首先我們來看看對科學的定義：

科學是透過經驗實證的方法，對現象進行歸因的學科。科學活動所得的知識是條件明確的（不能模稜兩可或隨意解讀）、能經得起檢驗的，而且不能與任何適用範圍內的已知事實產生矛盾。

簡單的說，科學是一種方法，以及用這種方法獲得的知識的集合。

科學的方法獲得的結果必須能夠重複，不能是你用這種方法可以得到結果，而他用這種方法就不能得到相同的結果。

科學知識必須是能夠證偽的。也就是說科學知識本身必須提供證偽它的條件，比如說慣性定理：一個物體在沒受到外力作用下，總保持靜止或勻速運動。如果能找到沒有受到外力影響就改變運動狀態的事物，那麼它就不成立了。

科學精神就是懷疑的精神，實行的是有罪推定。先假設一個定理不成立，然後找各種方法去證明它不成立。如果找不到，那麼它才是成立的。宗教與此相反，無條件的信仰神，然後找各種理由證明神的存在。所以說，“迷信科學”這個說法都是不成立的，你不能用意思相反的兩個詞語來相互形容吧？

以上只是對科學的一個粗淺的解釋，有興趣的朋友可以去翻翻相關書籍。

科學是不分東、西方，科學只是一種方法，誰用都可以。只是科學誕生於西方而已。有時候科學和科技容易被搞混淆。總的說來，科學知識是一種這個世界規律的總結，而科技是在科學知識指導下發明的技術。科學知識只能是被“發現”，而科技是“發明”出來的。袁隆平老先生不能被評為科學院院士的原因就是因為雜交稻是科技而不是科學，遺傳規律才是科學。

說了這麼多，就是為了回答這個問題所做的鋪墊。

中國古代從來就沒有科學，有的只是技術。比如說火藥的發明、指南針的發明，它們只是對現象的應用。還沒有上升到科學的高度，它們都沒有進行“歸因”。就是因為這個原因，我們的火藥永遠只能是火藥，而不能根據化學反應的規律找到TNT……

至於中國古人的《易經》一類的書籍，它們不能被稱為科學，只能被稱為“哲學”，而且是簡單、粗陋的哲學。中國的崇古思維或者說祖先崇拜是科學沒有在中國誕生的原因之一。

不是必須非此即彼，但現實是彼漲此蕭，以至於多數華人，包括這裡留言的和閱讀的很多人都認為科學是整個世界的，不存在西方科學之說。這是何等無視事實的觀點！君不見我們隨手可及的絕大多數物件，從手機、網路、電腦、電視，到汽車、火車、飛機、航母，到血壓計、血糖儀、b超、ct都是西方的科技產品。

華人們應該知道，這些物件在一個世紀之前的中國是沒有的，或者說華人在沒有這些物件的情況下，生生不息在這裡已經幾千年。也就是說，我們今天習以為常的許多東西是產自西方的，而過去幾千年中我們中國沒有這些東西，照樣發展形成了一個生生不息的民族，譜寫出一幅幅精彩絕倫的歷史畫面。

更值得注意的是這些現當代科技產品應用於生活中方方面面，以至於讓那些麻木型華人，錯把洋貨為國貨。可怕的是經過半個多世紀的習慣和“洗腦”，相當比例的華人持此等“大同世界”的觀點，而且還理直氣壯。對歐美比我們優勝的原因，對歐美靠原發科技處處掐我們脖子的現實，對由於科技落後我們時時受歐美盤剝的事實，都要麼不知，要麼視而不見。十多年前我們用十億雙襪子才能換一架波音，就是因為那是人家的技術，而不是我們的。

“科學”二字準確地翻譯了產自西方的這種學問及其本質特點，遺憾的是中國或東方與之對應的學問或研究，我們還沒有一個合適的詞語。“科學”二字來指代我們古代至今的學問似乎不盡合適，因為“分科”、“量化”等不是我們國學的本質特點。“國學”二字似乎又比較含糊，且不包括科技類的方面，日益強大的中國期待一個更恰當的詞語。

科學無國界，莫頓提出過科學的幾個特徵，其中就涉及到題主的這個問題，也就是說科學並不會因為在東方或西方而有差異

科學是沒有國界的。牛頓力學在英國管用，到了中國就不管用了嗎?青蒿素在中國被研製出來，它出口到了歐洲，在歐洲就失效了嗎?

科學還是一種分析體系，這種體系建立在實驗和資料分析的基礎上，迄今為止，這種體系是尋求知識的最可靠途徑，還沒有任何體系超越她。這種體系在任何一個地方都是適用的，很多過去傳統觀念裡面似乎很可靠的知識，被科學體系一檢驗，立即就暴露出它原來是多麼的不可靠。

這方面的例證很多。比如，我們過去認為針灸是一種神奇的技術，似乎非常偉大。但是，透過科學體系的嚴格檢驗，發現針灸的有效性並不具有客觀實在性。醫學界用了幾十年的時間，透過大規模的雙盲實驗，證明了針灸僅僅具有安慰劑的效應。比如，被認為針灸最大的功效之一——鎮痛，就被認為只是具有統計學意義上的有效性，完全無法應用到臨床醫學。

判斷疼痛的程度具有很大的主觀性，只有大規模的醫學實驗，才能精確的確認它。從20世紀70年代到2015年為止，醫學界一共做了幾十萬例針灸實驗，對針灸的鎮痛效應做了細緻、認真的重點研究工作。研究的結果表明，針灸相對於假針灸0.2SD的疼痛減輕，對應在100毫米的疼痛標尺上僅相當於5毫米。在臨床醫學上，一般認為疼痛減輕10到15毫米以上才具有臨床意義。也就是說，針灸的止痛作用僅僅是統計學意義上的，它的有效性只是主觀性的，模糊不清的，完全不具備任何實際的醫學臨床價值。

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必須100%地肯定和明確地告訴題主，區分"科學"和"非科學"就是非彼即此!!

中國古代和近代沒有產生科學，印度古代和近代也沒有產生科學，故不存在什麼東方科學的說法!!

科學產生於上世紀中葉的歐洲，以前常稱"西方科學"，現在發展到全世界了，故簡稱為"科學"了。

人類的知識和成果，發展到今天，可分為三個類別:

A類:經驗的知識和成果

經驗的知識和成果是隨著人類的形成而產生的，在原始社會就有了→這類知識和成果歷史最優久時間最長，一直到今天，大量曰常生活、工作中的知識和成果都是"經驗性"的。

題主舉的例子就是經驗成果，連中國的四大發明都是經驗成果，而不是科學成果。

B類:理論的知識和成果。

隨著經驗的積累和文字的產生，一些思想家就把一些經驗知識上升到理論，並著書立說→這些理論的知識和成果，有的發展成了"哲學"，有的發展成了宗教，有的發展成了文學藝術，有的發展成了歪理邪說迷信等等→文字的產生是這些知識和成果得以流傳的重要基礎

另外，數學和邏輯學是經驗和理論的產物，是不證自明的，是科學的工具，但數學和邏輯學本身不是科學，是"非科學的知識和成果"。

C>科學的知識和成果。

科學的知識和成果<簡稱"科學">產生的時間比AB兩類要晚約1500年→它產生於上世紀中葉。

什麼是科學呢?

→人民網前幾天有篇文章<<韓春雨事件折射實證精神缺位>>指出:

"科學的內涵是事實與規律。在科學通向真理的路上,實驗是首要條件,是科學定律和科學理論的最高檢驗標準。換句話說,科學定律和科學理論的最終源泉在哪裡?實驗,可重複的實驗。"

看看上面科學的實驗圖片，想想科學知識和成果咋來的?，再想想陰陽五行是怎麼來的，它是科學的嗎?

什麼不是科學的知識和成果呢?

人民網進一步指出;"科學即是實證科學,一個事物如果不能透過實證是不能算作科學的,必須被排除在科學大門之外。"

因此，象上面A類"經驗的知識和成果"和B類理論的知識和成果"都不是實證<實驗>而來，都在科學大門之外!!→A和B都屬於"非科學的知識和成果"，簡稱"非科學"。

有人一聽說"××不是科學"，比如"中醫不是科學"→於是就心梗，於是就強辭奪理的地去偽證中醫的科學性!!這裡有一個重要的原因是:

這些人把"科學"這個概念當成了"有用的"的意思，從而認為"有用的"就是科學的，而這是錯誤的認識。

卡爾.波普爾指出;非科學不等於錯誤→經驗的和理論的知識和成果也許有作很大作用、也許是對的，也許與科學有相同之處，但它們不是實證<實驗、觀測、調查>而來，它就不是科學!!→大猩猩與人有95%的基因相同，但它也不是人!!

實驗、觀測、調查等實證法→可重複驗證→同行評議認可而來的知識和成果才叫"科學"，其它的知識和成果都不是"科學"→這就是非此即彼。

題主啊，你最好先了解一下什麼是科學吧。勞厄、廣重徹、丹皮爾等這些書很多，網上應該還能下到，下載不到就買一本吧，否則你會被噴死的，狡辯都沒機會。看完書，說不定還能狡辯一下。

引言

  在公元三百多年期間裡，最古老的科學家、哲學家和教育家亞里士多德認為：各物體只有在一個不斷作用著的推動者直接接觸下，才能保持運動，否則物體就會停止。即力是維持物體運動的原因。亞里士多德的時代生產、生活都處在原始低下發展狀態中，對自然界的認識主要靠直覺、思辨性猜測。隨著社會的進步，生產、生活和機械物體運動的初級簡單的發展，亞里士多德統治一千多年的理論被伽利略斜面實驗和落體運動實驗動搖了。斜面實驗首先提出了慣性原理。表明力不是產生物體運動的原因，而是改變物體運動的原因。伽利略斜面實驗的特殊之處提出了理想化推理。伽利略首先假設平面越光滑，小球前進就越遠。假設表面絕對光滑，物體將以恆定的速度永遠運動下去。

牛頓根據前人研究成果加以總結，得出了一切物體在沒有受到力的作用時，總保持靜止狀態或勻速直線運動狀態。

疑問1：從現代角度來看，假設一切物體在沒有受到外力作用時，運動的物體運動並非正確。物體運動是個系統概念，物體運動形式是多樣的，有在空間、水上、地面等等。就地面而言，假設物體在絕對的光滑平面中運動，存在兩種形式，一是滑動，另一種是滾動。滑動的物體存在接觸面或點，這將或多或少存在摩擦阻力，除非物體的質量消失；如果物體是滾動，要麼是原地輪子轉，車體不動，就像汽車在光滑的冰面中發生打滑現象狀態一樣，輪子轉而車體不動。這種現象的出現關鍵是發動機制動輪子才出現，但也說明絕對的光滑平面不能證明物體運動一定直線和整體現象的存在，更不能反應物體運動就能一直運動，除非物體的質量是零。

  疑問2：科學技術發展到了突飛猛進的今天，人們至今尚未創造出絕對的光滑平面。即使利用氣墊可以做到，但氣墊仍需要損耗能。一方面勻速物體運動不需要外力，另一方又損耗力達到絕對沒有摩擦阻力的表面層，這跟無外力和有外力的損耗相矛盾，所以本定律是虛擬的，無任何科學意義和現實意義。

疑問3：動、植物的生長需要溫度和吸收外界營養不斷累積。並非由於慣性的原理無需外界的自然條件和營養物體保持生長的慣性狀態。

疑問4：大自然界中，假如沒有能源，包括地球儲存的、外界源源不斷進來的的太陽能，一切機械器物體的運動和大自然界現象的發生可想而知是無法出現，能是物體運動的基礎，沒有能也都將處在冰冷、死靜、灰暗、無跡像的世界中。

疑問5：假如沒有阻力損耗和轉化，地球的溫度將直線上升，地球上的物體只存在單一運動現象，能源的利用和價值分文不值。

疑問6：伽利略、牛頓等人對物體運動本身存在的本質並未進行深入探討研究過，以為物體運動和靜止是常態。甚至當代人也認為物體運動本身無可理論,其實這只是外表的形態,內在因素並無人知曉。

疑問7：三百多年前，中國還是明朝，可想而知，中國幾乎還是處在生產力非常落後狀態，相信西方也好不了很多。牛頓三定律在那時問世應該從此將使產生力、機械物體運動產生飛速發展。然而瓦特並非牛頓三大定律的理論發明了蒸汽機，而是瓦特發明的蒸汽機開創了機械物體運動的新時代。可想而知，伽利略、牛頓的時代在沒有繁華機械物體運動的景物下能驗證此定律嗎？值得人們深思。

許許多多的疑問告訴我們，慣性定律只是“紙上談兵”。慣性定律的存在並非出現永動機，並非使動、植物長生不老，並非改變能源的利用和肆無忌憚的開採。種種跡象告訴我們，物體運動的本質需要重新思考和探索。

第一章：物體運動的性質

最早發現慣性定律是笛卡爾、伽利略等科學家，為了還原慣性定律的正錯，我們重新分析伽利略斜面實驗;如圖所示:

 

a              b             c

伽利略認為，假如沒有摩擦力，鐵球下落的高度和上升的高度是一樣的，或者鐵球下落在絕對的光滑的平面上將保持原有的運動速度。這種假設幾乎天衣無縫。

分析（1）：任何物體在地球表面上都受到垂直向下的重力（或引力）作用而被地球表面支承著，因此存在接觸點或接觸面。即使在大自然界的空間中，任何飛行物體都受到垂直向下的引力作用，對飛行器無疑必須考慮剋制這種垂直向下的重力或引力。更不用說機器、車輛由各種飾件組合接觸點或者接觸面就更多。這些客觀存在對物體運動或多或少（無論光滑程度）都存在摩擦阻力或損耗力。即使現代氣墊可以做到，但創造氣墊仍需損耗能（力）。為什麼在現實中永動機不能創造？為什麼動、植物不吸收營養而無法生長？為什麼勻速物體運動不可能永久出現（沒有作用物體的力）？這些都是客觀存在損耗的結果。因此，事物本身在現實中不存的現象是虛擬的，不存在任何科學價值，所以假設成立而未能對生產、生活、科學技術有實質作用，脫離了原有存在的事實和價值，其存在也沒用任何科學價值和意義。

分析（2）：斜面上的鐵球是人為用力改變鐵球的高度，使鐵球獲得勢能，使鐵球具有了相應的力，也就是說，斜面實驗的存在創造高度，高度的存在製造了重力。當我們放鬆鐵球后，隨著鐵球重力不斷累積，鐵球的運動速度也就不斷加快。這表明鐵球重力在沒有外力的損耗下（空氣的阻力可忽略）累積以鐵球加速度的外表形式來表達。也就是說鐵球不斷儲存重力以加速度運動的外表形式展現。鐵球下到平衡點為累積最大重力值，此時以鐵球外表運動表達重力方式為最快。

分析（3）：鐵球在地平衡點速度達到最快的速度，以運動方式儲存的力最大。如圖（a）,鐵球在向上滾動時，由於鐵球伴隨受垂直向下重力的作用和接觸點所產生的摩擦阻力的不斷損耗下，包括空氣阻力，鐵球運動速度儲存的力不斷釋放以運動的速度表達漸漸遞減直到耗盡以物體運動方式儲存的力才達到最高點。每一次往返下落和上升的高度由於存在阻力的消耗而存在高度差。

分析（4）：無論我們怎樣穩定鐵球不動在斜面上鬆手後鐵球都會在斜面上產生滾動形態。而沒有斜面的鐵球鬆手在空中下落將看到竭力保持原有形態。上述產生鐵球在斜面接觸點上受阻擋改變鐵球運動形態——滾動。

分析（5）：鐵球下落在地平點的速度為最大，儲存的力為本實驗終極數。如圖（c），這時伽利略和牛頓等人認為沒有外力鐵球將保持原有的速度運動著。其一，伽利略、牛頓等人避開鐵球是自身的重力以運動快慢的外表方式表達重力的大小。其二，鐵球和平衡面存在接觸點，無論表面怎樣光滑都無法改變摩擦阻力的損耗，只是或多或少而已。別忘了鐵球是有質量的，鐵球在重力和支援力的點和麵之間運動別幻想無阻力的損耗，除非鐵球沒有質量，不存在重力或引力而出現虛擬的動漫現象。

小結：

以上就是伽利略斜面實驗分析的全過程。我們總結一下結論：物體是傳遞作用力的煤質。作用物體的力必須不斷克服阻力以運動的快或慢的外表表達方式儲存作用力的大或小，作用物體的總力等於物體以運動的方式儲存的力加損耗的阻力。或者說作用物體的總力等於物體運動全過程的損耗阻力。伽利略的斜面實驗告訴我們，用力改變鐵球的高度使鐵球獲得了相應的力，使鐵球下落後以加速度外表方式表達鐵球重力累積的過程。所以鐵球無外力作用被遮蓋而排外。

物體在傳遞力的過程中總是朝阻力小的方向傳遞，在阻抗力的作用下將發生力的方向改變即轉移了作用力。

物體運動實質簡稱：傳遞作用力；儲存作用力；在受阻的狀態下朝阻力小的方向傳遞就出現轉移作用力，在這整個過程中不斷損耗作用力。

物體並非無緣無故發生運動，作用物體的力透過物體不斷克服阻力以運動外表形式的快慢儲存作用力的大小，把作用力透過物體運動特有方式儲存表達作用力，也叫活力。

1-1物體傳遞作用力

物體或相互組合的物體必須牢固結合或牢固連線在一起，在作用力的作用下以次相互傳承作用力。否則物體不能相互傳遞而斷鏈，導致物體結構不牢固後受力不勻產生運動狀態的不同或受強大的作用力作用下物體結構不牢變形、斷裂等。

證明物體傳遞力：可以在物體之間短接一個彈簧或組裝一個氣壓式的活塞，無論是向前的拉力還是向後的推力，彈簧或氣壓室都能發現形變表達、顯現傳遞作用力的大小。

1-2物體儲存作用力

打個比方來說明物體運動是儲存作力的類似情況。冷水在加熱時，冷水不斷增溫，這表明冷水在加熱中不斷儲存熱量，當停止對水加熱時，水儲存的熱量就確定了。冷水僅代表吸熱的煤質，不會自然而然降溫或升溫。物體運動也是如此。物體並非無緣無故存在運動狀態，作用物體的力透過物體運動外表的快慢形式表達儲存作用力的大小（就像我們稱物體的質量一樣由資料的大小表達出來）。把作用力透過物體與物體相互傳遞克服阻力以運動外表方式表達儲存作用力，也叫活力。當物體失去作用力後運動的物體以快慢方式儲存作用力後與該物體結構無關，儲存的力貫穿整個物體本身，無論怎樣分割、拆散本物體，它們依能以運動方式表達儲存作用力的存在，直到阻力的不斷損耗殆盡才停止運動。

1-3轉移作用力

作用物體的力透過物體相互的傳遞受到阻抗作用時力總是朝阻力小的方向傳遞，這時就發生力的方向改變即轉移作用力。作用和反作用就是這樣產生的。轉移作用力取決阻力（阻抗力）的大小，並非所有物體都能出現作用和反作用相等的現象，只存在效率的高低。

第二章：破解牛頓第一定律

1-1物體在沒有外力作用時，將保持勻速直線運動或靜止狀態。

分析（1）：本定律首先固定或鎖定勻速物體運動和靜止物體的統一理念，勻速物體運動跟靜止物體是存在區別的。勻速物體運動的位置隨時間而改變，是有方向的，具有活力。而靜止物體不存在方向、位置的改變，處在力的平衡狀態。伽利略斜面實驗告訴我們，如果不用力改變鐵球的高度，使鐵球獲得到勢能，在引力驅動下是不可能存在球的最後速度“勻速”。因此伽利略、牛頓等人把因除去，而在果上下文章（運動中的物體以運動的方式儲存了作用力）。

分析（2）：假如沒有外力作用，勻速物體運動將保持不變。假如沒有外力本身在現實中就不存在。物體受垂直向下重力或引力的作用，物體與物體之間存在支點或接觸面。這將或多或少產生摩擦阻力。假如沒有外力作用，也就是說，外力將改變物體勻速運動的方向和損耗勻速物體運動中的力，這就證明勻速物體只是外表形態，實是物體以運動方式儲存了作用力。即作用力透過物體外表運動不斷克服阻力以快或慢表達儲存作用力的大小。物體只是傳遞力的煤質。假如沒有損耗力，只有一種現象，那就是物體永無止境的運動，而不存在靜止現象。但現實並非如此。愛因斯坦曾這樣批評牛頓第一定律有迴圈論證的嫌疑，不需要也無法證明。因此慣性定律的存在沒有任何科學意義，假設是虛擬的。

下面我們來分析現實中的事例。如圖所示

 

1-2如圖：當用平衡力撞擊平衡板時，平衡板出去了，而球落入杯子中。人們認為球由於慣性而停留在原來的位置中 。假如用力在平衡板底下敲打平衡板，此時平衡板和球相互傳遞力同時發生運動。上述由於球和平衡板沒有牢固組合為一體，球在光滑的平板中絕大部分平衡板無法傳遞力到球上而出現這一現象。假如平衡板凹凸不平，輕輕用平衡力敲打平板，凹凸不平結構阻擋起到一部分傳遞力的作用使球隨同平板發生向前運動。此實驗只能證明平衡板和球受作用力不勻才出現不同的狀態，這無法證明物體存在慣性現象。如果說是物體的慣性現象，那作用物體的力跟沒有受力的物體就沒有任何的區別，相反就出現上述現象。

1-3:子彈離開槍口後還會繼續向前運動，水平道路上運動著的汽車關閉發動機後仍向前運動。這些人們認為運動著的物體仍然運動（慣性）。火藥的含量決定子彈的速度和飛行的距離。子彈在瞬間強大的氣爆壓力推動下，在不斷克服垂直向下引力和空氣阻力以極快運動速度外表表達方式儲存作用力，伴隨引力和空氣的阻力的不斷損耗下，子彈儲存的推力由快變慢最後耗盡才墜落。行駛中的汽車關閉發動機後由於汽車儲存了發動機作用汽車的力以運動方式儲存而存在，這時運動中的汽車自身儲存的力不斷釋放克服汽車行駛中產生的阻力和空氣阻力的損耗下漸漸緩慢耗盡以運動方式儲存的力才停止運動。物體運動不是自然而然的產物，而是作用力作用物體透過物體運動的外表形式來表達累積作用力的狀態，把作用力透過物體運動的方式累積成為物體的活力，並在運動中不斷損耗以運動方式儲存作用力。

1-4公交車突然啟動時，人向後倒。由於人體的重力壓在腳和車的接觸點中，車啟動時傳遞到腳上的力伴隨車體向前運動，但人體上身由於未牢固和車結為一體而並非同時受到力的作用，產生人體受力不勻使腳向前運動，人上身在瞬間來不及由腳上傳到人體中的力而被腳向前運動快速拉倒。假如人體完全和車牢固結合為一體，這種現象就不會發生。發生這種現象主要出現傳遞力不勻而產生。

1-5緊急剎車時，人體會向前傾倒。人和車在向前運動中以運動外表方式儲存了作用力，當緊急剎車時，運動中的人由於沒有牢固和車組合為一體，車剎死了，運動中的人由於儲存了作用力未受車剎死的作用而未抵消人體運動中儲存的力，使車停而人由於運動儲存了作用力繼續運動。這告訴我們，物體牢固的組合才能伴隨運動的狀態變化而同時變化，使作用力在傳遞和損耗中伴隨力的作用而同時發生變化。

1-6汽車在高速度行駛時緊急剎車，不是馬上停下來，而是滑行一段距離後停下來。高速度行駛的汽車以運動外表方式表達儲存了巨大的發動機連繼作用的力，當我們剎輪子時，汽車自身的重力透過車輪壓在地面產生的摩擦阻力，產生的阻力未能抵消汽車以運動的方式儲存的作用力，剩餘的力就拖著輪子繼續滑行一段距離，直到阻力耗盡以運動外表表達方式儲存的力才停止。

小結

運動員在衝過終點之後，不能立刻停下來，小孩子玩滑板“剎不住”撞到別人，運動員用力扔鉛球突然鬆手，鉛球立刻飛出去，等等。這些現象告訴我們不是慣性現象，而是作用物體的力透過物體運動快或慢的外表表達方式儲存作用力的大或小。在沒有完全損耗物體以運動外表方式儲存的力情況下仍然向前運動。物體運動告訴我們，物體運動只是外表形態，實是力的儲存的表現——活力。一切運動的物體都儲存了力。所以物體運動是力——作用力的累積，叫活力。人們通常錯誤認為運動中的物體在沒有力作用的情況下仍然繼續向前運動是慣性現象，其實是作用物體的力以運動外表表達方式儲存了作用力，在沒有完全損耗這種力的情況下， 物體儲存的力以運動的方式繼續存在直到外力（阻力）消耗殆盡才沒有以運動方式表達力的可能。

慣是積久成性的意思，也可以說是累積釋放的表現。人們錯誤認為慣性是物質一種屬性，把勻速物體和靜止物體強加在一起，然後出現了慣性、慣性力的自我矛盾中。所以物體慣性現象實是作用物體力的累積釋放表現。世界上沒有不勞而獲的事，也不會夢想能成真，天上不會掉餡餅。知識是靠天天學習才能累積，勤勞才能創造財富，探索才能發現。所以物體勻速運動是力累積後釋放的表現，在阻力的損耗下物體運動漸漸緩慢減速，直到消耗殆盡才停止。存在因果關聯，不是無緣無故天生的固有的屬性。所以慣性現象並非伽利略、牛頓等人描述那樣是物體固有的屬性，把慣性含義曲解了。伽利略斜面實驗為什麼要在斜面做，斜面意味著什麼？這種看不到的力，被人遺忘而忽略的勢能(重力)，從此朦朧遮蓋了幾百年物體運性質的奧秘未能開啟，而借用慣性概念替代勻速物體運動物體（永動機）。

    第三章：破解牛頓第二定律

物體加速度的大小跟作用力成正比，跟物體的質量成反比。數學表示式F=ma

分析（1）：物體加速度的大小跟作用力成正比。這說明作用物體力的大小是透過物體克服阻力以運動快慢的外表表達作用力，物體本身只是傳遞力的煤質。作用物體的總力等於物體運動中儲存力加損耗的力（阻力），力是守恆的。物體加速度的大小跟作用力成正比不會錯，但物體的加速度出現將伴隨物體同時不斷產生阻力的增加而損耗作用力，很簡單，物體速度的增加是接觸面或點摩擦阻力的頻率不斷攀高而損耗作用力。所以作用力等於阻力的損耗加物體以加速運動方式儲存的力。換句話說，作用力要不斷加大克服阻力的損耗，不斷加大作用力由物體加速方式儲存來表達作用力即加速度。所以，阻力的損耗決定有多少的作用力能以物體運動方式儲存表達，阻力隨物體運動的快慢來決定大小，即可小於物體的重力，隨速度的不斷的加速，出現的阻力也可超越物體質量的重力，這跟物體的質量成反比有著清晰的界限，作用力與阻力才是對立和統一的關係，阻力才是影響物體運動的因素。而我們學習牛頓第二定律的錯覺在於物體質量的大小和在運動中產生阻力的大小似乎相提並論，甚至直接考慮是物體的質量的關係，物體的質量不等同物體在運動中出現的阻力。要知道，在大自然界中，物體的質量都被地球表面支承，許多機器在技術上和動物本身具有獨特的方式減小自身質量的重力所帶來的阻力，讓作用力達到最佳效果以物體運動方式表達儲存力作用力。將會出現f<ma的現象，這時出現阻力小於物體的質量（重力）。

分析（2）：物體的質量不變，在不同的狀態條件中發生物體相同的運動速度所產生的阻力不同所需作用力也將不同。如：一塊幾百斤的石頭躺在平坦的道路上，在常人看來，要讓巨石抬舉起來幾乎不可能；要用繩子拉動它估計要費九牛之力；假如把巨石放在有輪子的車箱中，那麼幾乎誰（成年人）都能推或拉動它。同一物體質量在不同的條件下出現不同的阻力而發生物體的運動所需作用力不同而不同。這告訴我們，作用物體的力必須不斷克服阻力透過物體的傳遞以物體運動方式儲存表達作用力的大小。所以，物體加速的大小跟作用力成正比，跟物體的質量成反比是不完全正確的，存在缺陷。再如一個大力士可以在水平地面上拉動小汽車，甚至可以拉動浮在水中幾十噸或幾百噸的裝甲車。假如按牛頓第二定律計算大力士使用力跟實際大力士使用的力有著巨大的差距。原因是小汽車的重量透過輪子把車的重量分成二力平衡狀態（這就是輪子省力的效果），只要作用力克服車體重力在各個組合點產生的阻力及摩擦阻力，這時大力士拉小汽車的力以小汽車向前運動的方式儲存表達出來（加速度）。大力士能夠拉動浮在水中裝甲車，是由於裝甲車受浮力作用使重力處在平衡力的狀態，只需克服裝甲車在水中水對裝甲車產生的阻力，把大力士的力克服水的阻力以裝甲車向前運動的外表表達方式儲存作用力（加速度），這時裝甲車就向前運動。但大力士決不可能把小汽車或裝甲車抬起或拋在空中。以上說明物體的質量的大小將產生阻力的大小還跟物體質量所處的狀態產生的阻力大小並存，並非物體的質量的大小就是產生阻力的大小是唯一的獨立存在，物體所處條件狀態的不同產生阻力的大小而不同，物體在不同的狀態條件下發生相等的加速度所需作用力不同也將不同，這將改變牛頓第二定律的數學方程式：f<ma或f>ma。作用物體的總力等於以物體運動方式儲存的力加損耗的力或作用物體的總力等於物體整個運動的過程中損耗的總力。由於物體是傳遞力的煤質，質量越大，傳遞的力就越大，同時需要作用力也就越大，產生的阻力隨之增大，損耗作用力也隨之越大，因此，作用物體的力必須不斷克服阻力，把剩餘不斷增加的作用力以運動加速度方式表達作用力。相同的物體質量在不同的狀態中發生相同的加速度由於阻力的不同所需作用力的大小是不一樣的。阻力是隨物體運動的速度變化而變化，而物體的質量是永恆的，所以加速度的大小跟作用力成正比，跟物體的質量成反比並不完全正確。

分析（3）：我們在實驗室中驗證牛頓第二定律無非是質量不變，增大作用力，比較一下加速度的變化；或者作用力不變，質量增加，比較一下加速度的變化。得出的資料是：質量不變，作用力加大而物體速度隨之加快，作用力不變，質量增加，物體的速度隨之遞減。這不能證明物體加速度的大小跟作用力成正，,跟物體的質量成反比。沒有試驗資料透過f=ma的驗證。只表明這種因果的關係，但不存在數學中的等式，其一：物體是傳遞力的煤質，作用物體的力透過物體不斷克服阻力以物體運動的方式儲存作用力、表達作用力，把作用力透過物體運動成為活力。作用物體的總力等於損耗力（阻力的損耗）加活力。其二：物體質量的大小隻能證明損耗作用力的多少，也就是說物體質量的大小是產生阻力的大小，但不能代表物體的質量的多少等同阻力的多少。因為此時物體的質量無論大小都被小車接觸面支承著，小車承載物體質量被輪子支承而處在二力平衡之中，作用力作用小車不斷克服小車整體質量帶來的阻力，把剩餘不斷作用小車的力以加速度方式儲存表達出來，而小車的總質量在輪子二力平衡的作用下，阻力大大減小，使小車的質量值比小車在運動中產生的阻力值大得多，這跟物體的質量成反比是不相符。只有一種可能，那就是物體垂直向空中飛行。這時物體的重力等同阻力，作用力不斷克服重力所帶來的阻力，把剩餘不斷作用的力以運動方式表達儲存作用力。所以牛頓第二定律只適用垂直髮射的飛行器。面對地面的車輛、動物等都被地球表面支承著，只要不斷克服物體質量所構成的阻力，把剩餘不斷作用物體的力以運動方式表達儲存的力叫活力。

分析（4）為什麼自由落體是加速度運動？在高空中物體的墜落過程就是重力累積的過程，在沒有阻力的損耗下（空氣的阻力很小）由物體加速度來表達，質量的大小隻能證明物體儲存重力的大小，不能反應速度的快慢，這將有力證明跟物體的質量成反比是錯誤的，也反應物體是傳遞力由物體運動來表達力的大小。

小結

物體加速度的大小跟作用力成正比，跟物體的質量成反比。本定律存在絕對性和不確定性。物體的運動是多樣性，包括空中、水裡、水面、地面上等，同一樣的物體質量相等，在不同的自然條件狀態下，物體為了減小阻力的損耗，有著獨特的、天然的、人為的方式方法減小自身質量的重力帶來的阻力的損耗，使物體在不同的自然條件中發生同一樣的加速度所需作用的力大小是完全不一樣的。我們無法根據牛二定律去統一計算所有的物體加速度中的作用力，物體在運動中阻力是個變數的，而質量是不變的量，阻力隨物體運動速度變化而變化。所以牛二定律存在缺陷，我們只能這樣說：把不斷加大的作用力在不斷克服阻力的損耗的同時不斷以物體加速度方式儲存表達作用力（活力）。物體只是傳遞作用力的煤質，在傳遞力的過程中以物體運動的現象表達作用力。總之，物體運動就是作用力的一種外表表達形式，我們可以把這種力叫活力。勻速是：作用力維持物體運動中所需的損耗力（阻力）即作用力等於損耗力而儲存了原有以運動方式儲存的力。加速是：不斷加大作用物體的力不斷克服阻力的損耗由物體運動的速度表達不斷加大的作用力。這就是物體傳遞力所具有的性質。

第四章破解牛頓第三定律

作用力等於反作用力，大小相等，方向相反。本定律在現實中存在缺陷。並未闡述作用和反作用的原由，只是說有作用就一定會出現反作用，而且大小相等，方向相反。

分析（1）人在非常光滑的地面上行走時將發生滑倒現象。車輛在結冰光滑的道路上行駛時發生輪子轉，車不向前行駛的打滑現象。這時作用和和反作用就失靈了。原來作用力傳到腳底板或車輪子中時，如果接觸面不產生足夠的阻力阻抗，作用力就無法改變力的方向而朝阻力小的方向傳遞。只要人或車輛的重力壓在地面上，地面產生足夠的阻抗力（阻力），這時作用力作用地面受阻就朝阻力小的人或車輛上，使人或車體透過地面的阻抗把作用力轉到人或車體中以運動方式表達並儲存作用力，這時就出現力的轉移現象。力在物體的傳遞中總是朝阻力小的方向傳遞。

分析（2）人如果在幾層樓中墜落到堅硬的地面上將“粉身碎骨”。人在空中受引力作用下，人的重力以加速度方式儲存著，最後落到地面產生巨大的碰撞力，碰撞力的產生是地面堅硬阻抗把力轉移到人體中而骨折人亡。倘若此人落在很深的水裡或鬆軟海綿中，情況就有了轉機。人下落的重力大部被水的阻力或鬆軟的海綿產生的彈性減緩，使阻抗力減緩緩慢損耗作用的重力，剩餘小部分的重力被水或海綿的阻抗下轉到人體接觸面中作用的力大打折扣而保全了生命。因此作用和反作用的產生效率取決中間的阻抗力的大小。此現象告訴我們，損耗或緩慢損耗作用力，轉移的力（反作用力）就會起到減小或損耗作用力，運動員高空跳水就是由於水產生阻力的損耗緩慢消耗人體高空落下的重力而安然無恙。

分析（3）兩隻小船靠近在一起，其中一隻船上的人用力作用另一隻船，發生兩隻船都各自相反的方向運動，人們就認為是作用和反作用。從力的傳遞來分析：用力作用一隻船後瞬間船向前運動，同時受水的阻力作用，把一部分的力轉傳到另一隻船中，另一隻船受力後也向後運動。作用一隻船的力之和等於兩隻船以運動方式儲存表達的力加損耗力（水的阻力）。倘若一隻船固定，用力作用另一隻船，這時固定船隻巨大的阻抗作用，作用另一隻船的力除水的阻力就完全以運動的方式儲存表達作用力。這就是力轉移現象，力總是朝阻力小方向傳遞，並非作用等於反作用，而是效率高低罷了。

一個人從活動的船上跳到岸上的成功與否，主要靠這個人的速度，速度越快，跳到岸邊機會就越大。因為腳瞬時作用船的力，船受力後向受力的方向前進，這時水對船有一個阻抗未能極時以極快速度方式儲存表達作用力而給跳船人的時間和作用船後產生的阻抗力轉到人體上，使人在船的阻抗下力轉移到人體中而跳到岸面。人作用船上的力等於人和船得到的轉移力和傳遞力之和加損耗力（水的阻力）。並非作用與反作用相等，而是作用船的總力受阻出現分力：轉移人體中力、力傳遞給船後以運動方式儲存作用力、船運動中水產生阻力。

分析（4）火箭、飛機利用噴氣式發動機產生的推力向前或向上飛行，人們都認為是作用和反作用。其實在燃燒室內，氣壓充滿室內，開口一端氣體向外噴射而損耗了壓強，而對面另一端氣壓存在，正是對面氣壓產生的壓強單向性而推動火箭、飛機向前運動。其它室內軸對稱壓強大小均勻相等不存在單向的力 ，因而未能對火箭、飛機產生力的作用，這要求室內的容器堅硬抗衡室內壓強。火箭、飛機是利用單向的壓強產生推力作用的效果，並非存在作用和反作用，這種噴氣發動機產生的推力的效率極低，每時每刻都在消耗大量的氣體而又必須不斷燃燒能源產生氣體去補室內壓強。

分析（5）子彈、炮彈在火藥爆炸後產生強大的氣壓作用，子彈、炮彈就以極快的運動方式儲存表達作用力。同時我們感覺到有一股力向後作用槍體、炮體。由於火藥爆炸產生的氣壓是全方位的，而力總是朝阻力小方向作用。除了子彈、炮彈的阻力不夠大，氣壓朝此方向作用，向後氣壓衝破槍體或炮體的阻力也作用了槍體或炮體，並非作用和反作用的效果。它們的總力是火藥爆炸產生的壓強之和，為了減少向後氣壓產生的推力作用，必須在槍或炮後方開口排氣減小氣壓或消除氣壓而不作用槍體或炮體對人體的衝壓，但火藥爆炸產生的氣壓瞬間消耗巨大，作用子彈、炮彈的壓強效率就不高，就像噴氣發動機一樣能耗大，產生的效率低。如圖所示。單向力的出現不受任何條件限制達到單向的作用力或不需阻力的阻抗轉移作用物體的力以運動方式儲存表達作用力。這種發動機適用任何環境狀態中都使能物體發生運動。

分析（6）釘子被打進木頭中是由於釘子受力克服木頭擠壓的阻力，同時在木頭的擠壓對抗中有部分力的返到錘子上，作用的力和轉移的力並非相等，否則我們無法把釘子打進木頭中。籃球怕打後被彈得多高取決接觸面的阻抗力的大小，並非由於作用和反作用相等而一樣高。

 

小結：

作用和反作用是在阻抗力的作用下作用力朝阻力小的方向傳遞，這時發生力的轉移現象。力的轉移效率取決阻抗力（阻力）。並非作用和反作用大小相等，方向相反。否則我們怎樣破壞物體的結構、改變物體的形狀，怎樣使物體由靜止變運動等等。作用物體的總力等於物體在傳遞的過程中出現的各個分力。如相互傳遞的力、運動中儲存的力、轉移的力、阻力的損耗等，這是作用力在傳遞力的過程中受阻後出現力的方向分解而方向發生改變，力是守恆的。阻力的大小決定作用力的轉移效率高低。

                           結束語

回過頭來，我們不難發現，亞歷士多德無法解釋運動的物體仍然運動的原因不知道物體運動是儲存了作用力以運動方式表達，在沒有阻力完全消耗下繼續以運動的方式表達力的存在，直到阻力緩慢消耗下，物體就由速度緩慢減速，直到阻力消耗殆盡才停止運動。

伽利略、牛頓等人認為力不是物體運動的原因，而是改變物體運動的原因。此話相當自相矛盾，假如沒有斜面，假如沒有能源，假如沒有太陽能，一切物體運動還存在嗎？既然力不是改變物體運動原因，那物體運動又是如何產生？這個問題困惑了牛頓的一生，牛頓只好說上帝才知道。但牛頓萬萬沒有想到的是物體運動是力的表達形式，是透過物體運動的快慢表達力的大小即儲存力的大小，在阻力沒有完全損耗下繼續以運動方式表達力的存在，直到被阻力損耗殆盡才無力表達運動。

牛頓試圖假設沒有阻力的損耗，但他忘記了自己發現了萬有引力所產生的重力而構築了阻力的產生毀滅了理想狀態的訴求，因而導致物體運動是絕對的，靜止的物體是相對的。殊不知物體只是媒體，能源是物體運動的基礎，沒有能源，物體就無法以運動方式去表達傳遞力、儲存力。面對自然界千變萬化的物體運動，這將唯一的告訴我們能源的存在將伴隨物體運動的轉化和消耗。

物體運動是表達力的形式即活力，物體只是媒體（煤質），是能源導致的結果，阻力才是運動的剋星，它們相互存在，相互制約，有了這種關係，加上能源的存在自然界才出現了物體的運動和物體的靜止。阻力，阻而不產生力，只是損耗力和改變力的方向。

面對浩瀚的宇宙，恆星、行星、衛星由於失去了支承力的作用，不存在支承點和接觸面，所以不存在平衡力、阻力（相對而言）而儲存原來的速度即表達原儲存的力，這也告訴我們宇宙不同的空間存在不一樣的科學規律，所以許多科學規律也存在侷限性，區域性。

千百年來人類對物體運動的性質終於被開啟，這將揭開所有物體運動的奧秘，這將在生活、生產、科學技術中產生深遠的影響，將創造更多更好的運動器物，造福人類社會；將改變人們對牛頓三定律的認知，將是力學新的里程碑。

 

 

 

 

 

本文為《破解牛頓三定律》，這就是打破西方几千年的古典力學，你怎麼看?

現代科學多是西方發明的，是因為在人類現代科學萌芽和大爆炸時期中國正處在曲線的低谷期而己，社會物質，文化，基礎建設，社會體系等都處在最低層，而西方特別是美國正處在大發展時期，你怎麼比？難道就可以說我們無用？就好比一個窮人要求他有素質，有內涵，有知識有能力，可能嗎？但是近些年中國發展起來之後，在科學上的貢獻越來越大，巨大的人口和市場本身就能極大的促進科學發展，雖然西方在技術上一直卡我們，但我們依然能實現大發展，這本來也是對人類的巨大貢獻。

科學是沒東西方之分，那是因為基礎的部分已經為人類所共有，但是決定國家民族命運的前沿科學沒人跟你共享，整個西方世界一直沒把我們當盟友，在科學技術上一直卡我們。要掌握前沿科學就必須大投入，大奮鬥。好在改革開放40年我們基礎打的還是很牢固的，社會也穩定，該出成績的時候了，所以你看這些年我們不斷取得突破，各行各業都有喜人成績，發展速度越來越快，達到的高度也越來越高，跟整個西方的差距越來越小，並實現了部分反超。

所以暫時不要站在所謂的人類至高點，把自己當公平正義的使者，當沒人能威脅我們的時候，我們自然就會履行職責正義。

原創思想，的確如此，正在崛起的華夏科學與現在的西方科學是非此即彼的，原因是，近幾百年來的西方科學一直在受到物質表象的誤導，至今仍在研究物質，而從來就沒有質疑並回答物質從何而來？的終極問題。而中國的民科率先於全世界，質疑並回答了物質從何而來，很顯然，中國的民科研究物質從何而來與西方研究物質的表象幾乎沒有繼承的關係。而是非此即彼的取代關係，西方的物質科學被中國民科的超越物質的科學所取代是歷史的必然，不可避免。

科學還能分出東西方來啊？真佩服題主腦洞大開。

如此一說，那外國的月亮真的就和中國的月亮不一樣了啊！