的人”，我們只能圍繞小說中作者刻畫的形象進行說明，而不是還原史實中的陳宮。

那麼，在三國亂世中打拼，在已經確立了儒家道德觀念為正統的明清時代的小說中被肯定，最終成為骨子裡的牛人，需要憑什麼樣的品質呢？

五個字，曰：仁義禮智信。

我們知道，三國演義一直是將漢劉作為正統的，也可以說羅貫中先生是褒劉抑曹的，那麼，作為和曹操搭戲的陳宮，就有必要透過自己的表現，透過強烈的對比，淋漓盡致的把曹操的性格特點烘托出來。

怎麼對比呢？

曹操刺殺董卓失敗從洛陽逃跑，前往譙郡（今安徽亳州）避難，路經中牟縣，縣令陳宮救曹操於危難，並表明心跡：此生追隨主公，不離不棄，山無陵，天地合，乃敢與君絕。

兩人手拉手，行道遲遲，載飢載渴，穿過田野，穿過村莊，穿過開滿鮮花的山崗，穿過生命散發的芬芳，道路曲折，卻充滿美好的理想。

“行了三日，至成皋地方”。

成皋，今天的滎陽泗水。

我發現他們的逃跑路線圖是這樣的：

感覺是曹操的導航出現了問題，不然有些難以理解這個路線圖。

在成皋，因誤會，曹操殺了熱情款待他們的呂伯奢家人，既而逃亡路上又殺了呂伯奢。 宮曰：“知而故殺，大不義也！”

由此引出人類有屎以來最無恥的有句話——操曰：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”

陳宮默然。

當夜，行數里，月明中敲開客店門投宿。餵飽了馬，曹操先睡。 陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個狼心之徒！今日留之，必為後患。”便欲拔劍來殺曹操。

忽又轉念曰：“我為國家跟他到此，殺之不義。不若棄而他往。”插劍上馬，不等天明，自投東郡去了。

由以上看出，曹操不仁不義，陳宮仁義雙全。

分道揚鑣後，陳宮投奔呂布，曹操一路打怪升級，不是冤家不聚頭。再聚頭，曹操和陳宮成了公開的對立面，也不知是修了幾世幾劫，才修來如此深的躲都躲不開的孽緣。

陳宮輔佐呂布，知不可為而為之，秉著為人謀則忠，與友交則信的態度，兢兢業業，鞠躬盡瘁，為呂布的革命事業奉獻了一切。

而呂布豬頭，不聽陳宮良言，最終均為曹操所俘，呂布貪生求饒，陳宮慷慨赴死，拉都拉不住，曹操奸雄亦為之落淚……

處處對比手法，寫出了陳宮高大全的英雄主義精神，突出了陳宮高大上的英雄主義氣概，再反過來以睥睨的眼神看曹操，簡直低到了塵埃裡。

然鵝，陳宮雖牛，卻牛不過曹操，他的戲份，也不過是為了烘托曹操這個大咖的形象更加豐滿而已。

因此，這個被稱為骨子裡最牛的人，很早就領了盒飯。

入戲太深的時候，不妨讀一讀三國演義卷首開篇詩句：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

陳宮和諸葛亮有一比。但是他和諸葛亮一樣，在亂世之中看走了眼，沒有選擇到上天眷顧的梟雄而侍，沒有使自己成為明星，而是成了沙灘中最大的一顆金子。

說他最牛，他確實是牛：

曹操能得以擔任兗州刺史，全仗陳宮。呂布能進入兗州為主，也依仗他，並曾數度擊敗曹操。

呂布失敗後，曹操一度欲勸他再度出仕自己，但他不為所動，赴刑場受刑而死。據傳，陳宮受刑前，曹操捨不得殺他，就問他“公臺啊公臺，你死了你的兒子怎麼辦啊？“陳宮說：“我聽說以仁治天下的明君，是不會殺別人的兒子的。”曹操又問：“公臺啊公臺那你死了以後，你的母親又怎麼辦呢？”陳宮又答：“我聽說以孝治天下的人，是不會殺別人的母親的。”曹操只好殺了陳宮，並答應以後照顧好他的母親和孩子，所以陳宮的家人後來也確實一直有曹操供養。