衛生巾、衛生棉條和月經杯是提高女性經期生活質量的三個偉大發明，對位廣大女性來說，完全有必要設立個諾貝爾姨媽獎來感謝發明者。

由於無法解釋“流血卻不死亡”這種奇怪的生理現象，大姨媽在古代被看做魔鬼上身，遭到極大的排斥，古代就有“騎馬拜堂，家破人亡”的說法（陰道被稱為“馬眼”），李時珍在《本草綱目》中說:“女子入月，惡液腥穢，故君子遠之，為其不潔，能損陽生病也”，經期女性被嚴禁出現在婚禮、產房、祭祖、葬禮等場合（不知的怎麼核查？），當然，大姨媽也並非一無是處，鬧義和團那年代，大師兄們就認為：“破紅衣炮彈的唯一妙物，就是女人的月經布，滿城高掛，炮彈不飛，炮身自裂，效驗如神”。

最早的姨媽巾取自：樹葉、乾草、樹皮，使用完成後必須丟的遠遠的避免給部落帶來災難。

紡織物發明以後，女性開始把草木灰或絲麻等吸水材料裝進小布條夾層，兩頭用細繩系在腰間，猶如現在的竹炭包一般，起到很好的吸水作用，大大緩解了經期的疼痛和美觀問題，被廣泛採用。

秦漢時期，棉花傳入中國，部分地區出現用棉花團代替草木灰或者絲麻，但由於棉花宋元時期才普及種植，所以棉花姨媽巾普及較晚。

東漢造紙術發明以後，一些有錢人家的女性開始用祭祀的白紙替代草木灰，但由於好的紙張價格高昂，普通百姓依舊以竹炭包為主。

從漢代到改革開放漫長的兩千年裡，姨媽巾的形狀和填充物基本沒有發生過變化。直到七十年代，大部分中小城市和農村女孩第一次月經來潮時，用的還是傳統的姨媽巾。

一戰期間，美國女護士採用紗布加藥棉做出了最原始的現代姨媽巾，受此啟發，1920年美國的金佰利ž克拉克公司用纖維棉和細薄紗批次生產出最早的衛生巾：Kotex（高潔絲）。

民國17年，姨媽巾傳入中國，胡適還為此專門寫了篇文章--《女子月經布之研究》，倡導女性嚐鮮，並稱新式姨媽巾：“實為經布中最佳者”。

在最早的原始社會，大姨媽來了，不用怕，只需要用萬能的清水洗一洗就可以，這就是傳說中最早的“洗洗更健康”。那時候古人們就地取材，當月經來的時候，用乾草、樹葉、獸皮擦一擦，然後用萬能的清水洗一洗就完事了，為了生存該勞作還有勞作，沒有像現在的女性還有暖寶寶、紅糖姜水什麼的。

後來，隨著生產力的發展，有了最早的麻布，古人憑藉自己的聰明才智發明了月經帶。最早的月經帶，就是用麻布做一個布袋，在裡面裝上草木灰或者乾草，然後用繩子繫住兩頭，掛於腰間。隔一段時間就要清洗，並且更換草木灰。接著，隨著紙張和棉花的出現，古人就在月經帶裡面填充更加柔軟的紙張和棉花，並且不斷的完善，基本解決了女性的月經問題，這可謂是女性的福音，更是現在衛生巾的雛形。

總之，你要相信古人的智慧，他們做的月經帶已經和今天的衛生巾外形相差無幾，只是缺少相應的消毒措施，但已經是古代女性的一大福音，而現在衛生巾的發明，直接解決了女性的大姨媽問題，讓女人盡情享受作為女人的樂趣。

做女人最煩的就是每月那些日子，“大姨媽”總是不請自來，除非懷孕或是人老珠黃“大姨媽”才不會光顧。這種女性特殊的生理，在古代沒有現在的衛生巾、衛生棉和月經杯怎麼辦？古代的姨媽巾長什麼樣子？

在古代封建社會，由於封建迷信及重男輕女思想，認為女性每月出紅、來經血是不吉祥、不潔汙潰之物，嚴禁女性在“大姨媽”來臨時去宗廟祭祀、燒香求佛、結婚、與夫君接觸等限制女性行動，這是封建社會對女性的歧視，是封建社會無知的表現。

在古代女性來了“大姨媽”該怎麼辦？在原始社會就地取材，用乾草樹葉將血跡擦試乾淨，到了奴隸社會才開始用獸皮和樹皮縫製內衣遮羞，大姨媽來時，墊上乾燥柔軟物吸納。

到了封建社會發明瞭織布、絲綢，婦女們將草木灰裝入小布條，兩頭繫上細線系在腰間，成了所謂的衛生帶，用完後倒掉裡面的汙物，將衛生帶清洗乾淨，風乾以備下次使用。

到了造紙術發明後，婦女們開始直接用草紙或在衛生帶裡塞入草紙使用。有些聰明的女性將棉花塞入衛生帶使用，這樣更柔軟更舒服些。

古代女子嫁人較早，沒有計劃生育，不停的懷孕，生孩子，生到不能生了，沒有月經了，也就沒有月經的煩腦了。

直到上世紀七八十年，自黏式背膠的衛生棉墊的發明，自此以後再也不用不需要帶子或別針固定了，方便女性對付每月煩人的“大姨媽”了。

從古到今，大姨媽(月經)這個既尷尬又不可避免的生理問題一直困擾著女性，那麼古人是如何處理的呢?有沒有姨媽巾呢?

先亮答案:處理方式由落後愚昧向文明衛生演進，沒有姨媽巾卻有姨媽巾的替代品。

在古人的意識裡女子來月經跟拉肚子差不多，原始人一般的處理方法很簡單，用樹葉擦拭了事，再用水溼洗一下，真的挺簡單粗暴的。

奴隸制社會生產力得到了初步發展，人們知道穿衣遮體了，然而對於大姨媽也沒有什麼很好的處理措施，也只是擦拭一下，用水沖洗。

到了封建社會，這時候生產力相較於之前真是一個劃時代的鉅變，相繼出現了紙、絲、帛、棉，並出現了衛生帶(由吸水材料填充物縫製而成)類似於加棉的尿布。

在古代沒有姨媽巾的歲月裡，女子很痛苦也很麻煩，但是一般經期也不多，原因就在於古代提倡多生，而且結婚時間也都比較早，一般女子來初潮父母就要考慮給孩子找婆家了，懷孕期間是不會有經期的，因此生孩子也是一個接著一個，直到絕經期。

(對此，您怎麼看呢？)

古代女子如何處理令人討厭的大姨媽？很多人對這個問題都感到十分好奇。

在茹毛飲血的年代，社會發展還處於萌芽狀態，人類甚至還沒有發明衣服，只能用獸皮、樹皮抵禦寒冷。這個時期的女性對於大姨媽的處理方法最為簡單，最多用柔軟的乾草或樹葉等擦一下。隨著人類文明的進步，特別是織布技術的出現，大大改善了女性的生存、生活條件。有了布以後，女人們會將草木灰裝進小布條裡，做成“月事帶”。每次使用之後倒掉裡面的草木灰，月事帶清洗乾淨後可以反覆使用。

因為大姨媽在懷孕期間是停止的，在沒有計劃生育的古代，有的女性由於連續懷孕直到絕經，所以令人討厭的大姨媽在生育期間也能有效逃避。 隨著造紙術的發明，吸水性較好的草紙派上了用場。紙張在古代屬於高檔消費品，一些富裕家庭的女性，開始將草紙夾在月事帶裡使用，不過草紙的缺點是體積大，舒適度不好。

古代女子十二三歲就出閣，十五六歲就生孩子了，也就是初潮過後就要懷孕生子，之後的幾年是最佳生育年齡，加上缺乏有效的避孕措施，都是五年三胎、十年七胎的那麼生，所以古代女人多為生子苦，相應的就少了一些例假的困擾，但是也不可能完全杜絕。

在古代，例假被視為不詳之物，因為不好區分是否例假期，所以許多場合乾脆就不允許女子出現，例如祭祀、葬禮、婚禮等等。如今我家這邊還有風俗：來例假的女子不能去參加滿月宴，對孩子不好。可見這個例假不詳的思想影響頗為深遠。

那麼，在沒有姨媽巾的年代，女孩兒們是怎樣應對“洪水猛獸”的呢？

在原始社會那個只能用樹葉裙遮羞的年代，女子對付“洪水猛獸”也比較隨便，只是用幹樹葉簡單擦拭了事，走到哪都鮮血淋漓的，想想這場面就不忍直視，估計那時人們都習以為常，不拘小節了。

直到奴隸制社會，人們開始狩獵，學會用獸皮縫製衣物，女子們才開始在內衣裡放些吸水性好的乾燥物，開啟了大姨媽的文明程序。

到了封建社會，人們學會了紡織技術，人們摒棄了獸皮，開始以布和絲綢為衣。這時的女孩們，將草木灰塞進布條裡，兩端用細繩系在腰間，稱之為“月經帶”，就是初級低配版衛生巾了。更換的時候，要將裡面草木灰倒掉，然後將布條清洗乾淨，風乾後再用。有些貧困家庭，替換的衛生條數量不足，便在清洗後用火烘乾布條再用。有些富裕的女子，會選擇棉花做填充物，乾淨柔軟，只是吸水性不如草木灰，所以不及草木灰應用廣泛。

造紙術發明以後，草紙成了姑娘們的心頭好。例假期直接用草紙吸納或者將草紙放在布條裡，省了不少麻煩。當然了，不同的消費水平選擇的紙張質量不同，消費者體驗也就不同啦！

古代充月經條都是姑娘們自己手工製作的，選擇布料，繡上圖案，一些機靈的姑娘還會別出心裁的另闢蹊徑，用棉花做成塞子堵住“洪水猛獸”，這就應該是今天衛生條的雛形了吧！

到了20世紀80年代，受歐美文化的影響，中國女子才拋棄月經帶使用衛生巾，大大提高了生活質量。

衛生巾是一種具吸收力的物質，用來吸收女性月經來潮時，自陰道流出的經血，是現代女性生活中不可缺少的必備品。

那麼，在人類沒有發明衛生巾以前,女人來月經都是如何處理的呢?讓我們一起來了解古代女人是如何招待大姨媽的吧!

又稱姨媽巾進化史.....

原始社會和奴隸社會：乾草樹葉

原始社會時期，生存條件極其有限。當大姨媽來臨，女性只能用乾草或樹葉等擦拭血跡就算了事。直到過度到奴隸社會時期，姑娘們開始用獸皮或樹皮縫製內衣遮羞，姨媽來時，才墊上一些乾燥物吸納。

封建社會：草木灰、棉花 　 　

到了封建社會，人類逐漸發明了織布、絲綢。漸漸摒棄樹皮、獸皮等原始的東西。這時候，在未發明造紙之前，姑娘們將草木灰裝進小布條裡，兩頭同細線系在腰 間，成了所謂的衛生帶。更換條數根據富裕程度來決定。更換下的衛生帶，倒掉裡面吸滿汙物的東西，將衛生帶用清水加皂葛等去汙洗滌。風乾後再使用，急迫的時 候，便用火烤乾。一些富裕的家庭，會準備乾淨的棉花等物品，作為製作衛生帶的材料。但是由於新棉花不容易吸水，所以草木灰顯然更流行。

造紙術發明後：草紙、白紙 發明造紙後，草紙派上了用場。姑娘們在姨媽時直接使用草紙或將草紙夾在衛生帶裡使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙製作衛生帶，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對比較衛生。但是由於這種紙價格昂貴，不是所有的家庭都能消費的起。

封建社會除了富裕的家庭以外，姑娘們總要透過自己的聰明才智解決姨媽帶來的麻煩。一些姑娘用棉花等物品作為塞子，還有更絕的，早早的嫁人為妻，懷孕生孩 子的期間，不會來大姨媽，對於家庭環境差的女人來說，是最快樂的。古代沒計劃生育，這些姑娘們基本上是生了一個又生一個，等不能生育的時候，大姨媽也停 了......

姨媽巾也是祖傳的手藝 ，古人很傳統，集市上很少有賣姨媽巾的，基本上姑娘用的姨媽巾都是祖代相傳的手藝。一些手巧的姑娘，還會在衛生帶上繡上花紋圖案。藍色和黑色，是女性比較喜歡使用來做衛生帶的布料。也有少數人使用沒經過染色的白布來製作。紅色的布料基本上是不選用的。在帝王家庭，偶有會選用黃色，但是基本上均偏愛黑色和藍色。 姑娘使用的姨媽巾數量要根據家庭條件來決定。有些人一條姨媽巾陪伴終身。

到了十九世紀，邁入“可洗式衛生棉”階段，女性會將棉絮或碎布裝入袋中，製成所謂“碎布袋”當做衛生棉使用。除了使用碎布袋外，那個年代的女性會在臀部與衣服中間穿上“衛生圍裙”（以半片圍裙大小的橡皮墊，別上一塊棉布，然後圍在腰部，橡皮墊上的棉布貼著臀部繞過陰部，再使用安全別針或吊夾固定），所以那時月經來的日子裡，總是很不方便。

1921年，世界上的第一片拋棄式衛生棉來自美國金佰利公司（Kimberly-Clark，品牌“高潔絲Kotex”）

1927年，嬌生公司也推出了一個衛生棉品牌--摩黛絲（Modess）

1970年代，衛生棉的演進有了重大突破，就是“自粘式背膠衛生棉”誕生。

1989至1990年間“好自在蝶翼”與“絲薄衛生棉”更改寫了衛生棉歷史。

大姨媽這種東西，相信許多男人都沒來過。那麼我們看一下，古人大姨媽來了是怎麼處理的。最原始的社會，沒有紙，也沒有布，甚至人們居無定所，那時候主要是使用草葉或樹葉來擦拭。

到了奴隸社會，人們已經有了用來遮羞的動物皮毛。她們會用乾淨的皮毛，比如柔軟的兔子來擦拭，還會用泉水清洗。到了後來，發明了布以後，她們把草木灰縫在裡面，然後用完以後倒出汙濁的東西，洗乾淨下次再用。

發明了造紙術以後，她們就會用柔軟而又吸水的草紙。但是，這種方式比較奢侈。窮人家的女子一般都用一種用棉花做成，叫“塞子”的東西。也就是用棉花塞住了事，防止血液外流，在窮人家，大姨媽這種事是不受重視的。

古代沒有計劃生育，很多女人都會一個接一個的生孩子，在懷孕期間，是不來大姨媽的，因此會省許多事。而等到她們不再生孩子了，也就過了來大姨媽的年齡了。如今跟古代相比，社會進步體現在各個方面。

不知樓主說的古代古到什麼時候？應該是指封建社會時期吧。不過在這裡還是從頭說起吧！

原始社會

生活條件極差，對於女性的這種生理現象來說，只能是最簡單的處理方式，擦拭。所用物品只是一些乾草跟樹葉。

奴隸社會

該階段人類已經擁有“羞恥”的觀念，會採用樹皮、獸皮等縫製成衣物遮羞。月經期會用一些乾燥物吸納汙血。有時候也會採用清水沖洗。

封建社會

隨著社會進步，紡織業迅速發展，布料、絲綢取代了樹皮、獸皮等。這時候在未發明造紙之前，女性採用的是將草木灰裝進小布條裡，兩頭同細線系在腰間，成了所謂的衛生帶。更換條數根據富裕程度來決定。更換下的衛生帶，倒掉裡面吸滿汙物的東西，將衛生帶用清水加皂葛等去汙洗滌。風乾後再使用，急迫的時候，便用火烤乾。

一些富裕的家庭，會為女性準備乾淨的棉花等物品，作為製作衛生帶的材料。但是由於新棉花不容易吸水，所以很多女性更容易接受草木灰。

人類發明造紙後，草紙等容易吸收水分的東西便派上用場。直接使用草紙或將草紙夾在衛生帶裡使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙製作衛生帶，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對比較衛生。但是由於這種紙價格昂貴，不是所有的家庭都能消費的起。

古代很傳統，集市上很少有賣衛生帶的，就是有，也只是貨郎或一些胭脂水粉店才有賣。所以基本上女性使用的衛生帶都是自己製作的。女性之間會老傳少，大傳小。互相學習製作衛生帶的技術和技巧。

還有一些手巧的，衛生帶長這樣。

在紙張發明之後，有錢人家也有使用類似於宣紙一樣的紙張增加吸水效能的，而且使用後可以隨時丟棄。但是外層依然選用布匹包裹。

以上是曾看到的資料介紹，不知是不是樓主想要的答案。

在古代來了大姨媽怎麼辦，古代的姨媽巾長什麼樣？這個問題要分開說。在洪荒年代，我們可以想象是，來了大姨媽。可以用幹樹葉和草類，以及土坷垃，就是土塊。來解決，到了封建社會，，人有高低貴賤之分，福貴的人家可以用棉麻布等來解決。下等之人然用乾草樹葉及坷垃來解決。即便是到了代，富貴的人家有許多選擇。棉麻布紙等都可以用，而窮人測可以用破布爛衫來解決了，紙巾以然是4奢侈品？用不起的。在上世紀五十年代，我在農村上學。七八九歲的樣子，一次在野地玩，在垃圾堆中看見一條很髒的白布條，上面有血。一同學叫道，騎馬布，大家一洪而散。好像見了很不好的東西。後來才知道是女人來姨媽用的。這種壯況大概再上世紀八十年代才有所改善。八十年代中期以後農村的哦婦女才能用紙巾來解決問題了。有時我感到十分好笑。不少問題都是古代人，古代人，其實古代好現只有二三年之分。許多的事兒好像是昨天的事兒一樣。何必老說古代呢？見笑了。