程昱在謀略上跟荀彧比就是個弟弟。

荀彧早年間被稱之為“王佐之才”,在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線。收付兗州、官渡之戰、奇襲荊州，荀彧都起到了決定性的作用，是曹操統一北方的首席謀臣和功臣，被曹操成為“吾之子房”。可以說曹操第一謀士是荀彧都不為過。相比，程昱就遜色不少，也只是起到了輔助的作用

提到五大謀士，一般是說“郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、賈詡”，這個順序顯然是以曹操的心理親善度來排列的，沒什麼邏輯上的意義。 在《三國志》中，陳壽將荀彧、荀攸、賈詡歸為一傳，而將程昱、郭嘉與董昭、劉曄、蔣濟、劉放孫資這些第二梯隊的謀士放在一起。這是為什麼呢？ 陳壽在郭嘉那搓人的結語中給出了答案： “評曰：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。” 這段話的大概意思是：程昱郭嘉神馬的，他們都是當世奇才，儘管他們品德舉止的風評不太好，與荀攸相比差得很多，但是在軍事謀劃這方面，跟荀攸還是一個水平的。 熟讀三國的人應該知道，荀彧和賈詡，不僅智略過人，而且他們在為人處事上都有各自的獨到之處。而荀攸比之更是有過之無不及，他在品行和智略方面都得到過曹操最高的評價，因此在這段結語中，陳壽將荀攸作為標杆，讓程昱郭嘉等人與之比較，得出結論。綜上所述，荀彧、荀攸、賈詡，是屬於“德才兼備”，而程昱郭嘉，在品行方面，至少是在風評方面就不及那三人了。 品行的評價，是前三者與後兩者的第一道分水嶺，下面來看看他們各自的特點。

荀彧，關鍵詞：體大思精，總統後盾

荀彧被冠以“王佐之才”的稱號。所謂王佐之才，就是“輔佐君主成就王業的人”。這裡的“王”，恐怕不能簡單的理解為“君主”、“君王”，它的內涵更偏指“王道”，即依靠“聖王仁義教化”治理國家的方式。當然，我個人認為純粹的“王道”是不可取的，亂世治世都不可以，尤其是在亂世。實際上荀彧也不是那種固守“王道”的儒家衛道士，但至少忠君、仁義、德政的思想在荀彧的政治思想中佔據主導地位。基於這樣的思想結構，結合亂世務實的現實需要，荀彧必然會成為一個全能型，而且處事細緻的智囊。 筆者在看過《三國志》荀彧的傳記後，發現荀彧看問題往往非常深刻，是五人中最體大思精的一位。 他年輕時曾經預言，家鄉潁川由於處在版圖的中心地帶，早晚會遭到擄掠，應該儘早遷到外地。這樣的論斷，綜合了他對地理、人情、時事的瞭解和推斷。張邈與陳宮在兗州叛亂的時候，豫州刺史郭貢領兵來到荀彧鎮守的城下，說要求見荀彧。夏侯惇勸阻荀彧，認為非常危險。荀彧卻認為，郭貢和張邈關係一般，他倉促來到城下，顯然沒有成熟的打算。這個時候前往說服他，即便不能為我所用，也可以讓他保持中立。如果這個時候怠慢他，郭貢一定會怒而攻城。結果荀彧輕身入敵營，郭貢見荀彧沒有懼意，認為城池一定難以攻打，於是引兵退走。顯然，基於對人情、時事的精準掌握，荀彧再一次建功。 在之後輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表，迎奉天子的過程中，荀彧每每進諫，往往會從大勢角度，擷取影響戰爭勝敗的諸多因素中最關鍵的那些部分，對曹操進行勸諫。比如建議曹操先攻呂布，後取徐州的時候，荀彧就從人心、糧餉、戰略、戰術等多個方面進行了論述，再比如建議攻打袁紹時，荀彧引用楚漢相爭的故事，從用人氣度、決策、治軍、德行四個方面論述了戰勝的可能性。對時局一貫全面客觀精準的論述，在其他謀士那裡是找不到的。 正是由於荀彧智慧的全面和細緻，所以我們看到他不僅能提出正確的戰略戰術、給予曹操“奉天子以令不臣”的正確政治方針，還能分撥糧草、舉薦賢能，可謂樣樣皆通，樣樣皆精。因此善於用人的曹操往往讓他做後方的總排程官，成為自己在外出徵強大的後盾。

程昱，關鍵詞：勇略過人，剛戾傲慢

我仔細研究了一下程昱的語錄，發現他建議的口氣都相當激烈、相當傲慢、相當自大，即便是對曹操也是這樣。在此不得不佩服曹操的氣度。你即便是歲數大，對於上司也多少收斂點吧？不過程昱就是這樣，一片赤膽忠心，別的不管，想說什麼就說什麼。這種人也是藝高人膽大，沒什麼幹不出來的。 早年在家鄉城池，一次遇到縣丞呼應黃巾作亂，一城百姓都向東跑到了山上。縣丞領著賊人們不久出城，在城西五六里停了下來。程昱偵查到這種情況，就建議城中的大姓率領百姓殺回去，因為賊人顯然沒有攻城的能力，只不過是劫掠財務罷了。百姓們沒見識，不想去，程昱一不做二不休，派人在東邊冒充黃巾賊來了，愣是把百姓們嚇回了城中。縣丞發現沒了退路，便領著賊兵來攻城，程昱求縣令組織守城，果然賊人攻城不克，於是要走。此時程昱率領吏民開城追擊，竟將賊人們打得一敗塗地。其人膽勇可見一斑。 後來，袁曹對峙，袁紹帶領十萬人馬即將南渡，而當時程昱鎮守南方的城池，士兵只有700。曹操想給程昱增兵2000，程昱卻說袁紹必然以自己兵少，不會來攻，如果增兵，袁紹就不得不攻城，那時我肯定受不住。因此不如不增兵。後來袁紹果然沒有派兵攻打程昱。曹操對賈詡說：“這貨太猛，猛於賁、育。”孟賁、夏育，是戰國時期兩名勇士，曹仁曾被稱讚“曹大司馬之勇，賁育弗加。”而程昱的膽氣，也足以與這兩名猛士相比了。 程昱由於性子太直，雖然曹操能容忍他，但他私下的人緣很差，甚至有人曾誣告他謀反，但曹操反而待他愈厚。當初這個倔強的傢伙不息揹負前後矛盾的名聲投奔曹操，看來也算沒看錯人。

下面進行具體分析：

程昱：

程昱(yù)(141年-220年)，字仲德，兗州東郡東阿(今山東東阿)人，東漢後期至三國時期曹魏謀士、名臣、將領。本名程立，因夢中在泰山捧日，更名程昱。曾於東阿率領民眾抗擊黃巾。初平三年(192年)，被曹操徵辟為壽張令，從此為其出謀獻策、征戰四方。

曹操徵徐州時，程昱與荀彧留守後方，阻呂布、陳宮大軍，保住三城，因功受封為東平相，屯於範縣。曹操將漢獻帝遷往許都後，任命程昱為尚書，後又為東中郎將，領濟陰太守，都督兗州事宜。討平袁譚、袁尚後，拜為奮武將軍，封安國亭侯。

黃初元年(220年)，曹丕代漢稱帝，拜程昱為衛尉，進封安鄉侯。同年逝世，享年八十歲，曹丕亦為之流涕，追贈車騎將軍，諡曰肅。

人物生平：

嶄露頭角：

在黃巾起事時，東阿縣縣丞王度起而應之，更燒掉縣中的倉庫。縣令逾城逃走，吏民負老攜幼向東逃到渠丘山。此時尚在故鄉的程昱命人去偵視王度，發現王度等人得空城不能固守，於是出城西五六里外止屯。程昱於是向縣中大戶薛房等人說:"如今王度等得到城郭也不能屯居，其勢可以測知。他不過想趁機虜掠財物，並沒有堅甲利兵以盈攻守之志。我們為何不相繼回城守之?而且城高郭厚，又多穀米，如今若果還城找尋縣令，共同堅守，王度必不能久待下去，那時向他攻擊，王度便可破了。"

薛房等以為然，吏民卻不肯相從，程昱只得無奈地說:"愚民不可共計大事。"於是密遣數騎在東山上高舉旗幡，令薛房等人望見，然後大呼:"賊兵已經攻至!"便下山取城，吏民見勢便跟隨同去，終於找到縣令，一共守城。後來王度等人來攻城，不能攻破，正欲退走。此時程昱率吏民開城門追擊，王度敗走。東阿由此得全。

初平三年(192年)，兗州刺史劉岱辟召程昱為用，程昱不應命出任。當時劉岱與袁紹、公孫瓚和親，袁紹令妻子居於劉岱處，公孫瓚亦遣從事範方帶兵助劉岱守地。後來袁紹與公孫瓚不和。公孫瓚擊破袁紹軍，於是遣使向劉岱說要收取袁紹的妻子，令劉岱遣上，並與袁紹絕交。公孫瓚又向範方下令:"若劉岱不遣上袁紹家小，便領兵回來。待我定了袁紹，就攻打劉岱。"劉岱連日不能決議，別駕王彧向劉岱說:"程昱有謀略，能斷大事。"劉岱於是召見程昱問計，程昱說:"如果放棄袁紹這個近援而求於公孫瓚為遠助，這等於求人于越地以拯救受溺的兒童一樣。而且，公孫瓚亦非袁紹之敵，如今雖稍勝袁紹軍隊，但最終必為袁紹所擒。如果取其一朝一夕之勢而不思慮長遠的計劃，將軍您必敗無疑。"劉岱聽從其計。於是範方領其兵歸去，兵尚未至而公孫瓚已大為袁紹所破。劉岱表奏程昱為騎都尉，程昱卻以身疾請辭。

審時度勢：

後來劉岱為黃巾所殺。曹操兵臨兗州(治昌邑，今菏澤鉅野縣東南)，辟召程昱，程昱一口答應。程昱將行之時，他的鄉人十分疑惑，說他:"怎麼你前後的行為如此相背?!"程昱卻只笑而不應。程昱初至之時，曹操便跟他談論大事，十分高興，以程昱為壽張令。曹操徵徐州時，令程昱與荀彧留守鄄城。那時張邈等軍作叛，迎呂布入兗，四周郡縣響應，唯有鄄城、範縣、東阿不動。有呂布軍的降兵，說陳宮欲帶兵取東阿，又使泛嶷取範縣，吏民皆十分恐懼。荀彧對程昱說:"如今兗州作反，唯有此三城得以保全。陳宮等以重兵臨城，如果不能同心結力，三城必震動。而您是吏民之望，如今回去向他們遊說，一定可以成功!"

程昱於是返回東阿，經過範縣時遊說靳允:"聽說呂布執君母弟妻子，孝子誠不可為心!現在天下大亂，群雄並起，必有命世，能夠平息天下動亂的人，只有曹公，得主者昌，失主者亡，陳宮他背叛曹公，迎接呂布進城，四周郡縣皆響應，似乎有作為，然而觀之，呂布何如人!呂布粗暴少親信，剛直而又無禮，只不過是匹夫之勇罷了，陳宮等人不能相好君主。呂布兵雖然眾多，但必將失敗，曹公智略不世出，乃上天所授!你定要固守範縣，我則守東阿，就可立田單之功，希望你好好考慮。"靳允哭著說道"我不敢懷有二心。" 當時泛嶷已在範縣，範縣縣令靳允經程昱鼓勵，伏兵刺殺泛嶷。

程昱又遣別騎佔住倉亭津，陳宮軍不能得渡。程昱至東阿時，東阿令棗祗已經率吏民拒城堅守。又有兗州從事薛悌與程昱協謀，終於守住三城，以待曹操。曹操歸還，執程昱之手道:"若非程卿之力，吾無所歸矣。"於是表程昱為東平相，屯於範縣。

明於軍計：

興平元年(194年)，曹操與呂布在濮陽交戰，數度失利。又有蝗蟲災害，於是雙方引兵暫去。袁紹於是使人遊說曹操連和，希望曹操能遷居於鄴城。當時曹操眼見兗州新失，軍糧又將盡，計議之下正想答應袁紹要求。程昱見事，向曹操言道:"私下聽說將軍打算將家屬遷居於鄴城，與袁紹連和，有這樣的事嗎?"曹操說:"是的。"程昱勸諫:"我認為將軍您只是一時臨事而懼，否則又怎會如此不深思熟慮?袁紹據有燕、趙之地，懷併吞天下之心，可是其智不能濟其事。將軍自以為能在他底下做事嗎?將軍您有龍虎之威，可以做韓(信)、彭(越)他們這樣臣服於他人的事嗎?如今兗州雖殘，尚有三城可守。能戰之士，不下萬人。以將軍的神武，加上我和文若(荀彧字)等人的協助，並收城池士兵而加以運用，那麼霸王之業可以成就了。希望將軍能慎重考慮一下!"曹操才放棄連和袁紹的想法。

漢獻帝定都許縣後，以程昱為尚書。其時兗州尚未綏撫停當，於是又以程昱為東中郎將，領濟陰太守，都督兗州事。

建安三年(198年)，劉備失去徐州，前來歸附曹操。程昱勸曹操殺劉備，曹操不聽。

建安四年(199年)，曹操派遣劉備至徐州截擊袁術，程昱與郭嘉向曹操道:"明公前日不除掉劉備，如今更向他借兵，他必定會有異心的。"曹操後悔，但已追之不及。果然，袁術病死後，劉備去到徐州，殺車胄，舉兵背反曹操。

建安五年(200年)，程昱遷為振威將軍。當時袁紹在黎陽將移兵南渡，而程昱卻只有七百

兵守著鄄城，曹操知道危急，命人告訴程昱，欲加二千兵前往鄄城助守。程昱不肯接受，說道:"袁紹擁兵十萬之眾，自以為所向無前。他若見我領兵少，必不敢輕易來攻。但如果增加了我計程車兵，過多則不可不攻，要攻之必克，只會兩損其勢。願公不要懷疑!"曹操從之。袁紹聞程昱兵少，果然不敢進兵。曹操聞其事，向賈詡道:"程昱的膽略，超過孟賁、夏育啊。"

建安八年(203年)，程昱糾合一夥山間民眾及亡命之徒，得精兵數千人，於是引軍與曹

操會師黎陽，討伐袁譚、袁尚。曹操使李典與程昱等以船運軍糧。會和魏郡太守高蕃將兵屯河上，斷絕水道，曹操對李典、程昱說:"若船不得過，下從陸道。"李典與諸將議曰:"蕃軍少甲而恃水，有懈怠之心，擊之必克。"程昱亦以為然。遂北渡河破高蕃，水道得通。二袁破走後，程昱拜為奮武將軍，封安國亭侯。

建安十三年(208年)，曹操南征荊州，劉琮投降，劉備奔江吳求助。有人認為孫權必殺劉備，程昱卻料道:"孫權新任在位，尚未為海內所忌憚。而曹公無敵於天下，初舉荊州，威震江表，孫權雖然有謀，亦不能獨自抵擋。劉備則向有英名，關羽、張飛皆是萬人之敵，孫權必定援助他們以防禦我軍。之後分道揚鑣，劉備已得到實際資助，那孫權又不能得之而殺了。"孫權果然補給軍兵與劉備，以抵禦曹操。

攻取荊州後，中原之地大致平定，曹軍勢力逐漸擴充。一次，曹操撫著程昱之背說道:"當初兗州之敗，若非聽從你的計謀，我又怎可以來到這裡呢?"程昱答道:"所謂"知足不辱"(出自《道德經》第四十四章，指一個人只要懂得知足，就不會因為過份的貪婪而得到屈辱的收場)，如今是我急流湧退的時候了。"於是正式表示從此繳還兵權，闔門不出。

善處人事：

建安十六年(211年)，曹操征討韓遂、馬超時，曹丕留守，又使程昱參知軍事。等時田銀、蘇伯等於河間作反，曹丕遣將軍賈信征討。叛軍中有千餘人請降，朝中大臣皆認為應按照舊法，盡誅降軍，程昱卻說:"以前之所以要誅殺投降者，是因為當時局勢動盪，天下大亂，攻打賊人時採取"圍而後降者不赦"的方針，目的在於向其它亂黨顯示不盡早投降的後果，讓所有敵人都感到懼怕，未圍先降，那以後用兵便不需要動輒圍城。如今天下形勢大致已經安定，而且今次的戰事是發生在領土之內，這些都是不成氣候的賊眾，殺了他們也沒有可以示威示懼的地方，失去了以往誅降的策略意義。因此我認為這些降兵不可誅殺;即使要誅殺他們，也要先詢問曹公的意見。"可是當時的大臣都說:"軍事方面我們可以自行下決定，毋須事事向曹公啟奏啊!"程昱聞言後，不再作出迴應。

直至朝議完結後，曹丕離開議堂，特地引見程昱，向其詢問:"您似乎言猶未盡?"程昱方才表示:"所謂"可以自行下決定"的制度，是指面對臨時之急，需要儘速立定決策的時候，才可以實行的。如今反賊已經被賈信制服，此事不會突發太過急劇的異變。因此老臣才不希望將軍急於自作主張，做出專制的事情。"曹丕這才明白程昱的苦心，嘆道:"程君真是考慮得十分周到啊!"他即時將河間叛變一事向曹操交代，曹操經居府長史國淵的進勸，果然下令不誅降者。曹操還都知道來龍去脈後，十分喜悅，向程昱說:"程卿不單止明於軍事計略，亦善於處理別人父子之間的事情。"

生未其位：

程昱生性剛戾，與人多有不和。有人誣告程昱謀反，而曹操卻對其賜待益厚。

建安十八年(213年)，魏國建立時，程昱為衛尉，因與中尉邢貞爭威儀，遭到罷免。

黃初元年(220年)，曹丕代漢稱帝，程昱復為衛尉，進封安鄉侯，增邑三百戶，並前共有八百戶。分封少子程延及孫程曉為列侯。朝廷正欲以程昱為三公，程昱卻在此時去世，曹丕亦為之流涕，追贈車騎將軍，諡曰肅，壽八十。 其子程武嗣任。程武死後，其子程克嗣任。程剋死後，其子程良嗣任。

青龍元年(233年)，程昱從祀於曹操廟庭。

軼事典故：

《魏書》記載:程昱少年時候，經常夢見自己登上泰山以兩手捧日。程昱自覺奇異，曾向荀彧說出這事。在兗州動亂之時，全賴程昱奔走籌謀，鄄城等三個縣城才得以保全。這時候荀彧把程昱之夢告訴曹操。曹操聽後，便向程昱說:"卿當終為吾腹心。"當時程昱仍是叫作"程立"，曹操順應夢兆，於其"立"字上加一個"日"字，"程立"於是正式改名為"程昱"。

郭頒《魏晉世語》中有一段:"初，曹操乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公。"文中指，早期曹操軍隊曾經嚴重缺糧，當時程昱想辦法為曹操解決問題，於是在自己的縣城裡(東阿縣)強奪糧食，為曹軍供應三日的糧食，這些糧食當中據說更有不少人肉。這些行為令程昱的聲譽受到嚴重的打擊，更很可能是他畢生位不至三公的重要原因。

人物評價：

王彧:程昱有謀，能斷大事。

曹操:程昱之膽，過於賁、育。

陳壽:①昱性剛戾，與人多迕。②程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。

朱敬則:神人無功，達人無跡。張子房元機孤映，清識獨流。踐若發機，應同急箭;優遊澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋。

王溥:魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。

洪邁:曹操牧兗州，州叛迎呂布，郡縣八十城皆應之，唯鄄城、範、東阿不動，賴荀彧、程昱之力，卒全三城以待操，州境復安。古之人拔亡為存，轉禍為福，如此多矣。

陳亮:以成魏之霸業者，昱、嘉之謀為多，而曹公尤痛惜嘉之死也。

劉祁:已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智慧自效。

郝經:危哉!昭烈防不出數子之彀，操之遣拒袁術也，昱嘉昭皆以為不可遣，毒手莫施幸而颺去，料敵制勝卒使昭烈不得中原尺土。嗚呼!數子何讎漢之深也。當是之時，魏有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟、司馬懿為之謀，吳有張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜運其籌。

史籍記載：

《三國志·魏書·程郭董劉蔣劉傳第十四》

荀彧：

荀彧(xún yù)(163年-212年)，字文若。潁川潁陰(今河南許昌)人。東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。

荀彧早年被稱為"王佐之才"，初舉孝廉，任守宮令。後棄官歸鄉，又率宗族避難冀州，被袁紹待為上賓。其後投奔曹操。官至侍中，守尚書令，封萬歲亭侯。因其任尚書令，居中持重達十數年，處理軍國事務，被人敬稱為"荀令君"。後因反對曹操稱魏公而為其所忌，調離中樞，在壽春憂鬱成病而亡(一說服毒自盡)，年五十。獲諡敬侯，後追贈太尉。

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針而獲其讚賞，包括"深根固本以制天下"、"迎奉天子";戰術上，曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹;政治上，為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹，被曹操稱為"吾之子房"。

人物生平：

王佐之才

荀彧出身潁川荀氏，荀子之後。其祖父荀淑知名當世，號為神君。荀淑有八子，號稱八龍。荀彧的父親荀緄曾任濟南相，叔父荀爽曾任司空。荀緄忌憚宦官，於是讓荀彧娶中常侍唐衡的女兒為妻。因為荀彧年少時有才名，才得以免於別人的譏議。 後來南陽名士何顒見到荀彧，大為驚異，說道:"這是王佐之才啊!"

永漢元年(189年)，被舉孝廉，任守宮令(掌管皇帝的筆、墨、紙張等物品)。九月，董卓廢少帝劉辯，立獻帝劉協。十一月，董卓自為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。

荀彧棄官歸鄉。對父老說:"潁川是四戰之地，如果天下有變，那就會經常受到侵略，應該早離去，不能久留。"但鄉人們多懷戀故土，不願離去。時冀州牧同郡韓馥派人接荀彧，卻無人相隨。荀彧只得獨自將宗族遷至冀州避難。

到冀州後，冀州已為袁紹所得，袁紹見荀彧來，待之為上賓。荀彧弟荀諶和同郡辛評、郭圖都在袁紹手下。荀彧卻認為袁紹最終不能成大事。

初平二年(191年)，荀彧離袁紹而投曹操。曹操見荀彧來投，大悅，說:"這是我的子房啊!"於是任荀彧為別部司馬，荀彧時年二十九歲。

當時董卓威陵天下，曹操問計於荀彧，荀彧說:"董卓殘暴已經超出常理，一定會因禍亂暴弊，不會有什麼作為的。"後董卓派李傕等出關東，虜略各地，至潁川、陳留而歸。荀彧鄉人多數死於戰亂。

謀能應機：

初平三年(192年)，曹操領兗州牧，後為鎮東將軍。荀彧則以司馬身份隨其征戰。

興平元年(194年)，曹操東征徐州牧陶謙，張邈、陳宮乘機在兗州反曹，暗中迎接呂布。時荀彧和壽張令程昱守鄄城(今山東鄄城北，兗州治所)，呂布到後，張邈派劉翊告訴荀彧:"呂將軍來幫助曹使君進攻陶謙，應該馬上供給他們軍備糧食。"眾人疑惑，唯荀彧知其計，立即命令軍隊加強防，並急召東郡太守夏侯惇。而兗州諸城皆響應張邈，投靠呂布陣營。當時曹操率大軍出征，留守的兵力很少，而且很多人都與張邈、陳宮勾結。夏侯惇到後，乘夜誅殺謀反者數十人，軍心乃安。

豫州刺史郭貢受呂布煽動，率眾數萬來攻，軍中甚懼。郭貢要求見荀彧，荀彧準備前往，夏侯惇等人說:"您是一州的屏障，如果前往一定會有危險的，不可以去。"荀彧說:"郭貢與張邈他們，平素並沒有什麼往來，現在來得急，計劃肯定還沒有定下;現在趁他計策未定來遊說，就算不能幫助我們，也可以使他保持中立，如果先懷疑，那他就會惱怒而定計了。"於是出城會見郭貢，郭貢見荀彧毫無懼意，認為鄄城易守難攻，引兵而去。荀彧又與程昱定計，保全了範、東阿。卒全三城。不久，曹操回師濮陽擊敗了呂布。

興平二年(195年)正月，曹操擊敗侵入定陶(今山東定陶西北)的呂布軍。五月，曹操向駐軍鉅野(今山東鉅野東北)的呂布部將薛蘭、李封發動攻擊，呂布親自援救，被曹操擊敗，撤退而走。曹操殲滅鉅野守軍，斬薛蘭、李封，乘勝進駐乘氏(今山東鉅野西南)。

世之論者：

此時，陶謙已死，曹操獲悉後，打算趁機奪取徐州，再回軍消滅呂布。荀彧勸阻說:"當年漢高祖保守關東，光武帝佔據河內，都是先鞏固基地以控制天下，這樣進可以制勝，退可以固守，所以雖有困難曲折卻最終能完成大業。將軍本來是憑兗州起事，平定山東禍亂，百姓無不心悅誠服。況且兗州跨黃河、濟水，是天下要衝，現雖殘破，但還可以自保，此地就是將軍您的關中、河內，不得不先穩定它。如今我們已擊潰了李封、薛蘭，如果分兵東擊陳宮，陳宮必定不敢西顧，我們趁機組織隊伍收割麥子，節約糧食，儲備穀物，就可以一舉打垮呂布。然後向南聯合揚州的劉繇，共討袁術，以控制淮水、泗水一帶。如果捨棄呂布不打而東攻徐州，多留守兵則攻城不夠，少留守兵就會徵百姓也來守城，不能打柴拾草。呂布乘機侵擾殺掠，民心將更恐懼，只有鄄城、範、衛三處可以保全，其餘的地方都不為我們所有，這樣就等於失去了兗州。要是徐州攻不下，將軍將安身於何處?何況陶謙雖死，徐州也不易攻破。徐州已鑑於往年的失敗，將會因畏懼而緊密聯合，內外相應。現東方都已收麥，必會堅壁清野以防將軍;將軍久攻不下，搶掠又無收穫，不出十天，十萬人馬尚未開戰自己先已睏乏了。上次討伐徐州，實行了以暴力相懲罰，徐州子弟想到父兄被殺的恥辱，必定會誓死奮戰，沒有投降之心，即使能攻下徐州，還是不能佔有它。天下確實有舍這取那的事，以大換小，是可以的，以平安換危險，也是可以的;權衡一時的形勢，不顧忌根基不穩固，一樣是可以的。現今三者無一有利，希望將軍對這種情況細細權衡。"曹操採納荀彧的意見，放棄進攻徐州的企圖。抓緊戰機，收割熟麥，儲存糧秣，積蓄實力。

不久，曹操大敗呂布，呂布連夜棄營撤往徐州。曹操乘勝攻取定陶城，並分別派出部隊收復兗州各縣，兗州遂平。此戰的獲勝，對曹操以後統一北方，成就大業，具有重要的意義，荀彧功不可沒。

勸奉天子：

建安元年(196年)，隨曹操擊敗黃巾軍。七月，漢獻帝劉協在楊奉、董承等護衛下，從長安(今陝西西安西北)返回洛陽(今河南洛陽東北)。在要不要奉迎天子建都許縣的問題上，曹軍內部發生了爭執。多數人不同意迎接獻帝，理由是徐州還未平定，韓暹、楊奉剛剛將天子迎到洛陽，往北連結張楊，暫時還不能控制他們。

荀彧則對曹操說:"從前晉文公迎周襄王返回而諸侯服從，漢高祖東征項羽，為義帝穿素服發喪而天下歸心。自從天子蒙亂，將軍您首先倡導義兵勤王，只是因為山東地區紛擾戰亂，還不能遠赴關右，但還是分派將領，冒險與朝廷通使節，雖挽救國難於朝廷之外，而心無時不繫於王室，這是將軍誠扶天下的一貫志向。誠因此時奉主上以從人望，大順也;秉至公以服雄傑，大略也;扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，不能為累，明矣。韓暹、楊奉怎麼敢為害呢?如不及時扶正朝廷，天下將生叛離之心，以後即使考慮此事，也來不及了。"

曹操認為荀彧之言有理，遂應安集將軍董承的秘密召請，親率大軍進抵洛陽，被任命為司隸校尉，奉迎獻帝遷都許縣(今河南許昌東)。曹操被封為大將軍、武平侯，荀彧也升為漢侍中，守尚書令。 從此造成曹操奉天子以令諸侯的戰略優勢，併為其此後統一戰爭(參見曹操統一北方的戰爭)的順利實施，奠定了基礎。

明以舉賢：

荀彧很少隨軍出征，而是"居中持重"，曹操雖然在外征戰，但軍國之事都由荀彧排程籌劃。曹操問荀彧:"誰能代卿為我謀者?"荀彧說:"荀攸(荀彧侄)、鍾繇"。荀彧善於舉薦人才，起初舉薦了戲志才，戲志才死後又舉薦了郭嘉。此外，還舉薦了陳群、杜畿、司馬懿等人，都是當時名士，只有嚴象和韋康後來因為失敗喪命。

機鑑先識：

自曹操迎奉漢獻帝后，引起了袁紹的不滿。時袁紹雄居北方。曹操則東憂呂布，南拒張繡。

建安二年(197年)正月，曹操南征張繡，大敗而歸。袁紹則更加驕矜溢，寫信給曹操，辭語驕慢。曹操閱後大怒，諸將都說是作戰不利的原故。鍾繇因此問荀彧，荀彧說:"以曹公的明智，一定既往不咎，還有什麼好憂慮的。"見到曹操後，曹操將袁紹書信讓荀彧觀看，說:"現在準備討伐不義，但力量無法與之匹敵，該怎麼辦?"

荀彧說:"自古以來較量於成敗場上的，如果真有才能，縱然弱小，也必將變得強盛;如果是庸人，縱然強大，也會變得弱小。劉邦、項羽的存亡，足以可以使人明白這個道理。現今與您爭天下的人，只有袁紹了。袁紹這人貌似寬容而內心狹窄，任用人才卻疑心太重，您明正通達，不拘小節，唯才是舉，唯才是用，這在度量上勝過袁紹;袁紹遇事遲疑猶豫，少有決斷，往往錯過良機，您卻能決斷大事，隨機應變，不拘成規，這在謀略上勝過袁紹;袁紹軍紀不嚴，法令不能確立，士兵雖多，卻不能巧為任用，您法令嚴明，賞罰必行，士兵雖少，卻都奮戰效死，這在用兵上勝過袁紹;袁紹憑其名門貴族，裝模作樣，耍小技而博取名譽，所以士人中缺乏才能而喜好虛名者大多歸附於他，您以仁愛之心待人，推誠相見，不求虛榮，行為謹嚴克己，而在獎勵有功之人時無所吝惜，因此天下忠誠正直、講求實效計程車人都願為您效勞，這在德行上勝過袁紹。憑藉這四方面的優勢輔佐天子，扶持正義，征伐叛逆，誰敢不從?袁紹強大又有何用?"

曹操聽後非常高興，荀彧還說:"如果不先取呂布，那河北也不容易圖謀。"曹操說:"誠如您所說。但我所憂慮的，是又怕袁紹侵擾關中，引發羌、胡叛亂，向南引誘劉璋，那樣的話我就要用兗州、豫州來對抗天下的六分之五了。那該怎麼辦呢?"荀彧說:"關中將帥數以千計，沒有人能統一起來，只有韓遂、馬超最強。他們見崤山以東地區正在爭戰，必定各自擁兵自保。現在如果以恩德招撫他們，派遣使者與他們通好，即使不能長久安定，但至少在您平定山東之前，足以不生變動。關西的事情可以託付給鍾繇，這樣您就可以放心出征了。"

建安三年(198年)五月，曹操大敗張繡;十二月，曹軍攻入下邳，誅殺呂布，平定徐州。

建安四年(199年)四月，曹操派部將北渡黃河，擊斬依附袁紹的眭固，攻佔射犬(今河南武陟西北)，控制河內郡(治懷縣，今河南武陟西南)。由於曹操在內線作戰中，集中兵力，各個擊破，速戰速決，逐步由弱變強，據有兗、豫、徐等州，為抗擊袁紹集團準備了條件。

此時，袁紹擊滅幽州公孫瓚，成為北方最強大的割據勢力。六月，河北割據勢力袁紹統帶精兵10萬，戰馬萬匹，企圖南下進攻許昌。

圍繞著是否抗袁的問題，在曹操集團內部又展開了一場辯論。名士孔融反對與袁紹抗爭，他說:"袁紹地廣兵強，有田豐、許攸等謀臣替他出謀劃策，審配、逢紀等忠臣為他做事，顏良、文丑勇冠三軍，為他統領軍隊，恐怕很難戰勝啊!"荀彧說:"袁紹兵雖眾而法令不整肅，田豐剛愎而好犯上，許攸貪婪而不檢束，審配專權而無謀，逢紀果決而剛愎自用，這兩人料理後方，如果許攸家犯了法，一定不會放過，不寬縱，許攸必然叛變。至於顏良、文丑，不過匹夫之勇罷了，可以一戰而擒!"一席話，堅定了曹操戰勝袁紹的信心。

建安五年(200年)，官渡之戰爆發。九月，曹軍軍糧將盡，士卒疲憊，曹操寫信給荀彧，準備退守許昌。荀彧回信說:"眼下軍糧雖少，還比不上楚、漢在滎陽、成皋之間那樣艱難。當時劉、項雙方都不肯先退，先退的一方必定處於被動。您以僅及敵之十分之一的兵力，就地堅守，扼住敵人咽喉使其不能前進，已經半年了。敵人的底細已經清楚，銳氣已經枯竭，局面必將有所變化，這正是使用奇謀的良機，不可失去啊!"曹操採納其建議，繼續堅守待機。不久，許攸家人犯法入獄，許攸怒而投奔曹操，獻計偷襲烏巢。曹操遂以奇兵襲烏巢(參見烏巢之戰)，斬淳于瓊等人，殲滅袁軍7萬餘人，袁紹僅帶800騎兵渡河北逃，從此一蹶不振。曹操最終取得這場戰略決戰的勝利，奠定了統一中國北方的基礎。

而"審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹;顏良、文丑臨陣授首;田豐以諫見誅"等，和荀彧所預見的完全一樣。 曹操取得官渡之戰勝利，袁紹敗退北走，遣軍屯於倉亭(今山東陽穀境)。

建安六年(201年)三月，曹操欲南擊曾與袁紹結盟的荊州劉表。荀彧認為:"現在袁紹失敗，部眾離析，應趁此機會，一舉平定河北;我們背靠兗州、豫州，如遠征江、漢，這時袁紹要是收其殘部，乘虛攻擊我們的後方，您的大事就完了。"曹操納其計，遂於四月揮軍北進，揚兵於黃河之上;對駐守倉亭的袁紹軍發起攻擊，一舉殲滅倉亭袁軍。至此，袁紹主力喪失殆盡。九月，曹操班師返許(今河南許昌東)。

建安七年(202年)五月，袁紹因兵敗慚憤，嘔血而亡，其子袁譚、袁尚為爭奪繼承權相互攻伐。

建安八年(203年)，曹操上表，封荀彧為萬歲亭侯。正在擔任尚書令的荀彧看到了曹操的表文。他非常謙虛，認為自己沒有戰功，把表壓了下來。因此，曹操又寫信給他說:"同你共事以來，你幫著糾謬輔政，薦舉人才，提出計策，周密謀劃，做得已很多了。立功不一定都靠作戰，希望你不要推讓。"荀彧這才接受萬歲亭(在今河南新鄭縣內)侯的封爵。

建安九年(204年)，曹操攻克鄴城，領冀州牧。有人對曹操說:"宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。"曹操將要從之，荀彧卻反對，曹操從之。

居中持重：

當時，荀攸為曹操謀主，荀彧與荀攸分主內外，都是地位顯貴。荀彧將所賜之物皆散給族人和朋友，家無餘財。曹操還將安陽公主許荀彧長子荀惲為妻。

建安十年(205年)，河東叛亂，曹操讓荀彧舉薦賢才，荀彧曰:"西平太守京兆杜畿，勇足以當難，智足以應變"。曹操遂讓杜畿為河東太守。杜畿到任後，平定叛亂，廣施仁政，在任十六年，政績獲譽天下第一。

建安十二年(207年)三月，增荀彧食邑千戶，前後共計二千戶。還要授以三公(當時以太尉、司徒、司空為三公)之職，荀彧使荀攸推辭十幾次才作罷。 同年冬，曹操準備討伐劉表，問計於荀彧，荀彧說:"今華夏己平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意"。曹操南征，八月，劉表病死，曹操遂得荊州。

未能其志：

建安十七年(212年)，曹操欲進爵國公、加封九錫(九錫是古代帝王對大臣的九種賞賜，有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等，這是對大臣的最高禮遇)。荀彧認為:"(曹公)本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實;君子愛人以德，不宜如此"，因此惹怒了曹操。

同年，曹操徵孫權，讓荀彧到譙縣勞軍，荀彧到達以後，曹操乘機把他留在軍中。封荀彧為侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。曹操軍至濡須，荀彧因病留在壽春(今安徽壽縣)，不久憂慮而死(關於荀彧的死，史書上還有這樣的說法:當時曹操贈送食物給荀彧，荀彧開啟食器，見器中空無一物，因此被迫服毒自盡 ) ，時年五十歲。諡號敬侯。其子荀惲嗣，後官至虎賁中郎將。 次年，曹操進封魏公。

鹹熙二年(265年)，追贈荀彧為太尉。

主要成就：

荀彧作為曹操統一北方的首席謀臣和功臣，被稱為"王佐之才"。他居中持重達十數年，處理軍國事務，被敬稱為"荀令君"。他在建計、密謀、匡弼、舉人多有建樹，被曹操稱為"吾之子房"。

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針，而得到曹操的讚賞，包括"深根固本以制天下"、"迎奉天子"等;戰術方面，他曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進，以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹;政治方面，荀彧為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。

個人作品：

《全後漢文》載有《迎駕都許議》、《散齋得宴樂議》、《田疇讓官議》、《報趙儼書》、《報曹公書》等言論。

人物評價;

漢末三國

何顒:①王佐才也。 ②潁川荀彧，王佐之器。

曹操:①吾之子房也。 ②侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周遊征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勳。 ③荀文若之進善，不進不止;荀公達之退惡，不退不休。 ④與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。 ⑤二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。

潘勖:夫其為德也，則主忠履信，孝友溫惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以為己任，仁恕以察人物，踐行則無轍跡，出言則無辭費，納規無敬辱之心，機情有密靜之性，若乃奉身蹈道，勤禮貴德，動諮事間，匪雲予克，然後教以黃中之睿，守以貞固之直，注焉若洪河之源，不可竭也，確焉若華嶽之停，不可拔也，故能言之斯立，行之斯成，身匪隆汙，直哉惟情，紊綱用亂，廢禮復經，於是百揆時序，王猷允塞，告厥成功，用俟萬歲。

陳群:荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。

鍾繇:①顏既沒，能備九德，不貳其過，惟荀彧為然。 ②夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪!

曹植:如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機女投杼，農夫輟耕，輪給輒而不轉，馬悲鳴而倚衡。

司馬懿:書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。

魚豢:彧折節下士，坐不累席。其在臺閣，不以私慾撓意。

兩晉南北朝

傅玄:或問近世大賢君子，答曰:荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。孟軻稱"五百年而有王者興，其間必有命世者"，其荀令君乎!

陳壽:彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑑先識，未能充其志也。

王導:昔魏武，達政之主也;荀文若，功臣之最也。

王羲之:荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍跡，實奇士也。然荀獲譏於憂卒，意長恨恨，謂其弘濟之心，宜被大道;諸葛經國達治無間然，處事而無玷累，獲全名於數代。至於建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎?

裴松之:世之論者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚;君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移;功既違義，識亦疚焉。陳氏此評，蓋亦同乎世識。臣松之以為斯言之作，誠未得其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉?良以於時王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。夫欲翼贊時英，一匡屯運，非斯人之與而誰與哉?是故經綸急病，若救身首，用能動於嶮中，至於大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎?及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟!

范曄:①自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，間關以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎?誠仁為己任，期紓民於倉卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫!世言荀君者，通塞或過矣。常以為中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。夫以衛賜之賢，一說而斃兩國。彼非薄於仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高勢強，則皇器自移矣。此文時之不可並也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。 ②彧之有弼，誠感國疾。功申運改，夡疑心一。

袁宏:①魏之平亂，資漢之義，功之克濟，荀生之謀。謀適則勳隆，勳隆則移漢，劉氏之失天下，荀生為之也。若始圖一匡，終與事乖，情見事屈，容身無所，則荀生之識為不智矣。若取濟生民，振其塗炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，於魏雖親，於漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權，既而以為己有，不以仁義之心終，亦君子所恥也。一汙猶有慚色，而況為之謀主!功奮於當年，跡聞於千載，異夫終身流涕，不敢謀燕之徒隸者。自己為之功，而己死之，殺身猶有餘愧，焉足以成名也!惜哉，雖名蓋天下，而道不合順，終以憂卒，不殞不與義。故曰非智之難，處智之難;非死之難，處死之難。嗚呼!後之君子，默語行藏之際，可不慎哉! ②文若懷獨見之照，而有救世之心，論時則人方塗炭，計能則莫出魏武，故委圖霸朝，豫謀世事。舉才不以標鑑，故人亡而後顯;籌畫不以要功，故事至而後定。雖亡身明順，識亦高矣。 ③英英文若，靈鑑洞照。應變知微，頤奇賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明映心，鑽之愈妙。滄海橫流，玉石俱碎。達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生靈，終明風概。

唐宋

朱敬則:神人無功，達人無跡。張子房元機孤映，清識獨流。踐若發機，應同急箭;優遊澹泊，神交太虛，非諸人所及也。至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋。

嚴從:嘆王室之多故，懷黍離以永吟，遂委忠曹公，冀圖匡復。而天命潛革，人心則殊，姑回備物之謨，卒抗非常之錫，雖欲匡上以德，翻殺身成仁。夫仁義豈有恆?在乎不捨道而已。是故比湛身於殷後，微子抗跡於周邦:雖二美同歸，而三仁齊致。

蘇圖元:張賓崔浩，曾施神國之謀。荀彧田豐，亦運制勝之策。

杜牧:荀文若為操畫策取兗州，比之高、光不棄關中、河內;官渡不令還許，比之楚、漢成皋。……及事就功畢，欲邀名於漢代，委身之道，可以為忠乎?

司馬光:漢末大亂，群生塗炭，自非高世之才不能濟也。然則荀彧舍魏武將誰事哉!齊桓之時，周室雖衰，未若建安之初也。建安之初，四海蕩覆，尺土一民，皆非漢有。荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發策，征伐四克，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之後乎!管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣!……臣以為孔子稱"文勝質則史"，凡為史者記人之言，必有以文之。然則比魏武於高、光、楚、漢者，史氏之文也，豈皆彧口所言邪!用是貶彧，非其罪矣。且使魏武為帝，則彧為佐命元功，與蕭何同賞矣;彧不利此而利於殺身以邀名，豈人情乎。

蘇軾:漢末大亂，豪傑並起。荀文若，聖人之徒也，以為非曹操莫與定海內，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉?以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為聖人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。

蘇轍:荀文若之於曹公，則高帝之子房也。董昭建九錫之議，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。或以為文若先識之未究，或以為文若欲終致節於漢氏。二者皆非文若之心也。文若始従曹公於東郡，致其算略，以摧滅群雄，固以帝王之業許之矣，豈其晚節復疑而不予哉!方是時，中原略定，中外之望屬於曹公矣，雖不加九錫，天下不歸曹氏而將安往?文若之意，以為劫而取之，則我有力爭之嫌，人懷不忍之志，徐而俟之，我則無嫌而人亦無憾。要之必得而免爭奪之累，此文若之本心也。惜乎曹公志於速得，不忍數年之頃，以致文若之死。九錫雖至，而禪代之事，至子乃遂。此則曹公之陋，而非文若之過也。

何去非:人之挾數任術若荀文若者幾希矣，蓋曹公之策士而倚之為蓍龜者也。

唐庚:董昭建議曹公宜進爵國公、九錫備物，以彰殊勳。荀彧稱曹公興師，本為朝廷君子，愛人以德，不宜如此。曹公由是不平，彧以憂卒。論者曰:彧葉規曹氏，以傾漢祚，晚節立異，無救運移。 管仲相桓公伐山戎、伐陳蔡、伐楚、伐晉，其意欲尊周爾，而桓公遂有封禪之志。文若依曹公，平青徐、平許洛、平河朔、平漢南，其志欲尊漢耳，而曹公遂有九錫之議。管仲知封禪之不可許也。故設詞以拒之;文若知九錫之不可長也，故遜詞以卻之。管仲幸，故桓公從其說以全勤王之功;文若不幸，故曹公不用其語以成竊國之禍。究其終始，幸不幸異耳，用心豈不同耶!論者何得非之!

洪邁:荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟大事，無待贊說。其餘智效一官，權分一郡， 無小無大，卓然皆稱其職。

陳亮:彼荀彧智謀百出，而不足以知天下之大計，徒見荊州四達，英雄之所必爭，而巴蜀險阻非圖天下者之所急，及熙尚平，遂教之南征荊州，責貢之不入，而不知大略之士常留所必爭者以餌敵，而從事乎不足急者，以蹙之也。

陳普:亂離揀得一枝棲，得路爭知卻是迷。 曹操若逢諸葛亮，暮年當作漢徵西。

元明清

郝經:①曹操險譎無行，陰圖簒竊，有識之士方遁逃避匿之不暇，安肯身事之而蹈其難哉。……荀彧之委質，已失其身矣。既運籌決策，相與取漢，則魏室佐命元臣。及其忤意不容，以漢尚書令自殺，則亦操之慾題其墓道為徵西將軍曹侯也。……或者與彧為管仲之仁，管仲不死子糾，而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先。……彧以智計佐操，挾天子令諸侯，征伐四克，其名為漢，其實皆篡竊之私也。視其掠楊彪、誅孔融，弱寡王室，曾無一辭，十分天下而有其八。既已為丞相，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，不在於九錫之受否也。故彧以為不必受，有其實不必有其名，以是忤操，飲藥而卒爾。以死事魏，非死漢室也。……荀彧佐操篡漢篡械，既具知不免，而始自裁，則亦召忽之諒也，又焉得為管仲之仁乎。若彧者，特莽之孝元后之節也。……若彧者，則亦小人之仁也。其比曹操以高光，袁曹為楚漢，則固彧之志也。不得其說，從而為之辭，以為史氏之文，則史之所載，援引比擬者，皆非其人之言而不可信矣。怙彧一時之私，並誤歷代信史，又不可之甚也。鍾繇稱彧為顏子，操稱攸為顏子。夫顏子與禹稷未易地爾，豈以譎計教人簒竊者邪?故二荀之顏子，曹操之周文，曹丕之舜禹，皆以盜賊自名聖賢，欺天下之甚者也。②文若英英，龍孫鳳雛。洞鑑知防，躍淵擇梧。略包河山，幾先神(闕)。仗義匡時，匪人自凂。帝師王佐，與盜共竊。僨擲失聲，碎此明月。

朱元璋:王保保以鐵騎勁兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有謀臣如攸、彧，猛將如遼、郃，予兩人能高枕無憂乎。

《三國志通俗演義》:潁上荀文若，人稱王佐才。聲名齊五嶽，功業震三臺。孟德無終始，留侯不再來。忠心懷恨死，天下盡悲哀!

袁宏道:投身刀戟之林，瀕死不悔，不盡其用不止者，張子房、荀文若、賈詡之流是也。

王夫之:荀彧拒董昭九錫之議，為曹操所恨，飲藥而卒，司馬溫公許之以忠，過矣。乃論者譏其為操謀篡，而以正論自詭，又豈持平之論哉?彧之智，算無遺策，而其知操也，尤習之已熟而深悉之;違其九錫之議，必為操所不容矣，姑託於正論以自解，冒虛名，蹈實禍，智者不為，愚者亦不為也，而彧何若是?夫九錫之議興，而劉氏之宗社已淪。當斯時也，苟非良心之牿亡已盡者，未有不惻然者也。彧亦天良之未泯，發之不禁耳，故雖知死亡之在眉睫，而不能自已。於此亦可以徵人性之善，雖牿亡而不喪，如之何深求而重抑之!彧之失，在委身於操而多為之謀耳。

孫奇逢:如荀彧、劉穆之之徒，始從操裕，豈遂欲弒逆哉?惟其漸漬順長而勢卒至此耳。雖然自弒，逆以下苟一事不道，而苟從之，皆為失大臣事。

趙翼:彧亦明知操之心已懷僭妄，而終不肯附和，姑以名義折之，卒之見忌於操，而飲藥以殉。其為劉之心，亦可共白於天下矣!

獨孤微生:荀文若、周公瑾、陳元龍、賈文和之流皆一時之魁奇俊傑也。

近現代

孫明君:從理性出發，從現實出發，荀彧清醒地認識到漢不可為，於是他擁護曹操重造天下的大業，並建立了赫赫功績。同時，他與舊王朝之間在情感上又有藕斷絲連的聯絡，封建倫理綱常禮教的陰影亦籠罩在他的心頭，讓他難以掙脫。

何茲全:沮授、荀彧和諸葛亮一樣，都是三國時期第一流的智慧人物。

軼事典故:

史載荀彧為人偉美有儀容。好薰香，久而久之身帶香氣。《襄陽記》載"荀令君至人家，坐處三日香"。此典故又有"令公香"、"令君香"、"荀令香"等稱。《舊唐書》載"大曆十才子"之一的李端曾獻詩"薰香荀令偏憐小，傅粉何郎不解愁"。唐代王維《春日直門下省早朝》一詩中有"騎省直明光，雞鳴謁建章。遙聞侍中佩，暗識令君香"句。李頎詩作《寄綦毋三》中有"顧眄一過丞相府，風流三接令公香"之語。李百藥《安德山池宴集》詩則有"雲飛鳳台管，風動令君香"語。之後"留香荀令"與"擲果潘郎"一樣，成為美男子的代名詞。

程昱和荀彧差不多。

曹操主要用荀彧主持內政，管理後方。用程昱隨軍出征和鎮守一方。

曹操：荀彧，吾之子房。

曹操：程昱之膽，過於賁、育。（孟賁、夏育）

曹操：荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機深智遠，雖蕭何、陳平不及也。

王溥：魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。

陳亮：以成魏之霸業者，昱、嘉之謀為多，而曹公尤痛惜嘉之死也。

劉祁：已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智慧自效。

當時曹操陣營：荀彧、賈詡、程昱、郭嘉、從《三國志》和《三國演義》裡看，他們的計謀和對時局的剖析，建議曹操採取的方略都一一應驗。

所以他們謀略是差不多的，但是他們主掌的事業不同。