趙構知道岳飛是冤枉的：

首先：要殺岳飛是宋高宗下的旨，十二道金牌也是他的旨意，岳飛提出真搗黃龍，迎接“二聖”。那二聖回國趙構當什麼皇帝。迎接二聖只不過是口號騙取民眾罷了，而岳飛競當做真的，這不和趙構的內心相反嗎？

其次，立儲是皇家家務事，你一個武將無權干涉，而岳飛卻對此事指手劃腳，犯了皇家大忌，使趙構懷恨在心，必致岳飛死地。

第三：“撼山易，撼岳家軍難”的口號是錯誤的。這讓趙構認為岳飛功高蓋主，有黃袍加身嫌疑，所以岳飛引來殺身之禍。

第四：金兀朮雖然統兵有方，但在岳飛和岳家軍面前是屢戰屢敗，視岳飛為掃除他統一宋朝的障礙，和秦檜訂立合約時把除掉岳飛放在首位。而趙構對此條約是心知肚明的。

綜上所述，宋高宗趙構是知道岳飛是被冤枉的。

一定知道的。高宗也知道嶽飛不是一個好員工，他干涉老闆的家事。高宗沒兒子他要高宗快立太子，高宗不生氣才怪呢！不想說了累了，要吃飯了，想知道的來找我給你們補課。

冤不冤枉，這是小民的思維。

對皇帝來說，只有該殺不該殺的問題。

皇帝思考問題的方式是與老百姓不同的。後人讀宋史，無不咬牙切齒於宋高宗對金的妥協。若站在國家的立場考慮，皇帝在岳飛連戰連捷、有望收復中原失地時召回軍隊，實是錯失良機。可是這不是皇帝的思路，皇帝考慮的事情要多得多。

我們且不說宋高宗有沒有光復失地的雄心壯志，先從皇帝的角度來看看，他在擔心什麼呢？

首先，他擔心打不贏金國，把金國給惹毛了。當初宋欽宗不也自以為能擋得住金兵麼？結果怎麼樣？他與太上皇徽宗都當了金國的俘虜。且不說徽、欽二帝，就是高宗本人也差一點當了金人的俘虜。當初兀朮南下，把他從內地追到海邊，從海邊追到海上，只差一點點他的下場就與二帝一樣了。戰爭總是有風險的，只有議和，他在龍椅上才坐得舒服。

其次，打敗金國，收復失地又怎樣呢？南宋愛國志士們總唸叨著要“光復中原，迎回二帝”，現在二帝中的宋徽宗、也就是宋高宗的父親已經死了，他哥哥宋欽宗還在過著戰俘生涯。打敗了金國，勢必要迎回宋欽宗，兩個皇帝怎麼並存？到時誰來當皇帝？你們這些臣子只會叫囂著迎回先帝，可誰為皇上考慮過呢？

其三，只要戰爭還在繼續，那些手握兵權，鎮守一方的大將，就是皇帝的心腹大患。大宋的傳統，就是嚴防軍人權柄過重以威脅到皇帝的統治。南宋中興諸將不僅都有一支自己的軍隊，而且其軍隊幾乎只聽命於統帥，帶有私家軍的色彩。岳飛的部隊不是被稱為“岳家軍”麼？試想想，這些手握兵權的大將，萬一哪天不爽了，要把皇帝打倒在地，那豈不是舉手之勞麼？

以上所述的三點，作為皇帝，宋高宗最擔心的是最後一點，即武將權柄過重，威脅到自己的權力。因為金國的威脅雖大，但南宋也不再是當初任人欺負的熊樣了；欽宗生還怎麼辦，也不是迫在眉睫的事。武將們的威脅卻近在咫尺，五代時軍人政變的故事會否重演呢？這才是皇帝最關心的事。

鳥盡弓藏，兔死狗烹，何以歷朝歷代都出現屠戮功臣之事。這些在戰場上出奇制勝的武將，就是皇帝手中一把銳利的刀，若不能控制自如，那麼刀鋒將傷到自己，甚至命喪刀下。這就是皇帝的邏輯。

南宋兵權，集中於幾位中興名將之手，分別是岳飛、張俊、韓世忠、吳璘、劉錡等人，另一位中興名將劉光世因病於紹興七年卸去兵權。這幾位中興名將裡，吳璘遠在川陝，對皇帝威脅不大，劉錡是後起之秀，根基尚不夠深。故在皇帝眼中，岳飛、張俊、韓世忠這三人，才是心腹之患。

事實上，武將權柄過重，很早就引起朝廷的注意了。張浚為相時，就認為這些武將久握重兵，故而想將兵權收歸於督府，但還沒來得及實行便罷相了。趙鼎繼任宰相後，考慮以偏將、裨將分主將之權，以起到制約作用。可是張浚、趙鼎的手段，都遠遠不如秦檜高明。秦檜之所以得到皇帝的器重，是他太瞭解皇帝的心思了，於是獻上妙計以罷諸將兵權。

紹興十一年四月，宋高宗依秦檜之計，任命張俊、韓世忠為樞密使，岳飛為樞密副使。表面上是對三人的升遷，實際目的是把他們調離自己的軍隊，解除兵權。張俊政治敏感性高，意識到皇帝與秦檜的真正用意乃是要壓制武將，武將的時代已經過去，他率先向朝廷表示，願把自己的部隊歸屬於御前軍，而且倒向秦檜，力主和議。

按理說，岳飛被調到中央後，失去實際兵權，宋高宗理應放心才是。然而，岳飛為什麼還是會被殺呢？

首先，岳飛主戰的立場沒有改變，腦袋一根筋，多次頂撞樞密使張俊。有一次，他與張俊一同視察楚州，張俊主張修城自固，岳飛則不贊成這種單純防禦的戰術，堅持把楚州建為進取中原的橋頭堡。主戰的立場，自然大大得罪宋高宗/秦檜這些投降派，後來張俊成為陷害岳飛的元兇之一。

其次，岳飛雖然脫離軍隊，但岳家軍的部將抗戰熱情仍很高，北方淪陷區的義軍民兵，莫不以“岳家軍”自命，這些山寨版的“岳家軍”雖然多是烏合之眾，卻清晰可見岳飛實為抗金運動最鼓舞人心的一面旗幟。

其三，成為樞密副使後的岳飛仍然為抗金事業盡心盡力。就在岳飛被陷害的這年，他在巡視楚州中，見到著名海軍將領李寶，授意他從海路進軍，進攻登州。李寶是岳飛的超級粉絲，二十年後，他率領南宋艦隊在唐島大破金國水師，取得焚燬敵船五百，殲敵數萬的偉大勝利，是南宋王朝的拯救者。

其四，秦檜與金國兀朮談判時，兀朮堅持“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”這是金人開出的和談條件，岳飛不死，金國就不與南宋談和。

如果岳飛不死，即便他沒有兵權，仍然是無數抗金義軍的的精神領袖。這不僅會成為宋、金兩國停兵休戰的障礙，而且對皇帝的統治也是一大威脅。只要岳飛振臂一呼，就能召來一支大軍，皇帝豈能不怕！正因為如此，宋高宗最後與秦檜沆瀣一氣，狼狽為奸，共同成為殺害忠良的兇手。

這個問題問地很有意思，趙構心裡不管你冤枉不冤枉，關鍵你是不是我心腹之人，你岳飛聽不聽我這個皇帝的話！他想起他祖先宋太祖打天下時，是被小兄弟們披上皇袍推上寶座地！你岳飛一代戰神，又不太聽話，難不保那一天揮師京城，逼殺我趙構那是小菜一碟啊！所以即使是冤枉你岳飛，也是你的命啊！在加上秦檜扇風點火，冤枉不冤枉已經不重要了！

我認為，趙構非常清楚岳飛是冤枉的。

岳飛在前線帶兵打仗，手下兵強馬壯，如果不是皇帝預設，秦檜作為丞相，雖然權傾天下，也不可能把岳飛這樣的將領擅自處死。所以，岳飛之死有一個預設的前提，那就是皇帝趙構一定要他死，秦檜等人不過是在執行趙構的旨意罷了。

岳飛的死，緣於他的情商太低。他的理想是大破金軍，直搗黃龍，迎回被金人俘虜的二帝，也就是趙構的父親和哥哥。

放在明處說，這當然政治正確，是一個大大的忠臣，但他這樣做的結果，有一個人的利益將受到極大傷害。這個人就是趙構。

如果二帝真的被迎回來，趙構面對自己的父親和哥哥，他該怎麼辦？難道說把皇位讓出來，讓哥哥甚至父親再坐上去？他願意嗎？他當然不願意。那把二帝軟禁起來或是好好地養著，可天下人會怎麼看他？會有些什麼意想不到的說法？這一點，趙構肯定也覺得在冒險。

那麼，最好的辦法就是讓二帝永遠別回來。而岳飛的理想卻是把他們迎回來，如果不能解決問題，那就解決製造問題的人吧。

至於有人認為，趙構是怕岳飛帶兵在外，擁兵自重，我覺得這也是一個原因，但不是主因。否則，岳飛離開大軍，回到杭州，把他罷去即可，犯不著殺他。並且，岳飛被殺，他的部隊並沒有反叛，這也說明朝廷對軍隊的控制還是非常有力的。

岳飛之死，不冤。理由如下，一，直搗黃龍，迎回二聖。這是和皇帝對著幹。二聖迎回來，皇帝怎麼辦？讓位？還是擁兵自重挾天子以令諸侯？二干涉立儲。王室權繼承容不得任何外人插手。三，擁兵自重將在外軍令有所不受。連皇帝的旨意都可以不聽，大有謀反篡位的苗頭，不殺不足以除心頭隱患。歷史總是撲朔迷離，撥雲見日只能是幻境。還原歷史，全憑猜測。歷史從來沒有真相。

宋高宗趙構，不是知不知道岳飛是被冤枉的問題，而是蓄意堅決要殺岳飛，不存在冤不冤枉的問題！

一.岳飛之死，緣於宋太祖趙匡胤以掌控國家軍事主力部隊的軍事將領，發動“陳橋兵變”，演出“黃袍加身”奪取皇位，因而，終宋一朝，重文輕武，唯恐武將坐大，重蹈祖上老路。

岳飛身為掌握重兵的五元帥之一，不同其他元帥安家於南宋帝都，家小遭控，反而安家於九江不受控制，犯了大忌，所掌之軍日益強大，號“岳家軍”，似要脫離朝廷控制，皇帝怎能容忍，祖上歷史重演，岳飛之死，系主要緣於此。

二.且岳飛身為軍人，不暗政治，打出“直搗黃龍，迎二聖回京”的錯誤政治主張，二聖回京，高宗趙構怎麼辦？也是高宗下了殺心的原因之一！

岳飛之死，是必然，必須，是皇帝的意旨，試想，岳飛如此高階軍事將領，是其他人可以左右的嗎？秦檜替宋高宗趙構頂了幾千年惡名而已！

君不見，韓世忠等其他高階將領交出軍權，弄個虛位高官，而得以善終的嗎！

僅供參考。

可以肯定，宋高宗認為岳飛死有餘辜，非殺不可。他並不認為岳飛冤枉。

這當然是極端錯誤的想法，但這個昏君就是這麼想的。

秦檜等人不過是執行者。也就是說趙構才是最壞的大惡人，秦檜等人不過是奉命行事狗腿子罷了。

這一點，秦檜對韓世忠說的清清楚楚，“此上意也”。一句話懟得韓世忠啞口無言。

二十多好後，趙構也不願意給岳飛平反，可見他對岳飛成見之深，憤恨之深。在趙構的眼中，岳飛就是飛揚跋扈的軍閥，必須剷除的威脅。

因為岳飛不聽話。

岳飛這個人，非常擰。說好聽點叫堅持原則，說難聽點叫固執己見。只要是他認為對的事情，就一定堅持到底，絕不妥協。

這本來沒有什麼，很多人都固執。偏偏岳飛的脾氣又很大，一旦不順心，就撂挑子不幹了。這其實就是赤裸裸的要挾。岳飛不是沒有政治頭腦的人，他應該很清楚其中的厲害。趙構面對岳飛一次又一次的辭職，不得不一次又一次好言撫慰。但是趙構的內心，早已恨透了岳飛。

在反抗金兵侵略的過程中，岳飛與趙構在戰略思想上，產生了巨大的分歧。由於岳飛固執己見，導致在1140年和1141年兩次決定性的淮西之戰中，岳家軍都沒有按照皇帝的命令及時參戰。

這讓趙構極為憤慨，認為岳家軍已經脫離了自己的控制，岳飛已經有了謀反之心。

所以趙構先是剝奪了岳飛的兵權，然後將岳飛騙到杭州殺害。

我們現在都知道，岳飛並沒有謀反，他是被冤枉的。

但是現在趙構的角度看，他是一個皇帝，要剷除對皇位的一切威脅，不管是外族入侵還是內部造反。趙構認定了岳飛要造反，所以不管有沒有證據，都要堅決殺。

所以，岳飛死在了他自己的性格上，也死在了趙構的猜疑上。

沒有冤不冤枉，高宗不是昏君，也不是傻子！他就是要讓岳飛死，他知道一定會被後人罵，所以他把秦檜頂在前面，讓秦檜當他的黑手套！

岳飛年紀輕輕統領大軍，而且岳飛這人私德太好了，幾乎沒有缺點，不愛錢，不愛女人，這太可怕啦！高宗完全控制不了他！岳飛要是像推翻他，易如反掌！要知道當年他的老祖宗趙匡胤那麼英明神武，登基後還得來個杯酒釋兵權那，別說早已被各種病變嚇壞了的高宗啦！把你弄死才能讓我安心呀！而且宋金已經義和，江山已經算是穩固啦，敵國破，謀臣亡！我已經不需要你岳飛啦！！

岳飛死後除了韓世忠並沒有人為岳飛喊冤，為什麼？因為滿朝文武都感覺這事很正常，沒什麼大不了的！！宋朝開始重文輕武，好男不當兵，好鐵不打釘！皇帝和文官視武將為最大威脅，一百個文官貪汙，也不如一個武將造反造反嚴重！所以武將在宋朝地位很低，無論多麼忠心勇猛的武將，在文官眼裡，武將永遠是國家的威脅，必須把你們給清理掉！整個兩宋只有兩個武將當到樞密使的，一個是狄青，結局不好，抑鬱而終！另一個就是岳飛，結局只能用悲慘來形容！

所以岳飛的死，現代人看來是無比惋惜，而在當時宋朝來說，無可非議的事情而已！！！

冤枉什麼？就算是岳飛的孫子也承認，北伐時中原漢人義民皆以嶽，而不是以趙為旗號。對趙構而言，就算與漢人為敵，就算給金人磕頭稱臣，也要儘可能保住趙家利益。宋孝宗，韓丞相不信趙家不得民心，執意北伐，結果如何？