這種說法也是有道理的，人非草木，孰能無情。魯達幫助金翠蓮，這麼近接觸與相互交流，魯達產生喜歡之情也不為過。

這個說法超級不好玩！把見義勇為說成因私尋仇，後果很嚴重！

要是敢在當時那個年代這樣說，至少收穫108個非同一般的仇家。

魯達那個時代，“義”這個字是非常有分量的，敢於捨身取義的人，更是大有人在，遠不是如今“利”字當先的人能理解的。

所以，看見一男一女有來往，就說三道四，也是意料之中的事情。

首先，魯達和金翠蓮的相識並不詩情畫意，魯達對金翠蓮哭哭啼啼婆婆媽媽的表現甚為反感，因為攪了他和好朋友喝酒的興致。

其次，魯達盯上鄭屠之後，想方設法放金翠蓮一走了之，並無半點眷戀。

為民除害的目的達到之後，魯達抽身逃走，也沒有刻意奔著尋找金翠蓮而去。只是後來又不期而遇一次，至此再無瓜葛。

魯達喜歡管不平事、喜歡交江湖朋友、喜歡喝酒、喜歡自由灑脫不拘束的生活，直到後來喜歡上佛法，這都符合魯達的心路歷程。

喜歡金翠蓮？咋不說他喜歡金兀朮呢？

魯達幫助金翠蓮絕對不是因為喜歡她。

魯達是個頂天立地的漢子，嫉惡如仇。

當初魯達喝酒正喝的高興，總是被翠蓮哭泣聲干擾，大不耐煩，拍桌子發火。

後來聽了翠蓮哭訴原由，怒火中燒魯顏大怒！

於是他安排金氏父女逃走，隨後便發生了拳打鎮關西驚天大案！

不要胡亂揣測英雄情懷！不是所有的故事都帶桃紅，這顏色與魯達格格不入！

他幫助金氏父女完全岀於路見不平拔刀削平，決不是那種蠍蠍螫螫的小人，去貪圖人家美色啥的。

誰也不是神仙，和聖賢，況且，擼智深，又是一個單身狗，人家女孩子，長得也不錯，孤苦伶仃的，落難了啊？喜歡是正常的，人之常情，沒有什麼可不好意思的，只是沒有想到的是，幾拳下去，就把鄭關西，打死了啊？好恐怖，一個賣肉的屠夫，也要搶男霸女。要不宋江要上梁山。

看到這個提問，讓我想起了許多年前曾在電視上看過的一個相聲，蘇文茂的相聲，名叫《歪批三國》，老先生在表演中，以詼諧幽默的臺詞，將許多原本風馬牛不相及的東西，生拉硬拽地扯到了一起，雖荒唐卻趣味橫生，博得臺下觀眾們一次次的鬨堂大笑，讓我至今仍是記憶深刻！

未料到，蘇先生在舞臺上譏諷過的現象，今天會活脫脫地現身在當今的自媒體，試看現在的自媒體，歪批名著尉然成風，四大名著也是首當其衝，難以倖免！

就說這個魯提轄仗義救金翠蓮這一大段故事吧，本是《水滸傳》前葉魯提轄出場時最膾炙人口的一段，透過這一樁“案件"的發生、發展、結束的全過程，把好漢魯達豁達豪爽、嫉惡如仇的個性表達得酣暢淋漓，讓讀者們閱後大呼過癮，只想為他點贊！然而就是這麼一件正義者仗義救人，懲罰惡徒，救弱小者於水火之中的壯舉，卻被今天的這些"飽學之士"冠之以魯提轄存心不良，別有所圖，之所以救人是看上了対方的美色才出手相救了，(照這個邏輯，如遇到的是一個醜女，魯提轄肯定就會默不作聲、袖手旁觀了？)，生生的把一個滿滿的正能量，剎那間變得蕩然無存、無處尋覓了，直乃滑天下之大稽也！

《水滸傳》中的金翠蓮往往被讀者們忽略，因為在魯提轄拳打鎮關西的故事裡，讀者們往往把更多的注意力集中到魯達和鎮關西身上，從而對該故事的另一個當事人金翠蓮無聞不顧。

在我看來，金翠蓮這個女子極不簡單，用我們現在的話來說，她就是個“二奶”，而且還是個“職業二奶”。起初，金翠蓮是給鎮關西當外宅（即“二奶”），後被鎮關西奪了身子，趕出了家門。蒙魯達相助，金翠蓮父女帶著魯達贈給的銀子逃到了代州雁門縣。來到此地沒多久，金翠蓮就勾搭上了當地的大戶人家趙員外。可見，金翠蓮具有高超的“撩漢技術”，說她是“職業二奶”當真沒有冤枉她。

這麼說來，這金翠蓮也沒什麼值得同情的。那麼，魯達為什麼不惜以殺掉鎮關西的方式來幫助金翠蓮呢？難道這其中僅僅是因為魯達嫉惡如仇，同情弱小者嗎？在我看來，此事沒那麼簡單。不妨開門見山地說，魯達幫助金翠蓮，是因為他喜歡上了金翠蓮，原因有五點：

第一，金翠蓮色藝雙全，魯達又是個豪爽豁達的英雄好漢，美女配英雄，天造地設。況且魯達是單身漢，看到金翠蓮這樣美麗的女子被欺負，因同情而生出一種男女之情不是沒有可能。

第二，魯達官至提轄，相當於現在部隊裡的正團級軍官，地位不低。以魯達的職位和人脈，完全可以透過法律途徑幫助金翠蓮，為什麼不惜冒著殺頭丟官的風險採取暴力手段幫助金翠蓮呢？很簡單，魯達就是想透過暴力，一展身手，向金翠蓮展現他的英雄氣概，以此博得金翠蓮的好感。

第三，金翠蓮父女在魯達的幫助下，逃到了代州雁門縣。有意思的是，魯達打死鎮關西后，也逃到了代州雁門縣。說這是巧合是不可能的，只能說是魯達故意逃到代州雁門縣。去幹什麼呢？當然是去跟金翠蓮相會。

第四，在雁門縣，魯達見到了金翠蓮父女。金父告訴魯達金翠蓮已經做了趙員外的外宅，魯達很是不高興，明擺著吃醋了。

第五，以趙員外的財力，想要幫助魯達是輕而易舉的事，為什麼偏偏要讓他去當和尚呢？是因為趙員外看出了魯達的心思，擔心他會搶走金翠蓮，所以才藉著幫助他的名義讓他去當和尚，以此斷了他的七情六慾。

綜上所述，我認為魯達幫助金翠蓮，絕不僅僅是因為嫉惡如仇，更深層的原因是魯達喜歡上了金翠蓮，願意為心愛之人付出一切，哪怕是自己的前途。

《水滸傳》中魯達魯提轄幫助金翠蓮完全不是因為喜歡她，而是魯達性格之所以使然。我們來看一看他們的相遇和發生的一些事情：

話說有一天魯提轄在街上偶遇九紋龍史進，兩人識英雄重英雄，便相約在一起喝茶吃酒，喝得正高興時，忽聽隔壁傳來傷心的哭聲，頓感掃興，於是讓店小二去叫了過來，詢問得知，原來是金家父女因探親途中，盤纏耗盡，便去茶樓酒館賣唱掙盤纏，被鄭屠鎮關西相中金翠蓮美色，意欲強娶，金翠蓮不從，鄭屠看父倆是外地人，便偽造文書，說已下聘，聘禮3千貫，若金翠蓮不答應，便當歸還這3千貫聘禮，可憐金翠蓮父女勢單力薄，求告無門，想到傷心處，不禁啼哭。魯達問清原委，當即怒從心頭起，便要前去找鄭屠算帳，被史進勸住，這才有後來魯提轄三拳打死鎮關西的精彩故事。

如此看，魯達與金翠蓮亦是實屬偶遇，因痛恨鄭屠欺凌弱小，巧取豪奪，而失手打死了鄭屠，也就拯救了金翠蓮父女。如果說魯達是因為喜歡翠蓮而出手相救是不正確的。

《水滸傳》作者安排這一個橋斷，實際上是以金翠蓮父女的遭遇而去刻畫魯達的嫉惡如仇，好打抱不平的英雄形象。

看過《水滸傳》的人可能對裡面的一個人比較熟悉，那就是花和尚魯智深，梁山好漢每個人都有傳奇的故事，而魯智深也是如此，作為梁山好漢之一，魯智深是為數不多得到善終的一個，也是最為莽撞的一個，雖然說迫於無奈出家，但是依然改不了自己的莽撞性格，但是魯智深也是難得的一個粗中有細的人，也是他的這個性格特點造成了魯智深能夠得到一個好的結局。

一、魯智深的性格特點

我們在讀《水滸傳》時，感慨這些英雄的動人故事同時，作者把這些英雄放到一個複雜的社會環境中來刻畫他們的形象。不同人物的性格特點和英雄形象就不同。花和尚魯智深，其人品高尚，但性格急躁，有些魯莽，但行事卻有張有馳。

他的性格特點鮮明，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。

1、有勇有謀，粗中有細

魯智深的“勇”不同於李逵的魯莽之“勇”。李逵打殷天錫是拉下馬來就是一拳;魯智深打鄭屠是有計劃、有步驟地進行。李逵打死殷天錫卻害得柴進身陷囹圄;魯智深打死鄭屠，卻救得金家父女安全脫離苦海。可見，李逵有勇無謀，而魯智深是勇謀兼備。

再如，在鄭屠“口裡只有出的氣，沒了入的氣”和自已決計逃走時，還假意罵鄭屠裝死，其目的是這自己逃走贏得時間，因為周圍的人懼怕魯提轄，不敢到近處觀看，等他們確知鄭屠已死，魯智深已逃遠了。這一情節同樣閃爍著魯智深智慧的火花。

“言行粗魯”、“性情急躁”是魯智深性格方面的缺點，但正是這一缺點增強了這一人物的真實性。因為英雄不是神而是人，而人總有這樣那樣的缺點。魯智深的性格有“粗”的一面，也有“細”的一面。例如，魯智深向李忠借銀子，李忠摸了半天摸出二兩銀子，魯智深嫌少，但只說了一句：“也是個不爽利的人!”

並沒有當著金老父女的面把銀子丟還他，這是為了過分傷李忠的面子，足可見魯智深性格之細。又如客店送行中，擔心店小二前去攔截，掇條凳子坐了兩個時辰，估計金公走遠了才起身，也可看出其“細”。再如，為自己逃走贏得時間，假意罵鄭屠裝死，也證明他的“細”。

為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角鬥毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解“拳打鄭屠”是正義的行動。

2、慷慨大方，仗義疏財

在情節的發展中，從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。為給金老父女盤纏，他傾其所有摸出五兩銀子，又向史進和李忠借，史進慷慨地取出一錠十兩銀子，並言明不用還。

而李忠摸了半天才摸出二兩銀子，與魯智深一樣同樣是“摸”，但他的“摸”是猶豫之“摸”，吝惜之“摸”，史進是從正面襯托魯智深的形象，李忠則從反面襯托魯智深的慷慨豪爽。這與正如置牡丹於眾芒，愈顯其豔麗;處西施於美女，更見其卓約。

3、愛憎分明，嫉惡如仇

魯達這一性格是貫穿始終的，當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。三拳便將他打死，為民除了害。

“禪杖開啟危險路，戒刀殺盡不平人”。魯智深一出場就表現出強烈的正義感和對弱小者深切的同情。在《魯提轄拳打鎮關西》中，他與史進、李忠在潘家灑樓上喝酒正盡興之時被打攪，丟了碟兒盞兒，“氣憤憤地”，但當灑保說哭的是“綽灑座兒賣唱的”、“自苦了啼哭”時，他便要灑保喚來問個明白。

憑他豐富的生活經驗，他預感到啼哭的父女可能遇到了什麼悲慘的事情。聽完金家父女的苦訴，鄭屠的醜惡行徑惹得他怒火萬仗，便要即刻去打死鄭屠。可見，他對受迫害者的同情是何等的深切!對土豪惡霸的憎恨是何等的強烈!

接下來的慷慨解囊，客店送行，痛打鄭屠，魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，無一處不表現出他天不怕，地不怕，伸張正義，除暴安良的品質，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

4、“救人須救徹”的精神

路見不平，拔刀相助。而且“殺人須見血救人須救徹”。表現了他徹底革命的精神。這種精神在《魯提轄拳打鎮關西》中充分地顯示出來。在潘家酒樓上，他了解到金家父女的遭遇，一怒之下馬上就要去把鄭屠打死，被史進和李忠勸住後，頭腦冷靜下來一想：要痛打鄭屠必須先把金家父女救走。

於是送給金公十五兩銀子，叮囑他收拾好行李。第二天準時趕到魯家客店，打發金家父女起身，擔心店小二去追趕，在店面整整守了兩個時辰，估計金公走遠了，才去打鄭屠。

雖然對邪惡的痛恨之情難遏，打死了鄭屠，亡命江湖，但金公父女沒有受牽連而是安全地脫離了苦海。這表現了魯智深救人須救徹的精神，是這一農民起義英雄革命的徹底性的表現，也是區別於其他英雄的鮮明的個性特徵。

總而言之，從《魯提轄拳打鎮關西》中可看出，施耐庵以高超的手筆刻畫了魯智深這一英雄形象，準確而充分地展示了他嫉惡如仇、同情弱小、勇而有謀、粗中有細、慷慨豪爽以及救人須救徹的特徵。其鮮明生動的英雄形象活在千千萬萬讀者的心中。

5、具有反抗性，對官場有清醒的認識

《水滸傳》中的好漢都標榜“路見不平，拔刀相助”，但卻不是所有人都能做到。原因不是沒有同情心，而是自己的力量不足與惡勢力抗衡，弄得不好，反而惹禍上身。而魯智深卻全然不顧，依然按照“遇弱便扶，遇強便打”的人生信條行事。

而且他“無親無故，一條光棍，也沒有產業，光景是貧農或手藝匠出身而由行伍提升的軍官”，這使他有比其他人更強的反抗性。這一點從他與林沖相識相熟的過程中便能看出。林沖受到高衙內的陷害，吃了冤枉官司，這個八十萬禁軍教頭逆來順受，準備老老實實地做他的囚犯。

在發配滄州的道上，對兩位公差更是陪盡了小心。但林沖的忍讓並沒有換來敵人的同情，到底還是要取他性命。當魯智深的禪杖打向仇人的腦殼時，林沖反而勸阻魯智深，爭取再一次妥協。魯智深也只能恨恨地說道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥!

俺要撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”(第七回)這不僅表現了魯智深對兄弟義氣，更顯示出他對強大的惡勢力決不屈服的大無畏精神。魯智深的反抗，更體現在對官場的清醒認識。

他明白在那個“指鹿為馬”的黑暗社會，暴力的反抗要比任何方式都來得有效，所以他反對招安。魯智深做過官，自然明白官場的黑暗，朝廷的腐敗。在殘酷的現實鬥爭中，他清醒地認識到招安沒有出路。文武官員多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，怎樣洗得清白?在這樣的朝廷為官，是不會有出路的。

6、魯智深也有缺點

《水滸傳》中作者盡力展現魯智深的優點，但也沒有遮蓋他的缺點。沒有缺點的人是不存在的，也正因為有了缺點，魯智深的形象才更加完美、真實。這就是美學中所說的缺陷美。他的脾氣暴躁，粗魯莽撞。魯智深易發怒，喝茶時聽見有人哭，便令他焦躁，接著便要發火。

教訓鄭屠以強欺弱，不計後果，出手太重，三拳便將人打死。救史進到了少華山，朱武請他和武松到山寨中去細談，魯智深道：“有話便說，史家兄弟又不見，誰鳥你耐煩到你山上去!”當朱武勸他息怒時，魯智深焦躁起來，出口便罵。可見，魯智深性子急如火，他的一些言行確實欠考慮，表現得十分莽撞。

魯智深憑著自己有一身好武藝，所以有時會因有恃而大意。如第六十九回，宋江協盧俊義打東昌府時，沒羽箭張清神彈百發百中，已經打傷了好幾位梁山好漢。吳用定計，讓魯智深和武松押糧車賺張清。

張清果然來奪糧草，魯智深已望見張清，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了提防他的石子，結果被張清一石子打在了頭上，打得鮮血迸流，往後便倒。若非武松拼死相救，結果不堪設想。根據以上對魯智深性格的分析論述，筆者認為魯智深的性格主要是屬於力量型的，但是又有點完美型的特質。

力量型的人具有勇敢果斷、勤勞無畏、獨立自信、急噪魯莽等特點，而這些恰巧是魯智深性格中的主要表現。他的這一性格特徵在社會行為中的表現便是“遇弱便扶，遇硬便打”，換言之，便是鋤強扶弱，捨己為人。魯智深的這種俠義品格，使他在《水滸傳》中成為了一個熠熠閃光的人物，成為了廣大讀者所喜愛的一個藝術形象。

讀《水滸傳》唯一喜歡的一個人物就是花和尚魯智深，一個痴痴呆呆，只會殺人放火的花和尚，竟然趺坐而化了。真是不可思議。魯智深圓寂時年僅40歲，他是《水滸傳》108將中少數幾個得到善終的好漢。從拳打鎮關西到大鬧野豬林，再到後來擒方臘，一生波瀾壯闊。尤其是他和林沖的生死相隨，感動了無數讀者。但是，就是這麼一個殺人無數，棒打群僧，火燒瓦罐寺的“魔頭”，竟然坐化了。這令人不得不懷疑佛教經典中的因果定律來。其實不然。仔細讀讀就可以品出一點禪味來。

1、悟

這種悟應該屬於頓悟。慧海禪師在其《頓悟入道要門論》中說：“妄念不生為禪，坐見本性為定。若得如是定，雖是凡夫即入佛位。”由於魯智深性格單純，平生任事如同孩童般無拘無束，瀟灑自在。

2、願

他在留給宋江的頌中說：“忽地頓開金枷，這裡扯斷玉瑣。”沒有強大的願力，怎麼可能頓開金枷扯開玉鎖?這個願是成道的願，是見性的願，放下恨緣的願。他深知自己“平生不修善果，只愛殺人放火。”

只有見性成道，才能究竟圓滿。其實這和他的性格有莫大關係，他是個善惡分明的人，平時候惡如仇。說到做到，絕不投機取巧，這也是他的善根吧。除此以外名利財色都不放在心上，心內無染，把善惡一放下，強大的願力便開顯出來了。

3、信

深信其師智真長老。智真長老早在五臺山就說過魯智深可功德圓滿，並留給他四句偈言：“逢夏擒，遇臘執。聽潮而圓，見信而寂。”當魯智深在杭州六和寺聽到錢塘江潮水，原以為是戰鼓。小僧人告訴他這是潮信，猛然聽見“潮信”二字，再聯絡自己擒夏侯成、捉方臘的經歷，魯智深恍然大悟，對智真長老的法語深信不疑。他詢問小僧，圓寂是啥意思，人家說圓寂就是死。

死就死吧，魯智深沐浴更衣，法堂焚香，而後坐在禪椅上就圓寂了。如果沒有信，魯智深一個出家數年的大和尚，竟不知道圓寂是何意，可見他這和尚當的也不怎麼稱職，離所謂的皈依佛門尚有距離。惟一可圈可點的就是對師父的深信不疑。佛經雲：“信為道元功德母，長養一切諸善根。”可見信為第一皈依之處。

你是什麼人，便能看到什麼事情，這句話，我深以為然。

魯達是誰?關西魯達，小種經略相公賬下提轄，為人嫉惡如仇義薄雲天，初見金翠蓮父女，還嫌棄他們哭哭啼啼擾了自己和史進、李忠喝酒的興致，細問之下，才知道是為被鎮關西欺凌一事。

且看魯達當時是如何說辭：“呸！俺只道哪個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠……”魯智深為何這麼說?賣肉的鄭屠，魯達顯然是知道的，也打過些交道，平日見了自己一副乖巧恭順的樣子，卻沒想到全是偽裝，背地裡居然是這等欺男霸女的惡棍，魯智深感覺受騙了，這是一怒。

“這個腌臢潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人……！”鄭屠小人，受俺家小種經略相公庇護，才有了些家業，不但不思報償老實做人，居然還會暗地裡使這些下作手段，你對得起小種相公麼?這是二怒。

“你兩個且在這裡，待灑家打死了那廝便來……”二怒合一，今日聽到這事不能不管，待說出“打死那廝”時，魯達已怒髮衝冠怒不可遏，可以想見，一個熱血提轄自感受了矇蔽，自己尊敬的上官名聲受到了玷汙，加之受到金翠蓮父女之事的催化，瞬間暴怒，便要出門殺人以平心中之憤！

匹夫一怒，拍案而起！

這是見色起意該有的反應麼?

當然不是，若是見色起義，哪會如此不管不顧，堂堂軍官，即有上官愛護，自己身手又好，前途可謂光明，若為金翠蓮女色打算，也得先安頓好這對父女，自己再扮演救世主角色將這事完美解決，還怕不會贏得紅顏傾心?

但是魯提轄怎麼去做的?

摸出身上五兩銀子，又問史進借了十兩，還問一直看不上眼的李忠討了二兩一併交給金老漢，要金老漢帶著金翠蓮早早回家。

這是見色起意的操作麼?

見色起意該是領著金翠蓮父女去見鄭屠，以勢壓人，當著金翠蓮之面將這事給了結了，屆時無依無靠的父女還不是感恩戴德手到擒來?

魯提轄卻直接讓人走了！這明確地表示，現在這事已經跟你倆沒關係，你們父女也參合不上這事，拿了盤纏趕緊回家過安生日子，老子現在就是要去尋鄭屠晦氣。

拂袖出門，且去殺人！

之後大家都知道了，三拳打死了鎮關西，魯達匆忙跑路，卻遇到了沒回東京反而走到了雁門縣的金翠蓮父女，也是在這裡，世上沒了魯提轄，卻多了花和尚。

金翠蓮父女一事，只是魯達變成魯智深的催化劑，即使沒有這對父女，魯達遲早也會遇上別的不平事，該拍案而起，照樣拍案而起，到時依然惹得事端，流落江湖。

因為他註定是天煞孤星——花和尚魯智深！

這個說法有抹黑魯達之嫌，也有以小人之心度君子之腹之嫌，因為魯達是書中唯一一個僅憑本心助人為樂的英雄。

在《水滸傳》中，塑造了梁山108位英雄，但這108位只有路達沒有私心。他幫助金翠蓮，是因為她身世可憐，更因為鄭屠的仗勢欺人，欺壓良善，若非如此，魯達犯不著找鎮關西鄭屠的不是，無是生非，藉此來懲戒鄭屠。誰知這鄭屠雖號稱鎮關西，實際上卻是酒囊飯袋，一點兒也不經打，魯達僅三拳便打的他一命嗚呼。

但有人根據魯達所救之人的性別，臆測魯達救人是看中金氏美色，才冒大不韙打死鄭屠，更因金氏在雁門縣偶遇魯達，並幫著魯打投到了相國寺門下，對魯達救人動機妄加揣測，實在不知所謂。一是因為魯達三拳打死鎮關西只是失手，魯達本意並不想打死人的。在雁門縣的偶遇更是好解釋，因為魯達並不知道原先要回籍的金翠蓮會落腳到雁門縣，所以到雁門縣相會的說法不攻自破。

如果魯達救金翠蓮是為了美色，那麼，他救劉太公的女兒就讓人難以理解了，因為魯達連劉太公女兒的面也沒有見過。當時魯達只是聽說了桃花山二寨主周通，要強搶劉太公的女兒，便報打不平，代替劉太公的女兒，坐上花轎，上了桃花山，然後在洞房內大打小霸王周通，教訓周通不要強搶民女。

魯達不僅僅就過女性，還救過男性。那個人就是被高俅陷害的80萬禁軍總教頭林沖。林沖被陷害而刺配滄州，在野豬林內，公差受高衙內指使，要害林沖性命，是魯達江林沖救了下來，並一路保護來到滄州。難道路達也是為了林沖的美色？

其實魯達救人，僅從本心。他俠肝義膽，嫉惡如仇，不管救金翠蓮，還是救劉太公女兒或者林沖，都是他仁義，博愛的表現，並不夾雜私心的。