在這裡，澄清一點:任何現在的結果，都有之前的原因。

不要動不動就說我們為啥不收回來，為啥不支援他們，要知道這些滯留緬甸的所謂同胞都是內戰之後被打潰的國軍，而且在建國後相當長一段時間都在想著反～攻大～陸，不時地搞破壞，現在大陸實力強大了，他們沒有任何希望了，很多人就改口說是同胞了。

大家多讀讀歷史，多瞭解一下背景資料，少一點激動，少一點憤青；多一點理智，多一點知識。

在緬甸北部與中國接壤的邊界地區，一共存在四個特殊的區域，它們佔據了大約80%的邊界地帶，分別是果敢、佤邦、克欽邦、小孟拉。筆者之所以說它們特殊，是因為它們都擁有地區武裝。果敢和佤邦一直是國際社會所關注的物件，那麼它們之間有什麼區別呢？

首先是果敢地區，其主體民族為漢族，佔據了總人口的百分之九十以上，官方語言為漢語，書面文字為簡體中文。2009年以前，果敢地區被彭家聲領導的果敢同盟軍控制著，後被緬甸政府軍奪取，駐紮部隊也變為了緬甸政府軍。2009年的8月29日，緬甸政府軍佔領果敢全境，彭家聲逃亡國外，緬果戰爭宣告結束。不過，由於緬軍在當地為非作歹，激起了果敢百姓的激烈反抗。

2014年5月，果敢透過公民投票宣佈脫離緬甸聯邦，成為果敢人民共和國。由此，果敢已正式成為了一個主權國家。但是，果敢人民共和國獨立後，並沒有得到中國、緬甸、俄羅斯以及西方國家的廣泛承認，目前處於十分尷尬的局面。

其次是佤邦地區，這裡居住著10多個民族，其中以佤族佔總人口的70%以上。佤邦地區也通用漢語與簡體中文，總面積約2.7萬平方公里，分為南北兩個部分，要比果敢大得多。北部面積1.7萬平方公里，南部面積1.3萬平方公里。

因此，果敢與佤邦的區別其實有很多：在2014年以前，果敢和佤邦都屬於緬甸國內名義上的特別行政區。果敢後來宣稱脫離緬甸，成為主權國家，而佤邦地區依然屬於緬甸。此外，佤邦與果敢的主要民族也不同，佤邦的主要民族為佤族，軍隊為佤邦聯合軍；果敢的主要民族為漢人，駐紮軍隊為果敢同盟軍（前）和緬甸政府軍（後）。

緬甸有很多民族，因為緬甸政府的錯誤戰略，和歧視政策，導致果敢和佤幫得不到平等的權利。

從我們國家戰略角度，緬甸政府陽奉陰違，根據所謂的西方價值觀，或者接受西方及日本賄賂，執行歧視我們的政策，導致我們的投資受到極大損失。

我們怎麼應對，才能解除我們的戰略困境和為佤幫及果敢人民謀取正當利益，有人認為直接武裝果敢和佤幫，以及提供政治上的支援。這將是一個錯誤的戰略路線。仔細分析緬甸的歷史及民族構成，緬甸歷史上分為上緬甸和下緬甸，而且是個多民族國家。他們融合得並不好。政治重組是可能的。

對於佤幫和果敢，如果直接支援他們獨立，第一，很難得到世界主流國家的承認，第二，他們將成為全緬甸的焦點，替上緬甸和下緬甸提供暫時的凝聚力，更容易被日本和西方敵對勢力利用，所以不是上策。

所以我的建議是，佤幫和果敢在現階段保持低調，以謀求生存發展權為主要目標，而且作為政治主張。同時加強宣傳，推動上緬甸和下緬甸政治重組，擺脫西方價值觀的影響，然後果敢和佤幫再在此基礎上尋求自決獨立

不能意氣用事，讓果敢和佤幫成為靶子。要從全域性的高度看待問題，幫助他們。

當然我們更反對把佤幫和果敢推向現在的軍政府，他們的身份證都不一樣，歧視華人和華夏族裔，那是不可能接受的

佤邦和果敢，都是屬於緬甸禪邦下面的第二第一特區，原本都為緬共武裝，後脫離緬共，成為緬甸的民族自治地方武裝，保有事實獨立，但是前兩年緬甸政府軍強行駐軍果敢，果敢主體已經淪為政府軍控制，彭家聲帶領果敢同盟軍進行遊擊戰。另外，雖然佤邦和果敢都是通行漢字與漢語，但是佤邦的主體民族為佤族，果敢為漢族（也就是緬甸政府稱為的果敢族）。

緬甸這個國家，民族很多，大概有135個少數民族，遠遠多於中國。目前，緬甸一共有7個省和7個邦，兩個中央直轄市。省主要是緬族的居住地，而邦則是少數民族的聚集地。佤邦和果敢都是撣邦的特區，果敢是第一特區，佤邦則是第二特區。撣邦的主要民族是撣族，和中國的傣族同族。撣邦自古以來就是緬甸和中國聯絡最為密切的地方之一。

撣邦中的佤邦和果敢都在緬甸的北部，和中國雲南省接壤。它們不僅近鄰中國，同時也和中國有千絲萬縷的聯絡。佤邦的主要民族是佤族，佤族也是中國的五十六個民族之一。果敢的主要民族則是果敢族，其實就是漢族人。

果敢人大多數和中國境內鎮康、耿馬有著很深的淵源。例如彭家聲的祖籍就是康鎮。1948年，16歲的彭家聲才從中國進入緬甸，直到現在中國境內還有他的親戚。果敢首府老街中的居民差不多有一半是1988年以後移居到緬甸的新移民。以2008年的統計資料為例，果敢特區的20多萬人，有4萬是緬族，有8萬是世代居住在這裡的果敢族，有8萬是移居緬甸的華人。

華人移民極大的促進的當地經濟的發展。正如果敢特區主席和總司令彭家聲所說“以前我們這裡根本就沒有什麼磚瓦房，更不用說樓房，但是這兩年鎮康縣政府給了我們很多支援、很多方面。”2006年，中國國家開發銀行的人甚至還到果敢進行了實地考察。

佤邦和果敢過去都是緬共的地盤，後來脫離緬共，獨立出來。1996年，佤邦的聯合軍打敗坤沙以後，實際控制面積增加了一倍。目前，整個佤邦地區人口大概有50多萬人，緬甸總共3.5萬平方公里。佤邦由於在中國邊境，又和國內的佤族同族，雙方的交流和合作日益增多。比如為了發展教育，佤邦從中國引進了大量退休教師到佤邦從事教育工作。同時，佤邦還邀請中國學者幫助撰寫《緬甸佤邦地區志》。佤邦新聞報道中使用的語言便是佤語和漢語。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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佤邦和果敢都是緬甸以華人為主的自制區，他們的不同點在於民族組成，規模大小及自治力度。佤邦的主體民族的佤族，跟中國境內佤族同根同源。果敢的主體民族是果敢族，來源於南明永曆帝的遺民。 規模上也有很大不同，佤邦是緬甸最大的民地武，而果敢不過是其中一個小諸侯，還不到佤邦的十分之一大。自治力度上也很不一樣，佤邦除了名義上隸屬於緬甸外，本質上是一個獨立國家，緬甸基本上不能干涉其任何事物；而果敢就要弱的多，在她境內戰略要地都被緬軍控制，緬政府也可以干涉其內部事物，特別是88事件之後，自治地位已經名存實亡。

“自古以來，佤邦和果敢是中國的一部分”，這不是玩笑話，請看兩者的歷史就知道了，但現在都緬甸的領土。

就從盛世大唐說起，唐朝在中國歷史上的地位之高人盡皆知。而同時期雲貴高原的一個王國---南詔國是唐朝冊封的。因為南詔國原由六個部落首領分而治之（被稱為六詔），後被蒙舍部落統一，而蒙舍部落位於六詔之南，顧國名為南詔。而如今的佤邦就是南詔國的一部分，佤邦和果敢都在南詔國版圖內。

中原王朝在改朝換代，周邊的冊封國也是如此，原來南詔國的疆域由“赫赫有名”情種段正淳的先祖段氏建立的大理國所統治，轄制區域有當今中國雲貴、四川西南部，以及緬、老、越南三國北部部分地區，這其中當然包括佤邦和果敢。金庸筆下會六脈神劍的小鮮肉其實也是個好國王，在位39年和宋朝修好，大理國民安居樂業。但無奈忽必烈太生猛，大理國被蒙古征服，大理王族被元冊封為大理世襲總管（國王變成總管，心裡拔涼拔涼的）。

明清時期，則變成了土司來管轄，但均由明清政府冊封

到了近代就有點複雜了。這其中就英國在殖民緬甸和抗戰時期強迫清政府和民國簽訂條約使部分割槽域與我們漸行漸遠。到了1948年，國軍第8和第26軍殘部退入佤邦並控制了佤邦。但20年後，該區域成立四緬共支游擊隊逐漸控制了佤邦。但隨後又內部分裂，其中彭家聲脫離組建了有名的果敢人民軍和後來的果敢同盟軍。而其後又與緬政府分分合合，目前彭家聲和另外的自治武裝仍和緬政府軍顫抖。而中緬邊境也是在多種歷史原因下勘定，無論佤邦還是果敢都出現在緬甸版圖中。

而兩者都講漢語用簡體漢字，佤邦是佤族為主講的是雲南方言，果敢以漢族為主，各方面基本和雲南無異，連手機訊號都是中國移動的。

在緬甸撣邦有著三個華人特區，這些特區分別是緬甸撣邦果敢自治區、緬甸撣邦第二特區佤邦及緬甸撣邦東部第四特區勐拉。這些地區有一個共同點，就是主體民族都是中華民族，果敢的果敢族就是中國漢族，佤邦的佤族也是中華民族之一的佤族，勐拉的愛伲族則是中華民族之一的哈尼族。

圖為緬甸果敢自治區（原緬甸撣邦第一特區）地形圖，這裡毗鄰雲南省臨滄市，與緬甸貴概以怒江為界，與緬甸佤邦以南鄧江為界。

果敢現在是緬甸撣邦果敢自治區，原稱緬甸撣邦第一特區。在明清之際，效忠永曆皇帝是李定國部在永曆父子被吳三桂殺害之後流連於雲南撣邦等土司管轄之地。他們聽從李定國的遺訓，誓死不降，永遠都生活在中緬邊境。其中果敢就是他們的主要居住地之一，果敢在明清時期曾是雲南土司鎮康州是一部，稱為鎮康州科幹山興達戶。現今果敢位於緬甸撣邦北部，這是在清末之後的時期。清乾隆之後現在的果敢一直為興達戶的楊氏茅扎管轄，並接受鎮康州和木邦保護。到1840年科幹山興達戶茅扎楊國華因戰功被清朝升封為科乾土縣，自此果敢脫離鎮康成為一個獨立行政區，楊姓茅扎則成為土司。鴉片戰爭後清政府軟弱，英帝國逼迫清政府1897年簽訂滇緬邊界，果敢自此成為英緬一部分。而果敢土司也成為緬甸木邦之下的一個小土司。二戰後科乾土司成為獨立土司，並將科幹雅化為果敢表面當地人果斷勇敢之意，後以果敢的名義與緬甸簽訂彬龍協議，成為緬甸民族一份子。

1959年，緬甸政府廢除果敢的土司制度，欲實際控制果敢地區，此後與果敢地方武裝不斷髮生衝突。1969年3月緬共在彭家聲支援下開始管轄果敢，果敢縣成為彭家聲的天下。當時有許多知青跨國進入這裡，多少埋骨以此。1989年3月11日，彭家聲帶著果敢部隊宣佈成立“果敢民主民族同盟軍”，並與緬甸軍政府達成停戰協議。果敢獲得緬甸政府承認為緬甸撣邦第一特區。彭家聲出任緬甸特區主席、果敢軍總司令，成為名副其實的果敢王。

和平的日子並不長久，在2009年果敢和平二十週年之後不久，緬軍將彭家聲驅逐，緬甸正式接管果敢。自此果敢又陷入戰爭，直到現在果敢還始終沒有和平的保障，隨時果敢軍和緬軍都有可能開啟戰端。2009年後果敢的政府學校，全部以緬文為主，助力果敢人融入緬甸民族。而緬甸撣邦第一特區也改為現在的緬甸撣邦果敢自治區，失去高度自治的地位。

而佤邦現在依然是緬甸第二特區，擁有高度自治的地位，猶如國中之國。

緬甸撣邦第二特區，俗稱為佤邦。這裡是全世界佤族主要聚集區之一，分為北佤（臨近雲南省）和南佤（臨近泰國），面積達3萬平方公里，人口六十萬，民族武裝佤聯軍擁有近三萬人，是緬甸除緬甸國防軍外第二大武裝，是緬北最重要的民地武。佤聯軍前身是緬甸人民軍，曾長期模仿解放軍，佤聯軍亦如此。

佤邦首府邦康，曾是緬共的總部，臨近雲南普洱。這裡距離中國只是一條河的距離。圖為邦康地形圖，整個城市依靠中緬邊界建設。

果敢和佤邦最大的區別就是，佤邦依然高度自治，擁有自己政府和軍隊，不受緬甸中央直接管轄。而果敢已經消失了高度自治的地位，緬軍駐紮，直接受到緬甸中央的管轄。

果敢特區以漢人為主，瓦邦以佤族為主要民族，

1、關係：

果敢和佤邦2014年以前都屬於緬甸的特別行政區；2014年後果敢成為主權國家，佤邦仍舊屬於緬甸特區。

2、區別——主要是民族不同（佤族與漢族）

佤邦：佤邦則是以佤族為主體民族的特區。與中國境內的佤族系出同源，佤族絕大部分已失傳自己的佤文。

果敢，位於緬甸與中國雲南省之間，是一個以華人為主體的主權國家，首都是老街市。果敢在籍人口約25萬，其中90%人口為華人，世居果敢地區的漢族曾被迫稱為果敢族，主要是使用漢語。

3、不聯合的原因：

由於兩個地區屬於不同民族，文化、政治經濟背景不同，缺乏聯合的根基；

其次，瀕臨緬甸，受到其阻撓，無法聯合。

其他

果敢族生活在緬甸撣邦北部，毗鄰中國雲南。果敢地區在唐代屬於南詔國的領土，宋代屬於大理國領土。

總人數只有20多萬的少數民族“果敢族”，95%以上人的血統是中華民族。

緬甸其實並沒有完成真正統一，再緬甸的北方生活著許多少數民族，而且有很多少數民族擁有自己的武裝勢力，形成了一個高度自治的地方政府。

其中緬甸的禪邦就有三個勢力較大的自治區，這些自治區分別是果敢自治區、佤邦自治區及勐拉自治區。就是主體民族都是中華民族，果敢的果敢族就是中國漢族，佤邦的佤族，勐拉的愛伲則就是哈尼族。

目前果敢自治區已經在緬甸內戰中被迫取消自治，真正被緬甸中央政府所控制，而其他兩個還保持高度自治，勢力也比較強大，緬甸政府均無力收復，只能保持現狀。