《紅樓夢》第六十二回【憨湘雲醉眠芍藥䄄，呆香菱情解石榴裙】裡就出現過曹雪芹借古人詩句來豐富小說的情節。

賈寶玉、薛寶琴、平兒、邢岫煙，他們四人同一天生日。在生日的這一天，眾姐妹們都聚在大觀園紅香圃內為他們擺壽筵。

酒席間大家做酒令遊戲，史湘雲提出來的酒令淤戲要求是:

“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌文，一句曲牌名，還要一句時憲書上的話，共總湊成一句話。酒底要關人事的果菜名"。

下面的三首酒令，則都是按史湘雲所提的要求來的。

【酒令之一】

“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九迴腸，這是鴻雁來賓。″

這個酒令是林黛玉替賈寶玉作的，在這首酒令中，曹雪芹暗喻了黛玉的孤獨與悲哀的處境。

黛玉的身世遭際，也恰如詩中的折足孤雁，在天空失伴哀鳴。

落霞與孤鶩齊飛:引用了唐代詩人王勃《滕王閣序》中的一句詩。

風急江天過雁哀:宋代陸游《寒夕》詩中有“風急江天無過雁″句，這句是反其意而作。

【酒令之二】

“奔騰而砰湃，江間波浪兼天湧，須要鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行。”

這個酒令是史湘雲接自己的要求而作的，曹雪芹也借這個酒令隱喻了史湘雲的身世遭遇。

史湘雲自幼失雙親，家業凋零。更苦的是，自己婚後不久，丈夫早亡，真象江上的一葉孤舟，幾經波折。

奔騰而砰湃:歐陽修《秋聲賦》的句子。本來是形容風聲如波濤奔騰澎湃，這裡只說波濤。

江間波浪兼天湧:杜甫《秋興八首》之一中的詩句。

【酒令之三】

“泉香而酒冽，玉盌盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。”

這是史湘雲把酒喝的多了點，醉眠芍藥䄄時，在醉夢中說出來的一段酒令。

曹雪芹藉此酒令，表現了史湘雲狂放不羈的性格。

泉香而酒冽:歐陽修《醉翁亭記》中的一個句子。

玉盌盛來琥珀光:李白《客中行》中的詩句。亦作“玉椀盛來琥珀光"。琥珀光，形容酒的色澤如琥珀。

【花氣襲人知晝暖】原詩見於陸游的《劍南詩稿》卷五十《村居書喜》

紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生。

花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。

坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。

最喜先期官賦足，經年無吏叩柴荊。

為了符合筆下刻畫的人物形象，曹雪芹稍微做了改動將驟暖改成晝暖，賈寶玉根據這句詩詞將自己房裡的丫頭改名為襲人。

【留的殘荷聽雨聲】紅樓夢四十回中，黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’，偏你們又不留著殘荷了。

原詩出自李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

曹雪芹本身也是一位出色的詩人，對詩詞有獨到的研究。將枯荷改為殘荷聽起來比原詩更有韻味，也符合他要表達的主題。枯荷代表的是自然規律導致的衰敗，而殘荷更多的是外力作用導致殘缺不全，這也暗示了寶黛的愛情悲劇源於外圍勢力的阻撓。

【別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。】這是紅樓夢中史湘雲所做的《對菊詩》，原詩出自明末清初的文學家冒闢疆

玉手移栽霜露經，一叢淺淡一叢深。

數此卻無卿傲世，看來惟有我知音。

【題帕三絕】其一

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？

尺幅鮫綃勞解贈，教人焉得不傷悲！

原詩出自李香君的《訣別口占》

眼空蓄淚淚空流，苦苦相思卻為誰？

自詡豪情今變節，轉眼無目更添悲！

顯然曹雪芹是受到了李香君的啟發，給林黛玉設計了這首題帕三絕，表明寶黛之間的愛意。

一般作家，不可能全才，但收納編輯能力很強，紅樓夢詩詞很多，而且經妙，不是出自一人之手，紅樓夢不可能只曹雪芹一人完成。

謝邀！《紅樓夢》中的所有詩、詞，絕大部分應是作者曹雪芹創作的。尤其一些上乘的，如出自：黛玉、妙玉、警幻仙姑、寶釵、湘雲、寶琴、賈雨村、寶玉、琪官、馮紫英等人的詩詞、聯句。但也不全是。一些中等水準的，如出自元春、探春、迎春、李紈、香菱、賈蘭等人的作品，則可能由好友敦誠、敦敏等人邦助提供。還有一些低俗的，如出自：賈環、雲兒、薛蟠、劉姥姥等人的作品。應該是在平時朋友酒場上，酒友的即興"傑作"，被作者記錄下來，借鑑、使用到小說中相近身份角色的身上了。

具體就不再一一舉例了。

有人認為《紅樓夢》並非曹雪芹一人所寫，而是集體創作。從目前的考評來看，八十回以後是高鶚續寫，這基本上還是定論。八十回的內容，絕大部分文筆統一，文風貫通，應該是一人所為。至於在個別情節上採納朋友的意見，這不能算是合作創作。

八十回中的詩詞，風格多樣，切合各人身份和水平。應該也是作者統一完成的。只有一首詩，我認為有問題，就是第七十九回中寶玉在紫菱洲感傷寫的，在一般分析註釋中被稱為“紫菱洲歌”：

池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。

蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。

不聞永晝敲棋聲，燕泥點點汙棋枰。

古人惜別憐朋友，況我今當手足情！

這首詩寫得水平不高，這倒沒關係，因為寶玉一向是詩社中墊底的。我認為它不是曹雪芹手筆的原因，是因為寶玉跟迎春的關係沒那麼好，沒到寫詩悼念（還沒死，不過跟死別也差不多了）的程度。

記不記得寶琴等人剛來，寶玉急著要起詩社，探春提出迎春生病不能參加，寶玉回答：“二姐姐又不大作詩，沒有他又何妨？”冷淡之情，溢於言表。

還有一次，是迎春的乳母聚賭，“寶釵、黛玉、寶琴、探春等因恐迎春今日不自在，都約來安慰他”。寶玉沒來。不是沒來，是稍後才來。關鍵他來不是來安慰迎春的，而是柳家的透過芳官、求寶玉說情，寶玉“因思內中迎春之乳母也現有此罪，不若來約同迎春去討情，比自己獨去單為柳家說情，又更妥當”。是來利用迎春，而不是安慰！

說“利用”，可能有點過分。但他的確沒有考慮過迎春的心理，沒想過迎春可能“不自在”，而只想著安撫芳官。這樣的姐弟感情，寶玉會為迎春的出嫁而傷心到寫詩的地步嗎？寶玉又不是乾隆，平均每天寫好幾首詩的。

迎春的出嫁，和抄檢大觀園、逐司棋、逐芳官四兒、晴雯夭折是聯絡在一起的，都是繁華熱鬧的大觀園散場的前奏。“少年不識愁滋味”，只想著“長聚不散”的寶玉，也終於預感到落幕的淒涼。但是在這幾個事件中，迎春出嫁帶給寶玉的刺激，絕對不是最大的。別說比不上晴雯的死，恐怕連芳官的出家也比它更震撼。

寶玉沒給芳官寫過詩。甚至沒有探望（雖然動了動念頭，“意欲到芳官、四兒處去，無奈天黑，出來了半日，恐裡面人找他不見，又恐生事”）芳官。到紫菱洲的時候，迎春還沒有出嫁，只是接到邢夫人那邊居住、備嫁去了。寶玉怎麼會傷心到感慨“燕泥點點汙棋枰”的地步？

再說了，寶玉為晴雯寫祭文，“要別開生面，另立排場，方不負我二人之為人”，把晴雯引為知己，才會舞文弄墨起來。與迎春這樣疏落的交情，也寫一首詩來紀念，不會沖淡對晴雯的“我二人之為人”嗎？

“紫菱洲歌”的確符合散場前奏的悲劇氛圍。但時間、感情、細節都不對，應該是續書人、或者抄書人、或者編書人的狗尾續貂。也許作者在這裡的確想安排一首詩，但那一定是對司棋、芳官、四兒、晴雯等人（也包括迎春）的集體悼念，而不是像詩中強調“菱”“棋枰”，對迎春個人的告別。

謝大聖書童邀！

目前出版的程乙版《紅樓夢》，指明前八十回是曹雪芹所著，後四十回為高鶚所著，這基本上是一種共識。形成共識的原因，一是《石頭記》楔子的提示，二是胡適先生的考證。楔子是原始文字，有非常高的可信度。程乙版《紅樓夢》，起碼前八十回中的詩句，應該是曹公一人所寫。

依據是著作中的詩詞歌賦，一是前無古人，後無來者，其他人的詩作中，未見蹤影；二是曹公不容置疑的文字功夫，作品中文字的魅力就是證明；三是脂硯齋只是評論者，編輯過程中最多隻可能對個別字詞句有修改，不可能再創作，而程偉元只是一位出版商，更不可能對該著作進行再創作。

曹雪芹生於豪門，早年生活優渥，受過良好的基礎教育，個人天賦極高。家道中落，人生閱歷如夢似幻，曲折離奇，落差巨大，期望落空，被現實拋棄。仕途遇阻，展現個人政治才能的舞臺，已不存在，經天緯地之才，不為世用，於是潛心鑽研文化藝術，以奇筆畫墨，追求夢幻的世界。

宏大敘事的《紅樓夢》，內涵豐富多彩，涉及社會生活方方面面，藝術成就冠絕古今，是傳統文化的集大成者，是曹公留給後世的文學盛宴。失意的文人，窮困潦倒中，苦心孤詣，文學修為更高，透過一部書證明自己，奇葩獨放。

《紅樓夢》開篇楔子“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味！”“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。”這說明此書是曹公一人創作，前八十回必是無疑。悲憤之作，常有悲憤之言，憤世嫉俗之作，目的是治邪思妄想，尊重生命的善根。

千古一夢，橫空出世的《紅樓夢》，是一部百科全書，融儒墨道於一體，囊括了當時各種知識和社會現象，集政治、經濟、文化、藝術、建築、醫學於一書。懷才不能補世，窮愁潦倒的書生，用畢生心血和生命智慧，為民族，為人類，奉獻了一席精美的藝術大餐，雅趣極高，撫琴鳴鶴，詩詞歌賦俱全，後世只能望其項背，應該以敬畏的心態拜讀，而不是妄自菲薄，懷疑曹公的才氣。

千古絕唱唱千古：“昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？”“末若錦囊收豔骨，一杯淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷溝渠。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”“試看春殘花漸落，便是紅顏老去時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”……

曹雪芹寫《紅樓夢7》，已經將要山窮水盡了。他很可能沒錢去買他要參考的詩書和其他資料等，皆是他發奮，覺醒後的親手作品。懷疑是允許的，但曹雪芹很可能不是偷抄別人的，如果是，用到他夲人作的長篇小說裡沒有那麼自如和細膩的。

要看具體是哪首詩詞才對！

在《紅樓夢》第一回中便已經交待了那些詩詞的初衷

脂批本《紅樓夢》第一回：“其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備：，曹雪芹已經說了”閒情詩詞“按第一回的總旨來說，即是反語，接下來是”也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒“，這當然是自謙之詞，實際就是古人所說的”傳詩“之意。即，就是借小說，將詩詞流傳下來，而這個傳詩得到了後世學者的所有認同。如果說作者是誰，影射何事之類，或許存在分歧，但傳詩這個觀點，沒有異議。

顯然，《紅樓夢》裡的詩詞分為以下幾種

一種極少，屬於作者自敘，比如開頭的”無才可去補蒼天“、”滿紙荒唐言，一把辛酸淚！“，這種詩應是作者所寫，還有一些配角的詩詞如賈雨村也應是自己虛擬所為，

二是判詞，關於十二釵正副冊，每人一首，這個也應當是作者寫的，其目的就是為了為書中人物進行另一角度的渲染。因為其他人沒有理由寫得如此完備並且和書中主要人物百般吻合。

三是日常生活的詩詞對聯，比如詠菊，比如三絕，比如葬花辭等，這些詩都是託人物而成，要符合人物的性格，年齡，經歷。

也就是說，真正存在這個爭議的正是第三類，那些閨閣詩詞到底是不是作者本人所寫，個人傾向於一部分是，一部分不是。

比如《題帕三絕》我個人認為是作者寫的，因為裡面有明顯的男人粗糙的痕跡，不像是林黛玉那種”詠絮才“的水平，

但《葬花辭》則一定不是作者寫的，因為其中的心性，意態，情感，完全是女兒家心思，絲毫不見雕琢刻畫之意，所以，這一首我個人更傾向於作者當時所愛的女人自己的作品。

詠菊詩，詠絮詩，詠海棠，一定是自己的詩作和別人的詩作相摻，更傾向於透過真實人物的詩句，然後按主要人物性別區分，補齊了這些詩詞。之所以認為是真實人物的詩詞是因為裡面的七言律詩閨閣氣息很濃，尤其是筆法和結構，不像是清朝男人所為，清朝詩要好於宋詩和明詩，近於唐詩，而那些七律卻不然，所以，小可個人認為，這是作者故意為之，半是原作，半是偽作。

另一首就是《秋窗風雨夕》這一首與林黛玉的詩風有所衝突，裡面有稜角，有劍氣，有閱歷之後的人間孤苦，絕計不會是終日生活在宅院之內的小女子所為，應當是作者借林黛玉詠歎一番。

回到主題中看，所謂傳詩，是傳誰的詩？作者的？還是當年那些女子的？顯然都有，因此，如果因為小說作者是曹雪芹，就認定為書中所有詩詞是曹雪芹顯然過於武斷。

曹雪匠有自棄之意，如果說寫小說是為了傳自己的詩，顯然是低估了作者的胸懷和氣度，因此，小可主觀斷定

傳詩，即傳是自己那幾首歪詩，又傳的是”當日所有之女子“之詩。

這才不負作者傳詩之意！

曹雪芹應該只是個筆名，非曹寅之子孫。《紅樓夢》是應是明末清初的文學家集體創作潤色的。現在吳氏紅學認為原創為吳梅村（吳偉業）。吳梅村為當時詩壇領袖，自己要求死後殮以僧裝，墳前立一圓石，墓碑只寫“詩人吳偉業”。這些與《紅樓夢》又名《石頭記》《情僧錄》等相符。《脂硯齋重評石頭記》有批語認為《紅樓夢》作者寫此小說亦有傳詩之意。

曹雪芹若沒有詩情，哪來的畫意？就連人名都蘊藏寓意――或彰顯人品、或暗示命運！這樣的文學巨匠寫詩――還不是“小菜一碟”！而且那詩寫得即時即景、情景交融――與平鋪直敘渾然一體――成為一個個燦爛的節點。讀起來――會讓你不由自主地深沉品味、會讓你不能不感慨無限！《紅樓夢》居中國古典四大名著之首――當之無愧！

我一點也不懷疑《紅樓夢》中的詩詞是曹雪芹所作。

答，紅樓夢書的作者，本人聽別人講是兩個著作的，曹雪芹寫紅樓夢書，沒寫完就逝世了，第二位作者繼續寫。第二位作者聽說姓高。真真假假本人也不清楚。回答有錯，請諒解。這是聽別人說的。本人對這方面不瞭解。請諒解。

巜紅樓夢》是一部百科全書，有哲學，有文學，有儒釋道，有戲曲，有中醫養生，有詩詞，有傳統倫理學，有建築學等等。如果從這些方面看寫的都很典型和專業，再怎麼說一個人的能力是有限的。曹雪芹或者是一群作者的代號。明亡清興學派基本是這一觀點。

紅樓夢中的詩詞歌賦的藝術性和可讀性非常高，很切合人物的形象，也體現出曹雪芹的超高的藝術水平和創作能力，這些好的詩詞都是全書作者曹雪芹嘔心瀝血親自寫出來的。

《紅樓夢》第六十二回【憨湘雲醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙】中的《酒令三首》:

在寶玉、寶琴、平兒、邢岫煙四人的生日時，眾姐妹們在大觀園內的“紅香圃”為他們擺壽筵，酒席間做酒令遊戲。

史湘雲提出作酒令的要求是:“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上的話，共總湊成一句話，酒底要關人事的果菜名。″

這三首酒令，都是按此要求作的。

【酒令之一】林黛玉替寶玉作:

“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九迴腸，這是鴻雁來賓。″

在這首酒令中，暗示了林黛玉的孤獨悲哀的處境。黛玉的身世遭遇，恰如折足孤雁，失伴哀鳴。

非曹雪芹所作如下:

【落霞與孤鶩齊飛】唐代王勃《騰王閱序》中的一句。

【風急江天過雁哀】宋代陸游《寒夕》詩中有“風急江天無過雁”之句，這句是反其意而作。

【酒令之二】史湘雲按自己的要求所作:

“奔騰而砰湃，江間波浪兼天湧，須要鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行″。

這首酒令中，隱喻了史湘雲的身世遭遇。湘雲自幼父母皆喪，家業調零，婚後不久，丈夫早亡，真象江上的一葉孤舟，幾經波折。

【奔騰而砰湃】歐陽修《秋聲賦》的句子，本是形容風聲如波濤奔騰澎湃，這裡只說波濤。

【江間波浪兼天湧】杜甫《秋興八首》之一的詩句。

【酒令之三】這是湘雲醉眠芍藥䄄時，在醉夢中說的一段酒令:

“泉香而酒冽，玉盌盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友″。

【泉香而酒冽】歐陽修《醉翁亭記》中的句子。

【玉盌盛來琥珀光】李白《客中行》中的詩句，亦作【玉椀盛來琥珀光】。

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