蒙古族的葬禮，早期是在喇嘛教的背景下形成的。
蒙古人將死叫作“成神”、“歸天”，漢人所說的“去世”、“過世”等，他們也用。有時他們會說某人“去了陰間”。最通俗的還是“死了”、“沒了”、“走了”，這些恐怕全世界都一樣。父親寄給我的“原初”資料上說，那是沒有讀過書的人對死的稱謂。驍勇善戰的蒙古人特別強調，仇家死了，那叫“滾蛋了”。
蒙古人死後，用的棺材型號大小，不根據身材和歲數制定，而根據權勢大小、貧富程度。
有錢人死後，站立著埋葬的叫“立材”；坐者為“坐材”；躺者為“臥材”。阿拉善盟的蒙古人死後，用整匹布將屍體裹住埋葬，叫做“布材”；孕婦死後，只穿衣服埋葬的叫“衣材”；窮苦人死後光著身子埋掉的屍體叫做“裸葬”。
蒙古人出殮用人抬棺材到墓地的叫“擔材”；兒侄、女婿將死去的老人“背對背”送到墓地的叫“背材”；還有一種“馱材”，用白布將屍體放在駱駝背上，無目的地走，屍體掉在哪裡，哪裡為墓地，並將駱駝陪葬。蒙古人送葬不用車拉，車拉是蒙古人最忌諱的一種方式。
蒙古族的葬禮在埋葬這個環節也有四種方式：
火葬：喇嘛、孕婦、輕生（不該死而死）者，死後燒掉；
土葬：王公貴族、富貴人家，死後裝入棺材埋葬；
野葬：大部分是窮苦人，將屍體扔在野外被狼、狗等野獸吃掉；
水葬：很少用，個別人會用。
葬禮的整個過程中，入殮是比較講究的。本地有威望的人將大操大辦一番。給死者洗臉，梳頭，穿衣，口含銀錢，請喇嘛唸經一到三天，以後到了第四十九天再念一次，到一百天念一次，甚至到第三年再念一次。入殮期間，親戚朋友參加時帶來繡花針九枚或二十一枚，穿各種絲線，還帶上“次哈達”（蒙古人稱“桑拜”）。而後親朋唸經、祈禱、死人昇天。蒙古族請喇嘛看好“風水”，指出“出殮方向”做出“出殮形式”。蒙古人概不請“鼓匠”（吹鼓手）之類的樂隊。
前來哀悼的蒙古族親友，或來為蒙古族已故者哀悼的客人，他們也有哀悼的禮儀要遵守。
1．哭喪時：禁止大聲哭叫，只能默默流淚，表示沉痛悼念。大聲哭叫會驚嚇死去的人，過多流淚會被認為淚多成河，死人過不了河，到不了天堂。
2．唸經、求經、磕頭：按輩數排隊給死人磕頭。但不燒紙，只燒供品。
3．哀悼：帶孝期間為7天、21天、49天、100天，甚至1年、3年。後兩種，用的人很少。
哀悼7天者，在第8天“解孝”；哀悼21天者，在第22天“解孝”，總之是出了帶孝期之後的一天為“解孝日”。
4．帶孝期間的清規戒律：不參加一切娛樂活動，不理髮，不剃鬚，不帶首飾，要穿黑衣服，罩黑紗，扎黑頭繩。
蒙古人在送葬期間，飲食也與日常不同，這個時候是不喝奶茶的，只喝磚茶，只吃用胡油炸過的茶食（麵點），吃稀飯、塊肉，不吃“羊背子”，不吃整羊，不吃婚事的肉食。在吃喝之前，向天地敬食品，燒食品，忌諱喝酒，但祭典時，所燒的食品中必須有酒。
葬禮的最後一道程式是謝恩。死人埋葬後，將死者的用物、衣物、騎乘等都交給喇嘛。另外，要送給前來幫忙的人和喇嘛一些牛、羊、帶鞍子的馬、駝、“現大洋”。現大洋根據當時的社會行情和貨幣流通行情定。還要送給幫忙者皮毛、氈和蒙古包。
蒙古族的葬禮，早期是在喇嘛教的背景下形成的。
蒙古人將死叫作“成神”、“歸天”，漢人所說的“去世”、“過世”等，他們也用。有時他們會說某人“去了陰間”。最通俗的還是“死了”、“沒了”、“走了”，這些恐怕全世界都一樣。父親寄給我的“原初”資料上說，那是沒有讀過書的人對死的稱謂。驍勇善戰的蒙古人特別強調，仇家死了，那叫“滾蛋了”。
蒙古人死後，用的棺材型號大小，不根據身材和歲數制定，而根據權勢大小、貧富程度。
有錢人死後，站立著埋葬的叫“立材”；坐者為“坐材”；躺者為“臥材”。阿拉善盟的蒙古人死後，用整匹布將屍體裹住埋葬，叫做“布材”；孕婦死後，只穿衣服埋葬的叫“衣材”；窮苦人死後光著身子埋掉的屍體叫做“裸葬”。
蒙古人出殮用人抬棺材到墓地的叫“擔材”；兒侄、女婿將死去的老人“背對背”送到墓地的叫“背材”；還有一種“馱材”，用白布將屍體放在駱駝背上，無目的地走，屍體掉在哪裡，哪裡為墓地，並將駱駝陪葬。蒙古人送葬不用車拉，車拉是蒙古人最忌諱的一種方式。
蒙古族的葬禮在埋葬這個環節也有四種方式：
火葬：喇嘛、孕婦、輕生（不該死而死）者，死後燒掉；
土葬：王公貴族、富貴人家，死後裝入棺材埋葬；
野葬：大部分是窮苦人，將屍體扔在野外被狼、狗等野獸吃掉；
水葬：很少用，個別人會用。
葬禮的整個過程中，入殮是比較講究的。本地有威望的人將大操大辦一番。給死者洗臉，梳頭，穿衣，口含銀錢，請喇嘛唸經一到三天，以後到了第四十九天再念一次，到一百天念一次，甚至到第三年再念一次。入殮期間，親戚朋友參加時帶來繡花針九枚或二十一枚，穿各種絲線，還帶上“次哈達”（蒙古人稱“桑拜”）。而後親朋唸經、祈禱、死人昇天。蒙古族請喇嘛看好“風水”，指出“出殮方向”做出“出殮形式”。蒙古人概不請“鼓匠”（吹鼓手）之類的樂隊。
前來哀悼的蒙古族親友，或來為蒙古族已故者哀悼的客人，他們也有哀悼的禮儀要遵守。
1．哭喪時：禁止大聲哭叫，只能默默流淚，表示沉痛悼念。大聲哭叫會驚嚇死去的人，過多流淚會被認為淚多成河，死人過不了河，到不了天堂。
2．唸經、求經、磕頭：按輩數排隊給死人磕頭。但不燒紙，只燒供品。
3．哀悼：帶孝期間為7天、21天、49天、100天，甚至1年、3年。後兩種，用的人很少。
哀悼7天者，在第8天“解孝”；哀悼21天者，在第22天“解孝”，總之是出了帶孝期之後的一天為“解孝日”。
4．帶孝期間的清規戒律：不參加一切娛樂活動，不理髮，不剃鬚，不帶首飾，要穿黑衣服，罩黑紗，扎黑頭繩。
蒙古人在送葬期間，飲食也與日常不同，這個時候是不喝奶茶的，只喝磚茶，只吃用胡油炸過的茶食（麵點），吃稀飯、塊肉，不吃“羊背子”，不吃整羊，不吃婚事的肉食。在吃喝之前，向天地敬食品，燒食品，忌諱喝酒，但祭典時，所燒的食品中必須有酒。
葬禮的最後一道程式是謝恩。死人埋葬後，將死者的用物、衣物、騎乘等都交給喇嘛。另外，要送給前來幫忙的人和喇嘛一些牛、羊、帶鞍子的馬、駝、“現大洋”。現大洋根據當時的社會行情和貨幣流通行情定。還要送給幫忙者皮毛、氈和蒙古包。