是非董其昌

關於董其昌的為人，有兩種截然相反的觀點：一種認為他是土豪惡霸，橫行鄉里，利用自己的名聲和才氣，做盡了傷天害理的事兒；另一種觀點認為他是被冤枉的，因為得罪權貴，被刻意抹黑，沒有傳說的那麼壞。題目持的是第一種觀點，最有力的證據就是歷史上“民抄董宦”事件。

1615年，董其昌60歲出頭，辭官在家，他書畫雙絕，家資鉅萬，但董家驕橫不法。他的兒子見佃戶家婢女漂亮，就明搶回家。此事，被說書人編成故事，到處傳唱，說董家仗勢欺人。董其昌認為是一個叫範昶的人所為，但範並不承認，而且還跑到城隍廟發了誓。但不久，範暴病身亡。范家不幹，範母帶著兒媳、孫媳等女眷到董家哭鬧。據說，董其昌不僅命人打了這些婦女，還把人家褲子扒了，用木棍打私處。范家人不堪其辱，向官府告狀，說董家“剝褌搗陰”。

第二年，老百姓對董家常年橫行鄉里的做法實在忍無可忍，憤怒的人們喊出了“若要柴米強，先殺董其昌”的口號，民憤越積越大，最後演變成暴力衝突，憤怒的人群將董家燒了個精光，把董題寫的匾額扔到水中，咒罵“董其昌直沉水底矣”。董其昌嚇得出去躲了半年多才回來。

書畫雙絕的董其昌怎麼會變成這樣一個人人喊打的"惡霸"呢？有人分析說，他本來就是個小人藝術家，在政治上，亦官亦隱，見勢不好，掉頭就跑，毫無操守；在人品上，驕奢淫逸，縱容家人，巧取豪奪，鄉里人叫他“獸宦”、梟孽”。

當然，也有人為他鳴不平，董其昌一生做的都沒有擔任過要職，不是實權派，沒有魚肉百姓的能力。而且，“民抄董宦”另有隱情：他在湖廣學政任上，沒給權貴辦成事，所以，有人唆使不明真相的群眾去抄富戶、打土豪。《明史》就持這種觀點。也有人說，董其昌名氣太大，《明史》為其掩飾。但董其昌是明朝人，還說過“奴酋好殺，遼之怨恨上通於天”這類讓清朝皇帝很不開心的話，清朝統治者會為他開脫嗎？

歷史的真相究竟是什麼？或許只有當事人知道了。

董其昌是明代著名的書畫家，擅長畫山水，是“華亭畫派”代表人物，其書法水平也十分高，有“顏骨趙姿”之風，其中顏指顏真卿，趙指趙孟頫（fu三）。

董其昌，生於嘉靖三十四年，公元1555年，南直隸松江府上海人。他十七歲的時候，參加松江府的會試，他以為自己能夠拿第一，但在發榜的時候，發現自己卻在自已的黨侄董原正後面。

他之所以拿第二，是因為松江府知府衷貞吉認為他寫的文章雖好，但是字寫得太差，所以只能拿第二。董其昌知道了原因之後，決定苦學書法，他先是臨摹顏真卿的《多寶塔帖》，又學了魏晉時期的鐘繇和王羲之的書法。

經過十幾年的努力，董其昌的書法水平突飛猛進，而他的山水畫也開始入門。萬曆十七年，公元1589年，董其昌考中了進士，授庶吉士，入翰林院，曾擔任太子朱常洛的講官，後相繼擔任過福建副使，河南參政。

正此時剛好是明萬曆年間的十幾年的“國本之爭”，董其昌藉口養病辭官歸鄉，一回就是二十年。萬曆四十三年，公元1615年，董其昌的兒子董祖常帶人強搶民女綠英，董其昌曾經擔任考官的時候，因為不願徇私情得罪了秀才範昶。

範昶就寫故事，還讓說書藝人到處傳唱這個故事。董其昌認為是範昶所為，但是範昶死活不承認，還到城隍廟起誓，不知道是城隍廟有靈驗，還是範昶做了虧心事，心裡發虛，或者是巧合，沒多久，範昶就暴病而死。

范家人認為範昶之死跟董家有關，就著孝服到董家去鬧，而董家認為這個與他們無關，范家就將董家告到了官府去。萬曆四十四年，公元1616年，一大群人把董府圍住，兩邊發生衝突，最後把董家給燒了，董其昌只能避禍出逃。

泰昌元年，公元1620年，明光宗朱常洛繼位，董其昌以帝師身份入朝，授太常少卿，修《神宗實錄》 。

但是朱常洛只在位一個月就病逝了，明熹宗朱由校繼位，天啟五年，公元1625年，董其昌被任命為南部禮部尚書，一年後他又退隱。崇禎五年，公元1632年，此時已七十七歲的董其昌重新出仕，掌詹事府事。崇禎七年，公元1634年，董其昌退歸鄉里。

崇禎九年，公元1636年，董其昌去世，享年八十二歲，諡號文敏。

你好，俗話說，人無完人。每個人在世上走一遭，能做一輩子好人，不做一件壞事，那是天方夜譚。人能在十件事情上有七件事選擇正確，就能算聖人了，其他三件事做得再不堪，也不會妨礙我們他們成為我們心目中的好人。&董其昌，字玄宰，號思白、香光居士、華亭。山水取法倪贊、黃公望等名家，其繪畫講究筆墨情趣、畫格清潤明秀，以平淡天真取勝。

至於董其昌，他名留青史，並不是因為他是一個道德模範，而是因為他是一個書畫聖手。我們肯定董其昌，是因為他在書畫上的造詣，至於他的私生活，倒是無關緊要的，就算他是一個大奸大惡的人，難道就可以否定他對藝術的貢獻？

關於董其昌晚年晚節不保，也是源於他作為主考官不肯徇私，得罪了地方勢力，所以這些人利用民間藝人把董其昌二子強搶佃戶之女的事編成歌謠到處撒播。董其昌懷疑是同鄉範昶所為，範昶為了證明自己清白，就發毒誓，結果幾天後病發身亡。

在地方勢力和范家人的煽動下，打著為範昶討公道的名義，當地讀書人將董其昌家有著幾百間房子的宅院打砸後一把火焚燒，還把董其昌手書“抱珠閣”三字的匾額沉在河裡，這就是把董其昌一世英名毀於一旦的“民抄董宦”。後來董其昌輾轉於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地，直到半年後事件才平息下來。&董其昌書法集宋元各家之長，散逸蒼清，筆法挺勁，乾淨利落。

且不論這件事的到底誰有道理，從董其昌家被搶砸，後無奈的在外地流亡，這就不應該是一個無恥惡霸的所為。儘管他兒子搶親在先，但是在封建社會，這種現象並不鮮見，董其昌護犢是每一個父親的自然反應。更何況這件事也只是地方勢力的一面之辭，恐怕並不是搶親那麼惡劣。

就算這件事是董其昌一生的汙點，但把他歸於無恥惡霸就有點偏激了，作為一個明代文人，儒家溫良恭儉讓的思想是深入骨髓的，是十分維護自己的文人形象的。所以個人覺得董其昌有汙點，人無完人，我們沒必要形而上學，給董其昌戴上一個惡人的大帽子。

身為一位閃耀中國美術史的繪畫大師，董其昌晚年的惡霸表現，叫多少後世鐵桿粉絲們連呼不可能。但放在晚明社會環境下，他這些惡劣事蹟，都只能算正常現象。甚至不誇張時說，只要瞧瞧董其昌淪為惡霸的過程，就能看到導致明朝滅亡的致命毛病。

以明代史料《民抄董宦事實》等文獻記載，萬曆中後期退休回家的董其昌，起初也沒辦什麼大壞事。但過了九年魚肉鄉里的生活後，卻終於在萬曆四十三年鬧出醜陋惡行：董其昌的兒子強搶秀才陸兆芳家的使女，遭拒後竟派惡奴打上門來，把陸兆芳家砸了個稀巴爛。這下惹得當地譁然，好些憤怒的圍觀群眾把這事編成唱曲，在當地廣為傳唱。這下大畫家董其昌，名聲一下臭大街。

按理說，這事的肇事者是董其昌的兒子，董其昌至多是個連帶責任。但被兒子坑爹的董其昌呢？卻是再接再厲繼續作惡。先把被他懷疑傳播此事的秀才範昶抓來，在府裡一頓拷打羞辱，竟害得範秀才回家後活活暴死。範秀才的老母亡妻跑來理論，竟又被董家惡奴抓進庵堂裡脫褲羞辱。憤怒的董家一執狀紙告到衙門，不料董其昌又動用關係網，迫使地方官將這樁案子連壓帶拖，妄圖不了了之。

但得意洋洋的董其昌哪裡想得到，這一連串惡劣事件，終於成了一場大禍的導火索。松江各地秀才紛紛站出來聲援，忍夠了的松江百姓們群起響應，憤怒的鄉民們抄傢伙向董家撲去。饒是董其昌花錢僱了惡奴們看家護院，但在怒火中燒的百姓面前，到底被打的抱頭鼠竄。董家的宅院被一把火焚燬，耀武揚威多年的董其昌倉皇逃亡他處，他半生的心血字畫，更全在這場大火中灰飛煙滅。事後官府各打五十大板，對雙方責任都不與追究，才算草草結案。是為明末著名的“民抄董宦”事件。

縱觀整個事件裡，大畫家董其昌做事之囂張跋扈，手段之令人髮指，著實不負“惡霸”稱號。但惡劣到這地步，為何還要說“正常現象”？因為在明末惡劣計程車風下，如董其昌這般身份的江南士紳，基本都是如此惡霸。

明朝中後期起，江南經濟迅速發展，當地士大夫的勢力，也是高速膨脹。到了萬曆皇帝在位中後期，江南士大夫們早已盤根錯節，從江南到京城形成了嚴密權力網。他們一邊隻手遮天，在當地橫行霸道，一邊又互相串聯，享盡明朝的特權優惠。如董其昌這般的江南退休高官，基本就是當地無人敢惹的存在。如此肆無忌憚，外加明代此時高速敗壞計程車風，浸泡在這般染缸裡的董其昌，就算早年沒變壞，此時變壞，也是毫不奇怪。

《南陸志》裡記載：當時江南的退休高官們，家家都是豪宅大院，哪怕是退休的言官，都住在豪華高樓上，宅院的規模比北方的藩王們都拉風。這些飽讀詩書計程車大夫們，平日裡“收壯健為奴，便弓馬，喜鬥殺，多者百人，名曰家將”。而且享受特權的他們，想方設法兼併土地逃避賦稅，甚至還放高利貸謀取暴利。地方官在他們跟前，基本就和親兒子一樣。

看過這類“清流”們的表現，也就不難理解，堂堂畫家董其昌，為什麼會淪為如此衣冠禽獸。在這些人中間，董其昌的“禽獸”表現，確實是初級水平。

偏偏這期間明朝的帝王們，從歇班不上朝的萬曆皇帝，到昏聵瞎指揮的崇禎皇帝，都對這些江南士紳們，無形中做出了縱容。於是明代的江南士風，自然越演越烈。所以江南各路政治團體，晚明時各種坑國的行為，窮困的明王朝，無法從富庶江南合理收取國家賦稅的奇特現象，乃至明清易代時，各路滿嘴仁義道德的江南士大夫們，紛紛變節投敵的雷人景象，參考這士風也就可以理解——都是以此為溫床。

本該成為大明王朝柱石的官僚階層，就這樣變成了晚明王朝越發積重難返的毒瘤，直至以惡劣的表現，徹底拖死風雨飄搖的明朝。董其昌淪為惡霸的奇特歷史，就是這場悲劇的縮影。

董其昌不是晚年淪落為無恥惡霸，而是原來就是惡霸，所謂不是老人變壞了，而是壞人變老了。雖然我不太瞭解歷史，但可以想象得到，董其昌估計也是屬於此類。

董其昌是明朝大書法家，這個無惡不作之徒，書法能取得如此高的成就，再次說明了，書法藝術的水平高低，與人的道德修養沒有相關性。只是與人書法成就的承傳、流傳，有直接的相關性。由此可以想象得到，歷史長河中，也不知道有多少書法大師，因為道德品質惡劣而被淹沒了，失傳了，悲哉!所以說道德修養無論怎麼說，對書法藝術成就都是至關重要的啊！

很小的時候就知道董其昌這個人，他是明末江南地區非常有名的文人，他的故居在今天上海松江區的醉白池公園，離我家的祖宅非常近。

董其昌這個人才華橫溢，不僅有政治智慧，還是明末著名的畫家。他是萬曆年間的進士，仕途非常順利，一路做到了太子朱常洛的老師。在萬曆朝後期的國本之爭中，董其昌巧妙地退出了京城的是非圈，以生病為名義辭官回家。朱常洛登基後，69歲的董其昌本來打算大幹一場，沒想到朱常洛登基1個月就去世了。董其昌回到了故鄉，一呆就是8年。後來又被崇禎皇帝啟用回到了京城，幹了三年後，80歲的董其昌告老還鄉。

一個人腦子再清醒，也很難承受很多年大量讀書人的仰慕和追捧，再加上仕途順暢，知名度很高，董其昌的人格就發生了蛻變。晚年的董其昌憑藉其政治資源，在松江地區稱霸一方，是第一大財主，驕奢淫逸，妻妾成群，還專情於房中術。有一次他看中一個叫做陸紹芳佃戶的女兒，這女子生得非常美貌，董其昌的二兒子就使壞開始帶人強搶民女，供他父親淫樂。當地民眾編了故事，來影射此事，董其昌勃然大怒，將莫須有的罪名按在一個叫做範昶的人身上，把他活活逼死，當他們家人在董府上討說法時，他又噁心之至，讓幾個惡奴把人家的女眷脫光了褲子，把棍子戳到人家陰道里。這件事引起了巨大民憤，大街小巷都在傳董家慘無人道的惡劣行徑，終於有一天，民間審判開始了，董家被人放了一把火，燒燬了百餘間房屋，大量的藏品和珍寶被付之一炬。當然憑藉董其昌的人脈關係和官場的勢力，再多的人告狀也無法扳倒這個著名人物，反而是很多人因此掉了腦袋，董其昌還是舒舒服服地過著自己的生活。但是董其昌的人生汙點也是永遠毀滅不去的，在當時的松江府的老百姓心中，董其昌這個人就是徹頭徹尾，十惡不赦的壞人。

在明末，董其昌這樣的知識分子還是不少的，他們雖然才華橫溢，但是自我感覺很好，拼命搜刮錢財，注重自我享受，公開和百姓為敵，造成百姓對於官員的極大反感，這也是明朝覆滅的重要原因之一。

明末時期的很多百姓不辨是非，極易被人蠱惑和利用，袁崇煥被冤死之時百姓爭相詈罵而且爭食其肉。對董其昌的被誣和謠言也信以為真，真的很悲哀，大概是明之將亡百姓大禍臨頭的兆頭吧

本身貪婪，也管不好家屬，一家廣佔財富卻不納稅不行善，為富不仁，上迎下殺，這就是明朝中後期官僚士紳的典型代表，一點火星就能燃起大火。

論藝術成就，董其昌足以卓立於眾多文化名人之中，但是論人品，怕是很多人對這個老流氓知之甚少。董其昌從出身寒門的落魄小孩兒，到一筆一劃都可以論銀兩來算的高官藝術家，這一段歷程並沒有將他的精神昇華，而是將他變成一個極其貪婪無恥的豪門劣紳。

藝術是高尚的，但是藝術一旦成了“家”，錢來得太快，反而會產生世俗氣。董其昌最有錢的時候是有多有錢呢，就是他的老鄉回來看到他的天地家丁都要感慨不如。都說字如其人，據說當年董其昌參加科考寫的是一手難看的字，主考官就因為這字將他的第一名降到了第二名。這件事讓董其昌受到了刺激，開始埋頭練字。

董其昌練字習畫的過程就是一個追逐名利的過程，在他50年的官場生涯中，贈送字畫要比賄賂金銀更加隱晦。董其昌的字畫溫文爾雅，實際上是個色膽包天的老流氓，萬曆四十四年，“爭使女”糾紛一舉揭下了他斯文的遮羞布，讓他晚節不保。

根據正史記載，陸兆芳家的使女綠英想要投靠董其昌的家僕陳明不成，陳明帶著人去陸家搶走了綠英。陸董兩家在當地鄉紳的規勸之下暫時歇戰，但是坊間卻逐漸傳聞綠英乃是家僕為董其昌所搶奪，也有說法是董其昌的兒子見色起意。後來這段故事還被人改成了評書《黑白傳》。董其昌覺得是範昶汙衊他，逼得範昶去廟中起誓以證清白，豈料範昶沒過多久就真的死了。

無論是不是詛咒成真，範昶的家屬將罪責全部歸結與董家，范家婆媳帶著女眷大鬧董府，根據後來私抄董府的生員控訴，當日董家父子不但不悔過，還將范家婆媳和女眷們的喪服脫掉，閉門侮辱毒打，控辭之中甚至有“剝褲搗陰”的行徑，一下子激起了生員們的的憤怒。

來打砸董府的不僅僅有洩憤的生員，還有當地的惡少流氓，他們將董其昌的家產燒得一乾二淨，就連街上的兒童都在傳唱：“若要柴米強，先殺董其昌。”董其昌引起如此巨大的轟動，說起來是為了綠英一個使女，其實也是他長久橫行鄉里的必然後果。

明史之中對於這段歷史的記載十分隱晦，張廷玉深知康熙爺乃是董其昌的鐵粉，寫的時候小心翼翼，生怕一個不小心抹黑了皇帝的偶像。包括後來的乾隆皇帝，對董其昌的字畫也是十分痴迷。明史將這一混亂歸結於“為勢家所怨”而教唆生員打砸。而這位已是滿身汙點的藝術家，在明史之上乃是一名平易近人，頗懂禪理，從來不會說粗俗之語的書畫大家。

一個人的才和一個人的德本來就沒有任何關係。

不過董其昌是不是個惡霸，還有爭論，說他是惡霸的人，往往是根據這些野史來的，我來舉些例子：

1604年，董其昌受命出任湖廣提學副使，結果他出個什麼考題呢？他出個“明日不考文”，這就是以愚弄，為難考生為樂趣。

董其昌還和他兒子董祖常養了一堆流氓痞子，專門放高利貸，霸佔產業、甚至誘姦民女，1615年董其昌姦淫了陸兆芳家的使女綠英並把她藏起來。綠英乘隙逃回去後，董其昌兒子董祖權竟然帶領家奴一百多人前往陸家莊，劫走綠英，地方官府不敢辦案。

華亭縣學學生範昶將其惡行編撰《黑白傳》，還讓說書人傳唱，結果範昶被董其昌派了一堆惡棍痛毆，不日暴死，這還不算，董其昌逼死人後還對正規化家人死死相逼，結果終於逼起民變。

1616年農曆三月十五爆發“民抄董宦”一案，當地鄉民以至上海、青浦、金山等處的報怨者將董家200餘間畫棟雕樑、朱欄曲檻燒成灰燼，董其昌蒐集的古今珍貴書畫篆刻收藏，全付之一炬，董其昌逃往歸安避難數月。

但是這些並不是正史，正史《明史》認為董其昌是“為名所累”，他被抄家是政敵的鼓動攻擊，這些攻擊材料哪來的呢，正是來自《民抄董宦事實》和《黑白傳》，而這很可能是董其昌的政敵寫的。

所以到底是如何，還待調查，不過大部分學者傾向正史的說法。