欲滅其國，先滅其史。明朝歷史被滿清改寫的太多，並且肆意抹黑。歷史上沒有哪個王朝會把自己的歷史寫的黑，都是儘可能的寫好，只有明朝歷史，黑的無處不在

1、政治制度。相對於“清朝無昏君”之說，明朝卻被普遍認為是一個昏君扎堆的朝代，特別是明朝中後期，從職業道士嘉靖，到30年不上朝的萬曆，再到職業木匠天啟，這與明朝完善的內閣制、六部制也有直接關係，明朝的內閣制度保證了王朝的執行，所以明朝皇帝的不務正業，對國家影響不大。明朝的皇帝雖然集權，但是沒法專權，明朝皇帝總體上駕馭群臣的能力不高，內閣的文官要是不同意皇帝的意見，可以毫不留情的給你打回去，就像嘉靖皇帝要立自己父親興獻王為帝，結果大臣就是不同意，肺都氣炸了皇帝還沒辦法。另一方面，完善又經典的文官制度和內閣大學士制度，給了皇權巨大的制約又肩負維護皇權的任務，典型例子就是萬曆幾十年不上朝，但是萬曆年間對外對內戰爭都是全勝，還打了次日本。清朝，典型的金字塔結構，權力最大的皇帝，沒有任何人可以制約和壓制，久之就形成了以皇帝為中心的政治制度，皇帝獨裁，大臣只是皇帝意志的執行者，而不是參與決策者，是“家天下”最好的詮釋。在這種制度下，皇帝同時也肩負著維護皇權的任務，巨大的壓力使皇帝不得不兢兢業業，很符合傳統士人心目中的明君形象。

2、文化制度，明清兩朝在文化制度方面差別巨大。明朝是文官集團和皇權制衡，言官沒事就罵皇帝，明朝對於文化人是很和藹的，甚至鼓勵“異端”的發展，典型就是王陽明，甚至還發展了自己的學說和派別，進入了帝國政治機構，這在清朝是不可想象的。明末三大思想家，王夫之、顧炎武、黃宗羲，在他們死後，整個思想界沉淪了300年，下一次思想爆發是在民國。清朝對於輿論和文化的控制，臭名昭著的文字獄可見一斑。同時，清代考據學的興起，也是思想鉗制的功勞，說話可能喪命，因此埋頭文字訓詁。

3、教育宣傳影響。儒家思想視明朝皇帝的所作所為荒唐奇葩，基本是不務正業，不符合儒家治世的要求，不符合儒家的傳統道德要求，所以通通把他們歸到昏君中去。相對於明朝，清朝的皇帝就勤勉得多。清朝十二帝，確實勵精圖治、兢兢業業，清朝皇帝可以說完全按照儒家思想治國，沒有什麼出格的行為，自然會受到以儒家思想為正統的稱讚。另外，《清史稿》雖然是民國時期編纂的，但其主編人卻是滿清舊臣趙爾巽。趙爾巽是最忠誠的保皇黨，他對滿清政府保有極為深厚的感情，甚至達到了愚忠的地步。趙爾巽來寫清朝歷史，必然是好話多，壞話少，所以才會有了“清朝無昏君”的說法。《明史》是清朝初年由滿清政府組織編纂的，從第一次開館到最後定稿刊刻，前後經過九十多年（從順治年間一直寫道乾隆年間），是官修史書歷時最長的一部。但在清代官方編寫的《明史》中有很多對明朝皇帝的誇讚，比如對朱元璋，說他“武定禍亂，文致太平”；對明成祖朱棣，誇他“治隆唐宋、遠邁漢唐”，這個評價可是相當的高！對明仁宗朱高熾，清朝史官稱“用人行政，善不勝書。德化之盛，豈不與文景比隆哉。”對一個在位不到一年的皇帝竟然也能誇上天了。而對於明朝的亡國之君崇禎帝朱由檢，清朝人也是十分欽佩他的氣節，不把明朝亡國的責任歸咎於他，說是“氣數使然，天命有歸”。黑明朝最早可能出自高曉松。高曉松曾經在一檔節目中說過，明朝就是一個“三無”王朝：無明君，無名士，無名將；太監多，昏君多。到了後來，就有網友逐漸把明、清對比，總結出這樣的觀點了。

感謝邀請！你問題當中說的明朝皇帝有些廣，明朝並不是所有皇帝都有下江南的愛好，明朝下江南的皇帝還真不多，也就是明武宗朱厚照一直有下江南的情節。其實朱厚照也並沒有那麼垃圾，只不過他的思想比較開放自由，讓那時候的人無法接受而已。有一年朱厚照想要下江南去遊玩，影視劇中帝王出宮遊玩，帶上幾個人輕車簡從的就開路了，到了某地遊山玩水找美女，其實現實的情況皇帝出巡是個非常繁瑣且耗費巨大的事，動輒幾萬人的隨從，可不是隨隨便便就能微服私訪，這些浩蕩的出巡大軍吃喝拉撒睡都是需要花錢，可想而知皇帝出門玩的耗費有多大。

明朝的朝政制度還是很不錯的，當朱厚照有這個奇葩的思想之後，就有些為國為民著想的直諫大臣提出反對意見。朱厚照看到這樣的情況當然是不高興了，所以這些敢說真話的個別大臣，就被朱厚照小施懲戒了一番，這樣的情況下朱厚照就只好放棄了下江南的想法。之後寧王造反，朱厚照孩子般的心性又體現了出來，他簡單給自己封個頭銜親自去平叛寧王了。其實朱厚照的本意就是借這個機會，實現自己下江南遊玩的夢想，這樣大臣們也就沒有什麼好說的了。其實這支造反的勢力較小，在和平年代過慣了的朱厚照，對於這樣小規模的戰事倒也好奇心和玩心巨大，所以朱厚照更多的是把這次反叛，當成了他下江南遊玩的好機會。還有朱厚照在明朝歷史上的口碑不太好，所以給他扣了一個昏君的帽子也就不足為奇了。

清朝時期眾多的皇帝當中，偶有皇帝下江南的事情發生，尤其是在清中期，比如康熙和乾隆。他們每一次下江南都是強大的陣容，這樣非常耗費國力民力。難道清朝的官員們不知道皇帝出巡耗費巨大嗎？只是在清皇帝的威嚴下沒人敢說真話而已，如果從這一方面和明朝比的話，不靠譜的朱厚照好像比這倆盛世明君覺悟還高點。用腳趾頭想想皇帝這樣明目張膽大規模的出巡，底下為了迎合皇威誠惶誠恐的耗費巨資安排眾多假象，在皇帝眼前呈現的都是一片繁榮昌盛的景象，真正的民情這些下江南的皇帝怎麼能看得見？只不過是為百姓們徒增了些麻煩而已。

還有就是明朝是清朝所拿下了的朝代，清朝這個勝利者怎麼書寫明朝的歷史，還不是清朝的當權者說了算，所以明史之中多少都會摻雜些水分。再有就是在清朝的統治下，有些話、有些事、有些思想不能說也不敢說，文字獄這個詞大家都知道吧！清朝的文字獄自開國之初就沒有間斷過，在這樣的環境之下誰還敢亂說話？一些文人墨客為了保家人的平安，自然也不會冒著風險去批判“聖君”，所以一些跪拜朝聖之言態也就一邊倒了。

剛剛有位友友說了，明朝哪一位是昏君?哪一位黃帝喜歡下江南?清朝皇帝下江南千古一帝的又是誰?說明白嘛！這樣就好回答了。

明朝共計二十位皇帝:

朱元璋 太祖 高皇帝/開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝 洪武（1368年——1398年）

朱允炆 惠宗 成皇帝/嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝（恭閔惠皇帝） 建文（1399年——1402年）

朱棣 成祖 文皇帝/體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝/啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝（嘉靖帝改諡） 永樂（1403年——1424年）

朱高熾 仁宗 昭皇帝/敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝 洪熙（1424年——1425年）

朱瞻基 宣宗 章皇帝/憲天崇道英明神聖欽天昭武寬仁純孝章皇帝 宣德（1426年——1435年）

朱祁鎮 英宗 睿皇帝/法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝 正統（1436年——1449年）

天順（1457年——1464年）

朱祁鈺 代宗 景皇帝/恭仁康定景皇帝/

符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝（南明加諡） 景泰（1450年——1457年）

朱見深 憲宗 純皇帝/繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝 成化（1465年——1487年）

朱祐樘 孝宗 敬皇帝/達天明道純識中正聖文神武至仁大德敬皇帝 弘治（1488年——1505年）

朱厚燳 武宗 毅皇帝/承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝 正德（1506年——1521年）

朱厚熜 世宗 肅皇帝/欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝 嘉靖（1522年——1566年）

朱載垕 穆宗 莊皇帝/契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝 隆慶（1567年——1572年）

朱翊鈞 神宗 顯皇帝/範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝 萬曆（1573年——1620年）

朱常洛 光宗 貞皇帝/崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝 泰昌（1620年）實際在位一個月

朱由校 熹宗 悊皇帝/達天聞道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤悊皇帝 天啟（1621年——1627年）

朱由檢 思宗 烈皇帝/紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝 崇禎（1628年——1644年）

南明

朱由崧 安宗 簡皇帝/奉天遵道寬和靜穆修文布武溫恭仁孝簡皇帝（永曆帝朱由榔為其上廟號，上諡） 弘光（1644年——1645年）

朱聿鍵 紹宗 襄皇帝/配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝 隆武（1645年——1646年）

朱聿鐭 文宗 節皇帝 紹武（1646年） 紹武陵

朱由榔 昭宗 匡皇帝/應天推道敏毅恭儉經文緯武禮仁克孝匡皇帝（延平王鄭經上諡） 永曆（1646年——1662年）

明朝二十位皇帝陛下誰喜歡下江南?沒有說明白。

大清朝總共有十二個皇帝：

1、努爾哈赤

2、皇太極

3、福臨（順治）

4、玄燁（康熙）

5、胤禛（雍正）

6、弘曆（乾隆）

7、永琰，後改顒琰（嘉慶）

8、綿寧，後改旻寧（道光）

9、奕詝（咸豐）

10、載淳（同治）

11、載湉（光緒）

12、溥儀（宣統）

不知道提問的先生指的大清那位千古一帝?是康熙帝還是雍正帝還是乾隆帝?如果說是康熙雍正乾隆都能稱得上千古一帝。

大明王朝帝之一的永樂帝也是千古一帝，沒見他是頭昏過啊！大明王朝二十位的皇帝是誰在史書上寫他們昏君的?不好意思我的歷史還在漢朝，還沒有跑到明朝清朝來。先存著這個提問，待我把中國歷史看完了在來回答可好？

滿清王朝1644年入關立國後，攝政睿親王多爾袞的“剃法”、“異服”、“圈地”、“投充”、“捕逃”等等政策造成了中原文人士大夫與滿清貴族和百姓之間的隔閡。聖祖仁皇帝康熙大帝用六下江南的政治活動打破隔閡，與中原文人親近，又深入民間（不是私服哦）打下來滿漢一家的基礎。他的孫子高宗乾隆皇帝也是繼承了康熙大帝的做法的。而明朝的皇帝無民族隔閡，下江南純屬娛樂，就不足稱道了吧

小哥出品，必屬精品！

首先，歷朝歷代，但凡皇帝南巡，基本上可以和“勞民傷財”這四個字聯絡起來，因為帝王南巡，單單是沿途的花費，就是不小的一筆財政支出，這個我們可以透過清代曹雪芹的相關記載能看出一二，並且《紅樓夢》裡面，貴妃省親尚且大修府邸，那麼皇帝南巡所花費的錢銀可想而知。

那麼，為什麼清代帝王南巡被視為千古之君，而明代帝王南巡被史書認為是昏君呢？

這個主演有兩個原因，小哥一一解析。

明代皇帝南巡

明太祖朱元璋歷盡征伐，建立了大明王朝，選取南京作為國都，後來燕王朱棣起兵，奪取了侄子朱允炆的帝位，史稱明成祖，年號永樂。他在位期間成就非常多，其中最重要的一件就是遷都北京。

其實，明代皇帝南巡次數非常少，嚴格來說，有且僅有一位，就是明武宗朱厚照，年號正德，同時朱厚照也是大明王朝的第十位皇帝。

正德皇帝南巡為什麼被史書評為昏庸之舉呢？

第一：南巡目的荒唐。

話說這朱厚照登基之後，崇武的性格使得他對傳統皇宮內院的儒家禮法極度厭煩，所以他玩樂宮廷，所作所為簡直是和傳統儒家禮法兩極而行。傳聞他購買了很多動物，觀察他們的習性，最終豹子因為兇猛靈活獨得朱厚照歡心，所以他花費重金建造了“豹房”，在裡面飼養野豹，更有無數美女日夜尋歡作樂。

這位皇帝非常向往皇宮外的自由生活，所以大太監劉瑾慫恿他在宮內開市，讓宮女太監扮做市井老闆百姓，更模仿建造了許多商鋪，整日玩樂。

但是這樣的生活時間久了也會厭煩，所以朱厚照多次召叢集臣南巡，視察民情，但是都被眾大臣拒絕，但是在正德十四年（1519）六月，江西寧王朱宸濠率軍做亂，朱厚照終於找到了藉口，他要親自率軍平叛，自封“朱壽大將軍”。

正德十四年八月二十二日，朱厚照率軍從北京出發，前往平亂。

正德十四年八月二十六日，朱厚照率軍來到涿州，但是南贛巡撫王陽明親主動軍平亂，把寧王給活捉了，按道理朱厚照該率軍返京啊，但是他沒有，他為了南巡，特意隱匿戰報，繼續南行。

所以正德皇帝南巡的目的，就是遊玩享樂。

第二：南巡所作所為讓人不齒。

正德十四年十二月一日，朱厚照終於抵達揚州，他特別喜歡這裡的風景氣候，每日出去打獵，眾臣勸諫他要返京，但是他根本不理不顧，並且他流連於揚州妓院，經常親自前往各妓院視察享樂，一時間導致胭脂花粉價格暴漲，妓女身價暴增。

傳聞朱厚照在揚州，但凡他看上的女子，不論有沒有結婚，他全部要佔有，遇到特別傾心的，他就要帶回府邸，並且許諾一起回京，到時候分封貴妃，期間糟蹋良家女子無數。

朱厚照在揚州一待就是八個多月，對於六個月前就被王陽明押至揚州的做亂寧王不理不問，隨後王陽明重新上奏，把平亂的功勞全部劃到“朱壽大將軍”名下，朱厚照大喜，這才同意回京，但是在回京途中，他又突發奇想，要把朱宸濠放回去再做亂，自己再率軍討伐，這可把一眾大臣氣的暴跳如雷，唯有死死勸諫。

所以說，明武宗正德皇帝朱厚照南巡，對於民生來講，完全是一場災難。

在清朝，也有兩位皇帝多次下江南巡視民情，他們分別是康熙皇帝和乾隆皇帝，兩位皇帝南巡次數各有六次之多。

那麼，清朝的皇帝南巡是怎樣的呢？

康熙皇帝六次南巡。

康熙皇帝第一次南巡

清聖祖康熙二十三年（1684），康熙下旨南巡。

正欲體察民情，周知吏治。一應沿途供用，皆令在京所司儲備，毫不取之民間。”又云：“朕此番巡歷，原以撫卹編氓，問俗觀風，於閭閻休慼，務期洞曉。凡經過地方，百姓須各安生業，照常寧處，毋得遷移遠避，反滋擾累。”

透過這個聖旨我們可以看出來，康熙帝南巡目的是以體察民情為主，在此期間，他視察各處民情，在十月十一日，登泰山並祭祀。十六日，朝廷開設粥廠，並設立法令，務必讓饑民都能吃到足夠的救濟。十九日，至桃源縣眾興集，考察黃河北岸諸險工程。二十日，視察天妃閘，命改為草壩，另設兩閘，以分水勢。二十一至二十二日，親自登岸徒步考察水勢，召集當地百姓詢問水災原因。隨後視察多地民情，考察當地官員政績。

十一月底返京。

康熙皇帝第二次南巡

初二日，諭吏、戶、兵、工部，因治河事宜“應修應塞議論紛紜”，決定再次南巡，親作勘察，併兼觀覽民情，周知吏治。令出巡所需均在京準備，“一切不取之民間”。所經地方，百姓各安生業，勿避勿擾。

康熙二十八年（1689），康熙經河間、獻縣、阜城、德州、平原縣。

正月十七日，泰山祭祀。十六日，至趵突泉。十九日，蒙陰縣會見蒙古使者。

二十三日，郯城縣，率隨從大臣及江南江西總督傅拉塔、河道總督王新命、漕運總督馬世濟等視察中河。因中河狹隘，逼近黃河之岸，萬一黃堤潰決，失於防禦，兩河必將混而為一，宜有預防之法。特令諸臣各抒己見。尚書圖納等主張於迤北遙堤修減水壩三座，以分水入海。

二十五日，至山陽縣，令免江南全省歷年積欠，包括地丁錢糧、屯糧、蘆銀、米麥豆雜稅等，約二百二十餘萬兩。

二十九日，至鎮江府金山寺，下旨河道都督王新，命修葺高郵等處損壞堤壩。

二月，康熙帝在南巡途中。經鎮江、丹陽、常州、無錫、蘇州，於本月初九日抵杭州。十一日諭隨從部院諸大臣，言數事：酌量增加江南、浙江入學額數；南巡以來所經地方之官員，除八法處分及列款糾劾外，凡因公罣誤及降級留任者，準與開復，降級呼叫者帶所降之級留任；隨後大赦天下。

十七日，康熙自杭州返京，經蘇州府、江寧府。二十六日前往明太祖陵祭奠。

七月，初一康熙帝在南巡迴程途中。本月初一日離江寧，經揚州、淮安，於初六日抵清河。次日率隨從諸臣視察高家堰一帶堤岸閘壩。河道總督王新命曾建議疏浚通江舊有河道，使淮流減而不溢，則堤岸不致沖決。康熙帝經此視察認為其議可行，並令在挑浚通江之河後，於淮水會合之處修置閘板。一旦淮水盛漲，則啟閘以分其流；黃淮均敵，則閉閘不令旁溢。

初八，康熙帝經桃源至宿遷，親見河道狹隘，複查民情，最後召叢集臣，商議對策，最終“駱馬湖減水壩三座之二壩水歸中河，一壩水留在遙堤外入海。”。

十九日，抵京。

康熙皇帝第三次南巡

康熙帝以黃淮連年潰決，下河地方時遭淹沒，雖不惜數百萬庫銀，屢遣大臣督修，迄無成效，決定第三次南巡。本月二十一日諭吏、戶、兵、工等部在京備辦出巡所需，嚴禁沿途官吏藉名科派，隨從大小官員不許橫行生事，百姓不必引避。

二月康熙帝第三次南巡。本月初三日啟行，皇太后及皇長子胤禔、皇三子胤祉、皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇十三子胤祥、皇十四子胤禵等人隨行，於大通橋乘舟南下。

期間康熙皇帝多次乘舟視察多處堤壩，召集眾臣，根據地勢，商議治水之策。

三月，康熙帝繼續南巡。本月初一日再巡高家堰、歸仁堤等處。諭諸臣高家堰處洪澤湖水低，黃河水高，以致河水逆流入湖，湖水無從出，氾濫於興化、鹽城等七州縣。如能深浚河底，則洪澤水直達黃河，七州縣可無氾濫之患。令河道總督于成龍從速開浚下河通海之口。又將治河具體方略詳示漕運、河道總督等。

初二日，康熙帝以被淹地方米價騰貴，生計維艱，命截留漕糧十萬石，於高郵、寶應、興化、泰州、鹽城、山陽、江都受災七州縣各留一萬，較時價減值平糶；於邳州留八千石，宿遷、桃源、清河、安東四縣各留五千五百石，平糶。再截留十萬石，於揚州、淮安各收貯五萬石。

初六日，康熙帝舟泊高郵州，諭于成龍：界首地方河水比湖水高四尺八寸，當湖堤被水浸壞，命速查驗修築。

初七日，康熙帝至揚州府，諭于成龍：清水潭九里地方河水比湖水高二尺三寸九分，令速修當湖堤。又高郵地方，河水向湖內流，河水似高一尺有餘，令趁黃河水未深時從速修理。

初十，就治河方略對於成龍再作指示。

十三日，寬免南巡中山東、江南地方各辦船隻官員中因公罣誤、罰俸、住俸、降俸、降級、革職留任者。免江蘇、安徽康熙三十四、三十五、三十六年奏銷未完民欠一切地丁錢糧、米豆麥雜稅。大赦山東、江南兩省在監罪犯，除十惡及詔款不赦等罪，官吏貪贓等罪外，其餘在康熙三十八年三月十五日以前死罪以下，已結未結俱予寬免。

十四日至蘇州，次日諭大學士：應暫留毛城鋪、高家堰等處減水壩，將高郵州以北減水閘壩盡行堵塞。加高東岸堤，使西水不得泛越，則下河之水歸海而河道湖身皆出，其時作何導浚，再行定奪。至於他處河道亦可保無虞。獨黃河工程，尚難決定，相其形勢，當緩圖之。

二十二日至杭州，命免淮揚九州縣二衛康熙三十七年未完地丁漕項等銀十九萬兩，米麥十一萬石。

二十六日，照前述山東、江南例，寬免浙江備辦船隻官員中之受罰者，蠲免錢糧，赦免罪犯。

四月，康熙帝繼續南巡。本月初一日由杭州返蘇州府。初六日離蘇州，初十日至江寧府。十三日親奠明太祖陵，令訪察明代後裔，俾其世守祀事。後因查訪難得其實，改令地方官委一佐二官專司祀典，以時致祭。十五日命巡撫宋犖、江寧織造曹寅（曹雪芹祖上）修明太祖陵，康熙帝為明陵題“治隆唐宋”殿額。

十六日，因水災，免鳳陽府壽州等十二州縣衛康熙三十七年未完錢糧及漕糧。十八日減浙江鹽課加徵銀三萬一千三百兩。

五月十七日返京。

康熙第四次南巡

康熙四十一年（1702），九月十六日諭吏、戶、兵、工等部，將南巡視察河工，重申歷次南巡諸禁。二十五日起行，皇太子胤礽、皇四子胤禛、皇十三子胤祥隨行。

十月，因皇太子胤礽患風寒，滯留於德州行宮。至二十一日決定返京，候明年繼續南巡。

康熙四十二年正月二十六日，登泰山，駐泰安州。本日命免南巡所經山東二十四州縣康熙四十一年未完錢糧。免山東受災歉收二十五州縣康熙四十一年未完錢糧，其康熙四十二年錢糧分三年帶徵。

二月，康熙帝繼續南巡。本月初二日，在宿遷縣諭河道總督張鵬翮，以漕米二萬石運往濟寧、兗州等處減價平糶；令漕運總督桑額以漕米二萬石於泰安等處散賑。康熙帝由宿遷縣五花橋渡中河，遍閱堤工。至宿遷縣治，渡黃河，駐桃源縣。初四日，自桃源縣登舟，遍視河工。

二十三日離蘇州，經常州，二十六日由陸路至江寧府。次日，遣大學士馬齊祭明太祖陵，賜駐防兵丁銀兩。二十八日，離江寧，至鎮江府避風館登舟，泊金山寺。

康熙帝在南巡迴程中。經高郵、寶應，康熙帝於本月初二日登岸巡視高家堰堤工，駐關聖廟。令張鵬翮將王公堤堤岸加固。次日，因見有殘缺石壩以葦草填鑲，令立即補修。

初四日，乘舟沿黃河南岸巡視龍窩、煙墩等堤；又渡黃河，閱九里岡等堤，令張鵬翮加長清口西壩，在劉河堤築挑水壩。

此後，經宿遷、邳州、沛縣、濟寧、東平、東昌、武城、滄州、天津，於十四日自楊村登岸，次日抵京。

十八日，以黃淮河工告成，“四海奠安，民生富庶”，頒詔全國。

康熙皇帝第五次南巡。

康熙四十四年（1705），康熙帝宣佈將進行南巡。二十三日諭吏、戶、兵、工部，此次南巡乃為視察此前治河成果，並籌善後之規。山東民間生聚果否殷阜，亦當沿途周覽。再申歷次南巡諸禁。

二十二日進入山東境內。山東紳衿軍民數十萬，執香跪迎道左，合奏山東連年饑饉，蒙皇上截留漕運分疆散賑，動內帑數百萬兩，遣官四五百員，分派各州縣賑濟。至地丁錢糧前後屢行蠲免，通省億萬民命始得復生，無不垂涕感激。御舟已過猶瞻仰不已焉。

二十六日，舟過臨清，泊土橋閘，諭大學士：初次到江南時，船在黃河，兩岸人煙樹木皆一一在望；康熙三十八年時則僅見河岸；四十二年時則河比岸甚低，可見河身日益加深了。以前山東百姓流離失所，不堪寓目，如今服飾顏面已大異往時。

三月 康熙帝繼續南巡。

初六日，御舟入江南境。江南紳衿軍民夾道跪迎。奏稱，皇上軫念萬民罹於水患，不憚跋涉之勞，為小民閱視河道，亙古未有。感恩叩謝，歡聲雷動。

初八日，渡黃河，泊清江浦，閱楊家莊等處堤岸閘口。 十一日，舟至揚州府，就河工善後方略指示張鵬翮，黃水倒灌時，可下天妃閘板蓄清水之力以敵黃水；惠濟祠一帶堤岸需建三四座挑水壩；運河東岸之堤應加幫；界首以南兩岸及淮安近城堤岸之薄弱處，皆需加固。

十七日，舟至蘇州府。次日，為康熙帝五十二歲誕辰，命停止朝賀筵宴。蘇州百姓進獻食品，康熙帝說：“朕已知之，即如朕受之矣。”令將食品攜去。又於行宮召見張鵬翮，責其為屬下王謙、張弼所欺，任用非人。告誡他“河工不可即謂之成，俟一二年後方知，爾須盡心籌畫為善”。

四月，初一日離松江，初三日抵杭州。初五日於演武場檢閱八旗綠營官兵，率諸皇子射。

初八日，移住西湖行宮，令寬赦康熙四十四年四月初八日以前，除犯罪詔款不應赦者，其餘死罪以下罪犯；康熙四十三年秋審奉旨監候緩決者，一併減等發落。

二十七日，離江寧，行前赴明太祖陵行禮。二十八日駐江天寺行宮，次日在行宮外召見隨從各官及江南文武官，責張鵬翮“聽信屬員，流於刻薄”。

康熙帝繼續南巡。本月初一日，自江天寺登舟渡江駐揚州寶塔灣。初六日起行，經寶應、淮安，於初九日至清口。次日登陸，遍閱高家堰河堤，責張鵬翮未如期建成石堤；去年奏河工告成，今年又奏沖決；所用之人，每多有失，等等。又在惠濟祠閱視河堤，諭諸臣曰：康熙三十八年以前黃水氾濫，當時於舟中望之，水與岸平，岸之四周皆可遙見；其後水漸歸漕，岸高於水；今則岸比水高出丈餘，清水暢流，“觀此形勢，朕之河工大成矣，朕心甚為快然”。次日，賜張鵬翮御製詩扇。

十二日，乘舟渡黃河，次日登岸閱視黃河九里岡後，登舟過宿遷縣，諭張鵬翮，嚴飭屬官痛改前非，加緊修防。又贊其九里岡堤工修理得法。

經東阿、臨清，於二十日抵清平縣之渡口驛，令照江南、浙、閩恩例，寬赦山東罪犯。二十一日諭張鵬翮，山東運河轉漕入京師，關係重大，不可忽略。次日又諭張鵬翮，“朕巡視已畢，爾即自此回任”。

經故城、滄州等地，二十六日舟抵河西務，次日由河西務登陸。二十八日抵京。

康熙皇帝第六次南巡

康熙四十六年（1707）正月，康熙皇帝下旨南巡事宜。

去年底刑部尚書阿山、大學士馬齊等先後懇請康熙帝親臨溜淮套工程，面授方略，康熙帝以“年歲漸加，頗憚行路”，不擬親行。後經大學士、九卿科道再三奏請，始決定“勉從所奏”，“往返約四十日，朕指示開河，隨即迴鑾，斷不可渡江”。本月十三日，諭吏、戶、兵、工部將南巡，重申歷次南巡諸禁。二十二日起行，皇太子胤礽、皇長子胤禔、皇十三子胤祥、皇十五子胤禑、皇十六子胤祿等隨行。

二月，康熙帝在南巡途中。經東安、武清、靜海、青縣、滄州、東光等地，於本月初一日入山東境，泊德州。經東昌、濟寧於十五日入江南境，泊臺莊地方。從士民之請，登岸。在龍亭接見耆老，問以農事、生計。

經宿遷、清河，二十日抵清口，登岸詳看溜淮套形勢。於行宮召見隨從諸臣、地方官員及河道總督、河工官員，問張鵬翮、劉光美等奏開溜淮河套的依據，張、劉支吾不明。康熙帝曰：“今日乘騎從清口至曹家廟地方詳看，見地勢甚高，雖開鑿成河，亦不能直達清口，與伊等進呈圖樣迥乎不同，且所立標杆多有在墳上者。

“數年來兩河平靜，民生安樂，何必多此一事”。又曰：“今奏溜淮套開河，非地方官希圖射利，即河工官員妄冀升遷，至河工效力人員，無一方正者，何故留置河上？”張鵬翮承認“誤用小人”。次日，康熙帝命將沿途所立開河標杆盡行撤去，百姓踴躍歡呼。

二十二日，召隨從諸臣及地方官員、河道總督、河工官員等於舟前跪列，歷數張鵬翮以虛文為事、任用不肖漢官、行事刻薄，語多欺誑等罪，有言：“加築高家堰堤岸，閉塞減水六壩，使淮水盡出清口，非爾之功；修治挑水壩，逼黃水流向北岸，非爾之功；堵塞仲莊閘，改建楊家閘，令黃水不致倒灌清口，非爾之功。此數大工程，皆與爾無涉，更有何勤勞？”二十七日，康熙帝抵揚州府，張鵬翮具疏請罪。命將張鵬翮及請開溜淮套之督撫嚴加議處。後將阿山革去尚書，張鵬翮去所加宮保，桑額降五級，劉光美、於準各降三級。

三月，十六日抵蘇州，次日因上次南巡後，聽說有人在隨行時騙買蘇州女子，特密諭工部尚書王鴻緒隨時報告南巡中是否仍有此類事。此後，王鴻緒於四月二十四日、六月十五日、九月二十三日連續密奏有官員在蘇州買女子之事。 　　

二十日離蘇州，二十三日抵松江府。次日檢閱松江駐防兵，召諸臣褒獎江蘇按察使張伯行居官清廉。又諭地方官，“清乃居官之常，清官每多殘酷。

四月，康熙帝繼續南巡。上月二十八日離松江，本月初二日抵杭州。初十日，諭浙江、福建、江南江西總督，安徽、江蘇、山東巡撫等，稱因視河工出巡駐於淮上，經江浙兩省官員百姓懇請，才“勉順群情，涉江而南，巡省風俗”。十四日返回蘇州，二十四日抵揚州，三十日至高郵。 　　 　　

五月

康熙帝在南巡迴程途中。初二日就治河形勢及方略，有言：“清口湖水七分敵黃，三分濟運。今應將大墩分水處西岸草壩再加寬大，使清水多出黃河一分，少入運河一分，則運河東堤不致受險”；“又於蔣家壩開河建閘，引水田由人字河、芒稻河下江，由下河及廟灣等處入海”；“將歸仁、安仁、利仁三閘改寬洩水，則徐州一帶民田可無淹沒之虞矣”。

康熙皇帝的六次南巡，都是以視察河道治理，體察民情，考察官員政績為目的，期間沒有給沿途民眾州府造成經濟負擔，還多次開設粥廠濟民，祭祀泰山，拜祭明太祖陵，考察皇子們的騎射技藝，文采。並多次大赦天下，嚴查官員功過。

可以說，康熙皇帝的六次南巡，都是以社稷百姓為重，是帝王親力親為治國的典範，為世人所敬仰。

自清康熙皇帝的勵精圖治後，清王朝經濟和政權實現了跨越式發展，至乾隆時期，國富民強，府庫充盈，因而乾隆皇帝也有過六次南巡。

但是乾隆皇帝的六次南巡和乃祖康熙皇帝比起來，性質就有了很大的不同。

乾隆皇帝六次南巡

乾隆皇帝第一次南巡。

乾隆皇帝第一次南巡，是在乾隆十六年（1751），但是相關準備工作在前一年就由一位親王著手操辦，勘察路線，整修名勝古蹟，興建行宮。乾隆下旨：“力屏浮華”、“時時思物力之維艱，事事惟奢靡之是戒。”南巡路線確定為：渡黃河後乘船沿運河南下，經揚州、鎮江、常州、蘇州、嘉興至杭州。過嘉興時指名要上煙雨樓。（這點被後人大為指責，大有表面裝模作樣不許耗費物力，實則耗費錢糧以遊玩為主。）

正月十三，首次南巡由京師出發，同行的有皇太后鈕祜祿氏、皇后嬪紀，還有隨從大臣、侍衛人員，達2000餘人。前呼後擁，浩浩蕩蕩。沿途地方官吏深知乾隆講究排場玩樂，爭相逢迎，佈置行宮，陳設古玩，採辦各種名餚特產，更乘機向百姓敲詐勒索，大飽私囊，搞得民間怨聲載道，叫苦連天。乾隆對地方官吏的奉承獻媚，不僅不加阻止，反而重金獎勵，凡建有行宮的，各“賞銀二萬兩充用”。

乾隆皇帝第一次南巡，就大肆鋪張浪費，講究排場，搞得“民怨沸騰，百姓叫苦連天”。

乾隆皇帝第二次南巡

乾隆二十二年（1757年）年正月，乾隆帝奉皇太后起鑾出京，開始第二次南巡。

這一次，乾隆皇帝考察了天妃閘（康熙皇帝考察治理河道的地方），視察了織造機房，在嘉興和石門舉行了閱兵式，祭奠了明太祖陵，視察徐州河工，免徐州漕糧並拖欠貢糧，並視察孫家集閱地區堤壩工程，在荊山橋、韓莊閘視察，並且到達山東曲阜祭拜孔子。

正月出發，四月二十六日回京。

乾隆皇帝第三次南巡

乾隆二十七年第三次南巡之時，親臨海寧勘察。

古代錢塘江口江流海潮的出入有南大門、中小門和北大門三個口門。如果海潮趨向北大門，則海寧一帶的海潮首當其衝；趨向南大門，則紹興一帶的海塘坐當其險；唯有主流走中小門，南北兩岸才少有海潮之災。從乾隆二十五年開始，海潮北趨，海寧一帶潮信告急。一旦海寧一帶的大堤被沖毀，那麼臨近的蘇州、杭州、嘉興、湖州，這些全國最富庶的地區將會被海水淹沒。

所以說，乾隆皇帝第三次南巡的一個重要工作就是考察海寧水利。

乾隆皇帝第四次南巡

乾隆第四次南巡正月十六日，乾隆奉皇太后從北京啟程。

這次南巡，康熙帝出手闊綽，在中途接駕前來獻詩的人，賞賜大小荷包一對，小荷包兩對。他在蘇州府遊玩的時候，賞給六班拉縴河兵（每班600人）各一月錢糧。然後到各處遊玩，一玩就是八天。閏二月初三的是，乾隆舍舟騎馬前往海寧視察海防，檢驗水利工程。初七的時候，到達本次南巡的終點杭州，檢閱福建水師，各處遊玩，題詩作對，瀟灑自如，一住就是12天。

二月十九日，乾隆奉太后迴鑾。二月二十三日至蘇州府，乾隆十分喜愛蘇州風光，又遊玩六天，才依依不捨的離去。乾隆至鎮江後，兩次奉太后渡江，遊覽長江中的名勝金山和焦山。

三月初三，乾隆自長江登陸前往江寧府，拜祭明太祖陵，參觀江南織造機房，三月初十返回，三月十九日至黃、淮、運三河交界清口，視察洪澤湖高堰大壩。

四月二十一日，乾隆先行回京。

這次出行，乾隆和皇太后一起，考察民情。

乾隆皇帝第五次南巡

第五次南巡

第五次南巡時乾隆已70歲，據傳出發前他盤算著煙雨樓頂多只能再來—次了，因為千里勞頓，體力已吃不消。前幾次皇太后都來了，這次就沒能同行。

乾隆皇帝第六次南巡

乾隆帝第六次南巡時已是74歲的老人了，他的勤於政事、崇尚務實和好大喜功、奢侈浪費都疊印在他南巡的履痕足跡中。

乾隆皇帝的六次南巡，據統計，前四次每次平均耗費國庫白銀200多萬兩，更是留下五登太白樓，六上棲霞山等等事蹟，到乾隆皇帝第五次南巡的時候，就有官員提出了反對意見，這也是乾隆皇帝始料未及的。

乾隆皇帝下江南期間，除了遊山玩水之外，也巡查河工，考察官員政績，減免賦稅（六次減免1000萬兩以上），培植士族，閱兵祭陵等等，也是有利有弊。

《明史》簡介

《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體斷代史，記載了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。

清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展。

康熙四年（公元1665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。

康熙十八年（公元1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史。於乾隆四年（公元1739年）張廷玉最後定稿，進呈刊刻。

從第一次開館至最後定稿刊刻，前後經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。

也就是說，一直以來作為明朝正史的《明史》，是由清朝時代的人負責編撰的，而明朝大部分真實歷史，在滿清入關北京後，就大範圍銷燬了。

小哥點評

明武宗正德皇帝朱厚照

明武宗從小機智聰穎，喜歡騎射，登基後沉溺於玩樂女色，寵八虎（以劉瑾為首的八個太監），建豹房，因玩樂至乾清宮失火。

應州之役中，明武宗以“大將軍朱壽”的身份率軍親征，大敗韃靼軍，在軍營和市場同吃同住，親上戰場並斬殺一人，軍心鼓舞，遠驅韃靼，護衛了大明領土。

明武宗處事剛毅果斷，談笑間誅劉瑾，平安化王、寧王之亂，大敗蒙古王子，多次賑災免賦稅，朝局穩定，賢才輩出。

那麼，大明王朝唯一一位南巡的正德皇帝，據《明史》和其他野史記載，在南巡期間，荒淫無度。而對比清康熙大帝，六次南巡次次以民生疾苦為己任，以解決水患為目標，親臨洪水氾濫的河壩，實際考察，招群臣商議對策，後又多次督促檢查，親力親為，並且每次南巡步履匆匆，和正德皇帝流連忘返完全不同。至於乾隆皇帝，好大喜功，喜歡講排場，多次南巡，雖有建樹，但所消耗錢糧實在過大，且多以遊玩作樂為主，不值一曬。

其實，不管是明朝皇帝下江南，還是清朝皇帝下江南，史書對其都持否定態度。就連乾隆晚年也對自己六下江南進行了反思，並告誡軍機章京吳熊光，讓他監督後世皇帝不要學自己這麼揮霍無度。

朕臨御六十年，並無失德，惟六次南巡，勞民傷財，作無益，害有益，將來皇帝南巡，而汝不阻止，必無以對朕。

因此，並不存在所謂的史書對清朝皇帝下江南就高看一眼的說法。

那麼，既然史書上對明清皇帝下江南都是持否定態度，清朝皇帝又是如何從反面教材變成千古聖君的呢？

這個就涉及到了“話語權”的概念。

什麼叫話語權？舉個例子。電腦遊戲和街機遊戲都是電子遊戲，當年都被輿論斥為毒害青少年的“電子海洛因”。然而現如今，電腦遊戲能登大雅之堂，被大多數人所接受；街機遊戲卻仍然是過街老鼠，直接被掃進了歷史垃圾堆。二者的這種差異性，就是話語權的不同導致的結果。

眾所周知，當年電腦是奢侈電子產品，最早的電腦遊戲玩家中，不乏社會成功人士。這些人跟主流輿論展開了論戰，辯駁電腦遊戲不是電子海洛因。雖然論戰的結果沒有能夠改變主流輿論，但是論戰對普通人看待電腦遊戲的觀念產生了改變。時至今日，電腦遊戲也就被大眾所接受了。而街機遊戲的玩家主要是幾乎沒有話語權小孩子，這幫小孩無法改編社會主流輿論對街機遊戲的偏見，他們也就無改變街機遊戲受歧視的局面。

這就是掌握了“話語權”的厲害之處。

那麼，明朝和清朝在現如今的待遇差距，就是這種話語權的缺失嗎？

答案很顯然——確實如此。

年紀大一點的人應該有印象，其實在八十年代之前，我們國家的輿論對明清兩朝的評價都不高。但是從八十年代之後，當時一系列清宮戲說電視劇被搬上電視臺後，清朝給世人的印象就變了。

這裡說兩個例子，一個是《戲說乾隆》，一個是《還珠格格》。這兩部劇的皇帝都是乾隆，兩部劇的主基調都是“嘻嘻哈哈”。沒有宮廷的暗黑，沒有清朝的腐敗，有的只是一種在清朝根本不存在的皇室溫情。這種虛構的玩意，對觀眾潛意識是有潛移默化的作用的。

當觀眾的觀念潛移默化後，結果是什麼？結果就是乾隆變成了一個超級大IP，其名號擁有了巨大的市場經濟價值。

也就是說，當乾隆變得家喻戶曉後，只要炒作乾隆，就天然有話題性，就天然能讓大眾對炒作產生興趣。

近些年關於乾隆的炒作，最成功的案例就是乾隆下江南遊山玩水，吃到了無數好吃的小吃而讚不絕口。

試想一下，當乾隆這個超級大IP變成了小吃界的代言人，而且還不需要給他代言費的時候，他的形象是不是就必須要偉光正？是不是就不能被抹黑了？

而明朝電視劇呢？錦衣衛、東廠、昏庸或者暴虐的皇帝、受冤枉的正直大臣，來來去去永遠都是這四樣。如此一來，大眾對明朝也就沒什麼好印象了。

比如說近十幾年拍攝的明朝影視劇，《江山美人》、《天下無雙》、《龍鳳店》、《正德演義》，其影視風格都是偏娛樂化，力圖把明朝皇帝也打造成娛樂化的形象。然而票房和收視率都很差，觀眾不買賬。

當觀眾不買賬，暗黑的印象日積月累，其結果就是明朝皇帝缺乏炒作點和話題性，其IP沒有經濟附加值，明朝皇帝自然也就沒人包裝了。

其實在早期，明太祖朱元璋也有話題性，也是一個超級大IP，他跟乾隆、慈禧並稱中國小吃界三大代言人。但是當大眾的觀念被炒作影響後，朱元璋這個大IP也就沒什麼價值了。

舉個例子，同樣一盤北京烤鴨，“乾隆吃過的”和“朱元璋吃過的”，如果你是消費者，你更願意為誰買單呢？

所以，如果你要問乾隆皇帝下江南和正德皇帝下江南有什麼區別，這裡我可以明確的說，沒有區別！都是勞民傷財。在史書上都被罵的很慘。

而現如今大眾對二者的印象差異，其始作俑者就是商人的炒作。當乾隆變成了不要錢的代言人後，他做什麼都是對的。