《水滸傳》是依據宋江三十六人事蹟演繹而成的著作。最早記敘其事的是巜大宋宣和遺事》中部分章節。晁蓋與吳加亮（吳用）等劫取生辰綱，宋江通風報信等事都有記敘。但宋上山時晁蓋已死，由吳加亮和李進義（盧俊義）推舉宋江為寨主，後面的事情就由宋江主導。而水滸作者安排宋江上山後與晁蓋雙雄並立，但事實上事蹟都是宋江在主導，因此就形成了晁、宋、吳三人的尷尬局面。其實並沒有宋江架空晁蓋的事，作者也非有意這樣寫，因為歷史上晁蓋也沒事蹟可循了，作者只是安排晁蓋死的晚了。

晁蓋的確是蓋世英雄，但沒有宋江心機城府。一山不容二虎，雖早已看出宋江籠絡人心意在篡權，但最令晁蓋失望的卻是吳用。

在權位/利益面前，友誼的小船隨時有可能散架

——分享觀點、散打三/水（28）

（這一回——只有陽剛、莫得美女！）

一、友誼的小船為啥會翻？

常聽人說，不要去朋友公司打工，儘量避免和朋友合夥。這是“職場鐵律”——之一。因為公司是職場，而朋友是江湖的產物。所以在職場裡面，很少朋友。

職場裡面有江湖，但江湖不等於職場。江湖推崇的是道義和規矩，而職場講究的是權益和規則。

梁山是個不規則的“公司”，其實更準確的——它是個江湖。此處只是暫借“公司”的概念來闡述我們的題目。

高考落榜生王倫的梁山是小打小鬧的鄉鎮企業。後來東溪鄉長晁蓋攜十萬貫股本和一幫團隊吞併了王倫，把公司打造成地區級知名的民營企業。再後來公關大師宋江上山，擔任了總經理，晁蓋就專做老闆/董事長。

本來晁宋二人是過命交情。當初官府緝盜，宋江捨命報訊，可說對梁山公司的“第二次騰飛”是有很大功勞的。因此晁蓋在救宋上山後就打算把董事長位置讓給他，但宋堅辭不受。

於是梁山這個不規則“公司”（其實是江湖）的道義/規矩就定下了：晁老大，宋老二。

如果真是公司那倒好了，因職場的權益取決於股本 + 能力，權益決定規則。晁蓋往後就算能力不濟，但他是老闆啊，宋江頂齊天就是個他聘任的高階職業經理人，業績做再大、可以分很多錢，但不可能篡位做老闆。這是公司權益決定出來的規則。

可梁山不是公司，終究是江湖。所以，他倆的責權利是很模糊的。這就容易造成往後誰能力大、創造業績多、集聚資源厚，誰就可能成老大——宋江和晁蓋的江湖地位就發生了這樣的變化。

但宋後來的翻盤，主要是時勢造就，也許有權謀，但壞心不多。

二、宋江是陰謀家嗎？

網上好多人黑宋江，說他虛偽，是陰謀家、野心家，架空晁蓋。類似論調自古就有，譬如金聖嘆評《水滸》，就認為施耐庵是在用“春秋筆法（即暗諷）”貶責宋江偽孝偽善。他舉例說宋江殺惜後逃難出門，臨行太公灑淚不已——這本是紀實寫父子離別，並無深意。可金聖嘆卻說“無人處卻寫太公灑淚，有人處便寫宋江大哭，冷眼看破、冷筆寫成”。宋江兄弟吩咐莊客“小心看家，早晚殷勤伏侍太公，休教飲食有缺”原本也屬紀實描述，金偏認為既然“人亦有言，養兒防老”，那你宋江干嘛不親力親為——肯定是作者在曲筆諷刺。

宋江被害，李逵、吳用、花榮捨命相隨，就足以說明他的人格魅力。人生得一知己足矣，可宋江卻至少有三個鐵哥們兒！若他是虛偽、玩陰謀的人，恐怕不會有人生死相隨吧。

三、晁蓋對宋江、吳用的隔閡是什麼原因造成的？

宋江在還道村得玄女天書——可理解為是他不知從何處得到一本《鬼谷子》之類經邦濟世秘籍，拿來和吳用同看，經常切磋，兩個層次/趣味相投，遂成為知交密友。加以宋江志向遠大，這對素有追求的鄉村知識分子吳用顯然更有吸引力，於是二人後期的關係比和晁蓋更投契/密切，這也是順理成章的事情。晁老大看到了心頭可能有點兒不安逸。隔閡，就是這樣造成的。

宋江上山後，從三打祝家莊開始，又接連指揮了打高唐州、破連環馬，打青州、華州、芒碭山等幾次戰鬥，給梁山公司增加不少財富、引進不少人才，為自己和梁山帶來極大聲望，又進一步成熟了他帶領梁山實現“第三次騰飛”、進軍改製為國有大型公司的規劃——而這是山上大多數人都拍掌擁護的光明/高大上追求。

晁蓋幾乎每次都渴望帶隊去指揮戰鬥，確實——每次都被宋江以“哥哥是山寨之主、豈可輕動”勸止了。也許是出於尊重，但客觀上造成了顯擺自己、邊緣化老大的結果。這實際是犯了江湖/政治大忌：功高震主。要說晁老大心頭沒得不快，是不可能的，但他又隱忍了，也許是……啞巴吃黃連？

這就造成了段景住獻照夜玉獅子馬時所說的“江湖上只聞及時雨大名”——晁老大聽了，內心會沒有波瀾、會好受嘛？鬼！更難受嘛。隔閡，就是這樣造成的。

所以才有了他攔都攔不住去打曾頭市的忿怒和不客氣：“不是我要奪你功勞，你下山多遍了，廝殺勞困，我今替你走一遭，下次有事，卻是賢弟去！”所以也才出現打仗不帶吳軍師的怪現象——要知道先前他倆可是“自幼結交，但有些事，便和我相議計較”的喲！

所以才有顯得小氣的臨終囑託：“賢弟保重（或賢弟莫怪我說）：若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”

——都是在表達對宋江/吳用的不快/不滿嘛。

但宋江的舉止是自然而得體的，從處理後事到辭讓就位——如果他是性情中人，那這就算本分行為；如果這是權謀，那也使得相當大氣。所謂殘害晁蓋之心，他是不會有的。若有，那倒就該稱陰謀家了。不過他縱能騙得大夥兒一時的“拱聽號令”，肯定不會騙得吳用、花榮等後來的死追——自古以來，跟隨陰謀家的，肯定為謀官圖利，沒有富貴後還去以死相跟的，這是真理。

結語：晁蓋對宋江、吳用的隔閡，完全是格局和“勢”造成的。晁蓋是豪傑、漢子，可惜格局眼界侷限了他。宋江蓄夠了勢，噴薄而出、翻盤成長為老大也是順理成章的。

設若他倆原先不是朋友（或沒有這一思維定勢），那可能就不會生隔閡——江湖嘛，誰強誰老大、誰就定規矩。晁蓋就只能服氣、旁人也無可指責。

人性是複雜的，歷史往往也是不斷重演的。

英雄與英雄之間，有可能惺惺相惜，也可能不共戴天。

晁蓋與宋江，都是人間猛虎，過江梟龍，強有力的人物，立場一致，目標相同，合作收益大於各自為政，像古惑仔系列裡浩南與山雞，性格互補，親密無間，共同打出銅鑼灣一片天。但二者之間，也不是不無芥蒂，涉及到不互信時，背棄也會在所難免。

晁蓋至死，或許，都沒有恨過宋江。只不過，對人心與義氣略感失望罷？他自已可以義薄雲天，為了兄弟破家棄產，亡命江湖。因為兄弟就是他的寂寞，兄弟就是他的豪壯。他以為兄弟們和他一樣的心情，一樣的矢志不渝，然而現實比較殘忍，一些事情由質變到量變。

叢林法則，勝者為王。

世界太快，他不明白。

仗義每多屠狗輩，負心狠是讀書人。

古今皆如是。

用現在的話說，晁蓋就是個盤踞一方的黑勢力團伙（不一定惡），宋江就是個保護傘，吳用是個滿腹怨言的私立學校教師。一開始宋江罩著晁蓋，宋江是大哥，吳用想加入晁蓋團伙但沒機會。後來，因為生辰綱的事，吳用加入了晁蓋團伙，並依靠自己比別人多讀幾本書的緣故取得了二把手位置。後來生辰綱事件事發，宋江通風報信，晁蓋團伙上了梁山落草，火併王倫，晁蓋當上了寨主，吳用依然當二把手。此時晁蓋已脫離了宋江的保護傘範圍，透過送黃金感謝宋江的機會，變相宣佈了自己和宋江平起平坐的地位。再後來宋江開始倒黴，不斷走下坡路，直到江州上法場。此時，晁蓋糾集人馬劫法場，把宋江弄上山，此時晁蓋已經是以大哥自居，“封”宋江為二把手，吳用則下降到老三位置，心中開始不滿。此時宋江呢？也是不滿意的，因為曾經被自己罩著的小弟成了自己的大哥，實在是鬱悶。於是乎，宋江就暗中拉攏自己曾經罩過的弟兄，拉攏心有怨氣的老三，成功架空晁蓋。隨後晁蓋負氣攻打曾頭市身亡，宋江成功上位，吳用再次升到老二位置。

其實，晁蓋、宋江、吳用三人之間原本就不是“心腹之交”，而是一種“三角關係”。簡言之，就是晁蓋與宋江是心腹之交，晁蓋和吳用是心腹之交，而宋江與吳用之間原本就素不相識。我們不妨先從晁蓋、宋江、吳用的出場，來看看這三個《水滸傳》中的主要人物的“初始”關係。

晁蓋的出場。《水滸傳》第十三回“赤發鬼醉臥靈官殿，晁天王認義東溪村”，晁蓋、吳用在這一回書中先後登場亮相。因赤發鬼劉唐被朱仝、雷橫捉了，在押往縣衙之前，先到附近的東溪村晁蓋莊上喝早茶、打秋風。這個劉唐來歷不凡，早就打算投奔晁蓋密報生辰綱的訊息。而且，這個赤發鬼真的是個鬼，很精明，以喝醉酒酣臥靈官殿，故意讓巡夜的鄆城縣兩個都頭抓了，以這種非常特別的方式，引出了晁蓋。劉唐很鬼，見了晁蓋先不說什麼事，而是要先認親，假裝是晁蓋的外甥，前來尋阿舅的。晁蓋並不會懷疑劉唐的來歷，果然按照這個素不相識的江湖人的計謀，認劉唐為外甥。危機審查後，劉唐才告訴晁蓋有關生辰綱的訊息。

從晁蓋的出場看，是一個沒有多少心機的人。而且，心中多有對官府的不信任，很容易輕信與官府相對立的人。

吳用的出場。話說晁蓋、劉唐一處雙簧，讓朱仝、雷橫放了人，為表示感謝，給二位都頭送了十兩紋銀。為把戲演足，劉唐假裝要追回十兩銀子，以報被綁吊之仇。劉唐挺著朴刀追上了鄆城縣捕快，專找雷橫的麻煩，兩人便大打出手。此時，吳用出場了。這個眉清目秀的書生，竟然用一條銅鏈解開了兩條大蟲的惡鬥。

且留意吳用出場時的一段心理活動：“晁蓋我都是自幼結交，但是有些事，便和我商議計較。他的親眷相識，我都知道，不曾見有這個外甥。”

宋江的出場。吳用設計“智取”生辰綱，故意留下種種破綻，何濤迅速破案。正當鄆城縣安排捉拿人犯之時，宋江得知情報，火速跑到東溪村給晁蓋報信。宋江對晁蓋說的一番話，足以證明晁宋二人的關係：“哥哥不知。兄弟是心腹兄弟，我舍著條性命來救你。”

還請留意，吳用在宋江走後說的一句話：“只聞宋押司大名，小生卻不曾得會。雖是住居咫尺，無緣雖得見面。”

宋江是晁蓋的心腹兄弟，而吳用卻不知道？凡事都和吳用商量計較的晁蓋，卻沒把宋江這麼個心腹兄弟介紹給吳用。而吳用是帶唯一的知識分子，江湖人稱“及時雨”的宋江大名鼎鼎，難道吳用會不知此人？晁蓋不給吳用介紹宋江，而吳用自稱不認識宋江，大有裝逼的嫌疑。

晁蓋上梁山之前的行為。宋江報信時，敦促晁蓋“若不快走，更待甚麼？”，並且一再交代“知縣不移時便差人連夜下來。你們不可耽擱。倘有些疏失，如之奈何？”但是，晁蓋走了嗎？

吳用倒是急急忙忙先走了，晁蓋也吩咐打點行裝。然而，宋江是巳牌時分到東溪村報的信，晁蓋卻捱到第二天的一更天，直到朱仝雷橫把莊子包圍了，才發聲喊殺將出來。在生死關頭，晁蓋似乎也沒有對宋江的報信深信不疑，對宋江急急如火的叮囑並沒有完全放在心上。一方面是晁蓋心存僥倖，另一方面是對宋江情報的準確性持有疑慮。宋江雖是小吏，但畢竟是官府中人，以晁蓋的性格和價值取向，與宋江的心腹交往大概僅限於私人之間的往來。畢竟道不同不相為謀吧。

從這三個人的出場來看，本身就各自留了一手，本來就存有芥蒂。或者說，這為後來三人關係的發展埋下了伏筆。

江州劫法場。宋江在潯陽樓上故意題下反詩，是故意的嗎？細讀文字，潯陽樓題反詩並非宋江醉酒狀態下的行文，有故意的嫌疑——這是題外的話。宋江被下了死囚牢，為救宋江，吳用設計造假信，誆騙蔡九知府把宋江押往京城，好從半道解救。但是，吳用犯了兩個致命錯誤，導致宋江險些被就地處決。吳用的兩處錯誤，一個是不應當用蔡京的圖章，這個錯誤是吳用自己承認的。還有一個錯誤是不應當用蔡京早年的印章，這個印章職位很低，已經是太師的蔡京，絕不可能用級別很低的舊印章，但這個錯誤吳用並沒有承認。這兩個錯誤是一個天下讀書人都應知應懂的常識，號稱“天機星”的吳用能“脫卯”嗎？

好在蔡九知府鬼使神差的把行刑日期推延了五天，而且，不把刑期告訴給黃文炳，才為晁蓋救人贏得了時間。

這三人的關係似乎依舊維持在生辰綱案發之前，晁宋是心腹兄弟，吳用卻是夾在兩人之間的，形成了三角關係，而吳用傾向於晁蓋這邊。但因為晁蓋沒有告知宋江這麼一個重要人物，對晁蓋似乎也不是高度信任。

天書導致吳用去晁倚宋。到了第四十一回“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”，說宋江在還道村被趙能趙得（朱仝、雷橫去哪兒了？）得了九天玄女的三卷天書，開始了人生的重大轉變。這三卷天書同樣讓吳用的人生開始發生重大變化，去晁倚宋就是從這三卷天書開始的。施耐庵作書每一筆都有寓意，忽然冒出的“還道村”，是指龍虎山地窖中的妖魔要“還道”了，也就是歸於道家之正道。同樣，吳用也要還道，梁山上“替天行道”的代理人就是宋江，吳用要還道就得追隨宋江。九天玄女有言“（天書）可與天機星同觀。”

天書其實並沒有那麼神秘，從後來天書使用的情況看，大概就是一本梁山108人的花名冊。晁蓋綽號“托塔天王”，是佛門中的護法天王之一。吳用得以同觀天書，必定知道這一秘密，迅速倒向宋江是情理之中的事情。此後，但凡有徵戰，宋江必然聯合吳用，而吳用也緊緊跟隨，幫助宋江所向必克。此時的吳用才是真正的“智多星”，再也沒有出現“智取”生辰綱和江州傳假信的愚蠢勾當。

晁天王曾頭市被謀殺。關於晁蓋之死，綠野老道多有揭秘，在此不做贅述。只說晁蓋派兵時，根本就沒點吳用隨軍，甚至連一個軍師都沒帶。而吳用也沒有在派兵之時參與謀劃，乃至於晁蓋連軍醫都沒帶，中箭之後是軍士拔箭上藥。出兵之前，吳用倒是派了戴宗打探情報，但戴宗只把曾頭市的童謠帶了回來激怒晁蓋。第二次攻打曾頭市，吳用的排兵佈陣簡直是超一流水準。這得益於事前的情報工作做得相當周密，時遷把曾頭市的佈防情況摸了個底朝天。而且，從吳用的一貫手段來看，幾次出現的童謠大概都出自吳用之手（參看給盧俊義算命一回）。

曾頭市謀殺了晁蓋，標誌著晁蓋、宋江、吳用三人的關係從當初的心存芥蒂，陡然上升到兩個陣線的決鬥。宋江、吳用的結盟，終於使得梁山泊按照“道”的意志開始了“替天行道”的歷程。當然，歷史的結局導致《水滸傳》這部書的結局，只能是“替天行道”失敗，梁山泊就此終結。晁蓋、宋江、吳用之間的恩怨也煙消雲散，消失在歷史的時空了。

晁蓋和宋江從骨子裡來說，他們兩個就不是一路人。

晁蓋本來就是村裡的一個保正，一個小地主。因看不過朝廷的腐敗，看不慣官員的貪汙腐化，這才聯合了幾個志同道合的朋友，截了生辰綱。

後來朝廷要來抓拿他們，是宋江冒死前來送信，他們才逃過一劫，按理說宋江對晁蓋他們有救命之恩是錯不了了。

後來宋江殺了閻婆惜，不得已流浪天涯，後來宋江潯陽樓提反詩，這才引得晁蓋率領梁山眾好漢劫法場，宋江才來到了梁山，做了第二把交椅，按說他們是生死兄弟，不應該離心離德，但是實際情況呢？並不像表面上那麼和睦。

當初晁蓋一行人，來到梁山立足以後，就曾經派劉唐來找過宋江，給他帶來了書信和金條，宋江說什麼也不收金條，最後沒辦法才留下了一根，這說明什麼，說明宋江不想和他們有什麼交集了。

後來宋江殺了閻婆惜，逃出來以後，第一想到投靠的不是晁蓋，而是投靠了柴進，這個時候的宋江，他是瞧不起佔山為王的這些賊寇的，他的思想是隻有為朝廷效力，才是正道。

宋江提反詩被抓，是梁山好漢劫法場，他才到了梁山，他的本意是不願意來的，因為這和他的理想是背道而馳的，但是架不住兄弟勸說，這才做了二把手的位置。

宋江上山以後，他的思想也發生了些許變化，他知道只憑自己一個人的力量，是不能引起官府的重視，只有自己的砝碼足夠重了，朝廷才會對你另眼相看。

所以，上山以後什麼事都親力親為，籠絡人心，晁蓋這個時候在眾人心目中的地位，已經沒有宋江高了。

晁蓋也看到了這一點，為了提高自己的威望，保住自己老大的位置，執意攻打曾頭市，結果很淒涼，不幸中毒箭身亡，臨死之前他還是不願意宋江頂替他的位置。

因為晁蓋已經看出了宋江的意圖，他只想兄弟們可以安穩的生活，不被別人欺負，不被朝廷壓榨，他的思想和大多數梁山好漢一樣，但宋江和他們不一樣，兩個思想完全相反的人，他們註定是走不到一起的，他們當初出生入死，為的僅僅是江湖道義，所謂“道不同不相為謀”，所以他們離心是必然的。

生死之交談不上吧？什麼是生死之交？誰和誰是生死之交？

生死之交，用一句話來說就是有過命的交情，羊角哀左伯桃這樣的才算是。

晁蓋本為東溪村裡正，家裡有點錢。吳用和他住的不遠，窮教書的。宋江在政府機關工作。這三人交集起來，也就是晁蓋和吳用平時能打個照面，偶爾去縣衙辦事能遇到宋江。以晁蓋的地位，請縣太爺吃飯喝酒恐怕都難做到，也就是和宋江這樣的小吏喝幾杯。吳用和晁蓋勉勉強強算是朋友，但也就是口頭稱呼，和宋江根本掛不上鉤，否則以吳用的文采，宋江一定會推薦他去縣衙謀個差使。

本來感情不是很深，但是生辰綱一案事發，宋江騎馬跑去給晁蓋報信，晁蓋有了防備，躲過一劫，這算是一個恩情。晁蓋和隋唐單雄信相仿，有江湖習氣，受了宋江的恩惠，總想找機會報答。因此讓劉唐帶金子和書信去看望宋江。

讓人不理解的是，帶金子也就算了，幹嘛還要帶書信呢？一旦被人發現，這不是坑害宋江嗎？果然，書信被閻婆惜發現，宋江恐慌之下殺了閻婆惜，成了殺人犯，到處逃亡。本來小日子過得好好的，這下子公務員的身份沒了，成了殺人犯不說，還他媽的被官兵衙役什麼的當兔子追，不知道一路上宋江想到晁蓋的時候，心裡有多少萬匹草泥馬狂奔飛馳。

幾經輾轉，宋江上了梁山。不但他去了，白龍廟一下子聚了好幾十人，有梁山頭領，也有新來的成員，其中相當一部分都對宋江敬仰無比。這些傢伙上山以後，對老二宋江唯命是從，晁老大一看大事不妙，連吳用這個小王八犢子都要反水，成為宋老二的走狗了，這還了得？以後這大當家的位置不是徹底完犢子了嗎？可是自己做了蠢事，引狼入室，又趕不走，久之，三人之間的關係慢慢發生了轉變，直至隱性的決裂。

我先分析一下提問者的例證，看看好漢們之間到底是什麼真實的關係。

何濤是州府的刑警隊長，帶著二十多個人跑到鄆城縣緝拿大盜，但為何他見了縣衙裡的文書就“倒地便拜”？

兩個人的級別差距很大，何濤能見宋江跪下，不覺得其中有蹊蹺嗎？

頂著戴罪立功的何濤一大早跑到鄆城縣，先是給文書洩露大案，又傻等宋江去通風報信，對縣裡說晚上再去抓人默許，對一個多年辦案的老手來說，這並不正常。

宋江不但能搞定何濤，也能搞定知縣，知縣對這個文書言聽計從，本來是要儘早捉拿，聽宋江一講，就同意晚上才去。這背後都是施耐庵沒有直接寫出來的宋江的能量。

這樣的宋江，用得著說是捨命嗎？

晁蓋救宋江也是稀奇古怪的。

小說裡講，吳用偽造蔡太師的筆跡和印章讓戴宗帶回去，戴宗走了之後吳用又說弄錯了。然後《水滸傳》中是這樣說的：吳用便向前與晁蓋耳邊說道：“這般這般，如此如此。主將便可暗傳下號令，與眾人知道，只是如此 動身，休要誤了日期。”

戴宗回去第一天就露餡了，第二天就被蔡九知府下令要隔日斬首。如果不是有戴宗的朋友苦勸，宋江和戴宗早就嗝屁了。

劫法場的時候，梁山好漢就像沒頭的蒼蠅亂撞，根本沒有計劃性，都跟著李逵逃跑，他們“走了五七里路，前面望見盡是淘淘一派大江，卻無了旱路。晁蓋看見，只叫得苦。”

這就奇了，吳用安排了半天，怎麼晁蓋他們在法場上卻進退失據，只能揹著宋江，尾隨一個不認識的人瞎跑亂撞呢？這些慣匪都是白痴嗎？

有一個合理的解釋，晁蓋和吳用壓根就沒想救宋江，只是逢場作戲，誰知道還弄假成真了。

晁蓋是梁山的第二代領導人，但包括吳用到後來都對晁蓋非常失望，晁蓋表現的和第一代領導人王倫太像了。

他們都屬於小富即安，他們都沒打算擴招隊伍，也沒膽量敢下山與官兵直接衝突，還對投奔上山的人挑三揀四。晁蓋就曾經差一點宰了石秀、楊雄和時遷。

晁蓋還不如王倫的是他心慈面軟，他就叮囑那幫好漢，劫財可以，別殺人。這讓那幫天天以殺人為樂，吃人心肝下酒的好漢怎麼受得了。

但宋江不一樣，平時裝的很慫，但翻臉的時候，那才是梁山好漢窮兇極惡第一人。

為了逼秦明當土匪，他殺光了一村老少嫁禍給秦明，宋江也殺光了舉報他的黃文炳全家，宋江還屠殺過祝家莊，血洗過大名府。

這當然才是梁山好漢心目中的當然大哥形象，宋江透過一次次順我者昌，逆我者亡的震撼教育，收服了各種各樣的混世魔王。

只有這樣的人，才是能鎮服壞人的最壞的人。

因此，經過真實對比，好漢們領悟到，得罪晁蓋未必會怎麼樣，但是對於得罪宋江，他們連想都不敢想。

不知道何時，網路上開始流行“腹黑”水滸傳，把宋江描繪成派系鬥爭的無恥小人，暗害老大，打壓異己，算計兄弟。也許是痛恨宋江招安後，在徵方臘時眾兄弟死傷慘重，不復梁山時快意恩仇；也許是水滸傳留傳太久，總要標新立異的找點反向解讀方式；也許是文化導向上總是播方宮鬥劇影射到了當今競爭激烈的職場鬥爭才能抓住人的心理痛點；也許就是一些網路營銷非得搞出些吸引人眼球的題目藉以炒作熱點。

總之，這樣不好！從小的地方說，把人的心理都搞陰暗了，失去了人與人之間的信任感，天天在“陰謀論”中生活，同事間修牆，夫妻間防範，鄰里間老死不相往來。人會越來越自私、自閉，社會也會越來越割裂。往大了說，對傳統文化的異樣解讀和顛覆，讓人民對自己歷史的認知改變，一旦有事，國家凝聚力減弱或喪失，漁翁得利！

吳用在未劫生辰綱前，就與晁蓋、宋江都甚為交好，宋江是一小官吏，吳用是一教書先生。如果非得分一個遠近親疏，按當時的社會階層，可能還會和宋江走得近一些。只是要劫道這樣的事，總不能與宋江這樣的“官家”密謀。事發後，宋江能冒死通訊，對晁蓋、吳用等的確是夠義氣、有恩澤的。盜亦有道，混綠林的，不講義氣何以服眾，何以安手下的心？所以有仇必報，有恩也必報，這才有了潯陽江眾英雄劫法場，救出宋江。

宋江才上梁山，要作出點成績報答山寨救命之恩，也在情理之中。一個小吏，從無領兵經驗，吳用為梁山原二把手，對先上梁山的兄弟們更加熟悉，又號稱智多星，隨著宋江去四處征討也很自然，說不上宋江的拉攏和吳用的投靠。而晁蓋曾頭市意外中箭身亡，吳用沒去爭老大，說明其對自身能力有很清醒的認識，這樣的人不少，只有王佐之才而無老大之相，這也符合讀了幾天書的儒子個性。不必那麼腹黑，非說宋江、吳用為招安幹掉晁蓋，那時招安離梁山還很遠，根本不具備條件，否則晁蓋一死，宋江真接就領人馬投降了，那裡還有後面那麼多故事？