歷史，其實是很有意思，用心研究就發現意想不到的收穫，每個人想法，思維，環境不同，發現的也有所差異。歷史是個大雜燴，每個人都有自己的角色扮演。上下五千年，優秀之人何其多。與劉秀同期的王莽也很優秀，只是，，，eee，就一期也夠名流歷史了。好吧，閒話不多說。我們來談談其很優秀，很優秀的人。

隋朝是那個人民心中昏庸無道充斥著亂倫、弒父、暴政、亂臣賊子……的王朝。聽起來全都是精液和鮮血的味道。說書人為了讓故事更加戲劇化更是盡其所能編出“金銀銅鐵八大錘，四絕四猛十三絕”，裡面的歷史人物個個好像復仇者聯盟的超級英雄，隨便的的一把的兵器都是好幾百斤，最後實在編不下去幹脆虛構出一個西府趙王李元霸，此人骨瘦如柴卻有四象不過之力，使的是一對重800斤的擂鼓甕金錘，坐騎萬里雲，日行一萬夜行八千。你能想象綠巨人拿著特大號啞鈴坐著高鐵嗎？我估計這是最接近李元霸的形象了。

對於吃瓜觀眾來講，他們希望聽到就是這種血脈噴張的快感，相對於一個王朝興衰的真實過程，他們更關心的是楊廣是不是睡過他爹的女人，秦瓊打不打過尉遲恭，陳咬金為什麼只學了三板斧這些問題，然後將一個強大的國家機器崩塌的原因歸結到宇文成都打不過李元霸，楊廣睡了太多女人老百姓看不下去了，李世民又是個孔子一般的人這樣的理由上。很多時候人們會選擇相信他們願意相信的故事，而不是事情本身。

畢竟再也比沒有明君推翻暴政，中間又有科幻大片似的打鬥，最後圓滿收場壞人得到懲治這樣好萊塢電影般的故事更加吸引人了。 隋朝之前，中國處於南北朝時期，南朝有宋、齊、梁、陳。北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。這樣的動亂你能想象嗎？就是那時中國的皇帝湊在一塊可以坐兩桌麻將，還富裕一個人倒水。當然這是胡說，國家建立是有時間先後的。當然我也不是講亂就完全不好，這樣的亂是以後民族的大融合以及隋唐的曠世繁榮的前提條件，而且亂世出英豪，苻堅、劉裕、拓跋燾、劉義隆、崔浩都是出自那個時代，你們喜歡的《琅琊榜》也是基於南北朝虛構的小說呢。

不過這個我們以後再說……我們先來了解一代梟雄楊堅吧。此人拿現在的話來講是頂級官二代。其父楊忠幫助宇文覺建立了北周，20歲便承襲了其父隋國公的爵位，娶了獨孤信的女兒獨孤伽羅為妻。至於獨孤信和他的女兒們則是另一個傳奇，我們以後再講。他將自己的大女兒嫁給當時的太子也就是以後的周宣帝為妻，此後他利用自己外戚的身份把持朝政，廣結黨羽，相當於前期發育階段補兵升級刷經濟，在他完成一次單殺之後也就是周宣帝死後——first blood，他就發育起來，憑著周靜帝也是他外孫年幼無知段位太低的情況下，他完成越塔強殺，逼迫周靜帝退位走上皇帝的寶座——double kill。隨後他請空野區，在贏下一波團戰（滅掉叛亂和西梁）——trouble kill，搶下大龍（破建康活捉陳後主，南陳亡）——ultra kill一路推塔上高地（分裂突厥）破掉水晶——panta kill。勝利！至此，這個老幾結束了從西晉一來200多年的分裂割據狀態。這樣戰績也就秦始皇打出來過。

建國之後，楊堅勵精圖治，其政績是李世民，玄燁難以對比的，首先在隋朝前，由於南北朝的五胡亂華，造成了強烈的民族矛盾，他允許之前被迫改成少數民族姓氏的漢人恢復漢姓，也就是漢文化再次成為主流文化，我相信如果這件事情發生在近代，社會學家會將他奉為神明。其次他重新審定戶籍制度，推出來影響中國後續時代的五省六曹制、科舉制的兩大創新，我真的想說厲害了Word哥，同樣他做出了減輕賦稅，休養生息一些老生常談的措施。同時，這哥們屬松鼠的，他在位期間把全國大大小小的糧倉全部填滿，以至於到了貞觀年間，他所存的糧還木有用完，你說怕不怕。 至於楊廣，人人都罵楊廣是個昏君，雖然他幹過三徵高麗這樣的傻事，但相比於乾隆爺七下江南，容忍和中堂來講，楊廣真的是個好人，可是皇帝不能是好人，皇帝應該像他老爸，趙匡胤，朱元璋那樣心狠手辣，不折手段。像他和苻堅這樣的皇帝要麼被忽略要麼被欺負，至於民間戲傳的他睡他義母，當時楊廣已經為太子，楊堅已老，宮中已經是楊廣的勢力範圍，你覺得他如果他真的睡了他爹的女人，那兩個女人活著跑到他老爸面前告狀嗎，再說那那兩個女人會傻到不買太子這支將來一定會漲停板的股票，上趕著還來不及呢。

相對於老楊，小楊更為激進一些，對於國家政策都是大刀闊斧的，畢竟年輕人火力大嘛，但跟小說裡天天軟玉溫香抱滿懷的楊廣完全不一樣！楊廣少年就跟隨軍隊南征北戰，跟李世民類似 他為隋朝的建立立下赫赫戰功，開鑿大運河，征戰高麗、吐谷渾、突厥。推行科舉制度。而且他樣貌不凡，還是個詩人，用羅永浩的話講這是個有情懷的皇帝，體面的人。

但是這樣的皇帝是不受世家大族歡迎的，尤其是科舉制度，完全就是在攪窩子。這些世家大族從晉朝一來就開始經營自己的地盤，其勢力之強遠在皇權之上，最後隋朝也栽在他們手裡，楊廣的親老表李淵，坐擁關右十三郡，負責防禦突厥，誰料到李淵缺勾結突厥，向突厥稱臣，歲歲進貢，最後與突厥合兵一處聯手入侵。你們天天引以為豪的唐朝就是這樣一個沒有骨氣的人建立的。鎮守北方的羅藝，擁有隋朝最精銳的部隊——鐵甲軍，是楊廣的黨衛軍，由於是重甲部隊，每年向朝廷索要數額巨大的軍費，看天下大亂也想逐鹿中原，最後鐵甲軍的耗費實在太大搞不起了投靠李建成，宣武門事變後，他又打著要為楊廣報仇的旗號與李世民為敵，最後兵敗跑到突厥去了。其他的還有王世充，楊玄感這些世家大戶都為隋朝這棟大廈倒塌時添了一把柴。

唐朝最強盛的“開元之治”時期，全國有戶820萬，是唐朝的最高值；而隋朝“開皇之治”時期，全國就有戶890萬。終唐一世，各項經濟指標都沒有恢復到隋朝水平。請你們下次歌頌貞觀、開元如何繁榮時還給隋朝一個清白。

在我們中國古代的歷史上，劉邦所建立的漢朝無疑是最具有影響力的朝代之一。讓世人都知道了漢唐之風，影響了世界幾千年！在西漢以後，歷史上也存在了很多個以“漢”命名的朝代和政權。其中，東漢和蜀漢是具有代表性的兩個。對於東漢的光武帝劉秀和蜀漢的昭烈帝劉備，都是西漢劉邦的後代，二者都以復興漢室為己任。但是從結果上來看，劉秀為何能成功的復興漢室，而劉備卻沒有成功呢？

首先一點，劉秀和劉備存在著太多的相似點。他們都是沒落的皇族。從一定程度上講，劉秀和劉備都是我們現代社會上勵志的楷模。從屌絲逆襲高富帥！但是在從很多方面來說，劉秀確實要比劉備更加的優秀。雖然劉備自稱劉皇叔，但是在血統親疏上，劉備的中山靖王之後和劉秀比起來，確實存在著一定的差距，畢竟劉秀可是漢景帝的第六代子孫，相對於劉備而言，早已是沒落的家族，劉秀的家族在當地可謂實力和名望兼具。

其次是因為在家世背景上的差距，劉備起兵的時候，主要依靠的是關羽、張飛等兄弟，雖然兄弟情深義重，但是勢力還是非常的弱小。可是劉秀在起兵的時候就得到了世家大族的支援，就擁有了自己的核心兵力“劉家軍”。換而言之，劉備首先就輸在了起跑線上。

還有就是除了自身的背景之外，劉備和劉秀的對手也是不一樣的。在劉秀時期，王莽等對手似乎都有著自己的弱點，在劉秀復興漢室的過程中，始終沒有遇到過什麼勁敵。至於劉備，就曹操和孫權來說，前者一統北方中原，不管是個人謀略還是整體實力，都是劉備難以匹敵的。而江東的孫權集團，也是人才濟濟，兵多將廣。劉備征戰的三國時期，其對手要比劉秀時期的對手更加強大。

當然劉秀強過劉備的地方還有很多，相對於劉備的命運坎坷，四處顛沛流離。劉秀在征戰過程得到了幸運女神的眷顧，在運氣上就遠勝於劉備。另外一點在古代封建社會當中，世家大族都是決定歷史走向的重要力量。這一點上漢光武帝劉秀就是依靠雲臺二十八將，這些主要來都是自於地主豪強。與之相對應的劉備，則是關羽、張飛、趙雲等平民階級的將領。還有一點就是劉備織蓆販履的身份得不到廣大士族的擁護，其成功也就缺少了穩定的根基。

不請自來

劉秀和劉備，一個是東漢的開國皇帝，另一個是蜀漢的開國皇帝。這兩個人都有一個特點，那就是能文能武，在亂世可以拼創出一片自己的事業，在自己治理之下的土地人民安居樂業，那現在就來分析為何古代皇族為何很難出來這兩人。

1.經歷不同：

劉秀，在西漢被新朝取代之後，原本位置不屬嫡系的劉秀又備受冷落，之後又在綠林起義，可以說是很體會了民間的疾苦，在他之後的勵精圖治也很提現民情。

劉備，自詡為中山靖王之後，到了他這輩淪落為鞋販，在民間的數十載使他積累了大量的社會經驗。

2.年代不同：

劉秀和劉備，都生於亂世之中，劉秀，在新朝末年的農民大起義之中。劉備，在東漢末年的混亂割據之中。這兩人，都生處於亂世，為亂世之中的豪傑，這樣的年代，無疑是鍛鍊人的最佳時機。

3.個人原因：

這個原因是最為重要的原因，劉秀和劉備的成功，脫離不了自己的努力。劉秀數年的隱忍，劉備的屢敗屢戰，都是因為自身的不懈努力和發奮圖強。

簡單來說，無論是劉秀還是劉備都是開國皇帝，雖然和漢室還有著一些關係，但和皇族已經搭不上邊，不能改變他們是白手起家創立大業的事實。而皇族的身份，特別是太子和皇子們就註定不能成為開國之主，縱然力挽狂瀾，也最多隻能成為中興之主。

我們知道，相比開國皇帝，中興之主的功績很容易被人忽視，因為他們沒有祖輩那麼轟轟烈烈打下江山的傳奇，但其實他們的功業並不比開國皇帝們遜色。

西漢在漢武帝晚年時因為連年征戰以及漢武帝后期的奢靡無度，國力消耗很大，再加上嚴刑峻法，國內民怨沸騰，農民起義不斷。面對這種情況，漢武帝釋出“輪臺罪己詔”，想要做出一些補救，但沒所久他就撒手人寰，只留下一副爛攤子。

即位的漢昭帝雖然在霍光的幫助下，有所改善，但英年早逝，西漢面對的危機仍然巨大。

他對內打擊外戚、整頓吏治，對外則收服匈奴、平定羌人，並設定西域都護府，將今天的新疆地區正式納入王朝版圖。西漢在漢宣帝時期國土最大，國力最強，達到極盛。

作為中興之主漢宣帝名聲遠不如光武帝劉秀來的大，但他勵精圖治，開疆拓土的功績絕對不比漢光武劉秀和昭烈帝劉備差。

透過“仁宣之治”達到盛世，然後在明英宗手裡開始敗了，明憲宗繼續敗，到了明孝宗朱佑樘（chēng ）手裡，問題已經很深重了。

朱佑樘是明憲宗之子，年號弘治，他為人寬厚仁慈、不近聲色、勤於政事，廣開言路，努力扭轉朝政腐敗狀況，在他的勵精圖治下，明朝政治清明、經濟繁榮迎來了中興盛世，史稱“弘治中興”。

總的來說，古代皇族後裔雖然大多比較平庸，無法和草莽中崛起的開國皇帝相比，但其中確實也有英傑不遜色歷代先輩。他們的名聲或許不夠響亮，但他們的功業不該被人遺忘。

首先，在回答這個問題之前，我們要先知道劉秀、劉備是什麼樣的人，有什麼共同點。

劉秀、劉備，二者都是漢室宗親，由於漢朝實行“推恩令”，爵位逐漸降低。劉秀當時在家務農，劉備在編草鞋。二者都有志向中興漢室，劉秀建立東漢，劉備建立蜀漢。

對這二位有了簡單的瞭解之後，我們再說說為什麼皇室後代很難出這樣的人。皇室的皇親國戚，大多養尊處優，即使是外戚，哪些“國舅爺”們以及周圍黨羽也是不學無術、魚肉鄉里。哪些皇子們也是久居深宮，脫離了幾層群眾，不知百姓疾苦，不體察民情，幾乎是不食人間煙火一般的存在。

所以皇室成員中，除了開國皇帝以及二代三代知道勵精圖治之外，剩下的基本上就是享受了。

在歷史長河中像劉備、劉秀這樣能夠從皇族底層重新上位乃至獲得至尊之位的確實非常少見，這主要是因為他們的情況的特殊性造成的。

首先，劉備和劉秀都屬於皇族，這一點在歷史上是非常特殊的。歷史上雖然很多開國之君像劉邦、朱元璋等也是從底層爬到至尊之位的，但因為他們本身屬於地地道道的草根這點同劉備和劉秀是不同的。劉備自稱是“中山靖王第十九代玄孫”，劉秀是漢高祖九世孫，他們都是有皇族血統的。而歷史上每一個朝代末期皇族子孫折騰的很多，但能夠重新上位的基本就他們二位了。

其次，劉備和劉秀本身都是長期處於社會底層。他們的獨特社會經歷使他們擁有其它一些亡國皇族子孫所不具備的不畏艱險，不怕失敗，吃苦耐勞的性格。由於他們出身底層所以對百姓疾苦比較瞭解。這點也決定了他們在以後的征戰過程比較容易考慮百姓的利益，這也是他們後來能夠成功的重要原因。而一些亡國皇族雖然也積極想著復國，但是沒有關注普通百姓的利益，使得他們最終沒有走到最後。

再次，社會大環境的因素使得劉備和劉秀的成功具有不可複製性。劉備和劉秀起兵征戰時都是處於國家混亂，群雄並起的特殊歷史環境時期。劉備起兵時雖然自身條件不好只有關張二人輔佐，但當時社會大環境下天下，豪傑並起的這段時間給了劉備充裕的時間籠絡人才發展自己的力量。

劉秀起兵時的社會狀況沒有像三國時期那樣混亂，但好在劉秀開始就得到了當地世家大族的極力資助，這使得他的力量在很短時間內就能得到極大的發展，從而可以迅速把握住天下局勢。而另一些企圖光復前朝的皇族子孫面對的社會情況卻是：要不就是已經有相對強大的支配力量掌控住了天下大勢，要不就是社會經過短時間動盪就基本穩定，這樣就造成他們根本沒有像劉備和劉秀那樣的時間和機會去發展自己的力量完成自己的大業。

因此像劉備和劉秀這樣的皇族子孫能夠重新登上皇帝的寶座除了他們自身的人格魅力和才華外，更重要的是他們所處的社會大環境給予了他們能夠成就一番偉業的特殊機會。

對於題主所問，為什麼古代皇族很難出現像劉秀劉備這樣的人呢，

首先來說一下這兩人的關係，

劉備自稱是中山晉王劉勝的後代，劉勝是漢景帝的兒子，劉秀是劉邦的第九世孫。可以說這兩人多少還是有著一點血緣關係的，劉備是蜀漢的君主，而劉秀是西漢的開國皇帝，

劉備一生都在征戰，在政治上沒有什麼巨大的貢獻，我認為劉備的主要功績也就是讓所謂的“漢”家王朝得以延續了幾十年而已。而劉備其人文不足以治國，武又不能安天下。只不過是一把鼻涕一把淚，哭的人心軟罷了。

而劉秀則是中國古代著名的政治家、軍事家。新朝末年，海內分崩，天下大亂，西漢皇族後裔劉秀與兄在家鄉舂陵乘勢起兵，與眾英雄並爭天下。公元25年，劉秀在河北登基稱帝，建立了東漢王朝。經過長達十數年之久的統一戰爭，劉秀先後平滅了綠林、赤眉、隗囂、公孫述等諸多割據勢力和為數達百萬的大小農民起義軍，使得自新莽末年以來紛爭戰亂20餘年的中華大地再次歸於一統。天下定後，劉秀推行“偃武修文”的國策，發展生產、大興儒學，從而奠定了日後東漢王朝近兩百年的基業。

可以看出這兩人都為漢室的延續做出了貢獻，但要是說古代皇族在沒有這樣的人，我是不贊同的，比如唐朝就出現過李隆基，李世民，都是當時的好帝王。

看這兩個人的名字就知道，一個是東漢的開國皇帝，一個是東漢末蜀漢的建立者，兩個人都是從草莽之中成為了開國皇帝，並且都是皇室後裔，從建國這一點來說兩個人可以說是皇族中的傑出者。那麼，為什麼皇族之中很難出現劉秀和劉備這樣的人呢？

劉秀和劉備都是在朝代末年的亂世之中崛起的。可能碰到亂世的皇族後裔有幾個呢？

劉秀是在西漢末年赤眉、綠林起義反抗王莽新朝的亂世之中，和自己的大哥劉演一起起兵，藉助和綠林聯合，最終擴大了勢力，但其最終還是在河北獲得了世家大族的支援稱帝，才能最終打敗綠林、赤眉，經過十二年才統一了全國。

劉備是在東漢末年，諸侯爭霸的局面下，幾經捻轉，最後才抓住機會，擁有荊州這個根據地，最終借住荊州，進入益州，打敗了劉璋，這才有了本錢，建立了在三國鼎立時期勢力最為弱小的蜀漢政權。

能碰到亂世的皇室子弟基本上都是在王朝沒落即將滅亡的時候，可是等到王朝即將滅亡的時候，被殺死的最快的也是皇族後裔，等到天下大亂的時候，不是軍閥割據，就是起義烽火遍地，這時候還能有幾個皇族後裔存在？即使存在的，大多也是沒有什麼能力的，有怎麼會像劉秀和劉備一樣崛起呢？

說皇室後裔出身平民的少，並不是說各朝各代滅亡后皇族就沒有人了，各朝各代滅亡後除了被滅族的，總有一些皇族成員淪為平民。這裡講的出身平民是講在和平時代皇族後裔成為平民的人。劉秀和劉備都是出身平民的皇室後裔，他們之所以成為平民，是由於推恩令的原因。除了漢朝以外，翻遍歷史書也找不到像漢朝那樣施行推恩令的朝代。因此，在歷史上除了漢朝的皇族是朝廷政策原因使皇族成為平民外，其他各個朝代除了被貶為庶人的，根本就沒有皇族後裔是平民出身的。

劉秀作為一個平民，就是一個在家種地的又什麼才能？一是有文化，二是懂權謀，三是軍事才能突出。這幾點可能其他的平民皇族後裔可能有的具有其中的一兩點，可劉秀卻三點都具備了，所以劉秀成功了，這從劉秀的大哥身上就可以反應出來。

劉備一個賣草鞋出身的又什麼才能？一同樣是有文化，二是交友廣闊，和袁紹、公孫瓚、曹操等東漢末年曾經稱霸一方的霸主都是舊交甚至是同窗，三是軍事才能突出，劉備的才能又有幾個同是平民出身的皇族後裔所擁有的？所以劉備成功了。

既然沒有幾個既是平民出身又有才的，那就不可能出現像劉秀、劉備這樣的開國皇帝。等到王朝末年，亂世來臨的時候，那些不是平民出身卻有才的皇族後裔擁有著巨大的優勢，金錢不缺，效忠的人不少，可是為什麼沒有像劉秀劉備這樣的人呢？原因就是這些皇族，擁有這些優勢是不錯，可是太顯眼了，俗話說鶴立雞群，出頭的椽子先爛，這些皇族後裔在那些權臣和起義軍的眼中就是首先要清除的目標，權臣是為了把持朝政的需要，可定要清除有才能的皇族成員，起義軍本來就是造皇族的反，肯定也是以清除對自己威脅大的目標為先。所以，能像劉秀和劉備這兩個皇族成功的就少多了。

劉秀在九歲的時候失去了父親，兄妹三個成為了孤兒，回到了棗陽老家，徹底成為了一個平民。劉秀的大哥又不事生產，只有劉秀種地養家。可以說少年時代的苦難給了劉秀很大的磨練，等長大後又到長安讀書，一路的遊歷和見聞，又開闊了劉秀的眼界。有文化，又接觸底層，深知社會現狀，這對於豐富劉秀的世界觀和人生觀起到了很大的作用，因此劉秀才會在起兵後審時度勢，聯合綠林對抗新朝，在大哥被殺後能夠忍辱負重，最終走向了成功。

劉備的家境應該比劉秀好點，但也好不到哪去，不然最後也不會以賣草鞋為生。只是年少時可能家境好點，因此才會師從盧植，由此結交到了公孫瓚，後來又到洛陽遊學，結交到了袁紹和曹操這兩個公子哥。劉備的底層社會經驗並不比劉秀少，相反劉備在更高層面的經驗也不少。劉備求學和到洛陽遊學結交朋友，是豐富了其上層閱歷，為自己樹立了遠大的志向。劉備在家鄉賣草鞋為生又為其提供了接觸底層社會的機會，所以說劉備的閱歷經驗甚至比劉秀還豐富。劉備前期顛沛流離的時候，之所以能夠被袁紹等人接納，就是其交遊的經驗幫助了他。而劉備的成功卻是因為其在社會底層的經歷使其養成了吃苦耐勞，堅持不懈的個性成就了他。可以說劉秀和劉備這兩個皇族的成功和其社會閱歷是分不開的。

之所以說像劉秀和劉備這樣的皇族很少，這是有特定條件的，一是平民出身，二是有才，三是恰逢戰亂，四是社會閱歷豐富，五是能建國。要符合這樣條件的皇族確實是太少了，劉秀和劉備只是特定歷史條件下產生的兩個人物，在其他的歷史時期出現像劉備和劉秀這樣的人物很難。

記得小時候看三國演義最喜歡的人物就是劉備，桃園三結義的英雄豪邁；三顧茅廬的愛才之心；長坂坡怒摔阿斗的兄弟情誼；特別是襄陽城西的盧救主的那一幕，當的盧馬騰飛的那一刻，不可否認的是筆者的心也跟著騰飛了起來。那一刻的“大難不死”讓每個人都相信劉備“必有後福”，匡扶漢室的意志必定能夠達成。

然而後來發生的一幕幕，卻總是讓人失望。明明劉備愛護百姓；明明劉備擁有萬夫不當之勇的關、張；明明劉備臥龍鳳雛二者皆得；明明劉備佔據大義匡扶漢室，為何五易其主，四失妻子，過了大半輩子顛沛流離的生活，落得含恨而終的下場？當時不懂歷史，只知心中不忿。慢慢長大之後，開始懂一點歷史，懂人情世故。對劉備不再是不忿，而是開始懷疑。懷疑劉備匡扶漢室的背後藏著的野心；懷疑劉備愛護百姓的仁德是收攏人心的手段；懷疑劉備長坂坡怒摔阿斗是逢場作戲。

很多人抱著相同的想法，於是冠以劉備“大耳賊”、“偽君子”的稱號。人們開始喜歡曹操的真性情，真小人。民國初期李宗吾的一本《厚黑學》更是讓人堅定了這樣的想法，書中揭露了人性黑暗自私的一面，人的處世之道，彷彿讓劉備“偽君子”的稱號坐的踏踏實實。許多人自認為這是真諦，但有些事情《厚黑學》卻無法解釋。

髀肉復生

《三國志·蜀書·先主傳》記載了這樣一件事：劉備在荊州寄居數年，有一天在劉表處飲酒宴會。他中途去上廁所，回來之後淚流滿面，劉表問原因，他說：“我以前身子就沒離開過馬背，大腿上一點贅肉都沒有。現在不怎麼騎馬，腿上竟然長出了肥肉。時間過得好快，我很快就老了，但還一點功業都沒成，因此感到悲哀啊。”

“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。” （《三國志·先主傳》裴松之引《九州春秋》注）

這件事的具體時間無法確定，但可以肯定的是在公元201年之後，這時的劉備其實已年過四旬，在荊州的生活衣食無憂是肯定的。但僅僅是髀肉復生這一件小事，都讓他警醒自己。他沒有忘記年少時想要做的事，沒有沉迷於眼前的輕歌曼舞，更沒有因為四處輾轉流離而垂頭喪氣。他心中所想的還是少年時未曾實現的夢。

天下英雄，唯使君與操耳

青梅煮酒論英雄的時候，劉備數盡天下豪傑，曹操都不屑一顧，只有一句“天下英雄，唯使君與操耳”。

“先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳！本初之徒，不足數也。”（《三國志•先主傳第二·劉備》）

後世之人豐富了這一幕，在小說《三國演義》第二十一回中，羅貫中筆下的曹操對“英雄”做出了闡釋“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。作為英雄，你要有一個高的的格局。你的機謀要包藏宇宙，你的壯志要吞吐天地。袁紹好謀無斷、袁術利令智昏、劉表有名無實、孫策偏安一隅，他們的格局已決定他們稱不上“英雄”二字。一個英雄，是相信自己的理念併為之終身實踐，劉備正是如此。

折而不撓，終不為下者

劉備窮困潦倒，大半輩子過著寄人籬下的生活，以弱擊強，三十餘載才坐擁東川與西川。觀其一生，敗績多不勝數，然而屢戰屢敗，屢敗屢戰。沒經歷過大起大落的人，是很難明白一個白手起家碌碌無為半輩子的男人，是如何保持那種永不甘居人下的野心的。

“然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾” （《三國志·蜀志·先主傳》）

這一點，兵多將廣的袁術不行；四世三公的袁紹不行；威鎮九州的劉表不行；江東領袖孫策不行；劉璋、張魯等輩更不行。劉備起於微末，顛沛流離，而終能克成帝業，志弘心堅，真英雄也。

欲顯劉備之長厚而似偽

時至今日，許多人對劉備“偽君子”的想法，其實都建立在《三國演義》這本小說之上。魯迅先生曾在《中國小說史略》裡評價《三國演義》，認為羅貫中在表現人物時分寸把握不夠，所謂“誇過其理，則名實兩乖”。

“欲顯劉備之長厚而近偽，狀諸葛之多智而近妖。”（魯迅）

羅貫中在小說中想主張的是“擁劉反曹”的思想，所以將一切優秀品質都放在了劉備身上。以致於出現了一些有悖常理的情節，讓人們對劉備的仁德更視作“虛偽”。 如果說屢敗屢戰只能證明劉備百折不撓的強者之心，髀肉復生的故事證明他的不甘平凡的志向，但這些都不能解答“偽君子”的疑惑，那新野冒著兵敗身死，半生努力盡毀的危險也不肯捨棄十萬百姓還不足夠證明劉備是一個什麼樣的人嗎？他是一個真英雄真性情之人，非“偽君子”。

問題很籠統。按照樓主意思，可以拆分為兩個問題：

1、為什麼皇族後代很難出現優秀的人才？

2、為什麼劉秀、劉備以沒落的皇室後裔，成為開國之主？

答案如下。

1、皇族的後代並非沒有棟樑之才，只是在大一統時代，不需要他們發揮多大的能力，也沒有空間施展。間或有一些野心家想要實現自己的稱霸天下的願望，大多數失敗了，像朱棣這樣的成功者太過稀少。

2、中國自古以來就重視教育，千萬不要輕視貴族子弟，認為他們都是膏粱子弟。其實不然，大多數貴族子弟都是能文能武，他們雖然不是皇帝，但卻能夠左右國家的大政方針，在自己的領地上也享有生殺予奪之權。《大學》說，齊家治國平天下。諸侯之家才能成為家，因為他們背後往往有一個集團甚至是一個王國。

1、劉秀、劉備的興起，個人才能固然不容小視，更多的是時勢造英雄。

2、劉秀的興起，是因為王莽亂政，各地盜賊蜂起，朝廷無法平亂，這才趁機而起。他的哥哥劉演是濟世之才，可惜被人嫉妒而死。劉秀的才能主要體現在眼光和政治方面，他深謀遠慮，能夠聯合各地豪族和利益集團，共治天下。

3、劉備是梟雄之才，他有很多機會可以投靠明主，共取天下，實現天下太平，但他孜孜不倦，想要稱王稱帝。奮鬥了三十餘年，奪取益州後才勉強站穩腳跟。只因他是漢代後裔，史書上才將三國並立。否則以魏、晉傳承的眼光看，蜀國和吳國不過是割據一隅，對抗天下，類似於西漢末年的隗囂、公孫述之流了。