主要有以下幾方面的原因：

首先，岳家軍規模太大，佔到當時南宋總兵力的七分之四，岳家軍戰鬥力太強，且不受宋高宗掌控，在戰場上連戰連捷、直搗黃龍的時候，這是宋高宗最害怕的：因為如果岳飛“黃袍加身”，就像當年的宋太祖趙匡胤一樣，自己的皇位都保不住，所以他對岳飛戒備心和疑心都很重。

其次，岳飛的政治覺悟太低，岳飛執意北伐收復故土，迎回徽欽二帝，還建議高宗立太子，這些舉動都讓宋高宗非常生氣，因為徽欽二帝和無子嗣，是宋高宗的心病，都關係到自己皇位能否穩定，而岳飛都提出了，這就使得岳飛更加不被信任，認為其不是自己的人，更加堅定了除去岳飛的決心。

第三，朝廷中投降派掌權，為了自身的利益，在旁邊詆譭岳飛，正好大家一拍即合，最終導致了岳飛以“莫須有”的罪名，被殺於風波亭。

殺岳飛是多種因素影響下的結果。首先來談談高宗其人，少時出使金國還頗有英氣，及至北宋滅亡南渡，卻被嚇出了生理問題，再被搜山檢海趕到了海上，心理陰影不可謂不大，所以之後一直搖尾乞憐也在情理之中，金國若有亡宋之意還可奮起反抗，而稍有松和便又極力巴結，毫無骨氣。因為在趙構看來宋軍雖偶有勝利，但徹底打敗金國絕無肯能，如果徹底激怒金國宋朝便岌岌可危，所以從頭到尾趙構都是個投降派；

而岳飛，從某種角度來說，他更多的是為宋朝為民族而不是為趙構而戰，直搗黃龍，迎回二聖，我想趙構倒不怎麼擔心二聖影響自己的皇位，倒是岳飛完成此舉功高蓋主，要造反的話反而更加棘手，有人要說岳飛肯定沒有造反之心，但當權者最怕的就是有人威脅自己的統治，可能威脅也無法容忍，更何況岳飛並不是很聽話，不說中途撂挑子的幾回，單說十二道金牌召回，何以用發十二道，從側面也說明岳飛多多少少已有不受控制的趨勢，軍隊受百姓愛戴號稱 岳家軍，而軍隊統帥卻不怎麼受約束，換成是哪個統治者都會心有芥蒂，殺伐之心頓起，假設岳飛聽趙構的話令行禁止，指哪打哪，我想趙構是不會起殺心的，令一方面岳飛品格高尚，文臣不愛錢武臣不惜死，表現的無慾無求，不愛惜錢財地位，要麼是真的為國為民，要麼是想要更大的，比如龍袍，倘若岳飛能自汙，結局可能也會不一樣。

總之，趙構沒有雄才大略，沒有信心或者能力統御岳飛，倘若換成秦皇漢武，斷沒有殺岳飛的道理，而岳飛呢，又太過完美，倘若學學王翦，統帥全國軍隊仍能獲boss信任，我想也不會留下這千古奇冤。

所以岳飛之死可以概括為下屬太過優秀又不是很聽話，老闆不放心而將之殺死。

怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。——《滿江紅》 岳飛 宋高宗，南宋第一位皇帝，“靖康之變”後，在大臣們的擁立下，在南京繼承大統建立了南宋王朝，稱帝初期，任用主戰派，力保南宋政權，但是隨著局勢的變化，宋高宗開始驅逐主戰派，解除岳飛兵權，並和姦臣秦檜一同以“莫須有”的罪名加害大英雄岳飛，為自己的人生留下了恥辱的一筆。

岳飛、字鵬舉，祖籍今河南湯陰人。南宋時期著名的軍事家、政治家、詩人、書法家，被列為南宋“中興四將”之首，一生戰績輝煌，兩度北伐，大敗金軍，收復大片失地，為南宋後來百年穩定發展做出了巨大的貢獻，後被“十二道金牌”催回以“莫須有”之罪名被害，成為千古冤案，歷史上的岳飛注重團結民眾，軍紀嚴明，是一位傑出的軍事統帥，岳家軍素有”憾山易，憾岳家軍難“之稱，令金軍無不膽寒。

一、岳飛主張迎回“徽欽二帝”

“靖康之變”後，徽欽二帝被金軍擄走到北方，過著非人的生活，正因為群龍無首，所以高宗才有機會當皇帝，而岳飛經常把“收復失地，迎回二帝”放到嘴邊，高宗心裡其實肯定是不願意他的父兄回來，一個國家不能有三個皇帝，他的父兄一回來，自己的地位肯定就不保了。

二、岳家軍實力龐大，中央無法控制

說起岳飛，不得不說”岳家軍“，這岳家軍並不是官方部隊，而是岳飛在南征北戰期間收容的民間部隊，這裡面有江洋大盜、綠林好漢、土匪民團、起義農民軍等等，所以”岳家軍“只聽岳飛的號令，而不服從皇權，當時的岳家軍實力要遠超於南宋官方軍隊，所以宋高宗必須要殺他，我們都知道宋朝的建立就是趙匡胤武將專權割據而擁兵自立，所以大宋王朝一直都是重文輕武，就是怕武將專權顛覆皇權。

三、岳飛經常不聽從皇帝的號令，碰觸皇帝底線

從“十二道金牌”召回岳飛就可以看出，皇帝要是想讓大臣迅速回朝，哪裡有頒佈“十二道金牌”，一道就夠了，這件事可以看出，岳飛將軍平時經常抗命，而且高宗還有一個毛病，就是不能生育，而岳飛經常勸高宗早早立儲，這就是碰觸高宗的底線。

四、奸臣秦檜等在推波助瀾

秦檜據說是金國放在大宋的內奸，秦檜左右逢源，溜鬚拍馬，岳飛手握兵權，位高權重，是秦檜上位的絆腳石，所以在皇帝對岳飛心生怨恨之後，秦檜加緊在皇帝身邊讒言陷害。

我們從岳飛死後岳家軍並沒有謀反，反而繼續活躍在抗金事業中可以看出，岳飛是忠臣，他手下的岳家軍也是忠臣，如果岳飛死，岳家軍起義報仇，那麼就說明岳飛擅權，擁兵自立，可是岳家軍並沒有這麼做，可見大英雄岳飛死的太冤枉了，嗚呼，惜哉！

就這個問題而言，以往我們都認為，是秦檜害死了岳飛。

近年來，華人的意思有所改觀，都明白，如果不是皇帝有意為之，作為宰相的秦檜也不敢自作主張。

不過前段時間看過一本書，詳細解釋了這一段歷史，並做了仔細的分析。

個人覺得書中分析的相當的有道理。

當時的宋高宗並不擔心二帝的問題。因為當時宋徽宗已死，只有宋欽宗仍在。不過，當時朝中大臣都是宋高宗的人，即便宋欽宗回來，人不可能動搖宋高宗的地位。

但是岳飛的軍事實力，卻讓宋高宗坐臥不寧——好像得了痔瘡似的。

畢竟當時岳家軍的總數至少有全國軍隊的一半，可能還要更多。當時的岳飛，如果真有黃袍加身的想法，成功的可能性，估計要比趙匡胤還要大。

這種情況下，你說宋高宗，擔不擔心？

估計當時在宋高宗心裡，必然是這樣想的——

宋高宗要殺岳飛，最主要的原因只有兩個，第一，宋高宗不想迎回徽欽二帝，第二，宋高宗覺得岳飛不好控制。

下面很多朋友都說到了這兩個問題，但是講得不夠細緻，我來說說為什麼。

第一，宋高宗不想迎回徽欽二帝，表面上的原因，是他不想讓出皇帝的位置，有人說他已經統治了這麼久，大臣們的人心都在他這裡，他完全不用擔心，其實這種說法是不正確的。

因為古代人所接受的思想教育和現代人不一樣，在古人心中，父兄，永遠是最大的，是永遠要放在第一位的，舉個例子，宋神宗時期王安石主持變法，朝廷中很多人反對，其中，王安石的弟弟王安國也極力反對新法，經常上書抨擊新法，但是他在面對他哥哥王安石的時候，卻從來不談這件事，因為他不敢，或者說他不能，古人講究兄友弟恭，即便他再反對新法，他也不能說他哥哥的不對，更不能與哥哥爭執，古人對兄長的態度由此可見一斑。

如果真的迎回徽欽二帝，宋徽宗還好說，畢竟他在宋欽宗的時候就已經是太上皇了，不用考慮權力交接的問題，但宋欽宗就不一樣了，他是皇帝，如果宋欽宗真的回來，除非他自己不要皇位，他要的話，宋高宗能不給麼？要是不給，也許會有一部分人支援，但另外一部分人，肯定會抨擊他貪戀權勢，宋高宗因為心裡有這個顧忌，所以不想迎回徽欽二帝。

但這只是表面原因，還有一個更深層次的原因，那就是宋高宗童年時候的經歷。

我曾經在另一篇回答中說到過，宋高宗的母親本來只是一個宮女，後來被宋徽宗臨幸，生下了宋高宗之後，才被冊封為韋賢妃，但是她在後宮裡根本就不受寵，作為他兒子的宋高宗，自然也不受寵，宋高宗趙構在小時候，非常刻苦的學習書畫，學習騎馬射箭，最大的目的就是想引起自己父皇的注意，然而並沒有。

他的父皇根本就不疼他，疼的是別的皇子，這一點，在宋高宗心裡埋下了陰影，先不說他有沒有怨恨宋徽宗，就是不怨恨，他也不希望把徽欽二帝迎回來，因為他擔心他們回來後，自己又會被打回原形，變成曾經不受寵的那個康王！

這是宋高宗之所以不想迎回徽欽二帝的原因，那麼岳飛是怎麼觸怒宋高宗的呢？就是因為他一次次的挑戰宋高宗的底線。

岳飛在每一次的捷報中都要重點強調這個問題，這讓宋高宗很是惱怒，因為每次都看到岳飛說這個事兒，他有時候就會想，岳飛到底是忠於我呢，還是忠於徽欽二帝呢？

因為有這樣的懷疑，所以宋高宗對岳飛，並沒有絕對的信任。

這就說到第二個原因了，他覺得岳飛不好控制，本來因為徽欽二帝的問題，宋高宗對岳飛就心懷芥蒂，更何況岳飛還不好控制，那宋高宗就更不敢相信他了。

那麼岳飛為什麼不好控制呢？是因為他的岳家軍太強，手裡掌握的兵馬太多麼？不！其實這根本就不是重點，重點是岳飛的性格。

岳飛的性格，可以說是毫無缺點，但毫無缺點就是他最致命的缺點！

為什麼這麼說？我先給大家舉幾個例子就知道了，南宋中興四將，除了岳飛外，還有三個，分別是劉光世，張俊，韓世忠，我們不說這三個人的功過，就只說他們的性格，劉光世怕死，貪財，張俊極其好色，韓世忠財色兼收，再看岳飛，他不怕死，不貪財，不好色，他幾乎沒有任何喜好，如果真要說有的話，那就是打仗。

首先我個人是非常敬佩岳飛的，但是站在客觀的角度來說，我覺得岳飛什麼都好，就是情商不夠，他不能揣摩到宋高宗的心思，沒有想到一個人如果沒有缺點，那他就沒有把柄，這樣的人，是帝王最忌諱的，何況他還掌握著重兵。

如果他能想到這一點，那就是裝也能裝出一個缺點來。

歷史上有一個很鮮活的例子，秦滅六國的時候，秦始皇派秦國名將王翦去收拾楚國，王翦帶了六十萬大軍，幾乎是當時秦國所有的兵力，王翦在走的時候，一再要求秦始皇給他豐厚的賞賜，帶著大軍行進的途中，三天兩頭就寫信問秦始皇，說你答應賞給我的錢有沒有送到我家裡啊？這地契給送來了麼？

如果秦始皇回信說還沒有的話，他就寫信催，如果說賞下來了，他就討別的賞賜，反正經常寫信回去問。他軍中的將領都有些不明白，覺得這王大人也太小家子氣了，你就是再喜歡錢也不用表現得這麼明顯吧。

不僅是將士們覺得王翦小家子氣，就連他的兒子也這麼覺得，有一天他就問自己父親，說皇上已經答應給咱們封賞，您怎麼還總追問呢。

王翦這時候才說出真相，他說我之所以經常寫信去催問，其實不是我真的貪財，只不過我帶走了咱們大秦所有的兵力，我擔心皇上不放心我，我這樣寫信回去，好讓皇上知道，我對財物田產很看重，打完了仗肯定會回去的，他才會對我放心。

王翦這個人，戰鬥力高，智商高，情商也高，相比之下，戰鬥力和智商都不弱於王翦的岳飛情商就沒他高。

他沒有缺點，也不能給自己製造缺點，不能將自己的把柄讓宋高宗抓住，所以宋高宗覺得他不好控制，時刻都在擔心著，如果真的讓岳飛攻滅了金國，他會不會立馬就擁立宋欽宗回來和自己爭奪帝位？

因為這個顧慮，所以岳飛最終含冤而死。

宋高宗殺岳飛，就是為了自己的政權穩定。

高宗的父親宋徽宗和同父異母的哥哥宋欽宗被金人擄走，高宗才得以繼位。從內心裡，他不願意父親和哥哥回來，因為那樣他就必須要再讓出王位。但是高宗是個孝子，當年同父兄一起被擄走的還有高宗生母韋賢妃，高宗希望迎回母親以盡孝道，因此在徽宗死後宋朝和金商定讓韋賢妃扶徽宗靈柩回到宋朝。臨行前，欽宗哭求韋賢妃，拜託回去後向弟弟求情來救他，他不會爭王位，只想結束屈辱的流亡生活。但是高宗不理會欽宗的請求，不願迎他回朝。

1140年，金人攻打宋朝，岳飛抗金有望成功，高宗表面高興，內心卻非常惶恐，如果岳飛得勝必然迎回欽宗，那麼他的皇位必定會動搖。

在這種情況下，為保皇位岳飛不能贏，所以岳飛會被召回並殺害。

與其說秦檜在高宗面前進讒言陷害岳飛，不如說秦檜看穿了高宗的心思，替高宗說出了心裡話。

岳飛之死，秦檜替高宗背了千古罵名，但是最想讓岳飛死的，是高宗，岳飛其實是皇權鬥爭的犧牲品。

有三點原因促趙構殺岳飛:

一岳飛喊出的口號要迎回二聖，趙構聽著彆扭。

二岳飛擁兵自重，稍不滿意就給皇上撂挑子。這一個最嚴重。

三岳飛打仗憑一時意氣，不顧預定戰略，不能與友軍很好配合。

因為這個問題就是挑岳飛的毛病，所以就從趙構的角度總結了這三點。但實際這些問題也有趙構的原因，作為最高統帥趙構自己表裡不一 目光短淺，只考慮自己的位子，安於偏安。趙構被金兵打怕了，心裡有陰影，沒有取勝的決心和意志。而岳飛這些前線將領已經開始在戰場上找到金兵的弱點，逐漸佔了上風。這種情況下趙構為了維護中央的權威，殺岳飛就是必然了。另外的選擇就是岳飛把趙構廢了自立，或者另立皇帝，顯然忠君愛國的岳飛不可能這麼做。

關於這個問題，大侃有幾點想說，為什麼高宗要殺岳飛呢，可以從以下三點來分析：

一、宋高宗的政治策略一直以來都是以和為貴，能用割地賠款解決的爭端，絕不使用武力，屬於求和派。

北宋開國皇帝趙匡胤透過陳橋兵變取得皇位後，對手下的武將就一直不放心，後來又搞了一個杯酒釋兵權，把武將的兵權解了，並且還實施各種手段，限制武將對軍隊的掌控力。宋朝各代皇帝也是重文輕武，搞得宋朝一向兵力羸弱，處處被外敵欺壓。

到了宋欽宗時期，更是發生了可恥的“靖康之恥”，兩位皇帝都被金人擄走，做了人質。

這樣高宗才當上皇帝，稱為宋高宗，高宗繼位後，金國還不消停，把高宗攆的四處躲藏，丟光了臉面。估計高宗也是被打怕了，登基後，不但沒有整頓軍馬，積極備戰，以免再發生“靖康之恥”一樣的悲劇，反而重用汪伯彥、黃潛善等投降派。

迫於形式，高宗啟用韓世忠、岳飛等主戰派將領，也是三天打魚兩天曬網，紹興十年，好不容易，各路宋軍在對金戰爭節節取勝時，高宗擔心將領功大勢重，尾大不掉，於是下令各路宋軍班師回朝。

所以說，宋高宗的治國思想之一就是求和，不願意與金國打仗，所以，像韓世忠、岳飛、張俊等主戰派將領都不受高宗待見。

二、宋徽宗、宋欽宗二帝迎回問題上，宋高宗態度曖昧，而岳飛等人卻極力主張迎回二聖，二人的分歧是造成岳飛被殺的重要原因。

宋高宗的皇位怎麼來的，想必各位都知道，高宗本來已經外放封王，結果金國軍隊一下打進了開封府，擄走了徽欽二帝，趙構奉命出任河北兵馬大元帥，令他救援京師，結果這位仁兄，移屯大名府，然後又轉移到山東，反正就是避開金軍，不去救援開封，眼瞅著皇帝被擄走。等到第二年，趙構在南京繼位，建立南宋政權，自己做了皇帝。

大家說說，他這皇帝來的本就名不正言不順，當然不願意讓岳飛等人把徽欽二帝接回來，所以在抗金這件事上一點都不積極，能拖一天是一天。

可岳飛哪有這麼彎彎繞，只想著皇帝被人擄走，大片河山淪為失地，作為一名有志青年，必要做出一番作為，保家衛國，收回河山。

因此岳飛一二再再而三的高喊要打到黃龍府，徹底的惹怒了趙構，最後落得個莫須有的罪名殺頭洩憤！

三、岳飛性格耿直，不知變通，不懂為官之道，最終招來橫禍。

岳飛性格耿直，有啥說啥，史料記載，岳飛先後三次參軍又歸隱，都是因為他看不慣上級的做法，感覺自己的抱負不能施展，一怒之下就罷官回家，顯的一點都不成熟。

還有岳飛和他的岳家軍，天天高喊“盡忠報國，收復河山”，老百姓聽了肯定高興，可讓那些奸佞小人聽了，又在趙構面前進讒言，說岳飛功高震主，忠國不忠君。

岳飛不僅僅不懂官場之道，還越權犯忌，有一次，岳飛面見高宗時，勸說高宗即早立儲，還搬出國不可一日無君，不可一日無太子長篇大論，把趙構氣個半死，把岳飛哄了出去。

岳飛的種種行為使的他與宋高宗的間隙越來越來，終於在紹興十一年全面爆發，此時抗金戰事已經打到朱仙鎮，收回中原失地指日可待，可宋高宗更是坐立不安了，一天之內連發十二道聖旨把岳飛叫了回來，並讓秦檜捏造罪名將岳飛下獄處死了。

可憐一代戰神未死在沙場上，卻死在內鬥中。

好了，大侃要講的就這些，出於這三方面的原因，宋高宗最終處死了岳飛，保全了自己的皇位。

但是大侃認為，這其中一點最直接的原因，其實是岳飛自己造成的，古代社會是皇權社會，皇帝的尊嚴和權威勝過一切，岳飛不知變通，處處惹宋高宗生氣，最後身陷牢獄而死，實際上是必然得結局。

一朝天子一朝臣。南宋初期，岳飛抗金力量勢力讓宋朝皇帝殫精竭慮。曾經趙匡胤黃袍加身，杯弓蛇影。宋朝皇帝后人都為控制權臣費盡心機。岳飛抗金兵力基本佔據朝廷上風。這讓趙構膽戰心驚，怕黃袍加身重演。這是其一。其二岳飛抗金想接回二聖回潮。趙構當時已經繼位做了皇帝。權力誘惑，趙構心裡明白，把二聖接回來，他地位如何？其三，西湖歌舞幾時休。南宋統治者更希望談判獲得偏安。岳飛抗金主戰。這諸多方面岳飛和朝廷格格不入。一朝天子一朝臣，趙構還是放棄了岳飛，殺之！

在中國古代，國家權利如何進行切割分配？這是無數君臣都想解決的大問題。在魏晉南北朝、五代十國等亂世，死於非命的皇帝兩隻手都數不過來。在其它王朝，皇權受到的約束過低，能定人生死存亡，因此在君臣互動的遊戲中，權臣、能臣為了自保，玩盡了花樣，但是能形成良性互動的少，能臣如秦朝王翦、漢初蕭何的自汙法還能保全自身，權臣霍光死後家族被連根拔起起了一個很壞的頭，從此皇權與權臣的鬥爭就沒有下限了，彼此互動都把對方往惡意裡揣摩。以後的權臣如果不能取而代之，就都沒有好結果。歷史上的曹操、司馬懿敢把權力交給皇帝，自己退休嗎？劉禪把自己的皇權約束在皇城之內，治權交給諸葛亮，這幾乎是歷史上皇帝與權臣和諧相處的唯一範例了，可見有多難得！但是後世的人都罵劉禪無能！你說冤不冤？

在以上所述的歷史大框架下，再說南宋高宗和岳飛這對君臣所處的形勢：金國和宋國經過前期的互鬥，已經發現誰也吃不下誰，硬著頭皮打下去，也不過是在淮河南北拉鋸，對雙方都沒好處，這是議和的大前提，也是兩國君王的共識。岳飛在這個大背景下，一力主戰，和皇帝唱反調，屬於不明形勢，但是迎還二聖，還我河山的口號天然正確，高宗也沒辦法！再者，宋朝得國就是宋太祖軍權在手，因此高宗對軍方大佬天然就有戒心，怎樣解決？有太祖成例：杯酒釋兵權。岳飛的軍隊號稱岳家軍，後勤供應半自主，已經有了軍閥化的苗頭，在高宗眼裡，就是岳飛不肯交權升官所以主戰。還有其它一些事，比如要高宗立太子，不管岳飛初衷如何，高宗肯定往惡意裡琢磨：我雖然現在沒孩子，但聖體還很康健，岳飛你是幾個意思？想建擁立之功？想另外站隊？

綜上，君臣互動中，岳飛的表現，高宗給打了個不及格的分數，就是岳飛的死因。