古人有妻有妾，拯公嫡長子繶30而亡，長孫5歲而夭。拯公60時，滕妾孫氏有孕，生一子綬，綬公子嗣綿延，故拯公是真有後的。非拯公有意選妾留後，實乃天意如此。另，拯公擇兄長播公之孫代長子繶立嗣，名包完年，按封建宗法，完年之後也作拯公之後。注：女兒兩名不在討論之內。

包拯在歷史上不僅有後代，他的後代還非常多。根據包氏族譜看，現在包拯的後代數量在數萬人左右，其中不乏一些政商界名人。包拯沒有後代的說法主要是源於包拯和宋仁宗的一段對話。

包拯曾經勸皇帝早日立下太子，以利於國家的安定。皇帝反問包拯：你感覺誰比較合適呢？包拯明白這是皇帝懷疑自己想要在新君面前邀功，於是回答說：“臣的年齡已經老了，又沒有子孫。臣是為了宋朝江山才請求的陛下，不是為了臣自己。”在這段話中，包拯稱自己年齡大了，而且沒有子孫。很多朋友也以此為依據，認為包拯沒有孩子。

包拯說這句話的時候已經59歲了，距離包拯去世只有短短5年的時間。這時候包拯其實有一個兒子，只是他還不知道罷了。包拯的一生一共有三段婚姻，他的第一段婚姻是原配妻子張氏。張氏沒有生育能力，和包拯結婚很久也沒有生下孩子。包拯是一個正直的人，在張氏去世前沒有納妾。到了包拯快40歲的時候張氏去世了，包拯娶了董氏做妻子。董氏給包拯生了一個兒子和兩個女兒，包拯的兒子長大後娶了妻子崔氏，生下了兒子包文輔。

沒想到禍不單行，包拯的長子在19歲的時候因病去世，沒過幾年長孫也去世了。也就是這個時期，包拯和宋仁宗進行了那段對話。不過這時候的包拯也不能說沒有後代，包拯沒有後代的說法主要是一些人斷章取義的結果。包拯有兩個女兒和多名外孫，只能說這時候的包拯沒有兒孫。

給包拯生下第二個兒子的不是包拯的妻子，而是包拯的妻子董氏嫁給包拯的時候陪嫁的一個丫鬟，也就是包拯的第三段婚姻。這個丫鬟就是孫氏。孫氏在後來不知道什麼原因觸怒了包拯，被包拯掃地出門，趕回了孃家。回到孃家的孫氏發現自己竟然懷孕了，她告訴了正在守寡的崔氏。崔氏是包拯的兒媳婦，為了保全包拯家的血脈，她偷偷的接濟孫氏，在孩子生下之後自己把孩子抱養過來撫養。

在很多戲劇中包拯是嫂子養大的，這個故事就是取材包拯二兒子的故事。在歷史上包拯的父母都活到包拯做官後，包拯還是一個孝子，看到父母年齡大了，辭了官去給父母養老送終。因為擔心包拯不承認，崔氏一直沒有把這個訊息告訴包拯，等到包拯過60大壽的時候，崔氏才把包拯的小兒子帶給包拯看。包拯正在為沒有兒子犯愁，看到了這個孩子後，當場就領回了家。這個孩子被取名叫包綬，是包拯去世前唯一的子孫。包綬在包拯去世的時候只有5歲，被嫂子崔氏養大，包綬長大後崔氏又把包綬的生母找來，讓他們母子相認。

包綬在成年後受到了朝廷的優待，做到了六品官，和父親一樣為官清廉，在當時留下了好名聲。包綬後來娶了當朝太師的女兒文氏，留下了4個兒子和3個女兒。直到現在，包拯的後代仍然在國內一些地方繼續開枝散葉，人丁越來越興旺。

“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸……”提到開封，我們想到最多的可能就是黑臉月牙的包公形象，包拯也是中國歷史上一個十分有名的清官，為人剛正不阿、不附權貴，著名的《斬美案》也是以此為藍本，那麼這樣一位受百姓愛戴的錚官是否有後代呢？

其實歷史上包拯是有後代的，有兩男兩女 分別是長子包繶、幼子包綬還有包氏兩女，而包拯沒有後代則是源於“包拯和宋宗仁的一段話”，而這段經過已經有前輩細心寫出，我這裡就不再累贅，主要寫一寫包拯的兩個兒子

長子包繶是包拯與原配李氏(又一說崔氏)所生，包繶是北宋名臣包拯的長子，用現在的話就是官二代加上富二代，從小就不愁吃喝，人脈關係更是光遍全國，受到了各位叔叔阿姨的照顧，很小的時候就被宋仁宗賜為太常寺太祝，十九歲娶崔氏為婚，但在婚後第二年後就不幸病故，禍不單行，十年後其中包文輔也不辛夭折。

幼子包綬是包拯和身旁侍妾媵孫氏所生，但由於種種原因(或許是因為渣)在孩子還未出生前就將打發回孃家，崔氏知道後不斷向其送去錢財，包綬在籍此出身，包綬出生後就被崔氏帶到了身邊，名為長嫂實為養母，而當時包拯的長子及孫子正好過世，翌年正好也是包拯的六十大壽，崔氏也以此機會將其抱到了包拯身邊，包拯大喜，取名包綖，這也是包綬的幼名緣由，生有四子三女，於公元1105年去世。

包拯在中國是家喻戶曉的歷史人物，據說是奎星轉世，為人廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，在民間有“包青天”、“包公”之美名。包公是真實存在的歷史人物，他死後，他的後代延續包拯香火，代代相傳直到今天。

包拯的後代不少，其中最為人所熟知的就是上一世紀九十年代的香港“船王”包玉剛，今天我們不說包玉剛，就來說說包拯死後他的直系後代。包拯原有原配妻子李氏，但李氏享命不長早早就故去，他與包拯沒有兒子。

後來包拯又續絃董氏，董氏為包拯生下了長子包繶，包繶娶妻崔氏，這崔氏來頭可不小，她是當朝宰相呂蒙正的外孫女，二人也算是門當戶對。包繶與崔氏育有一子，即包拯的長孫包文輔。

然而不幸的是，包繶與妻子崔氏結婚第二年後就得病去世了。他們兩人尚在襁褓之中的兒子包文輔，也在五歲的時候不幸夭折。包拯長子包繶這一脈就此絕嗣斷後。

古代官紳人家有個三妻四妾是個稀鬆平常事兒，連“包青天”都不能免俗。包拯與縢妾(縢妾 ，是指富貴人家陪嫁過來的丫鬟)孫氏鬧了矛盾，懷有身孕的孫氏一氣之下回了孃家。長兒媳崔氏知道孫氏有孕在身後偷偷接濟她，又是送錢又是送物，總算安撫孫氏順利生下了包拯的幼子包授。

崔氏把包拯的幼子抱到自己身邊悉心照顧養育，第二年包拯六十大壽，崔氏才把包拯的小兒子抱出來講明事情原委讓他們父子相認，包拯老來得子開心不已，為幼子取名包綖，包綖入館讀書後又改名為包授。

包拯沒有看到包授長大成人，在他五歲的時候包拯就病故了。包授很爭氣，長大後娶妻生子，共生下了四個兒子三個女兒。四子分別是包康元、包耆年、包彭年、包景元，三個女兒名字不詳。

包拯長子長孫皆早亡早夭，幼子包授這一脈算是非常爭氣，憑著四個兒子讓包家開枝散葉，繁衍生息到今天。如今包拯後代已經散落居住在世界各地，一代代的傳承著包公的家風美德。

包拯有後代。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，他是北宋名臣，是歷史上數一數二的好官，為老百姓做了很多好事。臉黑，為官清廉大家叫他“包青天”或“包黑子”，他的名字婦孺皆知。包拯一共有2子2女。

他一共娶了三個老婆，大老婆李氏無子，很早就過世了，史書上沒有多少記載。二老婆董氏，官家千金，知書達禮，善良賢惠，給包拯生了個兒子叫包繶，英年早逝。包拯後來又娶了身邊的侍女孫氏，孫是董氏的陪嫁丫鬟，在古代陪嫁丫鬟屬於小妾。

包拯長子是包繶，

包繶年紀很小的時候，在父親的光環下獲得宋仁宗趙禎的賞識，被賜封為太常寺太祝。他19歲時娶淮陽崔氏為妻，可惜20歲便去世了。留下一個兒子叫包文輔，包繶英年早逝，崔氏悲痛異常，精心扶養兒子長大。不料幾年後五歲的兒子夭折了，這對包拯一家的打擊更大了，包拯連失長子長孫悲痛不已，他們夫妻二人可憐年輕的崔氏，勸其改嫁，崔氏對包繶感情深厚，又可憐公婆無貼心人照顧，堅決不答應另嫁，她說，公公受天下人仰慕，我要代丈夫照顧二老。她在包家守節二十年精心照顧公婆，對包家有很大的貢獻。

包拯娶小妾的原因及包拯的次子包綬

為了讓包家的香火延續，知書達禮的董氏讓包拯和身旁侍女孫氏圓房成了名副其實的小妾。後來不知她犯了什麼錯被包拯打發回了孃家，這時孫氏卻發現自己懷孕了，當時包拯也不知道。包拯的兒媳崔氏卻得到了這個訊息，她經常去看望孫氏，並拿出家裡的錢財、衣物等幫助孫氏，1057年，孫氏順利誕下一名男嬰交給崔氏扶養。崔氏名義上是這孩子的養母實際上是嫂子。

等到包拯過60大壽的時候，崔氏趁著老人家高興，就把這個男孩抱到包拯夫婦面前，告訴他們真相。包拯夫婦老來得子喜極而泣，包拯給這個男孩兒起名字叫包綖。他上學時給他起了大名叫包綬。包綬五歲時包拯就去世了。

宋仁宗親自參加包拯的葬禮，看到5歲的包綬很可憐，又看到包拯一世清廉，家徒四壁。忍不住落淚，封包綬為太長寺太祝，包綬8歲時正好逢朝廷的祭祀聖典，官升一級，位居八品，真讓人羨慕。他的長相和性格都和包拯很像，非常好學上進，有志氣，愛憎分明，對事有自己獨特的見解和看法。1066年包拯的妻子董氏病逝，崔氏把她和包拯合葬。

包綬長大後，娶了兩個老婆生了4子3女。

崔氏2次操心包綬的婚事，先是娶了廬州知州張田的女兒張氏為妻。張氏早逝，包綬又娶了宰相文彥博的女兒文氏，崔氏還讓包綬和孫氏母子團聚。

包綬在事業上突飛猛進，宋哲宗賜包綬做濠州〈今安徽省鳳陽縣〉團練判官，他處世嚴峻，奉公守法，為官清廉，後來調至開封，升為七品宣義郎，他一心為民，贏得老百姓和同事的讚許，屢次升遷，1105年在調任譚州（今湖南長沙市）通判任職的路上病逝，享年47歲。

包綬與張氏共有4個兒子，包康年、包耆年、包彭年、包景年，另有2個女兒，但早早就夭折了，包康年和包彭年兄弟也在父親包綬過世不久便相繼離世。

包拯對子孫的要求做官一定清廉，特留有家訓。正史裡有記載，如果子孫做官，有人貪汙的就不能回老家，死後也不能葬在祖墳上，誰要是違背家訓，就不是我包拯的子孫！”包拯的後人現在多達十幾萬人，大多居住在安徽和浙江地區，商人、農民居多。

他的29代子孫包玉剛，浙江寧波人，世界富翁他是世人公推的華人世界船王。1976年被英國女王授予爵士，比利時國王、巴拿馬總統及日本天皇授於勳章、獎章。

（鄧小平會見包玉剛）

包拯（999~1062年）字希仁，今安徽合肥肥東人，和清朝名臣李鴻章是老鄉。他是北宋名相，曾任樞密副使、龍圖大學士等職務，所以又稱之為包龍圖、包公。

包公是歷史上著名的清官，人稱包青天。經他手的案子很多，沒有一例是冤假錯案。

民間傳說他白天在府衙辦公，夜晚在陰曹地府斷案，包公死後被玉皇大帝封為閻羅王。這一切無疑說明包公是個鐵面無私和剛正不阿的人。

包公有兩個兒子，長子叫包繶，次子叫包綬。

包綬小名叫包誕。是包公晚年給兒子起得名字，意思是包家誕生了延續香火的孩子。說實話，這名字起得相當貼切，要不是這個二兒子，估計包拯就斷香火了。

包綬的出生富有傳奇色彩，他的母親是藤孫氏，之前是包公的一個丫鬟），包公58歲時納藤孫氏為小妾。

藤孫氏在懷上孩子不久，由於做錯了事情，和包公發生了爭執，被包公一氣之下休回了孃家，當時包公並不知道藤孫氏懷上了自己的骨血。

這一年包公58歲，藤孫氏22歲。

此時包公的大兒媳崔氏很著急，原來她和小婆婆藤孫氏年齡差不多，二人雖是婆媳關係，但情同姐妹。

崔氏比婆婆藤孫氏只小兩歲，他是北宋三朝宰相呂蒙正的外孫女。14歲嫁到包家，做了包繶（包公長子）的夫人，第二年生下了兒子包文輔。

有道是：“福不雙至，禍不單行”，包拯的小孫子包文輔5歲時夭折了，過了一年後，大兒子包繶在20歲時也因病去世了。這時等於包拯絕後了。

包拯傷心之餘勸兒媳趁年輕改嫁他人，包拯不是封建家長，他不希望兒媳痛苦過一生。

但兒媳不愧為名門之女，說什麼也不改嫁，表示替夫君孝敬二老，包公夫婦只好答應了。

包公在原配夫人勸導下，納丫鬟藤孫氏為侍妾，實指望老年得子以續香火。於是出現了開頭一幕，包公在不知情下，休了身懷有甲的藤孫氏。

前面說了，大兒媳崔氏和小婆婆藤孫氏無話不說，情同姐妹，有一次，崔氏去看望“小婆婆”，藤孫氏就說出了身懷有孕這件事，當時崔氏很高興，於是說：“生下孩子後我給你撫養”，藤孫氏就答應了。

轉眼5年過去了，包誕在5歲時，包公大病了一場，崔氏覺得不能再瞞下去了，於是道出了實情，當時包公驚喜交加，在自己死前終於有了一個捧戶口本的人了。

包公十分感激兒媳婦，感謝她為包家做出了巨大貢獻，5歲的包誕很懂事，他這才知道，自己叫了五年的娘原來是自己的嫂子。

從此以後民間有了“老嫂比母”這一說法。

說實話，這是一個大團圓的結局，崔氏把藤孫氏接了過來，親生母子和包公第一次相見了，包公微笑著閉上了雙眼……

提起包拯，我們都知道他是一個清官，公正廉潔，老百姓都非常敬仰。

關於他的家庭和情感生活，可能知道人並不多，下面我們就他的家庭生活來探討一二。

傳說包拯最後選了一個丫鬟為她的家族延續後代，這究竟是怎麼回事呢？

先說說包拯的第一任妻子李氏，這個人物在史書上沒有什麼記載，只知道她在年紀輕輕的時候就生病去世了。包拯的第一任妻子去世後，他又娶了另外一位女子，但這位妻子在史書上也沒有明確的記載，只知道姓董，我們姑且叫他董氏，這位董事出生還是不錯的，而且家裡也是做官的，從小所受的教育環境自然不差，他不僅會寫詩，還會彈琴，是包拯很好的賢內助，董氏是一個很識大體的女人，對包拯工作一直很支援。包拯因為廉潔奉公，很容易得罪人，很多時候都是他屢屢勸誡包拯，才化解了危機。因此，包拯在娶了她之後，也算是娶了一位賢德的媳婦。可惜這個董氏也是很不幸，後來也因病去世了，包拯對此感到十分心痛。但是在古代，男人是一定要延續香火的，後來包拯又娶了一位妻子，其實這個妻子就是他二任老婆的丫鬟，包拯之所以這麼做，也跟古時候的習俗有關，那時候如果嫁過去的主人去世了，主人的丫鬟也是要嫁過去的，所以包拯就娶了第三任妻子也就是這個丫鬟，還給他生了孩子。

關於包拯的後代，有的成為平常人，過上了平常的生活，有的則成為了行業的領軍者，最有名的就是世界船王包玉剛，包玉剛是包拯的第29代嫡孫，中國剛開始搞改革開放的時候，包玉剛已經穩坐世界十大船王之一，成為香港重要財團，也成了一個大富豪。

包拯的大名人人皆知，他是北宋名臣，是家喻戶曉的包青天。他廉潔公正，不附權貴。鐵面無私。他面黑如漆，額頭上有一個月牙的痕跡，因此後世人認為他是魁星轉世，甚至把他奉為神明。

包拯出生於宋真宗鹹平二年，他非常孝順。本來他考中進士被授為大理評事，但是因為父母年邁，他請求能夠在合肥附近就職，所以就改任他為和州監稅，後來父母還是希望他能夠在自己身邊，包拯就辭去了官職回家贍養父母，父母去世以後，他仍不忍離鄉，後來還是父老鄉親來勸他，他才進京聽選。

包拯於慶曆元年出任端州知府，端州的硯臺是最有名的，往屆的知府都是趁此機會大斂錢財，可是包拯卻命令製造的硯臺足夠進貢的數目就可以了，他在任一年沒有拿一塊硯臺回家。

到了慶曆三年，經王拱辰的舉薦，包拯被任命為監察御史，自包拯做官以來，無論在哪個任上，他都是清正廉潔，不會拿一分一毫。 包拯廉潔執法，不畏權貴，在他當官期間，不知有多少皇親貴族犯法而受到制裁。他剛正不阿，不但敢彈劾高官，在皇帝面前也是直言不諱，其中影響最大的一次是彈劾轉運使王逵。

王逵在擔任轉運時期間，剝削百姓，激起民憤，百姓不得已發生民變，可是王逵卻派兵捉拿，甚至濫用酷刑，冤死的百姓不計其數，因此民憤極大，百姓怨聲載道。但是因為王逵與宰相陳執中、賈昌朝關係密切，再加上宋仁宗的重用，因此朝中無人敢講。但是包拯不怕這些，他連續彈劾了王逵七次，最後一次直接指責宋仁宗：“今乃不恤人言，固用酷吏，於一王逵則幸矣，如一路不幸何！”這時朝野上下議論紛紛，宋仁宗也無法再保護王逵，只好把他罷免了。

也許是包拯太有名了，關於他的後代卻很少有記載，甚至有人以為包拯是沒有後代的，人們之所以認為包拯沒有後代源於他和宋仁宗的一段對話。

當時宋仁宗已經年老，一直沒有立下太子，所以包拯勸宋仁宗儘早立下太子人選，可是宋仁宗反問包拯，你感覺誰可以作太子？這實際上是懷疑包拯為了自己著想，怕自己的子孫後代處於動亂之中。所以包拯趕緊向宋仁宗解釋，“臣是為了宋朝江山考慮，並不是為了自己，我年齡已經大了沒有子孫，所以請皇上儘早立下太子人選。”

因為這個緣故，所以有人以為包拯沒有後代，實際上不是這樣的，關於包拯的子嗣還有一個比較傳奇的故事。

包拯的一生一共有三個女人，他的結髮妻子是張氏，可是張氏和包拯結婚很多年都沒有生育子女，儘管如此，包拯一直沒有納妾，就這樣和張氏過了很多年，直到他40歲時張氏去世，包拯這才又娶了董氏為妻，董氏為包拯生了一子三女，這個兒子長大後又娶了崔氏，生下了兒子包文輔。

然而人間最悲傷的就是白髮人送黑髮人，包拯就經歷了這樣的遭遇，而且不是一次，是接連兩次。 他的兒子在19歲時就去世了，沒想到過了幾年孫子也死了，這對於包拯來講是一個很沉重的打擊，年輕的兒媳婦崔氏也自此成了寡婦，當時的包拯可以說思想還是很先進的，他勸年輕的崔氏改嫁，不要一生守寡，這對於她來講太悲哀了。但是崔氏死活不願意，她說要照顧公婆，願意一輩子做包家的兒媳婦，包拯夫婦也非常感動，就同意了。

這時包拯的妻子董氏怕包家就此斷了香火，所以讓包拯納自己的陪嫁侍女孫氏為妾，這個孫氏和崔氏年齡相當，兩個人情投意合，情同姐妹，平時相處得非常好，可是有一次孫氏不知犯了什麼錯誤，被包拯趕回了孃家。等孫氏回到孃家一段時間後，才發現自己懷孕了，可是包拯是一個鐵面無私的人，孫氏不敢去求他。

孫氏回孃家以後，崔氏心裡也非常悲傷，兒子死了自己孤孤單單，本來和孫氏還可以像姐妹一樣說說心裡話，可是孫氏也被打發回孃家，自己連個說話的人都沒有。所以崔氏有時間就去看望孫氏，孫氏便將自己懷孕的訊息告訴了崔氏。

崔氏聽說後非常高興，便時常接濟孫氏錢財，讓她安心養胎，等到足月順利生下一個男孩。這時崔氏便把孩子抱回家撫養，就說是自己抱養了一個孩子，這個孩子便對崔氏以母相稱。

等到包拯60大壽的時候，崔氏趁此喜慶的時機，便把孩子抱到了公婆面前，向他們訴說了真相。

包拯夫婦聽了非常高興，老來得子，是人生一大喜事，因此包拯給這個孩子取名包綬。

可包綬5歲時包拯就去世了，宋仁宗親自來參加包拯的葬禮，看到包拯的家中如此簡樸，幾乎是家徒四壁，不僅落淚。因此封包綬為太常寺太祝，包綬後來好學上進，人品性格和包拯非常相像，也是愛憎分明。

也許是因為包拯在歷史上名氣太大，所以他的子孫並不怎麼為世人所知。 包綬後來娶了兩個老婆，生了4子3女，崔氏後來還讓包綬與孫氏母子相認。

歷史上長嫂如母的典故本就是與包拯有關，想不到又一個長嫂如母的例子發生在自己家裡。崔氏一生深明大義，若不是她幫助孫氏把孩子撫養長大，也許包拯真的會就此斷了後，所以從這一點上來講，崔氏真的功不可沒，可是她卻沒有居功自傲，而是把一切安排的妥妥當當。

包綬的兩次婚姻都是她給打理的，她為包家立下了汗馬功勞，包家能有這樣一個兒媳婦，也真的是非常榮幸了。

俗話說積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。像包拯這樣廉潔的清官，為百姓做出了那麼多的貢獻，因此也為自己的子孫後代留下了許多福德。

現在包拯的子孫雖然流落在四方，也出現了一些很有成就的後代，其中比較有名的一位是海上之王包玉剛。

包玉剛在抗日戰爭期間，已經是國內金融界的傑出人物。建國以後去了香港，在香港建立了環球國際金融有限公司，任董事會主席，是世界十大船王之一，被美華人稱為海上之王。

包玉剛起初並不知道自己是包拯的後人，他的認祖歸宗也是一次偶然的機會，有一次去浙大天一閣參觀的時候，他有幸閱讀了包氏的家譜，這才知道自己是包拯的第29代嫡孫，當時他激動萬分，捧著家譜快要哭出聲來，想不到包拯竟是自己的先人，有這樣一位清正廉潔的祖先，他心中一定感到萬分榮幸。

包拯的家鄉肥東縣也有包氏後代，其中有一位叫包尊亮，是包拯的第34代孫，他因為對包氏家族最為了解，經常會舉行包氏後裔聯誼會，有時也會應邀參加關於包拯的研究等活動。

包拯雖然已經離我們遠去，但是他的後人還活在我們中間。包拯的名字已不僅僅是一個稱號，他是清正廉明、剛正不阿、敢於擔當、公平正義的象徵，他做到了先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，包拯的精神將超越時空超越國度，歷久彌新。

每一個時代都需要包公精神，所有人也都應該學習包公精神，敢於擔當，忠誠廉潔。這是中華民族的優良傳統和精神財富，我們每一箇中華後人都應該薪火相傳，繼承發揚，這是我們所有人的責任，時代雖然已經遠去，但包公精神永遠存在於每個人心中。（以上圖片均來源於網路）

1973年的春天，文物部門收到了來自民間的報告，說是發現了一處古墓。等到工作人員前去搶救性發掘的時候，最後才發現原來是包青天包大人的。

整個墓葬比較寒酸，就連稍微好點的墓誌銘也碎成了幾塊。其中一塊是《宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘》，另一塊是《宋故永康郡夫人董氏墓誌銘》。

包公好理解，就是包拯。那麼董氏又是誰？原來他是包拯的老婆，而且還是原配。最後他和包拯埋在一起就很好理解了，除此之外還有其他一些骸骨。

包拯為何選擇一個丫鬟延續香火。

終於在包拯35歲的時候，他和夫人生下了大兒子包繶。而他也順利長到談婚論嫁的年齡，可惜剛剛結婚一年，生下兒子沒多久便去世了。包拯有了一個孫子，按理說不應該斷後。

可惜的是在孫子還沒5歲的時候，便夭折在了懷中。而包拯的兒媳婦也成為了寡婦，本來按照包拯的意思，勸她趕緊改嫁，畢竟年齡還小。

但是兒媳婦崔氏認為，既然已經嫁了過來，自己是無論如何都不可能改嫁的。最後包拯勸不過她，只能隨她的意思。但是包家不能絕後，全家人都著急了起來。還是董氏決定，乾脆就給包拯重新納個妾吧。古代基本上都是這樣的情況，只要是正房長時間沒有孩子。可以主動提出來納妾，但是地位不能變。

就是這樣的情況下，包拯娶了家中的一名丫鬟。在當時這樣的情況很常見，家裡面老爺看中哪個丫環，很有可能就納為小妾。而這名幸運的丫鬟就是藤孫氏，當時包拯已經58歲了。

沒想到包拯的身體條件還這麼好，竟然真的就讓藤孫氏懷了孕。不過也是因為是小妾的原因，藤孫氏在包拯家裡面一直受氣。剛剛結婚沒多久，便因為頂撞包拯，被包拯一紙休書送回孃家。

但是沒想到的是，等到回到孃家的時候，發現自己已經懷了身孕。隨後這件事情被包拯的兒媳崔氏得知，心裡面開始焦急起來。因為她和這個小婆婆年齡差距不大，雖然關係上是婆婆，但是更像是姐妹。

後來崔氏偷偷的去看望自己的這個小婆婆，從她那裡得知，自己竟然多了一個小叔子。由於古代被休的女子，基本上是出不了門了。藤孫氏是有苦難言，不過最後還是決定把孩子生下來。孩子生下來之後，崔氏就過來把孩子抱走。回去告訴包拯，這是自己在外面收養的。包拯聽到挺高興的，感覺也算是後繼有人，於是就給他取了個名字包誕。

轉眼之間5年過去了，包拯因為生病眼看就要不行了。崔氏感覺實在是瞞不下去了，於是就把這孩子的事情告訴了他。包拯聽到這個訊息之後非常意外，但是也可以放心的走了，畢竟包家有了後人。

那麼包拯的後人在哪？

文章開頭的時候也講過，包拯的墓穴發現在1973年。其實早在金兵入侵的時候，包拯的墓穴就被破壞過一次，遷移到距離原來地址30米的位置。

合肥文物保護局在1973年整理包拯墓穴的時候，在墓穴當中發現了他兩個兒子、兒媳、夫人還有一個孫子的骸骨。除此之外還有一部分的墓誌銘， 那麼就來帶大家看一下包拯的後人。

一、在安徽的舒城和桐城

在安徽的舒城和桐城兩個地區，曾經發現兩本《包氏族譜》。舒城的那一本編纂於民國年間，總共有將近15本。追根溯源是來自於明朝的包相，他們在明代的時候從合肥搬到了舒城。

雖然族譜是這樣記載，但是並沒有說包相是包拯的第幾代，上面只不過是寫了自己是包拯的後人，他們這一代是包拯一脈。

桐城的是編纂於光緒年間，總共有將近25本。他們的始祖則是包裕禎，在元朝的時候搬到了桐城。也沒有標明自己是幾代孫，只是說祖上是包拯。

二、浙江鎮海衡河堰和甬東

在上世紀的80年代，號稱是世界八大船王的包玉剛。在外稍微有點成就之後，於1964年的時候回到老家寧波。在這次回家的過程當中，參觀了當時到天一閣。

天一閣是一處藏有非常多古書的地方，由於他本人姓包，所以來這裡檢視一下《包氏族譜》。當時就在偶然之間，他發現自己竟然是包拯的9代嫡孫，也是一個非常意外的收穫了。這本族譜編纂於明朝崇禎年間，也被認為是最靠譜的一本。他們這一脈清楚的記載，祖輩是一位名叫包世懋的人，在哪個朝代搬過來的沒有明確的記載，但卻是寫了屬於包拯的29世孫。

三、江西南城包坊村包氏

這一個支系一直以來都是存疑，首先不說他有關於包拯的記載。後面有關於包拯後人的記載，都和包拯墓穴當中出土的墓誌銘有很大的不同。

儘管他們聲稱族譜編纂於南宋時期，但是攀龍附鳳的嫌疑更大。如果有興趣的可以去這裡來看一下，或者去找一些歷史資料去考證一下，這裡就不再多加介紹。

這個問題還蠻有趣的。

包拯不僅有後代，最關鍵的是還有一個近代包拯子孫，成為赫赫有名的世界鉅富。

中國古代有三大經典的清官形象，分別是包拯，海瑞，于成龍。

從他們對今天的影響力來說，這三個人都分別以主角的形式，以自己名字的方式拍過自傳式或者戲說式的電視劇或電影。

但其中，包拯的名頭最響，故事最多，影響力最大，因而而廣為人知才。尤其是當年周杰版的那部少年包青天，很多90後都看過，黑臉，月牙標記，為官清廉，斷案神奇是他的標配，當然還有一個武功高強的展護衛。當時那部劇也是在大江南北熱播，火了好一陣子。

當然包拯的影響力並不是靠電視劇撐起來的，而是而是千百年來人們對他清官精神的口口相傳誦而來的。

那麼黑臉的包公曆史上留下了顯赫的聲名，那他的子孫最後又過成了什麼樣子呢？似乎在歷史上鮮為人知，難道都泯然眾人矣了？

包拯一共有4個孩子，兩個兒子兩個女兒。

古代重男輕女，兩個女兒的事蹟並不怎麼多，只是知道，都嫁給了當朝的官員，一個嫁給了陝西一個縣的主薄叫王向的人，另一個嫁給國子監主薄文效，後來就泯然眾人矣了。

包拯的大兒子包繶，像很多古代大官員的長子一樣，一出生就頂著父親的無上榮光，身為長子，人生過得非常順利，當時的皇帝，宋仁宗更是看著他的爸爸面子，直接就把他封了一個官做，未成年很快就當了太常寺官。

但是，過於順利的人生，讓包拯的大兒子早早的就喪失了鬥志，所以並沒有取得很大的成就，並且最終大兒子沒有活到19歲。雖然古人結婚很早，他也有一個兒子，但是兒子在長到10歲的時候，也夭折了。

第二兒子是包拯和一個小妾生的。大家都知道在古代小姐嫁人的時候，通常孃家都會陪出一個通房丫鬟，這個通房丫鬟就等於是給男主人的一個侍妾陪禮，目的是為了給女主人形成一個比較好的知心照應。

所以包拯將老婆娶進門之後，很快也就把這個通房丫鬟給收歸房中，丫鬟姓孫，後來都稱之為孫氏。但是在包拯的老婆死了之後，他十分悲傷，為了不想起老婆，就把這個通房丫鬟也給送回孃家了。但結果是，回到家中時發現自己竟然懷孕了，也就是後來生下了包拯的小兒子，包綬。

包拯得知此事喜出望外，趕緊將她接了回來，本來包拯差點就因為香火不旺而絕戶，頭疼不已，生怕對不起列祖列宗。正是因為這個小妾懷了孕，才導致包拯的香火得以延續下去。作為孝子的包拯非常感激這個小妾及時的懷孕，並且生下了一個男嬰，對這個小妾恩愛有加，在老包家地位直線上升。

包綬同樣是因為父親的緣故得到了當時的宋朝的大力扶持和廕庇。不僅一生無憂，還娶了當朝太師的一個女兒，顯赫的繼續過了一輩子，最重要的是比他的哥哥活得更長，而且開枝散葉，門丁興旺留下了4個兒子和三個女兒，把老包家香火給傳了下去，而且小包名聲雖然沒有爸爸響，但也中規中舉，沒什麼大毛病。

傳到近代，有一位非常有錢的世界商人，後來回家翻族譜才知道，自己就是包拯的第29代子孫，他就是世人公推的華人世界第一船王，浙江人包玉剛，曾多次與各國重要見面會晤，生意遍及世界各地。

甚至於我們國家當時的國家領導人也多有接觸，是包拯後代中比較顯赫的一位，算是一位名門之後的名門。