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  • 1 # 農民有文化土地金疙瘩

    本人對此類問題不甚瞭解,但大膽發表一下言論。一幅好的書畫,筆法或精奇,佈局合理,用筆或放縱,水墨淋漓,著墨或清幽,古拙淡雅,透過畫家巧妙的安排,一個留白,一處空缺,新增一個小巧而應景的印章能增色不少,使畫的意境更加深遠,韻味十足。下面附古代書畫幾幅,共同鑑賞學習!

  • 2 # 李一也

    謝謝邀請,印章作為我們傳統書畫作品必不可少的一部分已經有幾千年的使用歷史了,而且是中國獨有。是我們傳統文化的濃縮藝術,印章的蓋印代表著一幅作品的完成。在古代文人們通常會將自己的雅號,自己的名,齋號(有時會有許多個)等蓋於畫面之上,不僅僅是身份的表明象徵。也是整幅畫面的一部分。所以在一幅畫面中好的印章放在合適的位置上,會讓人感覺很舒服,畫面也會因此得到提升,並且能展示出使用者的文化修養。

    先以齊白石老人的畫作為例,這是比較簡單的構圖,蓋於題字之下,一般在畫面偏下或者偏左的地方,簡潔明瞭,趣味盎然。適合小品,小寫意等小幅畫作。

    這幅工筆畫,印章都蓋在畫面上方的空白之處,而且疏密合理,不會擠在一處顯得擁擠,也不會太過分散而顯得稀疏。豐富了整個畫面的構圖,十分雅緻。我們在處理較多的印時,一定注意構圖,不能搶了畫面,要在留白之處,不能干擾畫面。

    再如這幅作品,題字畫面皆有印章。這種印章較多的是經過多人之手,文人喜愛,加之於自己的章印,這也是一種珍貴的歷史資料,見證著一幅畫的歷史變遷。絹本設色,長軸畫面空曠之處甚多,蓋章也不能隨隨便便不能像咱乾隆大爺一樣,蓋了一堆“牛皮癬”,也要注意構圖,疏密結合,使得整幅畫面非常有意境感,充斥著古代文人畫師的品味修養。

    下面看一下咱乾隆大爺的反面教材

    看來乾隆爺真的是很喜歡蓋章,有多少蓋多少,再好的作品這樣搞,價值也沒了。

    印章是很有內涵和藝術性的物品,是古代文人的名片也是文人書房案頭的雅器,印章有圖章和書章,以刀法走勢,結構韻味,體現古拙雅趣。

    下面欣賞幾方白石老人的印章

  • 3 # 明月1218420406

    在書畫作品裡把蓋章說成鈐印更為準確。鈐印是指一幅書畫作品完成前最後一步,也是非常關鍵的一步,用印的好壞會和題款一樣,會直接影響作品的品質。

    1淺談印章的種類

    要掌握鈐幣,首先要對印章要有足夠的瞭解,中國書畫所用的印章,主要有名章類,閒章類和藏鑑類。名章刻有姓氏明號的印章,多以較為規整的方形和圓形。而閒章類,外形靈活,內容也很豐富,可以是名言,雅句,趣話,也可以是生肖圖案。藏鑑類主要是刻有╳╳珍葳,xx鑑賞的印章。印章按功用又分為引首章,腰章,壓角章等。

    2怎樣鈐印

    中國書畫的鈐印除了以示作者姓各齋號及共術主張外,更起到畫面均衡,美化起到不可估量的作用。鈐印雖然是最後面一步,也是關鍵一環,決不能含糊。鈐印需與畫風,書風相協調,印章選用要得當,要有大小輕重變化,而且要權衡佈局,印章要篆刻精美,印文要切題扣意,要選擇上好的印泥,鈐印時還要平正、清晰、整潔、厚重。

    完美的書畫作品,是不能忽略作品任何一個部分的,題款和鈐印是休現畫家技藝,素養高低的重要層面,不可掉以輕心,需反覆推敲,慘淡經營。對於書畫家要投以足夠的熱情。

  • 4 # 瀚墨尋夢

    傳統繪畫是詩書畫印的綜合藝術,款題結合透過書法以各種形式入畫面,配合嵌蓋印章,使其在章法佈局,與畫面互相權衡配合,增強畫面形式美,成為″經營位置"不可缺的有機組成部分。款題中的用印是一重要環節,印章在古代是以"信物"的身份出現,如現代契約上簽字的作用,宋元以後逐漸用於繪畫,與款題配合,成為畫面一組成部分,印文內容可與畫面物象款題內容互相表裡,印文篆刻藝術與款題書法互相配合,互相映發,印泥鮮紅色彩與畫面紙白墨黑形成強烈對比,使畫面色調響亮和諧,蓋章部位與畫面物象互相權衡,促使章法統一,而蓋章仍具信物作用,以示負責。

    印章用於繪畫,分名印.閒章兩類,"名印"印文刻作者姓名.表字.別號等,"閒章"有籍貫.詩文.警句.典故.記事.肖形等,用以表達作者思想感情,愛好,從藝心得,治學態度等,閒章分引首(題首)和押角(壓腳),引首蓋題跋文字之首,即第一行前方第二字處,多為長方形.橢園形.葫蘆形.不規則形的小印,印文1一5字,一般二.三字,多為狀物.明志的雋語,如萬紫千紅,畫中有我,花奴等,押角主要蓋畫面邊角上,一般畫下方左.右角,兼有防止裝裱時裁損畫面的作用,多正方形.長方形等比名印為大的大印,內容多為畫家表態.明志.記趣.志感等警句,如學到老.浪跡雲山.道法自然等,還有結合畫面內容的專章,如畫竹用"平安",畫魚用"躍如",畫花用"含笑",畫鳥用"解歌"等,使印畫情景交融。刻印有白文(陰文).朱文(陽文)之分,二者配套使用,刻法上,有姓名合印,有姓名分印,一般姓名與表字一朱一白,有利色彩配合,"名印"蓋於作者署名之下,蓋印不能靠題字太近,上下二印也要保留一定距離,但須在一垂直線上,"押角"除蓋畫面邊角外,還可在畫面左右中部靈活使用,以滿足構圖均衡需要,印文字型以大.小篆為主,間用隸書,草書不入印,楷書只作生活用印,不能用於書畫,印文篆刻刀法不同,有蒼勁古老,有清婉秀麗,蓋用時須視畫風選用,筆墨毫放的大寫意,以蓋蒼老印章為宜,筆墨細膩的工筆畫,以秀雅的印章為宜。本文內容參考了孔端甫教授書籍,為便於直觀瞭解,選拍了孔教授繪的二幅圖,希望對大家有幫助。

  • 5 # 存希齋書法

    書寫一幅內容好,字好的作品固然是第一要務,但是對書畫作品的蓋章也是一門學問,章蓋得好可謂是畫龍點睛了。

    我不瞭解畫作,所以不敢妄談,但我知道,畫我們華人的文人畫,人物畫,風景畫都需要蓋章,而西方寫真畫則沒有這一內容,所以中國畫有很多值得玩味的地方。況且章,也就是篆刻也是一門大學問,既可觀畫,又可觀章,不得不說,中國文化,絕妙文章!

    一幅書法作品,首先傳統的說法是不超過五個章,其實可想而知,在一副書法作品中,白紙紅章,蓋多了就有喧賓奪主之嫌。

    我們看這幅作品,是王羲之的蘭亭序,真假暫且不論,且看它的章,這些章不是王羲之蓋的,而是後人蓋的收藏章,過目章,鑑賞章。所以不要誤解。

    第一,一副作品,最主要的就是落款的章了,這並不是為了表明身份,其實章也看不出身份,落款已經寫了。所以,這個蓋章完全是屬於藝術欣賞的範疇了。落款的章可以蓋兩個,一個白文,一個朱文,一般白文在上,兩個章的距離是一個半章的距離,注意章要比落款的字小。

    第二,為了與落款的章呼應,可以在作品來頭的第一字和第二字中間蓋一個章,是為起首章,也叫引首章,意思顧名思義。

    第三,還可以在起首章的正下方,也就是作品的底端蓋上一個鎮角章。以使和諧,統一。

    中國文化博大精深,令人讚歎!僅一枚小小的印章就可窺見中國文化。

  • 6 # 筆翰

    謝邀,通常一幅書法作品中會有各種印章來增添作品的色彩層次和厚重感,幾乎也是書法作品中必不可少的部分了。是姓名章。即有作者的姓氏、名字、或號、雅號之類的印章,這種章都是落款的最尾處蓋,表示這幅作品的出處。通常只蓋一個,“某某之印”“某某”,或只是名,沒有姓,或筆名,總之往往只蓋一個。也有姓是一個章,名字是一個章的,不過很少。

    印章作用:的書法作品上的印章,是書法作品不可缺少的部分,缺了印章就不成為完整的書法作品。印章最初是信物,起印證作用。後來因為書畫題跋和署款得到重視,書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在作品中發揮這一作用,使書印合璧的藝術得以形成。書印相映成趣,不但使書法作品增色,活躍氣氛,而且能調整重心,補救佈局上的不足,對作品起到穩定平衡的作用。

    下面介紹一些常用的印章

    1、姓名章(多用於尾款)

    姓名章是題款署名用章。姓名章的形狀以方形最好,圓形還可。

    姓名章一般分朱文(陽文)白文(陰文)兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時,最好一朱一白,兩章大小相宜。款尾用多章時,次序是先姓名章,後字、號章。

    2、閒章

    閒章亦稱佈局章,包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。

    引首章

    引首章是鈐蓋在書法作品右上方的章,又稱“隨形章”,是隨石料的造型順勢刻成的的章,一般不宜為方形,而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定,如款首過於整齊,需“破形”款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分佈單調,需“調整”,這時應考慮蓋引首章。

    攔邊章

    攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章,起攔邊聚氣的作用。

    壓角章

    蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”,取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊,緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。

    攔腰章

    長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章,中間顯得太空,可加蓋攔腰章,其內容多為書者的籍貫,亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應小於引首章和款尾姓名章,三枚章切忌蓋在一條直線上。

    這幾種章名曰閒章,實則閒章不“閒”,若鈴印得當,既能起到筆墨的作用,又能起到筆墨所起不到的作用。可以使作品色彩變化呼應、破除平板,以及穩正平衡等效用。

    3、鑑藏章

    鑑藏章是鑑賞收藏者用章。據載,鑑藏章亦始於唐,宋以後盛行。後來鑑藏名稱頗多,如收藏,珍秘、審定、鑑賞、過目等。鑑藏用章,應視字畫之大小,以不損字面與畫面為要。有些鑑藏者為了自己流芳千古,蓋章時往往破壞畫面,這是要注意防止的。

    這些就是比較常見的章,在我們看古碑帖的藏本和作品真跡的時候都會有這幾種印章。

  • 7 # 筆墨丹青2018

    以前發過一篇文章是關於印章的,不知道大家還有沒有印象,說的是現代人常用點贊表示贊同和喜愛。在很多古畫中,除了有畫家的題跋和落款外,也有很多後來收藏者的痕跡,也就是說,古人點贊都是靠印章,看到喜歡的畫就在上面蓋個章,也直接證明這張畫我收藏了!乾隆皇帝就是這樣的人,在很多古人的名畫當中,都有乾隆的印章!

    印章的藝術作用

    印章最初是信物,起印證作用。宋、元以後,因注重書畫題跋和署款,書畫家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在作品中發揮這一作用,使書畫印合璧的藝術得以形成。書畫印相映成趣,不但使作品增色,活躍氣氛,起到“錦上添花”的效果,而且能調整重心,補救佈局上的不足,對作品起到穩定平衡的作用。在作品上署名蓋章,以示鄭重,可防止偽造;蓋上富有雅趣、寓意的閒章,還可寄託作者的抱負和情趣。因此,歷來書畫家都非常重視用印,甚至自己刻印,使、書印有機地結合起來,產生更美更強的藝術感染力。

    書法作品蓋印章時需要注意什麼?

    書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,而是有一定法度的。如若印蓋得不當,非但不能錦上添花,反而會弄巧成拙,破壞整幅作品的藝術效果。因此,怎樣鈐印,需要認真對待,精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點:

    1.大小適宜

    印章大小,應與作品的幅式大小相匹配,應與題款字相等為宜,小一點亦可,不能大於題款字,大則不雅。如若款字細小,紙地逼仄,可用小聯珠印,自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時,要上小下大以求平穩,避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應相當。

    2.數量宜少

    鈐印數目,古喜單數。有鈐印“用一不用二,用三不用四,蓋取奇數,其扶陽抑陰之意乎。”印數不宜多,過多則易雜亂,甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數印,需擇不同形式的印面,避免雷同。

    3.位置恰當

    鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊,可用印章補之;疏處如覺空蕩,可借印章充實,宛如挪動小小的“秤砣”,使畫面均衡熨貼。

    款尾姓名、字號章的位置要安排精到,若題款下留有空白,則鈐在署款之下;若無空白,宜左不宜右。款尾印章要保持適當間隔,既忌擁擠,亦防鬆散。一幅作品同時鈐用引首章和壓角章,忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角,與引首章成對角之勢。

    4.輕重權衡

    就印色彩而言,朱文印份量較輕,白文印份量較重。墨色淡雅之作,宜鈐朱文印,保持兩者和諧一致;墨色濃重之作,宜鈐白文印,使紅彤彤的硃色與烏黑的墨色產生強烈對比,相映成趣。若一幅作品鈐用數印,印色應有主次,即多朱配少白,多白配少朱,使之既有變化,又協調一致。

    5.風格一致

    印章的風格,應與作品的書體,風格相協調一致。如單刀直入的急就印章,不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,奔放雄健的書法作品,不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,否則,便格格不入,直接影響書法作品的藝術

    鈐用閒章,不僅要注意使其內容與作品正文渾然一體,不可違悖,而且應注意保持印章內容與風格的協調一致,如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,“一代英豪”印不能刻得纖細無力。如此等等。

    鈐印(qián yìn),中國書畫、書籍上面的印章符號是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟,這是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡,迄今已有一千年的歷史。一幅書畫作品用印得當,能夠“錦上添花”,反之則會弄巧成拙。下面二十五條鈐印規矩,要記牢:

    1、書畫上落款蓋印,印不可比字大。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當然。

    2、國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閒章。如右上落款,左下角可蓋閒章,左上落款,右下角可蓋閒章。如上款字印接近下角,閒章就不須蓋了。

    3、國畫橫幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閒章。右上落款,左下角可蓋方形閒章,左上落款,右下角可蓋方形閒章。此處如不須要蓋閒章,而勉強蓋上,反而弄巧成拙。

    4、長方形、圓形、長圓形閒章,不可蓋在下角方形壓角閒章處之地位。

    5、方形閒章不可蓋在書畫上端空白處,喧賓奪主。

    6、國畫直幅落款,字行末行末字,與他行末字長短,不可整齊,蓋印亦如此。

    7、蓋二印,一方形、一圓形,不可匹配。同形印可匹配。

    8、蓋二印,一大一小,不可匹配。同樣大小可匹配。

    9、蓋二印,一長方形、一橢圓形,不可匹配。同形印可匹配。

    10、蓋二印,上陽文,下陰文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

    11、蓋二印,距離不可太遠太近,相隔一個印距離正好。

    12、蓋二印,要用相同刀法所刻印章。

    13、落款蓋印之下,不可再題字。印章上下有字制肘,就失去自然現象。

    14、已經落款蓋印字畫,款後不可再落上款贈人,就失敬了。

    15、花頭、鳥尾、樹枝、山頂上,不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識,不可不懂。

    16、匠刻印章,不可用於書畫上,須用藝術篆刻家所刻石章最佳。

    17、上款上端不可蓋閒章,壓在人名頭上。一來失禮,二來破壞畫面。

    18、蓋壓角閒章,不可太小,宣紙四開,用方形石印,大約3公分比較適中。

    19、蓋壓角閒章,不可蓋二方以上,一方正好。印與邊距離約1公分適中。

    20、落款字下不蓋印,而偏要蓋在款字左右,脫離字行,而成畫外物,特殊情形例外。

    21、書畫上,不可蓋上劈頭大印,即成巨印炸彈,毀滅了美麗的畫面。

    22、書畫上姓名印,不可連蓋三印以上,應蓋二印,或一印妥當。

    23、書畫上下左右,不可任意蓋印。蓋多不當,不如少蓋,印章印泥不佳,倒不如不蓋好。

    24、蓋二印,不可東倒西歪,如何蓋法,用力輕重,印章印泥保養,一切要潛心研究。

    25、書法四聯首幅,右上可蓋小印章。其餘不可蓋,如統統蓋上,行氣就破壞了。

    古人凡事講究規矩,用印也是如此。不論是印的使用數量、規範、位置、還是大小都有相對統一的規定,印若蓋在很重要的地方,必須要不歪不斜,位置要不離不偏,方才有效。

  • 8 # 晨鐘暮鼓12366

    書法作品上常用的幾種印章

    (一)姓名章

    姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的,也有分開的。題款用章,以一名一字為正,一姓一名亦可。款名,印字;款字,則用姓名章。款有姓,可用名章,款無姓,或不落款者,應用姓名章,以利辨識作者。古人用章,講究禮儀;凡卑幼致書尊長,當用名章;平輩間用字章;尊長給卑幼,用別號章即可。反之,則貽笑大方。現代書畫家張大千認為,姓名章的形狀以“方形最好,圓形還可,若腰圓天然形等都不可用。”

    姓名章一般分朱文(陽文)白文(陰文)兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時,最好一朱一白,兩章大小相宜。款尾用多章時,次序是先姓名章,後字、號章。

    (二)閒章

    閒章亦稱佈局章,包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。

    1、引首章

    引首章是鈐蓋在書法作品右上的章,又稱“隨形章”,是隨石料的造型順勢刻成的的章,一般不宜為方形,而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定,如款首過於整齊,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分佈單調,需“調整”,這時應考慮蓋引首章。

    引首章按內容可分為如下幾種:

    (1) 齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後,此風漸盛,書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲:“我之書屋多起造於印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等,如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。

    (2) 雅趣章 即古之吉語章、詞句章,多有寓意,富有雅趣,或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句,或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛,有勉人學習的,如“琢”、“師法”、“書痴”、“精於勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣採博取”、“觀書為樂”、“人好學則明”、“長期積累偶然得之”等;有表露情懷的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等;有表達筆墨情趣的,如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖於斯”、“心慕手追”、“業在硯田”等;有祝願吉祥的,如“如願”、“長樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長壽”、“天長地久”等。

    (3) 年號章 用於記載書法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。

    (4) 月號章 用於記載書法作品的月令,如上春、如月、蠶月等。

    2、攔邊章

    攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章,起攔邊聚氣的作用。

    3、壓角章

    蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”,取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊,緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。

    4、攔腰章

    長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章,中間顯得太空,可加蓋攔腰章,其內容多為書者的籍貫,亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應小於引首章和款尾姓名章,三枚章切忌蓋在一條直線上。

    上述種種閒章實則不“閒”,若鈴印得當,既能起到筆墨的作用,又能起到筆墨所起不到的作用。正如現代書畫家潘天壽所說:“起首章、壓角章也與名號章一樣,可以起到使畫面上色彩變化呼應、破除平板,以及穩正平衡等效用。”

    (三)鑑藏章

    鑑藏章是鑑賞收藏者用章。據載,鑑藏章亦始於唐,宋以後盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印,唐玄宗作“開元”二字連珠印,皆用於御藏書畫。後來鑑藏名稱頗多,如收藏,珍秘、審定、鑑賞、過目等。鑑藏用章,應視字畫之大小,以不損字面與畫面為要。有些鑑藏者為了自己流芳千古,蓋章時往往破壞畫面,這是要注意防止的。

  • 9 # 萬物皆明

    印章和題跋都可以說說成是壓邊,題字一般都是在畫的邊緣!這樣做能夠最大化不影響畫面!

    而落款也分為姓名落款和印章落款!在書畫界印章和姓名是同等的!但是印章和題字落款還是有些區別!

    比黃金更貴的田黃印章▼

    第一,大小不同!

    一般情況下,私人印章都比較小,印章分為正章和閒章,正章就是作者的大名,比如說張三印、李四印這樣!

    還有一種正章是某種統稱,比如說某某齋、某某堂這樣的,最典型的就是現代的機構印章,不以某個人名為內容,而是以公司或者部門名稱為內容,這種很正式的都是正章!

    這種正章的面積稍微大一點!但是閒章就比較小,而且很少用正名的,大部分都是一些自己取的稱號,比如說乾隆皇帝自己給自己取的“十全老人”這樣的雅稱!

    第二,印章的使用注意事項!

    1,一般情況下,印章都是在題字的首尾部分,因為印章等同於落款和簽名!

    題字分為首尾兩部分,一般情況下閒章都是蓋在起頭的部分,作為裝飾,另外一個作用是掩飾瑕疵,比如說題字的時候某個字寫的不滿意,可以用用閒章蓋在旁邊甚至蓋在字上面,不過這個情況很少!一般還是蓋在旁邊!

    而正章都是蓋在題字的結尾,就是姓名後面,我基本上沒見過正章蓋在題字開頭的!

    2,印章蓋在書畫的角落,而且一般是左下角或者右下角!

    這種印章都是以正章為主,也有一些雅稱的。目的是為了壓邊,作用主要在於裝裱的時候讓工匠知道裁到哪裡合適!

    還有一種作用就是補空!比如說角落比較空,不適合新增內容的時候用印章補一下會有很好的效果!

  • 10 # 茶人萬里

    大小適宜 。印章大小,應與作品的幅式大小相匹配,應與題款字相等為宜,小一點亦可,不能大於題款字,大則不雅。如若款字細小,紙地逼仄,可用小聯珠印,自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時,要上小下大以求平穩,避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應相當。

    數量宜少。鈐印數目,古喜單數。有鈐印“用一不用二,用三不用四,蓋取奇數,其扶陽抑陰之意乎。”印數不宜多,過多則易雜亂,甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數印,需擇不同形式的印面,避免雷同。

    位置恰當。鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊,可用印章補之;疏處如覺空蕩,可借印章充實,宛如挪動小小的“秤砣”,使畫面均衡熨貼。款尾姓名、字號章的位置要安排精到,若題款下留有空白,則鈐在署款之下;若無空白,宜左不宜右。款尾印章要保持適當間隔,既忌擁擠,亦防鬆散。

    輕重權衡。就印色彩而言,朱文印份量較輕,白文印份量較重。墨色淡雅之作,宜鈐朱文印,保持兩者和諧一致;墨色濃重之作,宜鈐白文印,使紅彤彤的硃色與烏黑的墨色產生強烈對比,相映成趣。若一幅作品鈐用數印,印色應有主次,即多朱配少白,多白配少朱,使之既有變化,又協調一致。

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