《三生石》的意義：人的生命和尊嚴在那段歲月中已無任何價值可言。

1.一部本來很有意義的《三生石》被說成是“毒藥”，是殺害齊永壽的武器。

2.“他們一同默默地凝視著窗外燃燒著的三生石。活潑的火光在秋日的晴空下顯得很微弱，但在死亡的陰影裡，那微弱的，然而活潑的火光，足夠照亮生的道路。”3.人們總說“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”但宛若同林鳥的夫妻必然沒有真正的愛情，有真正愛情的夫妻也不會僅如同林鳥，就像方知和梅菩提，我想，他們以後的感情只會越來越堅固，在那個荒謬的、殘忍的時代裡，在三生石的見證下……

三生石源於佛教的因果輪迴學說。佛教認為，眾生因其造作的善惡等業力，在六道中死此生彼，迴圈不已。眾生前世的生存為前生，現世的生存為今生，來世的生存為來生，總稱“三生”。 三生石的三生分別代表“前生”“今生”“來生”，上面有今生前世的糾纏!很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待“緣定三生”。在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已註定。傳說，逝去的人會走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。但不管它是不是真實，至少是反映了華人對於生命永恆的看法、真性不朽的看法。透過了這種“輪迴”與“轉世”的觀念，華人建立了深刻的倫理、生命、哲學，乃至於整個宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解。

我們常說“七世夫妻”，常說“不是冤家不聚頭”，常說“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常說“緣訂三生，永浴愛河”……甚至於在生氣的時候咬牙說：“我死了也不會放過你！”在歉意的時候紅著臉說：“我下輩子做牛做馬來報答你！”在失敗灰心喪志的時候會說：“前輩子造了什麼孽呀！”看到別人夫妻失和時會說：“真是前世的冤家！”

這種觀念在中國是無孔不入的，民間婦女殺雞殺鴨時會念著：“做雞做鴨無了時，希望你下輩子去做有錢人的兒子。”乃至連死刑犯臨刑時也會大吼一聲：“二十年後，又是一條好漢！”

其實，輪迴與轉世都是佛教和道教的觀念，佛教與道教都認為有生就有死，有情慾就有輪迴，有因緣就有果報，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做愛侶也是可能的，當然，一再的做仇敵也是可能的……但生生世世，永生永世就永處纏縛，不得解脫，唯有放下一切才能超出輪迴的束縛。

三生石的三生分別代表"前生""今生""來生"，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生。在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已註定……

三生石的三生分別代表"前生""今生""來生"， 人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。

傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。

千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。“三生石”一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，後來發展成華人對生前與後世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。

1、【三生石的傳說】

人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。

傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。

千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。

2、【現實中的三生石】

三生石是一塊狀貌奇欽磊落的巨石，在與飛來峰相連線的蓮花峰東麓，是“西湖十六遺蹟”之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐·圓澤和尚·三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻，大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。

緣定三生的故事

師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧故人遠相訪，些身雖異性長存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。

這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩世而不改變，讀事令人動容。

富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裡修行。寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。

有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”

李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也無心去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。

十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：

我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；慚愧讓你跑這麼遠來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。

李源聽了，知道是舊人，忍不往問道： “澤公，你還好嗎？”牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親

近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子。”隨即又唱了一首歌：

身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；

吳越的山川我已經走遍了，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！

牧童掉頭而去，從此不知他往那裡去了。

再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到八十歲。

這個故事歌頌了人生最寶貴的東西——情義。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為 “三生石”。

《三生石》的意義：人的生命和尊嚴在那段歲月中已無任何價值可言。

1.一部本來很有意義的《三生石》被說成是“毒藥”，是殺害齊永壽的武器。

2.“他們一同默默地凝視著窗外燃燒著的三生石。活潑的火光在秋日的晴空下顯得很微弱，但在死亡的陰影裡，那微弱的，然而活潑的火光，足夠照亮生的道路。”

3.人們總說“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”但宛若同林鳥的夫妻必然沒有真正的愛情，有真正愛情的夫妻也不會僅如同林鳥，就像方知和梅菩提，我想，他們以後的感情只會越來越堅固，在那個荒謬的、殘忍的時代裡，在三生石的見證下……

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三生石是什麼意思？代表什麼

簡介： 　　三生石的三生分別代表"前生""今生""來生"，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生。在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已註定…… 　　三生石的三生分別代表"前生""今生""來生"， 人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。 　　傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 　　千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。“三生石”一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，後來發展成華人對生前與後世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。 　　1、【三生石的傳說】 　　人死後，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。 　　傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 　　千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。 　　2、【現實中的三生石】 　　三生石是一塊狀貌奇欽磊落的巨石，在與飛來峰相連線的蓮花峰東麓，是“西湖十六遺蹟”之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐·圓澤和尚·三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻，大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。 　　緣定三生的故事 　　師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可，源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不用論，慚愧故人遠相訪，些身雖異性長存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。 　　這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩世而不改變，讀事令人動容。 　　富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裡修行。寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。 　　有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年了還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。” 　　李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。李源再也無心去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。 　　十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲： 　　我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；慚愧讓你跑這麼遠來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。 　　李源聽了，知道是舊人，忍不往問道： “澤公，你還好嗎？”牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親 　　近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子。”隨即又唱了一首歌： 　　身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷； 　　吳越的山川我已經走遍了，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！ 　　牧童掉頭而去，從此不知他往那裡去了。 　　再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到八十歲。 　　-- 　　這個故事歌頌了人生最寶貴的東西——情義。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為 “三生石”。 　　去百科看看~~資料很全~~

26 瀏覽4563 2017-11-23

三生石是什麼意思?

三生石是是一種泥質石灰岩，呈褐紅、硃紅、玄黃、土黃等色。 三生石產於孔子故里曲阜城北的九仙山上，其質地柔軟、文理精膩，山體前面的三生石為褐紅色，稱為三生石陽石，經打磨拋光之後可現類似於木紋的圖案或黑點點綴，所以又有石中紫檀的美譽； 而山背面的石頭多呈玄黃色或土黃色，被稱為三生石陰石，陰石亦有黑色天然畫面裝點，大塊兒石頭經打磨後可構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，清晰逼真，各得其妙，有水墨畫的清高淡雅。三生石中含有硃砂、石英、方解石、輝銻礦、地開石、高嶺石等成分。 擴充套件資料： 傳說由來 相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲霄，頂於天洞，似有破天而出之意。 女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位； 便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。 參考資料來源：百度百科—三生石

瀏覽8770 2019-09-09

三生石的來歷，傳說

“三生”源於佛教的因果輪迴學說，後成為中國歷史上意涵情定終身的象徵物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來生”，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後人們又一定會期待“緣定三生”。 三生石的傳說 兩千年前，巍峨高聳的九仙山上一片山間流水，水花撲打到岩層上，在太陽下閃爍著金光。 九仙山三生石 流浪的三生石，來到了這裡，浪花為它洗去疲憊。它正靜靜的趟著，而水花正熱情的撫摸著這個陌生的來客，好奇的打量著他身上奇特的花紋和上深邃的過去。 片刻，三生石醒來，心口有點痛，眼前這個地方，本該是它流浪中最合適的棲息之地。但什麼樣的環境都不能消除它內心的傷痛，作為一塊石，它的生命它的靈魂就是刻在它身上的一生相守，前世今生的誓言。但誓言已經隨風飄逝。它已經失去了靈魂。它變成了一塊毫無靈性的石頭。 一千年以前，他和她，曾經牽手到它面前，在它身上刻下了誓言：一生相守。它含笑把它接納進自己的生命。從此，它的人生就有了唯一一個光榮的使命：守護愛情，守護誓言。它目送他們步入塵世，看他們在人間煙火柴米油鹽中，愛情如細水長流。 它懸著的心終於放了下來。它想，它的使命可以完成了 。於是，它閉上眼睛，呼呼的睡去。這一睡就是一千年。滄海桑田。它是被一陣疼痛驚醒的。它的心口在疼痛流血。人間已經不是千年前，到處是烏煙瘴氣。 它焦急問天神：這一切是怎麼回事？天神嘆了口氣：人間妖魔肆虐了。一群奔跑的巨大犛牛，不小心踩開了關閉已久的洞穴。哪裡關著九九八十一個名叫慾望的魔鬼。他們全出來了。人間已經被慾望統治了。 慾望之魔改變了人間。它看到人間人們間感情太深厚，就畫出了許多叫金錢的東西，讓人們去爭奪。結果人們相互鬥爭相互用盡心機。誰也不再輕易相信誰。它看到相愛的男女如膠似漆，就畫出了許多妖女與王子。世間的男子，全被妖女吸引住了，紛紛捨棄了最初的愛情。 愛情死了。誓言沒有了。三生石，只有到處流浪。沒有誓言的三生石，已經失去了存在的意義。它想從懸崖跳下去，使自己粉身碎骨。但它沒有，如果它不存在了，以後誰能能去銘記愛情的誓言，當有一天它再回來的時候，它會因為找不到三生石而無處可依。 於是，在這美麗的山坡上，三生石呆了下來，不再流浪。它要等。等那個誓言再回來。即使它現在已經是一塊很普通的毫無靈性的石頭了，也許誰也不會再認出它是三生石了。但它依然記得它的使命。它的一生，就是在守候。即使它默默的再呆一千年。 編輯本段三生石的由來 相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春 三生石傳說(2張)秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲宵，頂於天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。 編輯本段歷史典故 典故來源 唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持園澤交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山遊玩，園澤想從道長 安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川。在路上河邊遇到一個懷孕三年的孕婦。園澤看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不願意走水路，因為他註定要做這個婦人的兒子，現在遇到了就躲不開了。他和李源相約在13年後杭州三生石初相見。當晚園澤圓寂，孕婦也順利產子。十三年後，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”李源與之相認，牧童說他就是園澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山遊已遍，卻回煙棹上瞿塘。”唱完就離去了。 典籍記錄 這個故事最早見於唐人袁郊《甘澤謠·圓觀》，僧人的名字叫圓規，而非園澤。亦見於《西湖夢尋·三生石》和清初古吳墨浪子《西湖佳話·三生石跡》。宋朝文學家蘇東坡的《僧圓澤傳》流傳最廣，也題刻於西湖三生石上。林清玄亦作《三生石上舊精魂》，根據的就是蘇東坡的版本。 僧圓澤傳 師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。 師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可， 源強之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時，顧公臨門，我以一笑為信。十二年後，錢唐天竺寺外，當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。 如期至天竺，當中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？” 兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越江山尋已遍，欲回煙掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。 編輯本段文化影響 情義守信 歷代華人都十分看重情義。和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼，其情之高，其義之厚，無法衡量，可謂情天義地，這個故事之所以持續流傳，反映的正是人們的這種美好願望。 生命永恆 三生石的傳說如此美妙，但究其本質亦屬虛幻之說，但從哲學的眼觀來看，關於三生石的傳說其實是反映了華人對於生命永恆的看法、真性不朽的看法，而正是透過這種“輪迴”與“轉世”的觀念，華人建立了深刻的倫理、生命，乃至於宇宙永恆發展變化的理念。 中國所建立的這種理念對我們的思想意識，乃至於日常生活影響至深。 緣定三生 三生石是姻緣的象徵，緣定三生。鎖定前生、今生及來生的幸福姻緣！ 文化影響 “三生”源於佛教的因果輪迴學說，而三生石又產於儒家思想創始人孔子故里的九仙山上，傳說中的緣池仙翁又為道家的代表。中國的宗教文化經過長期的演變之後，釋、儒、道 三家已經互相滲透、互相同化，某種程度上已經“三教一體”了，所以，三生石更是一種靈石。集“佛道”“人道”“天道”於一體的三生靈石面前，還有什麼“邪”與“噩”可言呢？佛家講究“明心”，儒家叫做“正心” ，道家追求“煉心”。在這背後，儒家講“治世”，道家講“治身”，佛家講“治心”。再換一個角度來說，三家對人生的概括，儒家講的是“未知生焉知死”、“獨善其身，兼濟天下”，不要去著迷於雲裡霧裡的事情，而 要重視現世的修煉；道家講的是“窮盡變化”，努力瞭解世界和社會的變化規律；佛家則講“緣起性空”，不要被外部世界紛紛擾擾的現象所迷惑。所以，集天地靈氣於一體的三生石本身就是釋儒道三教文化的精髓，佩戴三 生石又是明法正心、驅除邪惡、寄託希望的一種實物變現形式。 相關文學引用 “只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯……”（《紅樓夢》第一回） 另有明代馮夢龍《喻世明言》第三十卷《明悟禪師趕五戒》以此故事為原型進行創作。 編輯本段現實存在 西湖三生石 在杭州西湖聳立一塊三生石，位於與飛來峰相連線的蓮花峰東麓，是西湖十六大遺蹟之一。該石狀貌奇欽磊落，高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐 圓澤和尚三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻，大多已不可辨認，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。 九仙山三生石 曲阜九仙山上也有一塊巨大的三生石，這塊三生石位於曲阜城北20公里的九仙山上，傳說此山乃掌管人間緣分的“緣池仙翁”的養道修行之聖地。歷朝歷代都設壇焚香敬奉。現存碑記可見，清乾隆四十三年、嘉慶十七年曾多次投資復修“緣池仙洞”，直至解放初還有出家人管理。 緣池仙洞東南數里有一凌空屹立的巨石，有數米之高，上曰：“三生石”，傳說是緣池仙翁洞察人間男女並安排有情人相遇的地方。 三清山三生石 位於世界自然遺產江西三清山日上山莊西側邊，一巨石斜覆若洞，傳說遠古時大禹到三清山治水，與塗山氏家族的女兒“嬌”聯手鬥赤松子門下的報雨寵物玉雞精，夜晚恩愛歇息的地方。人有沒有來生並不重要，重要的是今生你把愛獻給了誰。而此石就是見證大禹和塗山氏“前生愛是緣，今生愛是情，來生愛是義”的三生情緣石。

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什麼叫三生石

相傳：有一條路，叫黃泉路 ， 有一條河，叫忘川 ， 河上有一座橋，叫奈何橋， 走過奈何橋有一個土臺，叫望鄉臺， 望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯 ， 忘川邊有一塊石頭，叫三生石 ， 孟婆湯讓你我忘了一切， 三生石的三生分別代表"前生""今生""來生"， 傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。 三生石的故事 聽乳孃說，我出生的時候嘴裡就銜著這塊楊梅般大小，通體鮮紅的石頭。家裡人議論紛紛，不知是吉是兇。娘到山上的女媧廟求籤，回來後一句話也不說，和爹關在房裡商量了一天。幾個月後，家中的後山上建好一座佛堂。 那天，孃親自下廚燒飯。吃飯時爹和娘都一言不發，只爹一個勁往娘碗裡添菜。深夜，我睡得正熟，朦朧中連人帶被被捲了起來。年幼的我嚇得大哭大叫，等我終於從棉被中掙脫出來，卻發現已置身在一個陌生的地方……陰暗幽涼的殿堂裡面，風無聲的在空蕩蕩的屋簷穿行，幾縷煙氣充斥在空氣中，迎面青燈下，一尊神像露出笑臉瞪視著我，猙獰的樣子。我“啊”的大叫一聲，轉身向外跑，門口豎著很大一塊石碑擋住了去路，上面寫著“早登彼岸”。孃的聲音幽幽的從身後傳來：“奈兒，以後娘會陪你住在這裡，潛心向佛，以求早日贖脫你的罪孽。” 娘說那話的時候神情很奇怪。我一直記得她的眼神，黯淡而無奈。此後她再也沒有提起把我帶到後山上來的原因，只是將那塊我下生時銜在嘴裡的石頭用青色的絲線絡好，佩在我胸前。於是，從我懂事開始，再也沒離開過這座山。我不清楚自己要在這座佛堂裡住多久，娘說是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或許就是一輩子吧。 後山的桃花開了又敗，敗了再開，十八年…… 一天，我又坐在後山的崖邊發呆。突然，一陣似緊似慢的馬蹄聲傳了過來。崖下出現了一個騎棗紅馬，穿雪白長衫，腰間別蕭的男子。他向上張望著，披散的長髮被風吹起，面如刀削，眼似電光。我就這樣呆呆的震懾在他的威嚴下，貪婪的留戀著他的面容……那夜，他的臉再次出現。在夢裡他帶她騎著馬馳騁在遼闊的草原上。她的臉醺然的彷彿那年的桃花。突然漫天烏雲翻滾，一聲霹靂，從天而降一塊鮮紅大石把馬斬成兩段。他們跌落下來。石碑立在他們的中間，上面刻著“早登彼岸”…… 幾天後，爹把我和娘接下了山。又過了幾天，有人給爹送來成箱的金箔玉器，牽來上百頭牲口，還有一件通紅的嫁衣。 臨行前，娘塞給我一把三寸長的金鞘匕首。她說：奈兒，收好它，以後會有用的。記住娘曾對你說過的話，早日贖脫你的罪孽。門外的鑼鼓聲由遠及近。我突然迴轉過身頭來：娘，有件事我一直不明白。 “說吧，孩子。” “為什麼你和爹要把我留在後山上？” 娘沉默了一陣，輕嘆一聲：“奈兒，當年你出生時我曾去女媧廟幫你求籤，長老說你命中註定是個禍國的不祥之人。一國將亡，必生妖孽。要想讓你躲過這場大劫，除非終生不見外來之人”。娘說到這裡眼神黯淡了下來：“你知道你爹是個忠臣，他怎麼會讓妖孽禍亂天下呢？如果不是當年我百般哀求他把你關在後山，他早就結果了你的性命。可誰知到頭來……唉，天意，天意啊……” 迎親的花轎到了門口，金頂紅邊，還盤著一條龍…… 一路吹吹打打，轎子停下，轎簾被掀開。我瞪大眼睛向外看去，對面竟是那個面如刀削，眼似電光的男子，他霸氣的說：“以後你是我的王后，他們是你的臣民！” 我的面前是匍匐在地的子民，我的身後是華麗雄偉的寢宮。他說，那是天石宮。 我成了他最疼愛的女人，他是我生命中唯一男人。 他知道我從小在家中的後山長大，就在宮裡用土石壘成了一座山。我告訴他我一直記得第一次在山上見到他的情景，像看著一個神，帶著驚訝，欣喜，尊敬與崇拜迎接著生命中第一個真正屬於我的男人。而關於那個來自我宿命的詛咒，連同伴隨我生命一起降臨的血石被我藏在了記憶的最深處。我開始期盼自己能夠擁有一個平常身，廝守在心愛人的身邊。其實，我只想做一個普通的女人，不要錦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的權利與地位，僅僅需要一份完完全全屬於我的愛，和一個屬於我們的孩子。 宮中的流言漸漸四起，那些蜚語從城池的各個角落鑽了出來。沸沸揚揚的怒斥和討罵聲緊緊包圍著“天石宮”。因為我下生時嘴裡銜了一塊鮮紅的血石；因為我的容貌讓他們至高無上的君主留戀；因為我的存在天下已經大亂；因為我是一個女人，一個會禍亂天下的女人，一個會帶來災難的女人，一個不祥的女人……而我，只是因為愛上了一個不自由的男人！古佛青燈前，我誠心的禱告，請求神明寬恕我的罪過，不要因為我的愛而把災難降臨在他身上！ 佛說：你要懺悔。我說：我懺悔。佛說：你要遺忘。我說：我遺忘。佛說：孽緣。我說：我只是愛他，難道愛也有罪麼？佛說：你們註定不會有善果。這輩子只是為了了結前世他苦苦愛你，眼淚滴血成石的恩怨。我說：求您放過我們，您是高高在上的神明，無所不能，請指引我們一條明路吧。佛說：今生你們有緣無份。紅顏禍水，禍國殃民。來世吧。 宮殿外的吶喊和討伐聲急如擂鼓，士兵和百姓們憤怒而猙獰的面孔化成一道道利韌，穿過厚厚的宮牆直刺我的心。越來越清晰的嘶喊聲以逼近於耳，到處是鈍拙兵器穿透身體而發出的空洞沉悶的聲音。他緊緊的摟住我顫抖的身體，輕撫我高盤的髮髻，修長的脖子，然後將手停留在我潮溼的面孔，摩挲著：“奈兒，沒有人可以傷害你，沒有人，我會一直這樣守著你的…… ”陰暗幽涼的殿堂裡面，風無聲的在空蕩蕩的屋簷穿行。我抬起埋在他胸前的頭，迎視他深遂的眸子：“幽，放棄你的江山，遠離那些爭霸，讓我們離開這裡吧。”他捧起我的臉，細碎地吻上去，終於哭泣到斷續的哽咽：“奈兒，如果沒有權利，叫我如何保護你啊？但是現在我在這裡，我是至高無上的君王，他們不敢衝進來，他們不敢……”我慘淡的笑望著眼前這個我深愛的男人，這個我生命中唯一的主宰，這個除了權利而一無所有的懦弱男人，然後幽幽的說：“我想給你跳支舞。” 我在古佛青燈前靜謐的舞著，一身青衣素衫。面前是這個給了我幸福又無法保護我幸福的男人。哀怨的腳步聲在陰冷的殿堂裡面遊蕩著。他的長髮依然，他的面孔依然，彷彿初次相遇時的模樣，只是眼中少了雷利的電光。我豁地拔出一直藏在衣袖裡的匕首……肉體無法輕易地接受入侵，一些褐色的血液噴射了出來。順著我的掌紋往下滴落，發出寂寞的聲音。染紅了衣衫。他驚叫著擁住我癱軟的身體。一滴淚從我的眼角滑落，滴在胸前的血石上滲了進去。他驚叫著：“血，血，血色的眼淚……” 我滲著血的唇微笑著、平靜的顫抖著：“幽，這是我的命運，我是來償還前世的恩怨，希望來生能重新開始……” 空曠的寺廟開始在她的眼前旋轉起來。她看到了娘黯淡的目光，娘說“奈兒，以後娘會陪你住在這裡，以求早日贖脫你的罪孽”…… 幽說，奈兒，別拋下我。 我說，來世吧…… 身後的神像露出笑臉，猙獰的樣子。 幽的面孔開始模糊起來，我的眼睛黯淡下去，停留在他臉上的手無力的垂落下來。如同一隻起舞的蝴蝶輕輕收攏了它的翅膀。終於不必再分離了，掌於手上，藏於心中，之至白骨。 公元前771，幽王當政11年，西周亡…… 他是從很小的時候開始做那個夢的。夢裡，一個青衣素衫的女子在古佛青燈前靜謐的舞著。頹敗幽深的寺廟前豎著很大一塊石碑，上面刻著“早登彼岸”。陰暗幽涼的殿堂裡面，風無聲的在空蕩蕩的屋簷穿行。女孩迴轉過身來衝他幽幽的笑著。每次他都希望看清她的樣子，醒來後，唯一隻記得她胸前掛著一塊通紅通紅的石頭。 他是這座山上的獵戶。聽祖輩講，山下這一帶在幾百年前是座宮殿，後來因為一個不祥的女人滅亡了。據說，那個女人下生時嘴裡就銜著一塊楊梅般大小通紅的石頭。“冤孽啊……”人們嘆著氣說。他想，他是因為先聽了這個傳說，才會做那個夢的。 他依然早出晚歸的靠打獵為生。每天傍晚回家時都會路過一座廟宇。因為常年失修，殿堂已經破爛不堪，四周的牆壁和地面上長滿了雜草。他只記得小的時候進到裡面玩過，被爹孃知道後是拎著耳朵把他帶回家的。爹孃說那是個受詛咒的地方。所以以後再沒進去過。現在每次打獵回來走到這，他會放下獵物坐在臺階上歇一會。廟門口有一塊很大的石碑，上面的字已模糊不清了。這讓他不由的想起他經常做的那個夢和那個刻著“早登彼岸”的石碑。 那年冬天的雪很大。他早早就在林子裡挖好了陷阱。那天早上他起的很早，天沒亮就出門了。他有預感今天會有好的收穫。路過那座殘破的廟宇時，他看見門口有一行腳印。腳印是直通大殿的。 是什麼人進去了呢？他疑惑著向裡面走。腳印很淺，像風吹沙礫，只輕輕劃過雪面。也許這個人已經進去很久了，腳印被大雪覆蓋住，所以才不會這麼清楚吧。他安慰自己。 殘牆斷壁安靜的橫桓在那裡。殿堂裡陰森森的，透著逼人的寒氣。高高在上的神像殘破了面孔向下張望著。懸掛在樑柱上長明燈被風吹的左右搖擺，發出“咯吱”“咯吱”的聲響。雜草叢生的地面已經斑駁不堪…… 他四處張望，並沒有人，正要轉身離開時，供桌下發出輕微的響聲。他疾步走過去一把掀翻了供桌。腳下是一個白衣盛雪的女子，如瀑的長髮散亂在肩後，赤著一雙腳蜷縮著身體，修長的脖子上用青色的線絡著一塊石頭，通紅通紅的顏色。他顧不得多想，攔腰抱起她轉身向外奔去。身後發出“喀嚓”的斷裂聲音。回頭看時，殿堂中的佛像已經坍塌成一捧黃砂…… 我醒來時對他說的第一句話是：我叫奈石。 我沒有告訴他關於我的來歷。他也沒有問過。每天天不亮的時候，他仍早早起來去打獵。我安靜的呆在家裡，傍晚時會到廟宇前等他。我總是蕩著兩條腿坐在以前供神像的石桌上，靜靜地聽廊外鴉雀悲鳴。然後等著被他抱下來。走出廟門的時候，我常會忽然停下來說：幽，你知道這石碑上刻的是什麼字麼？ 他搖搖頭。我笑著說，也許是“永不超升”呢。然後我們一起回家。 幽的屋裡開始有了炊煙，幽的床開始暖和起來，幽的衣服開始乾淨起來，幽開始笑起來，他打到的獵物開始多了起來…… 幽的屋裡多了一個來歷不明陌生的女人。村裡人開始議論紛紛。不久，大家都知道這個女人脖子上掛著一塊浸血般鮮紅的石頭。於是開始恐慌。 那一年大旱，地裡的糧食顆粒無收，連山上的野獸也逃走了。村裡最年長的族長拄著柺杖帶著大夥來找幽。村民門把幽的茅屋圍的水洩不通。幽關緊了房門，緊緊抱住了蜷在角落裡的我。屋外是村民門憤怒的叫喊聲“燒死這個帶來災難的女人”，“殺了她”，“殺了這個妖孽”…… 幽忽然抱起我，一腳揣開了緊關的柴門。屋外的人群被突如其來的情景驚住了，頓時安靜下來。幽悲憤的吼著：有我一天在，你們就休想碰我的女人。 村民們面面相覷，都不約而同的看向族長。族長瞪著暴紅的眼睛，顫顫微微的指著幽說：這是個不祥的女人，她會給我們整個村莊帶來災難的。她是受到過詛咒的。幽摟緊了懷裡的我溫柔的說：奈兒，不要怕，我帶你離開這裡。 我的眼睛溼潤了，這千百年來要等的不就是這句話嗎？輾轉了多少輪迴來完成今生的宿願，不就是希望得到一刻真正的相守嗎？ 幽抱著懷裡的我向廟宇走去。族長嘶啞的聲音在身後響起：你是要受到詛咒的，你們是註定要受到懲罰的。 幽更緊的摟住了懷裡的我，大步走遠…… 他帶著我來到我們相遇的廟宇。無限溫柔的說：奈兒，不要擔心，有我在沒有人敢傷害你。 我輕輕的點了點頭，疲憊的靠在他的身上。幽撫摩著她披散的長髮，安慰的說：奈兒，我去給你弄些吃的，你呆在這裡，不要出去。他們是不敢進來的。 我恐懼的睜大眼睛，一把捉住他的手哭到哽咽。他捧起我的臉，拂去眼角的淚水：乖，不哭，我很快就回來。 他走到廟門口的時候，我突然叫住了他。我從脖子上解下那塊用青絲線絡著的血石，輕聲的說：幽，戴著它，這是下生時就跟著我的石頭，會保佑你找到我……我幫他繫好。他安慰的拍拍我的頭，說：別胡思亂想了，我很快就回來。 他轉身時，我忽然又看見廟門前豎著的那塊石碑。我清晰的看到了那上面刻著的字是“永不超升”…… 我安靜的站在殿堂中。簌簌的風聲夾雜著沙塵在空氣中迴旋。風中搖擺的長明燈發出“咯吱”的聲音響徹了整個大殿。大理石雕琢的壁堂經過了幾百年的風雨，斑駁了牆桓。 廟宇外突然由遠及近的響起了雜亂的腳步聲，樹枝的斷裂聲，人群的吵鬧聲……“快點，快點”，“這邊堆一些”“那邊再來點”……接著時間不長，煙氣就湧了進來。張狂的火苗閃爍著青紫色的光芒，露出詭秘而猙獰的面孔吞噬著地上和牆壁上的雜草。雄偉高大的廟宇在烈火中熊熊燃燒起來。我知道我是終究逃脫不了這場宿劫的。我Wraith般站在炙熱的殿堂中，火苗瘋狂地往我身邊跳躍，翻滾，貪婪的舔舐著我的身體，燒灼著我的長髮，發出“噝噝”的得逞般的笑聲。我幽幽的笑了…… 長明燈下，佛說：你要懺悔。我說：拒絕懺悔。佛說：你要遺忘。我說：拒絕遺忘。佛說：孽緣。我說：我只是愛他，難道愛也有罪麼？ 佛說：你們註定不會有善果。這輩子只是為了了結前世你苦苦愛他，眼淚滴血成石的恩怨。 我說：您是高高在上的神明，無所不能，為什麼就不能指引我們一條明路呢。 佛說：你們註定有緣無份，是生生世世為苦情人。在等來世吧…… 我慘笑：來世，來世……幾百年輾轉輪迴，到頭來仍不能相守，要來世又有何用呢？求您枉開一面，我願化做奈何橋邊的一塊石。只要能見到他每次輪迴轉世，我就心滿意足…… 佛說：你不後悔嗎？我說：我意已決，願變做青石，永生永世守在忘川河邊…… 有條路叫黃泉路，有條河叫忘川河，有座橋叫奈何橋，橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，石身鮮紅如血，上面刻著四個字“早登彼岸”…… 要投胎轉世的人，都要走過奈何橋喝下孟婆湯，忘卻了三生，重新轉入輪迴。三生石一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些輪迴投胎的人們，尋找著人群中那個白衣如雪，面如刀削，眼似電光，脖子上繫著一塊楊梅般大小通體鮮紅石頭的男子…… 《三生石》 三生石上望三生，流水年年江月橫。 曾是天家仙人客，只隨江流無痕跡。 別來春月無數山，春江有水春江潸。 春江山水難慰我，春月無邊空婀娜。 我望遠山數芳菲，遠山望我似依稀。 幾番追光春愁盡，一瞬年華相思引。 金烏流火只無名，魂隨汗發何其輕。 時來秋風勾葉落，秋風蕭殺只漠漠。 莫道紅葉好相思，無數相思難載詞。 思來飛雪似可待，落紅紛紛無人採。 蒼山可憐白雲深，慼慼無聲恨無心。 死去來生猶不易，別是春風又一夕。 三生石上三生緣，底事年年不見還？ 只今風做三生石，生生相望不相識。 《三生三世》 一世岩石出，化作英雄冢，情意無可摧。 二世磐石破，擺渡姻緣橋，鴛鴦兩雙飛。 三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相隨。