俺說，小百姓，衣食緊，家老小，繫著心。近期裡，老父逝，理難清，這等事，太高遠，欠才學，答不對，多見諒，謝問君！！

1.南方數省已苦兵久矣，人心思定。再起戰端，不僅財稅難籌後勤不繼，且由南征北、以逆討順，必陷困境。

2.曾國藩本人其實並不太善於打仗，邊戰邊學，總體戰略以“穩”為主。其本人讀經讀史、作風傳統，雖開洋務之先河，實難集富國禦侮之韜略於一身。

3.洋人勢力漸強，內鬥只能兩敗俱傷。

阿蒙：這是曾國藩根深蒂固的忠君思想決定了他自己的命運安排，當時他完全有能力取而代之，成為漢人帝王，但他一方面沒有這個勇氣，另一方面，他忠君保職的思想決定他到此為止的命運。

湘軍的勢力範圍就是長江中下游地區，滿清實力還很強大……當然了，最主要的還是愚忠思想，當時北京政府畢竟是正統地位，代表中國。

做了賊的主人，當了奴才，把當奴才發揚了極至又尋出了樂趣。學會了借刀殺人，著家書教育後人怎麼混世，這就是他，一個實屬心術不正，明睿不通，劫掩其理的人。他扶持一個腐朽無恥的清政府多延續了50年就等於讓中國倒退了50年，功虧於過大家看。 他推不推翻清朝是要看他做人的樣子。做奴才做出了樂趣來了，還有推翻清朝的意向嗎？至我說，扶偌不成不如赫，可他沒能那樣做。

實力不夠，左宗棠李鴻章等已經有獨立的勢力，同朝為臣，多少給點面子（該翻臉還是翻臉了），一旦稱帝，這一關他就過不去。曾國藩雖然號稱儒家，實際上心狠手黑，他才不傻，真能取而代之他肯定會上

1864年，曾國藩帶領三十萬湘軍進攻南京，將太平軍打得措手不及，燒殺搶掠，很快就佔領了南京城。這個時候，曾手握重兵，相比孱弱的清朝來說，是足夠有實力傭兵自立的，可直到曾國藩死他也沒有這麼做，在許多人看來他應該這麼做的，至少可以挽救之後清朝帶給中國的災難！

其實，曾國藩不傭兵自立為王有幾個原因。首先，曾國藩出身於封建地主階級家庭，這就決定了他必定是維護地主階級利益的。並且，曾國藩從小受儒家文化的薰陶，儒家文化講究的核心就是維護君王的統治，作為臣子首先應該將帝王的利益放在第一位，必須要有忠君報國的思想。

放在當時的社會，就應該保衛清朝，維護清朝利益。這是作為曾國藩的人生目標，並以此達到光宗耀祖的目的，所以曾國藩不會想到推翻他所維護的王朝。這就是他的人生信念，信念不可能改變的！

第二，當初清王朝組建湘軍的根本目的在於打擊太平軍，所以湘軍所宣傳的口號就是“保衛清朝”，如果這個時候，曾國藩來透過湘軍來推翻清王朝，估計是難以服眾的，這與開始的初衷截然相反。曾國藩就會被作為亂臣賊子處理了！

第三，曾國藩有一定的愛民思想，雖然在攻打南京時，湘軍的所作所為對整個南京城造成了不可估量的後果。但是曾國藩是希望國家統一的，如果自己在趁機推翻清王朝，必定是會生靈塗炭的，所以他沒有造反！

第四，清王朝在組建這支隊伍時，就有相應的抵抗措施，人家不傻，防禦懷疑之心在最開始就是有的，雖然當時清王朝確實衰敗了不少，但是李鴻章、左宗棠這些人都是不容小覷的，各個地方勢力限制，清王朝有慈禧坐鎮，慈禧的手腕那是相當可以的，只怕曾國藩一開始反動，就被壓制了。所以在剿殺太平軍之後，很快就裁掉了大部分的湘軍。這也是讓朝廷放心的一種方式！

所以綜上所述，曾國藩必定是不會傭兵自立為王的。

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太平軍已經讓大清減少一億人口，如果再打仗。國家將永無寧日。曾國藩深受儒家教育，修身齊家治國平天下。鄰居家佔他家的宅基地，他也只是說讓他三尺又何妨。如此道德，是不會禍國殃民。只會去改革拯救國家。這就是清朝中興名臣該做的。清朝中興，GDP世界第一，四大名臣有錯嗎？

中國有兩位聖人的言行直接被後人編輯成書。論語和曾國藩家書。那些罵曾國藩的人，先掂量掂量自己有夠不夠格。

曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書於清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。儘管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風

曾國藩攻破南京後，手握重兵，威鎮天下，雄居江南，功高蓋主，此時此境，也是他舉湘軍起事，自立為王的最佳時機。否則兔死狗烹，輕則會被罷免軍權，重則暗遭毒手。因而這個時候也是曾國藩對稱帝一事感到最猶豫最彷徨的時候，此時部將王闓運、曾國荃等屢次勸進，再度向他提出此事，他也陷入沉思，而考慮的結果就是他寫下那句著名的詩句：倚天照海花無數，高山流水心自知。說的就是：身居高處就會發現比我出色的人更多，我雖想當皇帝，但面對亂世，想取而代之沒有十足的把握，必然沒有好的結局，事情如此只要我們心照不宣就好。過後曾國藩還主動解散湘軍，並強迫九弟曾國荃解職回家。

曾國藩為什麼要這麼做？

一是稱帝條件不成熟，不具備十足的把握，南有曾國藩，北有僧格林沁，這兩人被清王朝倚為股肱之臣，當時科爾沁親王僧格林沁最受器重，擁有一支強大的以騎兵為主的龐大部隊，不同於腐朽沒落的八旗兵，戰鬥力很強，而且部暑在中原腹地，虎視東南，也使曾國藩不敢輕舉妄動，而且清廷對曾國藩早有防範之心。派馮子材等人緊緊扼守住長江上游，對曾形成巨大威脅。

二是曾國藩起兵是以忠君保國相號召，一旦稱帝，實屬不忠不義，大逆不道則人心必失，更添多重多方壓力，就湘軍內部而言，左宗棠名下者為楚軍，李鴻章名下者為淮軍，湘、楚、淮雖有關聯，但實己分裂。而外國在華勢力已決定扶持清政府，各地方武裝也勢必反對，多重因素，曾國藩不會不加以考慮。

三是曾國藩是受中國傳統文化薰陶的典型知識分子，忠君思想根深蒂固，他也認為：慎獨則心泰，主敬則身強，求仁則人悅，篤誠則神欽，能夠建功立業、封候拜相已經光宗耀祖，人生有窮達，知命而無憂，想以抱道守真當能力，不願投機取巧毀人生。

曾國藩死後，左宗棠曾寫了副輓聯：

謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；

同心若金，攻錯若石，相期無負平生。

是對曾國藩的讚譽吧。

1864年，湘軍攻破南京，太平天國覆滅。此時曾國藩指揮的軍隊（包括其弟曾國荃的五萬嫡系）高達十二萬，裝備精良，作戰經驗豐富，且當時同治帝年幼，慈禧擅權，可謂起兵的絕佳時機。

傳聞曾國藩的部將水師統帥彭玉麟給他的一封密信中寫道：“東南半壁無主，老師豈有意乎？”曾國藩嚇得直接將字條吞進了肚子裡；也有傳聞天平天國忠王李秀成投降後，也勸曾國藩稱帝，還甘願做前鋒攻打北京。

但曾國藩最後也沒有自立為王，他又是為什麼不反？

第一、湘軍的性質。

曾國藩雖然手握精銳，但湘軍計程車兵只能叫“勇”，“兵”和“勇”一字之差卻有本質區別。

“兵”是清朝的正規軍，包括八旗軍和綠營軍 。八旗軍為滿兵，綠營兵則是漢人組成的漢兵，他們都歸大清，統一拿朝廷的俸祿，效忠於皇帝。

但後期清朝軍隊腐敗，這些八旗兵和綠營兵戰鬥力都不行。所以戰時只能就地取材，臨時招募鄉勇組成軍隊，仗打完了就解散。所以“勇”就是當地官用國家糧餉私募的武裝，即“兵為將有”，士兵和軍官只忠於自己的長官，不直接效忠皇帝，湘軍就是曾國藩私募團練出來的。

打仗首先靠的是什麼？錢啊！但仗一打起來，朝廷補貼的那點兒軍餉根本不夠。軍費得自己找，怎麼弄呢？大地主們捐點，還有守住路口設稅卡，收商稅，這些錢叫作“厘金”。這個也可以看《曾國藩家書》，他寫給弟弟的信中經常提到厘金。

所以弄明白了湘軍的性質後再對比，錢和軍隊補給上曾國藩和朝廷根本沒法比。雖然曾國藩當時是兩江總督，聽著管轄的地方挺富裕，但當時那一帶打了十幾年仗，靠商稅能收多少厘金。先不說內部朝廷總督一共設有八個，當時清朝已建立起一整套新式海關，由於採取西方式的管理制度，海關竟成為晚晴官場難得的清廉機構，海關稅也成為清政府最可靠的財政來源。

另外湘軍的組織核心是湖南計程車紳階層，各家族勢力盤根錯節，原先農民軍來了士紳會先被殺，加上曾國藩“忠君愛國”的口號，那就加入跟著幹吧。但現在天平天國滅了，還搶了那麼多寶貝，老家良田土地啥都有，回家和老婆平平安安過日子多好，幹嘛還跟你一起幹造反這個成功率一直很低的事兒，況且輸了還可能滅九族。

第二、朝廷的防範

先不說朝廷在天京周圍布有重兵，如官文、富明阿、僧格林沁等，以防有變。光左宗棠和李鴻章這兩人，就不好處理，畢竟大家都是“晚清中興四大名臣”中的，誰比誰能差多少。

1863年也就是攻破南京頭一年，左宗棠被破格提拔為閩浙總督，與曾國藩地位相等，並且不讓曾國藩節制浙江的軍事。按說左爺原是曾公的人，但大家都位極人臣了，你要是反，那就得重新考慮了。跟你一起反，先不說勝的機率低，即使僥倖勝了，我現在官已經這麼大了，你能給我進多少，而且最後會不會來個飛鳥盡，良弓藏。另外左爺的性格也很是自負，會跟著你反嗎？

李鴻章雖然是曾國藩的學生，但也不是省油的燈，20歲就寫下了“一萬年來誰著史，三千里外覓封侯”的詩句，可謂志向宏大，不甘久居曾國藩之下。何況當初南京被圍的差不多時，朝廷也是讓李鴻章一起攻擊南京的，但曾國荃不想讓他插手，李鴻章也不想搶這個頭功。但關鍵時刻，誰保證不會反戈一擊？

第三、曾國藩個人

曾國藩這個人是典型的儒生，忠君愛國、匡扶社稷的思想根深蒂固，本性上也不是很想造反，何況現在已經功勳卓著，一不小心卻是功敗垂成。

曾國藩1811年生，1872年去世。攻破南京時已經53了，身體也不是很好。他兒子也都不是領兵的料，但曾國荃這個弟弟很是能打仗。曾國藩也不得不思考，將來即便黃袍加身，會不會再來個斧聲燭影。

所以最後曾國藩以一副對聯表明了自己的心志——“ 倚天照海花無數，流水高山心自知”。

曾國藩的守成智慧

（張清義談國學智慧）

曾國藩作為晚清四大重臣之一，文至武英大學士，武至兩江總督、直隸總督，他平定叛亂，力挽狂瀾，中興大清，位極人臣，流芳百世。他的成功業績史上罕見，他的修身至圓融善終更是令人推崇之至。

同治11年3月12日，午後，62歲的曾國藩與兒子曾紀澤散步暑西花園，突發腳麻，曾紀澤扶掖回書房，端坐三刻逝世。是月，清廷聞訃，輟朝三日，追贈太傅，諡文正。6月25日，靈柩運抵長沙。7月19日葬於長沙南門外之金盆嶺。我們看曾國藩一個是走得從容，一個是逝世後流芳後世，這就是我們所說的善終。眾所周知，清朝是滿族建立的，曾國藩是漢臣，清朝的政策是“滿漢相防”，這自然增加了曾國藩從政的難度。再加上當時晚清的政治、經濟、軍事等各種局勢錯綜複雜，國力衰敗，內憂是太平天國起義，外患是帝國列強想瓜分中國。在這種危局中曾國藩能做到遊刃有餘，最後善終，在他從政的人生軌跡中不難發現，經常運用守成智慧，是他成就人生、完善人生的重要法寶。下面我們從四個方面談談曾國藩的守成智慧：

1、曾國藩認為：為官執政的秘訣是守窮。

我們知道，清朝官員的俸祿是不低的，特別是曾國藩最後已經升任兩江總督、直隸總督，收入可觀，因此曾國藩雖然不至於過多麼奢侈的生活，應該不至於過得很清苦，可是曾國藩和他的家人過得生活異常清苦，而且他還告誡他的弟弟和子女們：“無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。”在曾國藩看來，勤儉節約是興旺的根本，驕奢懶惰是失敗的溫床。守得住清苦，才能成就一番事業。在官場上守窮，是保身之道，因為能做到守窮，就會遏制貪念，外人看來自己沒有什麼野心。在修身方面能做到守窮是善身之道。這符合儒家窮則獨善其身的理念。曾國藩不僅身體力行，對子女管教也是非常嚴厲。他的兒子曾紀鴻在北京做官，生活的非常清苦，一次曾紀鴻得病買藥的錢都不夠，起初左宗棠不信，後來核實情況屬實，左宗棠立即慷慨解囊。對守窮的意義曾國藩是從修身的高度來詮釋的，他告誡家人：“受不得窮，立不得品。受不得屈，做不得事。”

2、曾國藩裁軍不辭官，功成身退得善終。

曾國藩的湘軍由很少的一千人，最後發展到五十萬人，和清朝的正規軍人數相差無幾。並且湘軍有個明顯特點“兵為將有”，湘軍所有人都服從曾國藩，不認皇上。這樣大的勢力使曾國藩無疑成了清朝所有漢臣中權力最大的一位。咸豐皇帝說了一句：“沒想到一個書生，竟有這麼大的本事。”這句話使曾國藩“時時警惕，居安思危，審時韜晦”。曾國藩知道，打敗太平軍後，湘軍成了皇帝的一個大包袱。咸豐擔心一旦曾國藩和朝廷權貴結盟，朝廷政權會受到很大威脅。所以曾國藩忍痛遣散了大部湘軍，但沒有辭官，因為曾國藩明白咸豐非常害怕他的影響力，如果他辭官回鄉，皇上為了避免後患，很有可能起殺心除掉他。

3、自立立人，自達達人。

我們談的是曾國藩的守成智慧，自立或自達就是自己事業有成，運氣通達，就是一定程度上有了“成”，得了勢。曾國藩在自己“自立”或“自達”後，始終保持著清醒的頭腦。在他看來：一個人的輝煌，不是真正的輝煌。一個家族的輝煌才是真正的輝煌。並且持續輝煌才會有意義、有價值、有生命力。做事業，靠單打獨鬥是不行的，一個人做出的輝煌事業不是有價值的事業，要培養出人才梯隊，把事業持續發展下去才是大智慧。所以在家訓上他傾注了大量心血，在社會上他一生愛才，培養人才。家庭教育中他培養出著名外交家：他的兒子曾紀澤。在社會上他培養了以李鴻章為代表的一批柱國大臣，當時社會上有一種說法：天下督撫，半出曾幕。全國各省的督撫一半是曾國藩培養出來的，由此可見曾國藩立人、達人之一斑。他經常說：我知道自己想立起來，首先要把別人立起來。他經常向朝廷推薦人才，和他關係不好的左宗棠、沈葆楨都是因為他的推薦才做了一方諸侯。

4、四次拒絕皇袍加身，遏制了君臨天下的貪念。

曾國藩在萬事具備，不欠東風的情況下，在無數人殷切期望中毅然決然地拒絕謀反，其中原因史學家眾說紛紜。在爭論中我們應有這樣的共識：曾國藩一生在修身，他修到了大儒的境界，“不為聖賢，便為禽獸”的思想在他內心已是根深蒂固。他得大勢後用守成的大智慧確保了自身和家族的安康。

1864年7月，湘軍攻克天京（南京）。左宗棠派胡林翼送交曾國藩一封信，上寫到：鼎之輕重，似可問焉？曾國藩立即把“似”字改成“未”字，左宗棠的意思是讓曾國藩起兵問鼎中原，推翻清政府。曾國藩把信改成“未可問焉”，就是斷然拒絕造反。胡林翼給曾國藩留了字條寫到：東南半壁無主，我公豈有意乎？曾國藩對此置之不理。清朝大才子王闓運親自到曾國藩處勸造反起兵。王闓運精通王霸之學，勸起曾國藩滔滔不絕，可謂舌燦蓮花，曾國藩邊聽邊在書桌上蘸水寫字，等到手下有事把曾國藩叫出去，王闓運發現書桌上水跡未乾，曾國藩寫了很多“妄”字，意思是說王闓運狂妄之極。王闓運最後仰天長嘆，飄然而去。曾國藩的弟弟曾國荃領著30多位將軍力勸曾國藩皇袍加身，大有陳橋兵變之勢。曾國藩閉門不出，最後讓人給各位將軍讀了一副對聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。眾將軍聽後，有的搖頭嘆息，大失所望。有的淚流滿面，激動不已。曾國藩最後出來說：“今天這事以後千萬不可再提，任何枝節，我曾國藩一人擔當。”

我們之所以說曾國藩萬事具備，不欠東風，有幾個事實很能說明這一切。如果曾國藩不做皇上是因為他感到時機不成熟，那麼在這裡我們就無需大談他的守成智慧。我們看他有四大條件可謂得天獨厚：

1、湘軍是虎狼之師，八旗綠營戰鬥力之弱無法可比。

2、東南錢糧富庶。

3、湘軍內部造反情緒盛行。

4、天下英才盡歸曾幕。曾國藩擁有大批人才。

當時有這樣說法：天下督撫，半出曾幕。所以稱曾國藩的幕府是：神州第一幕府。現在看來曾國藩不做皇上是守成的大智慧，用他給將軍的對聯就是對這一大智慧最好的註解：倚天照海花無數，背倚青天是站在一定的高度向下看滄海中花團錦簇，代表著人生的很多誘惑，也暗示了人生很多虛幻之境我們看不清楚，裡面的兇險很多人更是不得而知。流水高山心自知，用平靜如水的心態修好自己的品性，不要因貪念影響了自己的心智。

曾國藩的守成智慧這只是冰山一角，他的家訓和家書當中關於人生的守成智慧隨處可見。這也是人生的持盈保泰之道。

湘軍根本沒那個能力。太平天國如果不起內訌，哪有他曾國藩什麼事？他只不過是清庭的走狗，依付朝庭還可苟延殘喘，如若造反，定會遭各方勢力圍攻，不僅身敗名裂，還會被誅連九族，以他的膽量敢反朝庭？借他十個膽。