虛偽啊！有多少老人活著沒有人養，兒女推來推去，結果老人去世了，又假惺惺的給上墳燒紙。何必演戲呢！生前照顧好比啥都強！

活著的時候要孝順就要落實到：衣食住行，任勞任怨，忍氣吞聲，而且不是一天兩天，長長久久相處必生怨懟

死了掃墓一年一次

祭奠逝去的親人，是對在人間的人的一種強有力的心理干預。他們不是懷念親人，更大的可能是在感動自己，安慰自己，宣洩自己。

慟哭，自言自語，燒紙錢等等一系列動作，其實在本能上講，是自我心理干預，是一種自我保護機制。

說這話，可能會挨噴！

請問問問題所謂小姑子，你婚後會給婆婆打電話問安，買東西嗎？兒媳婦嫁給的是兒子，爹媽生了兒女，贍養孝敬老人是兒女的義務，夫妻關係好的話，兒媳婦只是幫著自己老公照顧一下就行，可不是兒媳婦的義務。至於說死後祭拜，你希望你嫂子不去為好是吧？你嫂子的所作所為，兒媳婦都能理解不跟死人一般見識了！

這種事情要問你哥哥才能知道，別人也能憑自己的想象去猜測。婆媳關係不好，你哥有直接責任，關愛孝敬公婆是你哥哥的責任和義務，只要你嫂子不從中阻礙你哥哥關愛孝敬父母，已對得起自己的良心，對得起你的父母，他人無權挑剔和指責你的嫂子。欠你父母養育之恩的是你哥哥而不是你的嫂子，該知恩，感恩，報恩的也該是你哥哥不是你的嫂子。事從兩來，莫怪一方，在審查嫂子待公婆的好與壞多與少之前，先稽核一下你哥哥在方面做的如何？不要盯著你嫂子不足之處不放。你哥哥在孝敬父母方面做得若無可挑剔，這裡面也有你嫂子的情份和功勞，如你哥在孝敬父母方面欠缺，那也是你哥哥自身德行修養不好造成的，與你嫂子無關。

“老人活著嫂子不孝敬他們，老人死了嫂子年年去掃墓”，這其中的具體緣由，筆者個人覺得，無外乎以下三個方面：

第一、好面子，做給別人看。這種情況很常見，“好面子”是我們華人的一大特色；嫂子在老人生前對待他們再不好來，等老人死後也不願別人捅自己的脊樑骨，尤其不願意青年人瞧不起自己，所以所謂的“年年去掃墓”，也只不過就是做樣子給別人看，虛情假意，感悟真情，應應景罷了！

第二、迷信思想，害怕報應自己及親人。鬼神觀念、迷信思想，可以說在不少華人心中依然還是根深蒂固的，“不怕活人怕死人”，“毛骨悚然”的感覺恐怕許多人都曾經有過體驗吧；特別是那種所謂“迴圈報應”觀念，在科學文化知識較為貧瘠之人那裡，應該還挺有市場。所以，“嫂子年年去掃墓”也可以看做是一種比較輕鬆方式的“贖罪”，以求得老人們的諒解！

第三、活明白了，真心悔過。生活原本就需要一定過程的，嫂子年輕的時候不懂得“婆婆也是娘”，等自己也老了、也做了婆婆的時候，才真正體會到做老人的不易；但是“子欲養而親不待”了，再後悔也沒用，只好用這種方式，向老人認錯，同時也可能是懷念感恩老人曾經對自己的“好”吧！

因為封建迷信，他們相信死去的先人會保佑他們。

我二嬸就是這種人，因為二伯父是公務員，不大不小的官員，我二嬸從來就是那種高高在上，嫌貧愛富的性格。我父輩兄弟姐妹很多，奶奶老了之後就一個子女家住一段時間，輪流。有一次奶奶跟我說，她最不喜歡去二伯父家裡。問她為什麼，她說二嬸對她不好，平常出去打麻將。把她一個人留家裡，吃飯時間到了也不回來。平常對她也是黑著個臉。衣服褲子也不愛幫她洗。奶奶九十幾歲，行動不便。所以天天就呆房間裡面。她說和坐牢差不多。有一次摔倒了，我二伯父晚上下班回來才看見。而我二嬸出去玩了，一天都沒有回家。所以奶奶每次到了去二伯父家的那段時間，她都悶悶不樂。

奶奶後來去世了。沒想到辦喪事最積極的就是我二嬸。花了一兩萬請風水先生，看墓地，做法式。搞得不亦樂乎。外人都覺得她很上心，很孝道一樣。到了掃墓的季節，二嬸也是大方的買很多香燭紙錢，上墳都是搞得很隆重。

其實我們都知道她的想法，因為她很迷信，她堅信，祖先收到她的禮物，一定會保佑她們，當大官，發大財。

所以說你去看看那些有錢人和做官的，他們對這方面都很看重。可是他們沒想過，如果死去的人真的有這個能力，那怎麼會不記得誰對他好不好呢？

老人活著的時候，照顧老人需要金錢、精力、而且有些人嫌棄老人身上有味道，怕髒。

老人去世後呢，去掃個墓，燒點紙，大傢伙都能看到眼裡，別人會說這孩子真孝順。

上墳和照顧老人來比，省時、省力，省心還花不幾個錢，一個村裡的人都能看到，還要誇孝順。

你照顧老人再仔細別人看不到，上墳別人都能看在眼裡，所以說你嫂子是個聰明人，會搞面子工程！

百善孝為先！父母床前一晚水勝似墳前萬堆灰！公婆活著不孝敬他們，公婆死了年年去掃墓那是做給活人和別人看的，讓活人和別人以為她很孝順公婆，但也許自己覺得公婆在世的時候對公婆不孝敬，她以後有兒媳婦了對她也不孝敬，心中愧對公婆，年年去掃墓說不定也是對公婆的慚悔，以求心安理得！南無阿彌陀佛！

第一，做給活人看的，虛偽！為搏個好名聲。

第二，做人死人看的，心虛！上了點年紀了開始相信因果報應了，怕老人在那頭怨她。

一是圖個好名聲，一是心理有愧酒吧。我一直的想法是，父母在的時候拼盡全力對父母好，勝過父母去世以後天天去墳墓上痛哭。

這個事情，主要責任在於你的哥哥，而不是嫂子，所以更要從哥哥身上去找原因。

你的哥哥是不孝之子，老人活著的時候，對老人很少管很少問，只顧及個人事務。老人的物質生活、精神安慰，這些似乎都和他沒有關係。嫂子對老人的冷淡，和他沒有盡到勸誡作用有關，但更和他沒有以身作則有關。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

死後上墳，那不過是形式主義，給外人看的，是假孝，不足道也！

哥哥都不孝，還指望嫂子孝，豈非笑話？

你自己都錯怪了物件，所以哥哥不孝這件事，你也有部分責任，因為你肯定沒有勸說你的哥哥，儘讓嫂嫂背鍋。

百善孝為先！一個連基本的孝道都沒有，又裝模作樣的人，我相信很多人都會從內心深處鄙視他（她）！但善求相對，與人為善總比與人交惡好！生前懂得做人，和睦相處，比什麼都重要！

心裡有愧，我大姑姐就是這樣的人，我婆婆活著的時候，從來沒有好臉，對我婆婆從沒好聲，我婆婆幫她幹活，也討不來好。

我婆婆去世時，哭的聲最高，都趴地上哭，外人看來真是孝。

其實我都知道，她在演戲，她平時最能給婆婆氣受，沒辦法呀，能裝。

在我婆婆病重的時候，她經常發脾氣，惡語相加，摔摔打打。

婆婆氣的經常掉眼淚，是她親閨女，怕丟人，婆婆也不敢和外人說。有時就跟我說說，我就安慰一下，讓婆婆理解大姑姐脾氣大，讓婆婆別生氣。

我們家是輪流照顧婆婆，婆婆不能自理，大小便都在炕上。大姑姐從來都是邊打零工，邊照顧婆婆，每次飯送飯就走，馬馬虎虎。

婆婆和我說過好多大姑姐的壞話。

我都沒跟任何人講，總想家和萬事興，家醜不可外揚。

婆婆去世了，大姑姐也不上班了。

凡是清明和十月初一，大姑姐比誰跑的都快，好像她真孝順。

她心裡肯定有愧，自己做的事自己心清楚。

我認為她是去懺悔，給自己一點安慰

許多事情不能光看表面就用道德標尺把人劃分成各種型別。嫂子孝不孝順不是看他是否在身邊盡孝，而是在她沒守在老人身邊時，你的哥哥，他們的孩子有沒有孝順過老人。如果嫂子和老人有不可調和的矛盾，老人也會記仇的。嫂子的出現會加重老人的厭惡，與其這樣不在他們身邊，雙方都會過的好一些。

你的哥哥和他們的孩子時常孝順老人，證明嫂子通人情不為私怨阻攔丈夫和孩子。

在老人去世後嫂子年年去上墳，說明嫂子不怨恨老人，心裡一直都有老人。

不要用偏執的眼光看一件事，一個人，畢竟家務事說不清，都有委屈都有理。

幾種原因：

1.為死者掃墓比孝敬生者容易輕鬆，所以她選擇了生而不孝死而祭念。此種情況，說明你的嫂子是個大奸之人。

2.子欲養而親不在，也可能是這種情況。你嫂子現在後悔當初沒有盡到贍養公婆的義務，所以現在透過掃墓來彌補。

3.公婆在世時，你嫂子可能真的是無暇顧及，外出打拼的人真的很不容易，她那時候可能連自己都照顧不過來。

突然想問：

你哥呢？你嫂子幾年不回公婆家，那你哥去哪了？沒和你嫂子在一起麼？

這可能才是問題的答案所在。

這個提出的問題本身就是個問題，老人活著嫂子不孝敬？為何不說兒子不孝敬呢？是不是這個兒子歸西了呢？如果這兒子還在世上，這個不孝敬的鍋應是兒子來背，而不應是兒媳承擔主要責任。雖然兒媳可能在家作主，但是，凡是有孝心的兒女是不可能對其生養父母而不顧。對於不講做人起碼認知的，寧可離婚也應對父母盡孝。

我弟弟跟我強調幾次，說兒媳婦不能上墳，上墳會對後代不好，窮三代。

不知是不是全國都有這樣的規矩？可能一地一地風俗吧！反正一般情況下，兒媳婦不上墳。

你嫂子在公婆死後卻年年上墳，可能是彌補一下公婆生前未盡的孝心吧。

“死後墳前千堆灰，不如生前病床水一杯。”“在生不把父母敬，死後何必哭亡魂！”這些民間俗語應該眾所周知，為什麼許多父母生時是臭的，死後才香呢？

一，老人老了，如果既無身體又無經濟，這就成了下人的累贅，再加上下人與老人沒啥感情，更加上嫌棄老人不衛生，還談什麼孝敬？

二，生時不孝敬，是在家裡，誰也看不見。就是虐待了，誰也不知曉。就是說出來，公說公有理，婆說婆有理，誰也難評判。死後不掃墓，哪就會遭眾譴責。所以不少人掃墓辦得特別風光，那自己多有面子。

三，不孝敬父母，那時孩子小，不懂事，現在孩子大了，想為孩子做榜樣，更重要的是想祖人保佑自己，保佑孩子。

四，有些老人身強力壯時，太強勢，沒把後人看在眼裡，過分了些，人老無能力了，媳婦也是報復的時候來了，自然也就不把老人當回事了。

總之，為人父母時要關心疼愛下人，做兒女的要盡心盡力孝順。奉勸世人，善待兒媳，就像喜愛自己的親生的女兒；善待公婆，就像孝敬自己的親生父母！

你嫂子也體會到自己有一天也會老的，精神或者身體不好時可能會想起自己之前對長輩不好，擔心遭報應。

我老家是有這樣的人，老人在世不孝順，清明在墳前哭的那個痛啊……