私有制的本質是所有一切物質都是個人，擁有者擁有絕對支配權，擁有多少，取決於個人本事，本事就是能力，能力是可以轉換的，弱可能更弱，弱可轉強，強可轉弱，也可強更強，至於自己是強是弱，轉強轉弱，自己看著辦！！！

關於公有制與私有制的問題，這是人類進化最關健的問題，對這個問題的認識與否，決定了人類是否能得到昇華。人體本身，是大自然的縮寫。人體內的臟器，都是以公有制的形式在運轉。太陽照耀大地萬物，有沒有勞動成果？空氣養育無量生命，是否向生命索取過回報？

認可私自制的人，現實中無論你怎麼做，死後一定是孤魂野鬼。人體內的平等，是大自然的傑作，一個人吃飯喝水，產生的養份對人體而言，無論是人體的頭與腳，都能平等從血液裡得到分享，誰也不敢多拿多佔，否則，病症侍候。私有制，才是反人類文明的毒瘤，遲早會被人類割除掉，現在還在認可私有制的人，該醒醒了，你與大自然和真理對抗，只有灰飛煙滅的份。

私有制的本質是生產資料私人所有，國家藏富於民，使家庭、個人因經濟的獨立而有人格的獨立，從而形成公民社會。私有制用第一次收入，作為激勵個人創造財富的動力，用第二次稅收調節，以實現相對的公平。

社會財富最終要以一種名義分配到個人手中，比方以工資、福利的形式。私有制是確保個人人身、思想、權力自由的必要條件，沒有它，個人所創造的財富，都會以集體的名義徵收，然後集體以稅收、剩餘價值的名義扣除，實際分給個人的是個人所創造財富的一小部分。而絕大部分被統治階級以國防、公共事業的名義截流。公共事業當然是要的，但只能從立法的稅目中依法徵收，而不能先行扣除。

那麼，生產資料為什麼要私有？因為先有個人後有國家，人一出生就天賦人&權，土地、資源人人天然有份。國家不過是代理個人權力的機構，但是它無權代表個人去支配生命、自&由和財富。 私有制，標誌著每個人有不同創造財富的路徑，因為積極性的原因，既能提高創造財富的效率，又因為智慧的不同和路徑分散，能減少財富因天災所造成的風險，從而增加財富總量。這就是私有制的國家為什麼普遍比較富裕的原因。

私有制既符合以家庭為單位生存繁衍的規律，又符合人類自私的本性，反之，則是違揹人類生存規律的，也是違揹人性。 人只有在滿足了利己的情況下，才能利他。為什麼許多官員要貪腐，因為那是集體的，轉移到自己的口袋才會覺得安全，只有滿足自己和親人的生存，才符合人的本性。

就是社會結構，社會分工的概念，換句話就是分田到戶和集體農場的的關係，一個要看生產力水平，二要看社會結構，等等是一個學科，總之絕對化的理論行不通，最通俗，蘿蔔白菜各有所愛各有所長

私有制不是從來就有的，它是生產力發展到一定程度的必然產物。私有制最早產生於原始社會父系氏族公社晚期。私有財產的出現是私有制產生的標誌。私有制的本質就是保護生產資料和私有財產的制度。

西方社會現行社會制度就是極少數人佔有社會絕大多數的社會財富，而生活在社會底層、最廣大的工農大眾只佔有極少數的社會財富。社會財富的分配存在著巨大差別，完全不能彰顯社會的公平、合理。

馬克思主義為全人類工農群眾自身的解放指明瞭道路——消滅私有制，完成人類自身的解放，最大限度地實現社會的公平、合理。

人類屬於群居性動物，群居後獲取食物的可能性大大增加了，也就有了剩餘物資，理論上剩餘的物資就成了這個人群共有的東西。群居的人或者動物是不會按照平均分配的原則分配的，看看群居的動物界，都是按等級先後進食，人其實也一樣。當有了剩餘以後，高等級的人會用各種方式把這些佔為己有。這就是最早的私有財產的開始。最早的公有制其實是權貴的一塊遮羞布而已。共有其實是權貴所有。前蘇聯也證明了這一點，蘇聯解體後基本上所有的富豪都是之前的高官。

關於私有制，在百度百科上的觀點是：私有制是高效率的經濟社會基本標誌之一。是生產力的發展而產生的原因。也就是說，私有制與剩餘產品或剩餘價值的佔有和分配有關。在網上也有一種觀點認為：私有制就是指人們自己創造物品的擁有權。我認為這種觀點不全面。

盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》一書中，對私有制出現的最初形態是這樣描寫的：當人們透過籬笆圍住一塊土地時，這就有了私有制。從這個描述可以看出，私有制並不完全指人們對自己創造物品所擁有的權利制度。例如“土地”並不是人們創造的物品，但它也可以變成私有的東西。

土地是一種自然資源，在農耕社會，當人們用籬笆把它圍起來，就變成了私有資源或私有財產。在國家範圍內，土地是一種公共資源或財產。在高度私有化社會形態中，土地是歸私有的，屬於私人財產。因此對私有制本質理解應該是：人們對社會公共資源和自己創造物品的擁有所有權的制度形態。

改革開放以來，中國一直在調整個體經濟與社會主義公有制的關係和政策。同時強調：社會主義初級階段的所有制結構是以公有制為主體，多種所有制形式並存。

就拿老百姓的房產來說，房子是老百姓化錢買的，屬於私有的，而房子建於的土地是公有的，歸國家所有。國家把土地租給你，同意你在這塊土地上蓋房，你用私有財產在上面建或購得的房子歸私有的，而下面的那塊土地則是公有的。從這房地產結構上，就可以看出中國公有制和私有制的關係。由於是兩種所有制並存，我們就要化很多精力去解決它們之間的矛盾和關係，這需要很高的政治智慧和管理水平。

再說房地產，目前存在很多問題和矛盾，而在購房和交易等方面，手續政策又特別多，其實這與多種所有制形式並存有著直接的關係。房產證說明房子是私有的，土地證是同意在一定期限內租給你，產權是公有的。如果有一天不同意租給你了，或者要增加租金了，怎麼辦？房子不像有些私有物品，你是搬不走的。還有農民土地承包問題，也是如此，哪天政府另有用處，不租了，農民失去土地將意為著什麼？這就需要我們下力氣，切實處理好私有制與公有制的關係。

私有制能滋生創造財富的內生動力，能體現自尊自信自強的人格魅力。私有的本質是個人所有；公有或集體所有，其實在某些情況下卻變成了權力所有。私有也吧，公有也吧，只要人人都能享有公正公平的法定權利，並用法律手段來保障兩者興利除弊，讓兩者相輔相存，而不相生相剋，就能達到兩權其美的實效。

生產資料歸個人所有的社會制度就是私有制，至於這種制度的利弊怎樣，是很難說清楚的，它的優點是能激發個人的生產慾望，對提高社會生產力是有好處的，不過，私有制將會使貧富懸殊更加增大，對社會的穩定具有很大的影響。

大自然的所有物質、能量、包括生命，都應該是自由的，不存在私有！只是人類貪婪的慾望才滋生私有！塵歸塵土歸土，Sunny、空氣和水也歸本始！我們只是需要一個象宇宙執行一樣各自存在其價值的系統！

剝削用一個更為貼切的表達是分配的不均衡，剝削已經是舊時代的用詞，用在新時代多少有些對立的意思在裡面。既然分配的不均衡引發兩極分化，解決的辦法古人早就告訴你了，行天道，損有餘而補不足。也符合鄧小平提出來的先富帶動後富，真正的落實就要弘揚社會主義價值觀和精神，賺取之於人民大眾，返惠之於人民大眾。

人類走出原始社會

就進入了私有制社會

私有制的本質就是競爭。

怎麼讓競爭公平呢？

人類進行了七千年的探索。

關鍵點：

1，財產保護以及

智慧財產權保護

2，商品市場自由競爭

生產要素市場自由競爭

3，司法獨立

政府不能同時包含行政、立法、司法的功能

以保證公權力的公正

4，貿易自由化

投資便利化

今天大家基本都能理解這些內容。

但1840年鴉片戰爭時

清朝朝廷確實聽不懂這些

能分割皇帝的權力嗎？

君權神授

普天之下莫非王土。

千秋萬代統治願景怎能允許那麼多自由？

有多少自由是皇帝批准的，確保國泰民安。

看得出來那時中英雙方的價值觀有差距吧？

所以用戰爭解決問題。

1688年英國完成君主立憲改革

這一年康熙皇帝34歲志得意滿

巡視北國和江南。

乾隆皇帝駕崩那一年也是華盛頓總統去世的那一年。

沒點私心的人有嗎？誰誰誰？有私心有私產真會讓人缺乏團隊精神和社會責任嗎？不見得吧。高度的公有制已經證明是行不通的。合理的私有可以更有效激發生產力。