首先，要澄清什麼是科學概念？現代漢語詞典說“科學是反應自然、社會、思維等的客觀規律分科的知識體系”，故合乎客觀規律知識體系的就是三個分科的“科學”。古來陰陽五行學說是屬於社會科學規律體系的概念。其次，陰陽五行學說按黃老之學，應是由“道生之，德畜之，物形之與勢成之”即“道生命運，運有法理”四個迴圈過程組成，而運勢法理就是“對立統一，質量互變與否定之否定”三個因果辯證法組成，也即老子說的“無名，天地之始”的始動法理，或為”三生萬物”的”負陰抱陽，衝氣以為和的陰陽辯證法。故有”道生一，一生二，二生三與三生萬物”四個陰陽辯證轉化過程，但陰陽之間又有一個陰陽辯證法連結，乃形成“陰陽五行”生克學說的根本機理。《黃帝內經》說“天有四時五行，人有五臟化五氣”，即在夏秋之間又分出一個“長夏”新舊交替連結的陰陽五行機理。因客觀規律是科學，而規律是由多個陰陽或因果辯證法首尾相連組成的，故陰陽辯證法也是基本規律，而且是世界萬物運動變化的“最高主宰者”，故陰陽五行學說就是科學概念的。並且是所有分科科學的“始動法式機理”，即是所有科學技術的根本基礎理論。人類只有認知掌握這個陰陽或因果辯證法的根本“道紀”綱領，才能“綱舉目張”而全面統領各項事業“大道至簡”的和平發展！也就是構建人類命運共同體的必然取向。

從科學的立場來看陰陽五行理論，是否正確？

中國古代和現在一樣，有一群不安分的聰明人，他們與只管穿衣吃飯過日子的普通人不一樣，不甘於醉生夢死，寧願過苦日子，也要仰望星空，懷揣夢想。他們研究探索世上萬物執行規律，建立了陰陽五行學說的哲學思想。如今，有人對陰陽五行理論的正確性提出置疑。

陰陽五行學說，是中國古代自發的樸素的唯物辯證法思想，有先天陰陽五行與後天陰陽五行之分，認為世界是在陰陽二氣作用的推動下孿生、發展和變化；並認為木(一統屬性)、火(運動屬性)、土(存在屬性)、金(空間屬性)、水(時間屬性)五種最基本的條件是構成世界不可缺少的屬性。這五種特性相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古代哲學有著深遠的影響，如中國的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和舊醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。

許多學者認為中國古代自然觀特別是陰陽五行學說妨礙科學的進步。中國自然哲學家在解釋現象時，往往求助這種自然哲學，例如：電被解釋為“陰陽相激為電”；地震被認為是“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸”。於是經驗主義和神秘主義的極端形式，貫穿整個古代中國科學理論體系。新五行學對原有的五行進行了全新的解釋，認為木、火、土、金、水不但反映了宇宙世界的本來屬性，也反映了人類思維的規律，對應著思維一統屬性、運動屬性、存在屬性、空間屬性、時間屬性的五個維度。

從科學的立場來看，那麼科學又是什麼？科學是指人類發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已係統化和公式化了的知識，以及探尋最可靠知識的方法體系。而陰陽五行，是古代樸素唯物主義哲學。科學和哲學是不能直接劃等號的。從實踐來看，陰陽五行這種哲學是不能指導現代科學的。

那麼，陰陽五行的這種哲學缺陷是什麼呢？就是缺乏科學依據，怎麼解釋只能依靠個人對生活的體驗，可以說在個人的經驗上是行得通的，但普遍來講，似乎有點不太合理。

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1，陰陽說是古代最有智慧的人總結的大自然發展的大規律，人類知變應變的大法則，是人類智慧的結晶。

2，五行說最早是用來闡述治國理論的，後來逐步演變為相生相剋，有一定的道理。首先五行不要簡單的理解為五種自然事物，而是五類現象。近代科學研究證明，確實存在水木金火五種型別的性格，而土則表達了中華文化的核心:中正，中觀，中道。

比科學更玄的東西，即易經中包涵了數學，而數學對於易經來說太單薄了，科學也一樣，對於天地萬物五行學說，根本不是同一檔次的

1+1=2是數學，是科學；金克木，金生水，火溶金是玄學，就是偽科學？其實，所謂的科學也只是西方的經驗的總結，東西文化本就存在差異，對現實世界理解不可能一致，正如語言千差萬別，故沒必要以固有理論否定與之有差異有衝突的理論。科學也罷，玄學也罷，包容才能求發展。固守己見，墨守陳規，最終淪為一葉障目而已！

陰陽五行八卦圖可能是對整個宇宙體系的發展發生，變化的一個形態文化體系，按照相互對應的關係基本都能代入其中發現規律，看我們能否找到他們相互存在的關係，一般人根本達不到這個悟性，能知道點表象都不一般，比如金木水火土，上為乾，下為坤，二十四節氣，天干地支，子醜寅卯，時間，等等都可以帶入其中，根據八卦中心的極點對應轉動盈虧圖案，極點移動一點，黑白圖案位置就要相應移動，隨時都是變化的，很強的邏輯和關聯性，要全部歸納總結，並找到對應它的相應位置，同時還要同步移動中心極點和黑白圖案，才能發現規律，我只是隨便看了一下，能發現這個規律，要完全歸納總結並代入其中找到運動規律，對預測未知事物是肯定行的，太費神和腦子了，希望有耐心的人可以花很多時間去尋找他們各自之間的發展規律，要對虛幻世界和現實世界做對比，找到其中的規律，用現代文字表達出來，我很懷疑古人為什麼會有這麼高的智商和腦洞大開的能力，如果以此圖推斷宇宙就是一個體系，整個星系都能相互作用，並且週而復始，比如很可能黑洞能吸收星體變為物質，而物質經過一個渠道又慢慢積累成星體，太陽會由強到弱慢慢不能提供能量，沒有太陽的一天宇宙所有生物都不存在，黑洞吸收太陽後又變為物質，物質又慢慢堆積轉化為星球，並且物質也有編態，相同編組的物質之間會慢慢堆積，併產生一定的作用，如太陽會發光發熱，不同的星體由於距離空間的環境不同，產生不同的形態，距離空間的自然條件又決定了適不適合細胞的發展，演變，出現生物，最難理解的還是不同生物種類的編態和思維，就像人的大腦會不會於宇宙分佈有千絲萬縷關係，大腦的複雜程度和整個宇宙的體系結構，和變化特點，以及協調身體各部位和控制各個器官的作用，如眼鏡看見光，耳朵聽見聲音，鼻子識別氣味，嘴巴呼吸空氣等，存在這些器官就能感受世間的事物，腦子能對未知進行探索等，雖然能解釋生命起源，卻解釋不了意識和編態特性，但的確各種編態又和大宇宙之間有很強的關聯性，就像是什麼東西提前設定好的一切，或許只有把宇宙體系瞭解透徹了才能發現其中的秘密。關於以前提到達爾文的進化論這裡說明下，它的確不能回答物種起源，但起源以後的的智慧生物進化過程還是有一定的代表性，如思維認知的不斷進步，勞動技能方式改變，對生存環境要求的改善等還是有一定說服力的，對生物的種類進化絕不可能，如人種的不同地域分佈，膚色等，形態等，就算改良品種也沒有改變基因序列，不同物種的排異性等，人的生理結構於大多數生物的重合相似特性怎麼解釋，所以必定和外來力量有關係，到底是外星文明的傑作，還是其他原因不得而解，不可能是簡單的細胞演變的結果，人類解釋不了的問題，只能說明宇宙存在更加強大的文明，而物質是真實存在的，絕對不存在上帝一造物一說，只有等待未來去探索求證。

科學。從數學角度不符合公式，從物理化學符合實際，所以是科學概念。符合邏輯的是科學，但真是科學嗎？符合實際的是科學，但真被認為科學嗎？沒辦法，科學概念既得符合邏輯又得符合實際，這樣大家都接受就沒有爭吵。難啊！

不是陰陽五行沒有科學依據，是因為人們不認識陰陽五行。陰陽五行是生命物質生、長、化、收、藏的變化活動規律，是生、老、病、死的變化過程，這個規律過程是看不見摸不著的。而科學所擁有的是物質實物理論概念，所以，科學是無法解釋陰陽五行的。

陰天五行說最早在《尚書》中記載。後被道家，術數，中醫所採用。五行說以為物質是由金木水火土這五行但成的，按照天人合一的原則，中醫把五行配人體五臟六腦，用來說明疾病陰陽盛衰，這是一種理論。有興趣的朋友可研究一下《五行大義》。

陰陽五行是科學中的科學之王，自己不體驗就不要妄下結論，人人都有資格懂，但太多人還不進化到能認識五行這個層次，認識到的人瘋狂地歡呼雀躍地大呼大自然造化如此神妙，不認識的人排命呼稱迷信，認為自己是最先進覺醒的人，實在找不出比他聰明以人了，就追隨西方吧，西方都是以看得見的物質才是真實的，殊不知西方的看得見的東西更能證明中國的五行學說更加科學性，你讀過初中你可學過化學元素週期表吧，這個東西方用實驗的方式承認了元素性質的科學性了吧，作為自己地地道道的華人你看過八卦嗎？認真研讀過嗎？如果研讀過，你試用化學元素週期律用先後天之序到排於八卦先後天中，將八卦的先天數與後天數用先後天之序排於八卦中，看有什麼變化，合金的五行全在八卦金的位置裡，合木的五行的化學元素全在八卦五行的木位置裡，合水的化學元素全在八卦五行水的位置裡，合火的化學元素全在八卦五行火的位置裡，合土的化學元素全在八卦五行土的位置裡，排好研讀，你還敢說中國的五行八卦迷信嗎，你認可化學元素週期表所列的元素是科學的，八卦陰陽五行就是科學的王冠了。