在中國的書法藝術中，壯美這一審美範疇成為書法審美中的一支，尤其在漢代摩崖碑刻和北魏碑誌造像中體現得淋漓盡致，如摩崖刻中的精微之作《西狹頌》。而這種雄渾壯美的審美境界是需要透過筆的“勢”與“力”來體現。

漢代是崇尚壯美之風的第一個高峰期，當時的書法家蔡邑在其《九勢》中寫道“夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故日：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”

東漢隸書摩崖碑 西狹頌

中國東漢隸書摩崖碑刻《西狹頌》，全稱為《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》，篆額有“惠安西表”四篆字,故又名《惠安西表》，又稱《李翕碑》、《李翕頌》，俗稱《黃龍碑》。東漢靈帝（劉宏）建寧四年(公元171年)六月十三日鐫刻，在甘肅成縣西狹中段青龍頭。此石結字高古，莊嚴雄偉，用筆樸厚。

鍾繇 宣示表

到了魏晉時期，對書法美的追求在"勢“與“力”的基礎上又加了一層對“筋”與“骨”的重視。衛爍《筆陣圖》雲：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。”這裡用人體特徵來比喻書法筆畫的用筆特點，強調了對書法勁健、健碩的審美追求。那是一種“多力豐筋”剛柔相濟的偉岸，瀟灑中不失精健，飽滿中蘊含剛毅的審美意趣。

鍾繇 宣示表

鍾繇 宣示表

漢魏碑刻書風在清代碑學大盛之際，成為學書者取法之範本。在阮元、包世臣、康有為等極力鼓吹下大放異彩，出現了諸如鄧石如、趙之謙、吳昌碩等篆隸名家，使篆隸書法在清代達到有又一個高峰。壯美的審美範疇諸如雄渾、勁健、沉著等在書法藝術中得到了前所未有的闡釋。

1、橫畫和捺畫保持隸書的特點，常伸展到字形邊界甚至超出邊界；2、字形與隸書相比呈扁方形；3、突出的特點是撇捺向兩側伸展，收筆前的粗頓以及抬峰，使整個字形厚重穩健略顯飛揚、規則中正而有動態，頗具審美價值。